【第二百五十七章】深渊之中现如今星际联邦的管辖区域,已经合一教直接,或被其信徒间接影响甚至是控制。
而且,人的行为很大程度上是由利益来支配的,无论这种利益是精神上的利益还是物质上的利益,人的行为的基本动机都是趋于个体需求的满足,无论这种需求是他所想象并认同的利己亦或利他举动。
对于作为单独个体存在的人来说,想要满足自身需求,就必然对外欲求,这种欲求对象就是他人与他物,然而这些他人与他物以及他自身都早已身处同一类集合实体之中,那便是国家。
而且单人想要通过行动满足欲求,就必须凭借他所处的社会秩序与社会规范,而这种社会秩序与社会规范的总根源就是国家制度。
而国家应当为个体的存续负责,这是国家对拥有个体出生权利的对应责任的接续,也只有这样,国家的存在才是合乎理性的。
当个体从出生进入他所在国家的社会,为了满足自身的欲求,对外伸张自身的意志,就必然会与他人他物的欲求相互交织与冲突,而国家的存在正是为了所有个体利益的平衡,让所有个体利益的交织与冲突有所限度。
。正因为如此,除了木卫三等少数拥有
“旧时代”技术遗产的
“自治区域”,以及太阳系边缘的边境殖民地,其余的殖民星球和行星都是合一教的势力范围,那些逃出血印造就地狱的人们,很快就会被察觉和发现。
这时候他们的处境绝对算不上好,既然他们已经知晓了合一教的秘密,如果不能成为合一教的一个工具,那其面临的结果只能是死亡,或是成为合一教生物改造和试验的
“活体样本”..........当然,这种追杀和搜捕只针对于
“逃脱”出血印影响范围的人,对于这些没有对合一教产生根本性影响的人,合一教只会通过保密性方面的考虑,对这些幸存者进行相对应的处置,但就处置方式来看,这些幸存者也只不过是有点
“价值”的蚂蚁,和合一教眼中如同草芥的普通人类对比,仅仅是个头和能力突出了一些而已,本质上这两类人都是可以随意杀戮和决定其命运的
“物品”,没有什么尊严和自由可言。很明显,在
“修正者”眼中,所有的人类都属于这一类,只能屈服于合一教庞大力量和压迫的鼻息之下,可供随意杀戮和戏弄的蜉蝣,根本没有必要过分担心什么。
而对于督察长老来说,因为他作为
“神使”,所以他所知道的要比
“修正者”多得多,而对于大部分人类来说属于保密程度极高的血印,在他眼中只不过是无比正常的常识性知识,宇宙绝不只是一个一个相似片区的集合他,在太阳系乃至是银河系中,
“神印”的实力可能称得上强者,但如果放眼整个宇宙,无尽的深渊中最不缺的就是黑暗。
而且,人的行为很大程度上是由利益来支配的,无论这种利益是精神上的利益还是物质上的利益,人的行为的基本动机都是趋于个体需求的满足,无论这种需求是他所想象并认同的利己亦或利他举动。
对于作为单独个体存在的人来说,想要满足自身需求,就必然对外欲求,这种欲求对象就是他人与他物,然而这些他人与他物以及他自身都早已身处同一类集合实体之中,那便是国家。
而且单人想要通过行动满足欲求,就必须凭借他所处的社会秩序与社会规范,而这种社会秩序与社会规范的总根源就是国家制度。
而国家应当为个体的存续负责,这是国家对拥有个体出生权利的对应责任的接续,也只有这样,国家的存在才是合乎理性的。
当个体从出生进入他所在国家的社会,为了满足自身的欲求,对外伸张自身的意志,就必然会与他人他物的欲求相互交织与冲突,而国家的存在正是为了所有个体利益的平衡,让所有个体利益的交织与冲突有所限度。
。正因为如此,除了木卫三等少数拥有
“旧时代”技术遗产的
“自治区域”,以及太阳系边缘的边境殖民地,其余的殖民星球和行星都是合一教的势力范围,那些逃出血印造就地狱的人们,很快就会被察觉和发现。
这时候他们的处境绝对算不上好,既然他们已经知晓了合一教的秘密,如果不能成为合一教的一个工具,那其面临的结果只能是死亡,或是成为合一教生物改造和试验的
“活体样本”..........当然,这种追杀和搜捕只针对于
“逃脱”出血印影响范围的人,对于这些没有对合一教产生根本性影响的人,合一教只会通过保密性方面的考虑,对这些幸存者进行相对应的处置,但就处置方式来看,这些幸存者也只不过是有点
“价值”的蚂蚁,和合一教眼中如同草芥的普通人类对比,仅仅是个头和能力突出了一些而已,本质上这两类人都是可以随意杀戮和决定其命运的
“物品”,没有什么尊严和自由可言。很明显,在
“修正者”眼中,所有的人类都属于这一类,只能屈服于合一教庞大力量和压迫的鼻息之下,可供随意杀戮和戏弄的蜉蝣,根本没有必要过分担心什么。
而对于督察长老来说,因为他作为
“神使”,所以他所知道的要比
“修正者”多得多,而对于大部分人类来说属于保密程度极高的血印,在他眼中只不过是无比正常的常识性知识,宇宙绝不只是一个一个相似片区的集合他,在太阳系乃至是银河系中,
“神印”的实力可能称得上强者,但如果放眼整个宇宙,无尽的深渊中最不缺的就是黑暗。