洛氏化家为国，国号为“洛”，定都洛阳，以黑底金凰为帝国旗帜，以红底金凰为皇室徽章，年号“天命”。
这几件事，不需要经过讨论，都早就确定。
洛朝建立后的第一次大朝会，一众大臣都在等待帝国对内对外的政策。
殿上坐着一片身着朱紫之衣的大臣，各个喜气洋洋，有史以来开国最容易的大概就是这一朝了。
当然最让他们欣喜的是皇位上坐着的是洛氏，虽然洛氏很多时候做事强硬，手段狠辣，但洛氏做事是讲道理的。
唐太宗文皇帝为什么被人怀念，为什么政治清明，就是因为他作为一个皇帝，做事讲道理，而现在，天下即将有代代都讲道理的皇帝了。
立于群臣之首的正是吕常和李继业，二人都是宰相之位。
李继业从皇帝到宰相的经历，堪称传奇故事。
吕常就不必多说，谁都知道他一定是皇帝陛下最信任的外姓臣子。
吕常和李继业都已经事先得到了洛承运的承诺，一个封齐王，一个封唐王，相当于由朝廷每年拨下专项资金来供奉吕氏和李氏的宗庙。
二人心中都清除，这种政治举动代表着新生的洛朝定然是要大封诸王。
在洛承运上朝后，吕李二人上前，同声道：“自古以来临御天下，不曾听闻过轻视宗族而能够安然社稷的。
而今，陛下统治着五洲四海，天下人间，世人谁又不知，洛氏子弟皆是天下间的翘楚呢？
如果不赐予洛氏子弟显赫的地位，恐怕天下人都将为之泣泪，还请陛下明鉴，为天下计啊。”
群臣闻言皆跟着进谏。
对于洛氏所建立的洛朝而言，摆在洛氏面前的一个问题，不是可信任的人才太少，而是人才太多。
洛氏宗族内部的人才太多，尤其是洛氏嫡系子弟，自古以来从来都没有哪个帝王，能有这么多不背叛又有能力的子弟可以信任。
调整洛氏和外姓，对这个世界各种官职和位置的数量占比，就是一件国策，既要洛氏能把控天下向好，又要让外姓看到明显的上升通道。
面对吕李二人的进言，洛承运直接应下，有洛氏这样的宗族而不去使用，那可真是蠢到家了。
五洲四海如此广袤，所有地区的文官和吏员数量加起来有数千万，伴随着人口的增多，甚至可能上亿。
这么庞大的数字，仅仅依靠皇帝一个人，就算是有青史、九鼎这种神器帮忙，也一定会有疏漏。
在各个大洲分封王侯，用洛氏来监察天下，势在必行，最好能够达到在主要的行省之内，都有一个洛氏亲王镇守。
圣旨颁下，但凡是洛氏嫡系子弟，无论男女，年满十五岁经过皇帝考核，可封为亲王，而后赐予一个行省作为封地前往就藩。
行省之中但凡军国重事，一言而决，对行省总督以下的官员，可以先斩后奏，拥有便宜行事大权，亲王每五年入京述职一次。
这道诏令听的群臣戚戚然，但是却没人说什么，两千年的历史都证明了一件事，那就是不要怀疑洛氏子弟对家主命令的景从，现在家主变成了皇帝，这份景从是不会变化的。
于是皇帝就这样有了几十个伸向全世界的触手，统治这个世界的难度，一下子就降低到了几十分之一。
群臣从皇帝的分封中也听出来一件事，那些分封在中原的亲王，还算是正常。
但是皇帝分封了大量海外诸王，这证明皇帝要对那些地方动手。
就如同其他人所预料的那样，洛氏王朝不可能让世界上的任何一片土地流落域外。
事实上，现在已经有很多地区主动前来归附，根本就不需要帝国前去征讨，只有一些死硬分子想要负隅顽抗，但都只不过是螳臂当车而已。
这个世界必然很快就会重新统一，整个世界都将归于皇帝之下，这是所有人的共同认知。
在分封诸王之后，皇帝确立了帝国的主要政治制度是内阁制度，内阁是皇帝的辅政机构，内阁成员的人数没有定数，至少三人，都为一品大员，负责领导各部，是各部尚书的直属上司，即传统的宰相，初期的内阁宰相一共五人，分管帝国的三十个部。
但宰相并不一定直接对皇帝负责，在内阁诸相中通常会有一位皇族宰相，是不外放就藩的洛氏亲王，宰相有难以决断的事务，皇族宰相可以酌情决定，即他是皇帝钦定的帝国副皇帝。
一般只有副皇帝也难以决断的事务，才会上报给皇帝解决，副皇帝并不等于太子，因为副皇帝并不只是一个。
从这个制度安排中可以看出，洛氏王朝实际上在最高层实行洛氏内部的民主制度。
皇帝在帝国可以决定一切生杀的权力，不来源于皇帝制度，而来自于他是洛氏家主。
洛氏家主拥有决定权和否决权，这是自古以来的决定，但是因为洛氏内部的特殊情况，所以洛氏一直都是很民主的，现在只是将这种制度融入了国家的管理体系中。
行政方面有皇族宰相，其余和律法、监察等相关的方面自然更是如此，总得来说，皇族的存在大致上作为裁判官存在，是为了纠正制度的失衡，以及弥补制度的不足。
帝国要求所有人遵从帝国的法律，但帝国同时也从建立时起，就明确一点，即皇帝凌驾于法律之上，皇帝可以在任何时刻修改法律，可以改变法律的定义，可以用新修订的法律来追溯过去的错误。
洛氏用这种方式，赤裸裸的告诉所有人，不要妄想利用法律的漏洞来达成一些不可告人的勾当，不要妄图利用法律的不足来践踏人世间的道德，法律如果有漏洞，自然会有人来堵上。
那些会利用法律漏洞来达成某种不可告人目的的人，都是些什么人，自然不言而喻了，洛氏皇族的道德品行是得到全天下人认可的，百姓自然是鼓掌欢迎。
洛氏皇族在全世界各个地区的主要城市确定了教育中心，实行最普遍的义务教育制度，通过严格的分数制度，让他们升入大学，每一个学生都可以通过考试成为吏员。
而后在数以千万计的吏员中实行优中选优的科举考试，选拔进士。
同时也对一部分最顶级的高校开放进士考试，以便最优秀的一批人能够快速参与到帝国政治生活中，成为服务于帝国的人才。
大学制度因为招生庞大并没有造成太大影响，但是进士制度因为上榜人数稀少，皇族包括诸位亲王，普遍对考试感兴趣。
导致占据大量名额，对这项制度冲击极大，最终皇帝下令，首先在皇族内部组织考试，不允许得到一甲、二甲评价的皇族成员参与进士考试，百姓纷纷赞叹皇帝英明。
洛氏王朝始终将打击贪污腐败作为国朝第一要务，防微杜渐，绝不允许官僚队伍出现坍塌。
镇守在各个行省的亲王也将整顿官员队伍，作为最重要的事情。
借助于科技产品的大发展，这项工作轻松不少，再加上有百姓自发的举报，基本上一抓一个准，很难发展成大规模的事件。
在洛氏王朝中，洛氏钱行迎来了真正的大发展，在掌握政权后，洛氏花费数年的时间，取缔了除洛氏钱行外的所有钱行，根本不管其他人在其中有多少的利益。
在洛氏看来，其他的钱行完全违背了钱行的原则，当初的经济危机，就和这些钱行脱不了关系，取缔这些钱行后，洛氏钱行在几乎每一座县城中开设了分行。
这个举动让整个世界的金融系统都变得稳固了许多，同时也让整个帝国的经济流动都落入了洛氏皇族的掌控之中。
毕竟只要是大额的金钱交易，不可能不用到钱行，只要用钱行，洛氏那庞大的系统就能将那些不对劲的地方分析出来，进而抓住大鱼。
这还是纸币时代，有朝一日就连纸币都没了，那真的可以说，每一个人的一切经济活动都在洛氏皇族之下。
对于普通遵纪守法的百姓来说，这当然无所谓，毕竟他们赚的钱是干干净净的血汗钱，但对其他那些不干净或者心中有鬼的人来说，这就很可怕了。
所以很多这种人都用现金，但问题来了，洛氏自然是知道这件事的，在后期，那些频繁取用大额现金的人，也会被暗中查一番。
在洛氏天下中，和从前最大的不同实际上只有一个，那就是最普通的百姓，永远都有希望。
无论他们遭遇了什么不公，无论他们遭遇了什么苦难，他们都相信只要找到皇族，皇族就会给他们一个公道，让他们知道这世道上还有公平存在。
事实也正是如此，皇族从来都没有让人失望过，“圣痕比天上的太阳还要光芒万丈”，这是老百姓发自内心说出的话，在更热血和有创造力的学生中，他们亲切的称呼皇帝为“守序善良的捍卫者”、“世道人心的守卫者”、“素王法旨的执行者”。
这世上或许没有真正的理想国，也没有真正的大同世界，但洛氏王朝一定是最接近那个理想国的国度，神裔家族的开明君主专制，使得整个世界不断向着完美国度发展，不曾停下。
素王信仰在人间蓬勃发展，玄门是洛氏王朝的国教，这是一个典型的多神教，主要的教义是因果报应，循环不爽。
素王就在天上看着每一个人。
善有善报恶有恶报，做好事就能够积攒功德在死后享福，做坏事则会在死后得到残酷的惩罚，堕入黄泉，甚至落入十八层地狱，永世不得超生。
这世上并没有什么轮回转世，姬昭认为人的记忆本就是人的一部分，失去了记忆就是另外一个人，什么这辈子积德，下辈子享福，这辈子作恶，下辈子倒霉甚至转生为畜生，都是虚的。
所以在死后的世界中，没有什么转世重生，但真的有十八层地狱，也真的有极乐世界。
这是他给那些从英灵殿中苏醒的洛氏子弟未来无数年找到的事情。
在可预见的未来，人口会越来越多，虽然大部分人都是普通人，既不会下地狱，也不会进入极乐世界。
但随着时间的累积，最终的数量还是会超越大多数人的想象，就比如现在英灵殿中，追随洛氏子弟而死的诸夏子民，就已经特别多。
只能说幸好洛氏子弟也在一茬茬的死亡，而后进入英灵殿，所以保持了一个平衡。
……
在将天界和地府改造完毕后，姬昭满意的看着这个世界，天、地、人三界都在稳定运行着。
天地二界都是姬昭的伟力开辟出来的空间，和人间属于一体两面，从人间永远都不可能观测的到。
而人间则是真正的三界主体，没有人间，天地二界最终将会变作空虚一片。
洛氏王朝的统治就如同岁月，它仿佛成为了一种习惯，每一个百姓都习惯了洛氏皇族存在于他们的方方面面，他们对洛氏皇族愈发的敬仰，甚至将洛氏皇族当作神族一般。
伴随着帝国统治越久，整个社会的科技不断提高，道德不断增强，洛氏皇族愈发的深居简出，人虽然见得少，但洛氏皇族的存在感，依旧体现在方方面面。
正如帝国中流传甚广的那句俗语，“帝国公民一生有三样东西无法避开，空气、水和皇族。”
洛氏皇族就这样如同水一样，彻底融入了每个人的骨血之中。
至于洛氏皇族对天下的统治成果，或许天界那逐年增多的人，地狱逐年减少的人，可以作为最有力的证明。
洛氏天下。
这便是洛氏天下。
姬昭将手中的造化玉碟（系统）紧紧捏住。
吾名昭，与道同，生在诸天之前，于此练假成真，为三界之主，钦哉！
这几件事，不需要经过讨论，都早就确定。
洛朝建立后的第一次大朝会，一众大臣都在等待帝国对内对外的政策。
殿上坐着一片身着朱紫之衣的大臣，各个喜气洋洋，有史以来开国最容易的大概就是这一朝了。
当然最让他们欣喜的是皇位上坐着的是洛氏，虽然洛氏很多时候做事强硬，手段狠辣，但洛氏做事是讲道理的。
唐太宗文皇帝为什么被人怀念，为什么政治清明，就是因为他作为一个皇帝，做事讲道理，而现在，天下即将有代代都讲道理的皇帝了。
立于群臣之首的正是吕常和李继业，二人都是宰相之位。
李继业从皇帝到宰相的经历，堪称传奇故事。
吕常就不必多说，谁都知道他一定是皇帝陛下最信任的外姓臣子。
吕常和李继业都已经事先得到了洛承运的承诺，一个封齐王，一个封唐王，相当于由朝廷每年拨下专项资金来供奉吕氏和李氏的宗庙。
二人心中都清除，这种政治举动代表着新生的洛朝定然是要大封诸王。
在洛承运上朝后，吕李二人上前，同声道：“自古以来临御天下，不曾听闻过轻视宗族而能够安然社稷的。
而今，陛下统治着五洲四海，天下人间，世人谁又不知，洛氏子弟皆是天下间的翘楚呢？
如果不赐予洛氏子弟显赫的地位，恐怕天下人都将为之泣泪，还请陛下明鉴，为天下计啊。”
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对于洛氏所建立的洛朝而言，摆在洛氏面前的一个问题，不是可信任的人才太少，而是人才太多。
洛氏宗族内部的人才太多，尤其是洛氏嫡系子弟，自古以来从来都没有哪个帝王，能有这么多不背叛又有能力的子弟可以信任。
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面对吕李二人的进言，洛承运直接应下，有洛氏这样的宗族而不去使用，那可真是蠢到家了。
五洲四海如此广袤，所有地区的文官和吏员数量加起来有数千万，伴随着人口的增多，甚至可能上亿。
这么庞大的数字，仅仅依靠皇帝一个人，就算是有青史、九鼎这种神器帮忙，也一定会有疏漏。
在各个大洲分封王侯，用洛氏来监察天下，势在必行，最好能够达到在主要的行省之内，都有一个洛氏亲王镇守。
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行省之中但凡军国重事，一言而决，对行省总督以下的官员，可以先斩后奏，拥有便宜行事大权，亲王每五年入京述职一次。
这道诏令听的群臣戚戚然，但是却没人说什么，两千年的历史都证明了一件事，那就是不要怀疑洛氏子弟对家主命令的景从，现在家主变成了皇帝，这份景从是不会变化的。
于是皇帝就这样有了几十个伸向全世界的触手，统治这个世界的难度，一下子就降低到了几十分之一。
群臣从皇帝的分封中也听出来一件事，那些分封在中原的亲王，还算是正常。
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事实上，现在已经有很多地区主动前来归附，根本就不需要帝国前去征讨，只有一些死硬分子想要负隅顽抗，但都只不过是螳臂当车而已。
这个世界必然很快就会重新统一，整个世界都将归于皇帝之下，这是所有人的共同认知。
在分封诸王之后，皇帝确立了帝国的主要政治制度是内阁制度，内阁是皇帝的辅政机构，内阁成员的人数没有定数，至少三人，都为一品大员，负责领导各部，是各部尚书的直属上司，即传统的宰相，初期的内阁宰相一共五人，分管帝国的三十个部。
但宰相并不一定直接对皇帝负责，在内阁诸相中通常会有一位皇族宰相，是不外放就藩的洛氏亲王，宰相有难以决断的事务，皇族宰相可以酌情决定，即他是皇帝钦定的帝国副皇帝。
一般只有副皇帝也难以决断的事务，才会上报给皇帝解决，副皇帝并不等于太子，因为副皇帝并不只是一个。
从这个制度安排中可以看出，洛氏王朝实际上在最高层实行洛氏内部的民主制度。
皇帝在帝国可以决定一切生杀的权力，不来源于皇帝制度，而来自于他是洛氏家主。
洛氏家主拥有决定权和否决权，这是自古以来的决定，但是因为洛氏内部的特殊情况，所以洛氏一直都是很民主的，现在只是将这种制度融入了国家的管理体系中。
行政方面有皇族宰相，其余和律法、监察等相关的方面自然更是如此，总得来说，皇族的存在大致上作为裁判官存在，是为了纠正制度的失衡，以及弥补制度的不足。
帝国要求所有人遵从帝国的法律，但帝国同时也从建立时起，就明确一点，即皇帝凌驾于法律之上，皇帝可以在任何时刻修改法律，可以改变法律的定义，可以用新修订的法律来追溯过去的错误。
洛氏用这种方式，赤裸裸的告诉所有人，不要妄想利用法律的漏洞来达成一些不可告人的勾当，不要妄图利用法律的不足来践踏人世间的道德，法律如果有漏洞，自然会有人来堵上。
那些会利用法律漏洞来达成某种不可告人目的的人，都是些什么人，自然不言而喻了，洛氏皇族的道德品行是得到全天下人认可的，百姓自然是鼓掌欢迎。
洛氏皇族在全世界各个地区的主要城市确定了教育中心，实行最普遍的义务教育制度，通过严格的分数制度，让他们升入大学，每一个学生都可以通过考试成为吏员。
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导致占据大量名额，对这项制度冲击极大，最终皇帝下令，首先在皇族内部组织考试，不允许得到一甲、二甲评价的皇族成员参与进士考试，百姓纷纷赞叹皇帝英明。
洛氏王朝始终将打击贪污腐败作为国朝第一要务，防微杜渐，绝不允许官僚队伍出现坍塌。
镇守在各个行省的亲王也将整顿官员队伍，作为最重要的事情。
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在洛氏王朝中，洛氏钱行迎来了真正的大发展，在掌握政权后，洛氏花费数年的时间，取缔了除洛氏钱行外的所有钱行，根本不管其他人在其中有多少的利益。
在洛氏看来，其他的钱行完全违背了钱行的原则，当初的经济危机，就和这些钱行脱不了关系，取缔这些钱行后，洛氏钱行在几乎每一座县城中开设了分行。
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毕竟只要是大额的金钱交易，不可能不用到钱行，只要用钱行，洛氏那庞大的系统就能将那些不对劲的地方分析出来，进而抓住大鱼。
这还是纸币时代，有朝一日就连纸币都没了，那真的可以说，每一个人的一切经济活动都在洛氏皇族之下。
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在洛氏天下中，和从前最大的不同实际上只有一个，那就是最普通的百姓，永远都有希望。
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事实也正是如此，皇族从来都没有让人失望过，“圣痕比天上的太阳还要光芒万丈”，这是老百姓发自内心说出的话，在更热血和有创造力的学生中，他们亲切的称呼皇帝为“守序善良的捍卫者”、“世道人心的守卫者”、“素王法旨的执行者”。
这世上或许没有真正的理想国，也没有真正的大同世界，但洛氏王朝一定是最接近那个理想国的国度，神裔家族的开明君主专制，使得整个世界不断向着完美国度发展，不曾停下。
素王信仰在人间蓬勃发展，玄门是洛氏王朝的国教，这是一个典型的多神教，主要的教义是因果报应，循环不爽。
素王就在天上看着每一个人。
善有善报恶有恶报，做好事就能够积攒功德在死后享福，做坏事则会在死后得到残酷的惩罚，堕入黄泉，甚至落入十八层地狱，永世不得超生。
这世上并没有什么轮回转世，姬昭认为人的记忆本就是人的一部分，失去了记忆就是另外一个人，什么这辈子积德，下辈子享福，这辈子作恶，下辈子倒霉甚至转生为畜生，都是虚的。
所以在死后的世界中，没有什么转世重生，但真的有十八层地狱，也真的有极乐世界。
这是他给那些从英灵殿中苏醒的洛氏子弟未来无数年找到的事情。
在可预见的未来，人口会越来越多，虽然大部分人都是普通人，既不会下地狱，也不会进入极乐世界。
但随着时间的累积，最终的数量还是会超越大多数人的想象，就比如现在英灵殿中，追随洛氏子弟而死的诸夏子民，就已经特别多。
只能说幸好洛氏子弟也在一茬茬的死亡，而后进入英灵殿，所以保持了一个平衡。
……
在将天界和地府改造完毕后，姬昭满意的看着这个世界，天、地、人三界都在稳定运行着。
天地二界都是姬昭的伟力开辟出来的空间，和人间属于一体两面，从人间永远都不可能观测的到。
而人间则是真正的三界主体，没有人间，天地二界最终将会变作空虚一片。
洛氏王朝的统治就如同岁月，它仿佛成为了一种习惯，每一个百姓都习惯了洛氏皇族存在于他们的方方面面，他们对洛氏皇族愈发的敬仰，甚至将洛氏皇族当作神族一般。
伴随着帝国统治越久，整个社会的科技不断提高，道德不断增强，洛氏皇族愈发的深居简出，人虽然见得少，但洛氏皇族的存在感，依旧体现在方方面面。
正如帝国中流传甚广的那句俗语，“帝国公民一生有三样东西无法避开，空气、水和皇族。”
洛氏皇族就这样如同水一样，彻底融入了每个人的骨血之中。
至于洛氏皇族对天下的统治成果，或许天界那逐年增多的人，地狱逐年减少的人，可以作为最有力的证明。
洛氏天下。
这便是洛氏天下。
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