洛霄像是一个幽灵，他随着张角而走，但是却没有人见过他。
太平道中有一位神秘的道主，是大贤良师之友，据说俊逸脱俗如天神，但只局限在口耳相传之中。
洛氏凭借着圣痕之间的联系知道他还活着，仅此而已，洛霄很久没有回到过昭城了。
昭城中的洛氏族人都有自己的事业要做，钻研典籍、祭祀素王、治理家国，但是洛霄坐不住。
在他的心中总有一个声音告诉他，他还有更重要的事情去做。
他不是普通的洛氏子！
他承载着命运，是上天与祖宗都眷顾的子嗣。
他要为天下做一些关键的事，要为家族做一些关键的事。
他这一生三十余年，形单影只，除了家族之中的亲人之外，交谈过的人不超过一百。
他没有妻子、没有孩子、没有朋友，只有张角这么一个拥有道术的人，算是能入他的眼。
洛霄认为张角的太平道大概就是自己命运了。
所以他一直在看着太平道，看着他从一个小小的道教团体，一路成为拥有数十万道兵的庞大组织，在民间的名望更是远远超过了朝廷和豪强，是公平公正的象征。
到了那个时候，洛霄就知道太平道迟早都是要造反的，太平道和朝廷之间的政治目标是不同的，这样的两大组织迟早都是要碰撞的。
他一向都是依照自己的本心去做事，他将现实赤裸裸的告诉张角，就是因为他的内心告诉他，必须要张角抛掉幻想，准备斗争才行。
那到了现在，太平道和张角会走向何方呢？
他又会走向何方呢？
他不知道。
但不过是顺着心意而走罢了。
……
洛霄盘膝坐在军帐之中，一身道袍，道袍这种服饰穿在他的身上，配合上眉心的圣痕，颇有一种飘飘欲仙的意味，他的嘴中念念有词，似乎是在诵经。
张角掀开军帐径直走入，脸上带着一丝丝的凝重，洛霄依旧闭着眼，却仿佛能感觉到张角的情绪一般，停下了诵经，问道：“巨鹿，你忙于太平军之事，竟然还有精力来此。
可是起义进展开始不顺利了？
与我先前所言，有所不同吗？”
张角坐在洛霄对面，微微叹息道：“真如子凌你先前所言。
因为唐周那个逆徒的告发，导致我军起事有些太过仓促，甚至有的州郡还没有反应过来就已经被绞杀，起事之后诸州郡之间有些难以协同。
尤其是在洛阳八关之内的兄弟，因为消息差的缘故，没有来得及撤退，损失有些惨重，没能第一时间突袭洛阳。
现在汉廷的皇帝反应过来，他让三河骑士和羽林孤儿加入了战场。
这三河羽林果真不愧是禁军，的实力有些太过强大，突入河内郡和河东郡的兄弟被击溃。
朝廷还起复了皇甫嵩作为主帅，果真如同子凌你所说的，是不世出的统帅，统兵和计谋都是上上之人，率领着一群郡兵，兄弟们也不是对手。
若是让他统率三河羽林，恐怕只有我亲自上阵才行了。”
说到皇甫嵩时，张角望了洛霄一眼，因为这是洛霄特意和他讲过的人物，是属于要重点关注的对象。
皇甫嵩。
洛霄看来，在如今的大汉算是定海神针一样的人物，是能兴盛社稷的那一类，尤其是在乱世之中。
当年先汉孺子帝末年王莽乱政，中原大乱。
凉州刺史部的河西四郡同样有军阀割据，至于更加遥远的西域那就不用说了。
有西域血统的刘氏诸侯王，主要是大宛东王和乌孙王，都听调不听宣，甚至想要直接割据。
无双侯面对这种情况，只能拿大放小，先把目标放在稳固诸夏在西域的统治上，总不能诸夏列国之间先火并起来，让外人摘了桃子。
只要这些刘氏诸侯王没有变夏为夷，那就睁一只眼闭一只眼。
刘秀迅速的崛起取得了大汉的政权，成为了汉朝皇帝。
任何史书上都没有记载，刘秀实际上前往素王陵祭拜过，但是祭天的祭文却直接化为了灰烬。
素王不认可，他没能成为诸夏天子！
当时所有人都惶恐到了极点。
英侯站出来说，这是因为汉朝是再受命。
受命时需要一统中原诸夏，刘秀还没有统一天下，所以不能做天子。
于是刘秀直接斗志爆棚，开始荡平国内割据的军阀，花费了十年的时间，才彻底将中原重归一统。
天下再次统一之后刘秀终于前往素王陵，得到了诸夏天子的称号，成为了天命所归之人。
辽东以及西域都臣服在他的名号之下。
凉州的河西四郡在他做天子时，还算是比较平静，但是很快朝廷就陷入了皇权不振的境地。
那些被刘秀以个人武力平定下来的区域，便开始了反反复复的拉锯战。
皇甫嵩就是从凉州战场上崛起，他有勇力，能开强弓，从关西的战场上杀出。
他两次平定凉州叛乱，在河西四郡杀的人头滚滚，里面不仅仅有土人的，还有汉人的，还跨越敦煌郡，威慑西域，如今西域都始终臣服。
陈蕃前往幽并之地遏制东燕国，同样挑选了皇甫嵩为统帅。
不过这样的一个人，却多次起复又被黜落，现在才仅仅是一个两千石的太守而已。
这个对许多人来说来说高不可攀的位置，对他来说更像是一种侮辱。
若不是太平军起义，他恐怕会在太守之位上度过自己的余生。
洛氏对皇甫嵩的能力评价很高，认为他是数遍汉室三百年，屈指可数的拥有大兵团指挥才能的统帅。
甚至拉长到整个历史上，在武将这一行列中，他的指挥能力都应该是靠前的。
在张角决定起事之后，洛霄就将汉廷中比较有能力的人物都给他列了一遍。
在后汉这个擅长吹嘘的时代，有声望和有能力是不同的，如果张角不小心阴沟里翻船的可能性很大。
张角还记得洛霄对皇甫嵩的评价是“国之干将，颇类章邯。”
章邯！
虽然民间知道他的人不算多，但是张角不是个文盲啊。
秦末的擎天白玉柱，帝扶苏册封的大秦异姓王。
打的天下义军苦不堪言，出道以来，只输昭圣王、项王、淮阴武穆侯、高皇帝四人。
名副其实的天下第五！
这个天下第五的含金量有多高，放在其他时代他都能重振秦朝社稷了。
因为另外三人是君主一级别的，所以史记中评价他为“韩白之亚。”
在大汉朝，能和淮阴武穆侯搭上关系的武将，那都是神仙。
皇甫嵩能得到这个评价，怎么能不让人震惊，现在他就要站在太平军的对面了，怎么能不让张角感到震怖。
洛霄对太平军的现状毫不意外，淡淡道：“我说过的，汉廷的实力不像伱想象的那么弱。
太平军的优势是人多势众，以及正义性带来的气势高昂。
缺点就是其中拥有带兵能力、能独当一面的人实在是太少了。
这个世界终归是要战场之上见真章的。
你必须要在刚刚举义气势最盛，汉廷最措手不及的时候，取得足够的成果。
这样才能有一线生机，这样才能对汉廷造成最大的伤害，让汉廷不得翻身。”
洛霄的话中满满的都是一种蛊惑人心的语气。
他和张角之间，洛霄反而更像是那个宗教头子，这种煽动性极强的言论和语气。
张角听的连连点头，洛霄所有的话都说在了他的心里，回想着这些日子，微微感慨着：“若是太平道是子凌所立，恐怕百万信众，不在话下，若是举义是子凌你所领导，汉廷覆灭就在旦夕之间，若是这天下有子凌你治理，这些百姓不会生活如此困苦。”
洛霄闻言眼睛依旧闭着，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，他的情绪没有半分波动，只是淡淡道：“这世上有人能逆天而行，但这世上没有凡人能逆天命而行。
尽人事，听天命。
如此而已。
便是我去做也仅仅如此。”
张角极其郑重认真的声音响了起来，“不，子凌你是不一样的，虽然我不懂，但我有种感觉，如果是你的话，这场举义将会极其不同！”
洛霄猛然睁开了眼睛，两人对视，没有半分笑意，没有半分玩笑，良久洛霄才说道：“巨鹿，收起你的所有想法。
天上地下，除了素王，没有人可以将想法加在我的身上。”
张角深深地望着洛霄，然后轻声笑了起来，最后狂笑起来。
“子凌啊，子凌公！
我明白你了！”
洛霄的眉头深深皱起，他感觉到有一道气落在了自己身上，有些沉重。
————
“太平起义”为什么比“大泽乡起义”更具有正义性，主要因素就在于“太平起义”的政治目标。
这是第一个喊出要建立一个“人人平等、没有饥寒、没有压迫、没有不公”的起义军政权。
在上古君主专制主义时期，这是何等可贵的一种精神。——《纪念“太平起义”爆发一千七百周年》
(本章完)
太平道中有一位神秘的道主，是大贤良师之友，据说俊逸脱俗如天神，但只局限在口耳相传之中。
洛氏凭借着圣痕之间的联系知道他还活着，仅此而已，洛霄很久没有回到过昭城了。
昭城中的洛氏族人都有自己的事业要做，钻研典籍、祭祀素王、治理家国，但是洛霄坐不住。
在他的心中总有一个声音告诉他，他还有更重要的事情去做。
他不是普通的洛氏子！
他承载着命运，是上天与祖宗都眷顾的子嗣。
他要为天下做一些关键的事，要为家族做一些关键的事。
他这一生三十余年，形单影只，除了家族之中的亲人之外，交谈过的人不超过一百。
他没有妻子、没有孩子、没有朋友，只有张角这么一个拥有道术的人，算是能入他的眼。
洛霄认为张角的太平道大概就是自己命运了。
所以他一直在看着太平道，看着他从一个小小的道教团体，一路成为拥有数十万道兵的庞大组织，在民间的名望更是远远超过了朝廷和豪强，是公平公正的象征。
到了那个时候，洛霄就知道太平道迟早都是要造反的，太平道和朝廷之间的政治目标是不同的，这样的两大组织迟早都是要碰撞的。
他一向都是依照自己的本心去做事，他将现实赤裸裸的告诉张角，就是因为他的内心告诉他，必须要张角抛掉幻想，准备斗争才行。
那到了现在，太平道和张角会走向何方呢？
他又会走向何方呢？
他不知道。
但不过是顺着心意而走罢了。
……
洛霄盘膝坐在军帐之中，一身道袍，道袍这种服饰穿在他的身上，配合上眉心的圣痕，颇有一种飘飘欲仙的意味，他的嘴中念念有词，似乎是在诵经。
张角掀开军帐径直走入，脸上带着一丝丝的凝重，洛霄依旧闭着眼，却仿佛能感觉到张角的情绪一般，停下了诵经，问道：“巨鹿，你忙于太平军之事，竟然还有精力来此。
可是起义进展开始不顺利了？
与我先前所言，有所不同吗？”
张角坐在洛霄对面，微微叹息道：“真如子凌你先前所言。
因为唐周那个逆徒的告发，导致我军起事有些太过仓促，甚至有的州郡还没有反应过来就已经被绞杀，起事之后诸州郡之间有些难以协同。
尤其是在洛阳八关之内的兄弟，因为消息差的缘故，没有来得及撤退，损失有些惨重，没能第一时间突袭洛阳。
现在汉廷的皇帝反应过来，他让三河骑士和羽林孤儿加入了战场。
这三河羽林果真不愧是禁军，的实力有些太过强大，突入河内郡和河东郡的兄弟被击溃。
朝廷还起复了皇甫嵩作为主帅，果真如同子凌你所说的，是不世出的统帅，统兵和计谋都是上上之人，率领着一群郡兵，兄弟们也不是对手。
若是让他统率三河羽林，恐怕只有我亲自上阵才行了。”
说到皇甫嵩时，张角望了洛霄一眼，因为这是洛霄特意和他讲过的人物，是属于要重点关注的对象。
皇甫嵩。
洛霄看来，在如今的大汉算是定海神针一样的人物，是能兴盛社稷的那一类，尤其是在乱世之中。
当年先汉孺子帝末年王莽乱政，中原大乱。
凉州刺史部的河西四郡同样有军阀割据，至于更加遥远的西域那就不用说了。
有西域血统的刘氏诸侯王，主要是大宛东王和乌孙王，都听调不听宣，甚至想要直接割据。
无双侯面对这种情况，只能拿大放小，先把目标放在稳固诸夏在西域的统治上，总不能诸夏列国之间先火并起来，让外人摘了桃子。
只要这些刘氏诸侯王没有变夏为夷，那就睁一只眼闭一只眼。
刘秀迅速的崛起取得了大汉的政权，成为了汉朝皇帝。
任何史书上都没有记载，刘秀实际上前往素王陵祭拜过，但是祭天的祭文却直接化为了灰烬。
素王不认可，他没能成为诸夏天子！
当时所有人都惶恐到了极点。
英侯站出来说，这是因为汉朝是再受命。
受命时需要一统中原诸夏，刘秀还没有统一天下，所以不能做天子。
于是刘秀直接斗志爆棚，开始荡平国内割据的军阀，花费了十年的时间，才彻底将中原重归一统。
天下再次统一之后刘秀终于前往素王陵，得到了诸夏天子的称号，成为了天命所归之人。
辽东以及西域都臣服在他的名号之下。
凉州的河西四郡在他做天子时，还算是比较平静，但是很快朝廷就陷入了皇权不振的境地。
那些被刘秀以个人武力平定下来的区域，便开始了反反复复的拉锯战。
皇甫嵩就是从凉州战场上崛起，他有勇力，能开强弓，从关西的战场上杀出。
他两次平定凉州叛乱，在河西四郡杀的人头滚滚，里面不仅仅有土人的，还有汉人的，还跨越敦煌郡，威慑西域，如今西域都始终臣服。
陈蕃前往幽并之地遏制东燕国，同样挑选了皇甫嵩为统帅。
不过这样的一个人，却多次起复又被黜落，现在才仅仅是一个两千石的太守而已。
这个对许多人来说来说高不可攀的位置，对他来说更像是一种侮辱。
若不是太平军起义，他恐怕会在太守之位上度过自己的余生。
洛氏对皇甫嵩的能力评价很高，认为他是数遍汉室三百年，屈指可数的拥有大兵团指挥才能的统帅。
甚至拉长到整个历史上，在武将这一行列中，他的指挥能力都应该是靠前的。
在张角决定起事之后，洛霄就将汉廷中比较有能力的人物都给他列了一遍。
在后汉这个擅长吹嘘的时代，有声望和有能力是不同的，如果张角不小心阴沟里翻船的可能性很大。
张角还记得洛霄对皇甫嵩的评价是“国之干将，颇类章邯。”
章邯！
虽然民间知道他的人不算多，但是张角不是个文盲啊。
秦末的擎天白玉柱，帝扶苏册封的大秦异姓王。
打的天下义军苦不堪言，出道以来，只输昭圣王、项王、淮阴武穆侯、高皇帝四人。
名副其实的天下第五！
这个天下第五的含金量有多高，放在其他时代他都能重振秦朝社稷了。
因为另外三人是君主一级别的，所以史记中评价他为“韩白之亚。”
在大汉朝，能和淮阴武穆侯搭上关系的武将，那都是神仙。
皇甫嵩能得到这个评价，怎么能不让人震惊，现在他就要站在太平军的对面了，怎么能不让张角感到震怖。
洛霄对太平军的现状毫不意外，淡淡道：“我说过的，汉廷的实力不像伱想象的那么弱。
太平军的优势是人多势众，以及正义性带来的气势高昂。
缺点就是其中拥有带兵能力、能独当一面的人实在是太少了。
这个世界终归是要战场之上见真章的。
你必须要在刚刚举义气势最盛，汉廷最措手不及的时候，取得足够的成果。
这样才能有一线生机，这样才能对汉廷造成最大的伤害，让汉廷不得翻身。”
洛霄的话中满满的都是一种蛊惑人心的语气。
他和张角之间，洛霄反而更像是那个宗教头子，这种煽动性极强的言论和语气。
张角听的连连点头，洛霄所有的话都说在了他的心里，回想着这些日子，微微感慨着：“若是太平道是子凌所立，恐怕百万信众，不在话下，若是举义是子凌你所领导，汉廷覆灭就在旦夕之间，若是这天下有子凌你治理，这些百姓不会生活如此困苦。”
洛霄闻言眼睛依旧闭着，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，他的情绪没有半分波动，只是淡淡道：“这世上有人能逆天而行，但这世上没有凡人能逆天命而行。
尽人事，听天命。
如此而已。
便是我去做也仅仅如此。”
张角极其郑重认真的声音响了起来，“不，子凌你是不一样的，虽然我不懂，但我有种感觉，如果是你的话，这场举义将会极其不同！”
洛霄猛然睁开了眼睛，两人对视，没有半分笑意，没有半分玩笑，良久洛霄才说道：“巨鹿，收起你的所有想法。
天上地下，除了素王，没有人可以将想法加在我的身上。”
张角深深地望着洛霄，然后轻声笑了起来，最后狂笑起来。
“子凌啊，子凌公！
我明白你了！”
洛霄的眉头深深皱起，他感觉到有一道气落在了自己身上，有些沉重。
————
“太平起义”为什么比“大泽乡起义”更具有正义性，主要因素就在于“太平起义”的政治目标。
这是第一个喊出要建立一个“人人平等、没有饥寒、没有压迫、没有不公”的起义军政权。
在上古君主专制主义时期，这是何等可贵的一种精神。——《纪念“太平起义”爆发一千七百周年》
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