真正不变，只有变化本身。
唯易不易，万事万物都在变化。
谁敢称不朽，盘古都身陨了，谁在言永恒，太一天帝都不见了。
自太一天帝消失，象征上个纪元终结，神道天庭崩塌，再到如今仙道崛起，昊天上位，诸天万界在悄然发生变化。
以一种润物细无声，却难以阻拦的方式，推着历史车轮向前。
新的道德取代了旧的道德，新的秩序取代了旧日的秩序，大势变迁，天数变化，一切都不同了。
人没有变，变化的是时代，是道在变化。
“道在变，我亦是顺天应人。”
申公豹明悟了自己的历史使命，明确了为何在灾劫路上有杰出天赋的自己会拜入阐教，而不是以毁灭，杀戮道路著称的截教
在过去纪元，灾星衰神出世是逆天而行，唯有在封神大劫当中，灾星衰神才是顺天而行。
对于群仙是大劫的封神，恰恰是申公豹的证道之机缘。
他之所以修炼迅速，处处被师兄们照顾，是他肩负了历史使命，为修道而生，为应劫而至。
如果错过了这一段时间，那么自己就会碌碌无为，原本突飞猛进，各种机缘都会烟消云散，成为一个平凡，且普通的修士。
到时候大劫中结下的种种因果找上门来，便是属于应劫之子的劫数。
一念至此，申公豹不再犹豫，朝着马元痛下杀手，没有丝毫的留情。
“你，你真要杀我？！”
马元咆哮一声，眼眸之中怒火褪去，剩下只有无尽的恐惧，大喊大叫：“我罪不至死，我罪不至死啊！”
在马元看来，仙人才人，凡人是鸡鸭鱼肉，自己一个人偷吃了几只鸡，竟然要被判处死刑，实在是太冤枉了，太憋屈了。
“道友还请上路，莫要误了天数。”
申公豹微微一笑，那先天罡气缓缓脱下，如同死神举起了锋利的镰刀，宣告一气仙马元的结局。
身处新时代的仙人，怀着旧时代的道德。
说好听点，旧时代的残党，说难听一点，是抱残守缺。
所以，便有了封神，所有，便有了大劫，用一场封神大劫来解决，自仙道诞生以来三教的若干历史问题。
于是，便有了。
根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。此乃天地之生化也。
那么马元是属于根行深厚，还是属于根性浅薄的仙家？！
说他深厚，马元已经跟不上时代的潮流，注定被人道大势所抛弃，停留在旧纪元当中。
说他浅薄，马元根基深厚，真真切切打下了金仙基础，在天仙之中堪称无敌手的存在，有一丝证道的希望。
毕竟魔道大罗，那也是大罗。
心中念头千回百转，手中杀招却毫不留情落下，眼看着一气仙马元就要人头落地。
突然，虚空中响起道道禅唱之声，庄严神圣，大地之上绽放朵朵金莲，光明巍巍，一个身影迈步而来，高呼一声：“刀下留人。”
申公豹猛然转身，眼眸一缩，流露出前所未有的慎重与专注，死死盯着来者，道人自西方而来，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，脸上却露出了一丝笑容，打了一个作揖道：“贫道菩提，路过宝地，见此人与我西方有缘，特来接引。”
“善哉，善哉。”
申公豹沉默不语，心中也不知道在想什么，掌下的马元见自己死里逃生，顿时喜笑颜开，也顾不得什么身份面子，连忙高呼道：“老师救我，老师救我！”
“老师慈悲为怀，还望救我一救啊！”
身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
马元不知道来者的身份，申公豹却一清二楚，不敢妄动。
古往今来，强者辈出，大罗无数，洪荒当中有数不清的大神通者，然而，他们都不是洪荒的主导者。
已经跳出了棋子的身份，却当不了下棋人，只能当观棋者。
诸天万界真正的主宰，那几位天尊教主，站在了修行道路的尽头，才算得上第一流。
诛仙剑阵强大无比，号称大罗神仙血染裳，可是教主人物出入自由，逍遥自在。
可见一教之主，已经远远超远大罗之境界。
需要在大罗之前，再加两个字，混元大罗。
是为混元大罗金仙！
“善哉，善哉。”菩提道人微微一笑，望着马元道：“我贫道与你有缘，特来同伱享西方极乐世界，演讲三乘大法，不增不减，成就正果，完此金刚不坏之体。”
“以全三千之数，还天地清净自在。”
马元大喜道：“愿皈依，愿皈依！”
申公豹莫名一叹，果然如此，上者成仙，下者成神，如马元这般半好半坏的，按照规矩来说可以杀，也可以不杀，全在一念之间，就该跟着多宝道人前去西方成佛。
“道友以为如何？”菩提道人看着申公豹，笑意盈盈问道，尽管没有用任何的神通法术，没有用任何的气息威压。
可，当这个人站在那里，就算一种无形的威慑力，哪怕是不说话，也能吓得诸天大罗瑟瑟发抖，何况申公豹。
沉吟许久，申公豹缓缓叹息一句：“一念成佛，一念成魔。”
“大魔出大佛，大佛出大魔。”菩提道人平静一笑道：“这是天地常理，不足为奇，在你们东方叫做道之反，在我们西方叫做中道。”
“何为中道？”申公豹反问一句。
菩提道人微微一笑，耐心解释道：“故说一切法，非空非不空，有无及有故，亦即是中道。”
所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。
常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；
我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；
中道不是极善，也不是极恶，而是在中间，不生不灭，不常不断，仿佛中庸。
“非空非不空……中道是真如。”
申公豹好歹是做过地藏王的人，悟性非凡，刹那间脱口而出道：“中道是如来！”
如来者，非恶者，非善者，乃是觉者。
觉悟者，不因外物偏移，站在最中央，以最理性的姿态，观察天地万物生灵，顿悟成佛，是为中道。
菩提道人挑了一下眼皮，赞许一声：“道友有大智慧，非此即彼之辈，难悟中道，难得中庸。”
“他日若是有缘，可往七宝中论道。”
欢迎光临，菩提道人微微摇曳手中的七宝妙树，金，银，琉璃，玻，砗磲，赤珠，玛瑙，七宝之光一闪而过，申公豹掌中的马元瞬间就被刷了过去。
七宝妙树，无物不刷！
申公豹手中空荡荡，心中也是空荡荡，对于这件灵宝威能有了深刻的体会，在那一瞬间时间，空间，因果，乃至命运都松动了。
马元如同一条泥鳅一般脱离他的掌中，脱离了他命中注定死亡的时间线。
是剥离，是摔落，是扭曲，是变化！
“大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”
菩提道人得了马元，也不与申公豹纠缠，只是高歌而行，迈步而去，潇洒自在。
看得申公豹心痒难耐，作为洪荒仙人怎么可以没有诗号，出行讲究是一个逼格，自己迟早也要做上一首，好在人前显圣。
另外一方面申公豹确实对如来中道有些感悟，再加上马元被带走的不甘心。
今日从了菩提道人，明天从了其他教主，大后天要是有个作恶多端，为祸人间的大罗门人，自己是管，还是不管。
底线就是在一次又一次屈服中不断降低的。
一念至此，鬼使神差之下，申公豹高呼一声：“道友请留步！”
刹那间，虚空寂静，宇宙凝滞，时空冻结，仿佛千真万圣都投了目光，注视着这一幕。
道友请留步vs与我西方有缘。
说完这一句，申公豹当时就后悔了，自己说什么不好，偏偏说这一句，只能祈祷菩提道人不理会。
然而，命运恰恰就喜欢开玩笑，菩提道人不但没有离开，反而转身一动，显化圣像，高达数丈之巨，栩栩如生，分出十八只手，每只手都执着不同的法器，包括定璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟以及旛旗诸多法器，散发出宝焰般的金光，映照着四周。
犹如一轮明亮的太阳，将冰雪一般的灾难融化。
“道友！”
“有何指教？”
这一次菩提道人的声音洪亮而庄重，仿佛孕育某一种伟岸的力量，消灾解难，迎吉纳祥。
做都做了，由不得自己反悔，申公豹一咬牙索性问道：“如来者，非善非恶，涅槃觉悟。”
“然，三教宗旨在于劝善，马元罪孽深重，杀生无数，有何资格成就正果？”
菩提道人闻言不怒反喜，大笑一声道：‘汝可知晓轮回？’
轮回？
曾经做过一任地藏王的申公豹谦虚道：“略懂，略懂。”
“既然知晓轮回。”
菩提道人问道：“汝可知何为死？”
什么是死？
对于死的定义是什么。
这无疑是一个复杂的问题，申公豹也只能管中窥豹，挑着简单来说：“人有三死，一精气肉身之死，二是精神心意之死，三是无名之死。”
肉身的死亡不是结束，而是开始，因为心死才是真正的死，心死之后，等到世上最后一个人遗忘你，那才是真正的死亡。
“念念不忘，必有回响。”菩提道人反问一句道：“以何为凭证。”
“真灵。”申公豹不假思索道：“先天真灵轮回，沾染后天记忆，形成魂魄，是为生灵，生灵死后三魂飞，七魄散，复归真灵。”
“真灵可在三死之内？”菩提道人悠悠道：“真灵若是不死，如何算得了死。”
申公豹一时语塞，只能回答道：“人生一世，当不问前尘，不问来世，活在当下，虽然身处轮回，唯有不信轮回，才能超脱轮回。”
菩提道人摇头一笑，反问道：“昨日之我可是我，今日之我可是我，未来之我可是我。”
“皆是我。”申公豹正色道：“过去的我永恒，只能接纳，现在的我存在，创造历史，未来的我无穷，由我而生。”
“是了。”菩提道人笑道：“能接纳现在过去未来，为什么不能接受前世今生未来？”
“只不过是将时间扩大几倍而已，本质上没有变化。”
“人死如灯灭，轮回吹复燃。”
申公豹摇头道：“灯还是那灯，可燃烧的油已经消耗殆尽。”
“也可以不消耗殆尽。”菩提道人笑问一句：“若是取消孟婆汤，万世归一世如何？”
“天下大乱。”申公豹顿时打了一个寒颤，不敢想象那个画面。
父子亲人，恩怨情仇，全部都会乱起来，前世当仇人，今生当父子，是复仇，还是弑父，没有一个界限，最终只有无尽的混乱。
若是带着记忆转世轮回，随着情感经历的增多，大脑无法容纳下那么多情感记忆，轮回者最终一定会疯狂。
“不错。”菩提道人微微一笑道：“所以需要将一世又一世的轮回分开，在红尘烈火中燃烧阴质，最终由一个元神脱颖而出，无比强大，可以承载过去，未来，现在。”
“那个时候，万世归一世，没有阻碍。”
“人，还是那个人，只是见证了诸多风景而已。”
“这便是轮回。”
“这便是众生平等的根基所在，亦是我西方教的根基所在。”
申公豹明白了菩提道人意思，第一世的灵魂无比弱小，通过轮回磨砺，让灵魂便变得强大起来，如此无数次轮回之后。
一定有一世强大的灵魂脱颖而出，最终证道大罗，太乙，如来。
(本章完)
唯易不易，万事万物都在变化。
谁敢称不朽，盘古都身陨了，谁在言永恒，太一天帝都不见了。
自太一天帝消失，象征上个纪元终结，神道天庭崩塌，再到如今仙道崛起，昊天上位，诸天万界在悄然发生变化。
以一种润物细无声，却难以阻拦的方式，推着历史车轮向前。
新的道德取代了旧的道德，新的秩序取代了旧日的秩序，大势变迁，天数变化，一切都不同了。
人没有变，变化的是时代，是道在变化。
“道在变，我亦是顺天应人。”
申公豹明悟了自己的历史使命，明确了为何在灾劫路上有杰出天赋的自己会拜入阐教，而不是以毁灭，杀戮道路著称的截教
在过去纪元，灾星衰神出世是逆天而行，唯有在封神大劫当中，灾星衰神才是顺天而行。
对于群仙是大劫的封神，恰恰是申公豹的证道之机缘。
他之所以修炼迅速，处处被师兄们照顾，是他肩负了历史使命，为修道而生，为应劫而至。
如果错过了这一段时间，那么自己就会碌碌无为，原本突飞猛进，各种机缘都会烟消云散，成为一个平凡，且普通的修士。
到时候大劫中结下的种种因果找上门来，便是属于应劫之子的劫数。
一念至此，申公豹不再犹豫，朝着马元痛下杀手，没有丝毫的留情。
“你，你真要杀我？！”
马元咆哮一声，眼眸之中怒火褪去，剩下只有无尽的恐惧，大喊大叫：“我罪不至死，我罪不至死啊！”
在马元看来，仙人才人，凡人是鸡鸭鱼肉，自己一个人偷吃了几只鸡，竟然要被判处死刑，实在是太冤枉了，太憋屈了。
“道友还请上路，莫要误了天数。”
申公豹微微一笑，那先天罡气缓缓脱下，如同死神举起了锋利的镰刀，宣告一气仙马元的结局。
身处新时代的仙人，怀着旧时代的道德。
说好听点，旧时代的残党，说难听一点，是抱残守缺。
所以，便有了封神，所有，便有了大劫，用一场封神大劫来解决，自仙道诞生以来三教的若干历史问题。
于是，便有了。
根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。此乃天地之生化也。
那么马元是属于根行深厚，还是属于根性浅薄的仙家？！
说他深厚，马元已经跟不上时代的潮流，注定被人道大势所抛弃，停留在旧纪元当中。
说他浅薄，马元根基深厚，真真切切打下了金仙基础，在天仙之中堪称无敌手的存在，有一丝证道的希望。
毕竟魔道大罗，那也是大罗。
心中念头千回百转，手中杀招却毫不留情落下，眼看着一气仙马元就要人头落地。
突然，虚空中响起道道禅唱之声，庄严神圣，大地之上绽放朵朵金莲，光明巍巍，一个身影迈步而来，高呼一声：“刀下留人。”
申公豹猛然转身，眼眸一缩，流露出前所未有的慎重与专注，死死盯着来者，道人自西方而来，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，脸上却露出了一丝笑容，打了一个作揖道：“贫道菩提，路过宝地，见此人与我西方有缘，特来接引。”
“善哉，善哉。”
申公豹沉默不语，心中也不知道在想什么，掌下的马元见自己死里逃生，顿时喜笑颜开，也顾不得什么身份面子，连忙高呼道：“老师救我，老师救我！”
“老师慈悲为怀，还望救我一救啊！”
身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
马元不知道来者的身份，申公豹却一清二楚，不敢妄动。
古往今来，强者辈出，大罗无数，洪荒当中有数不清的大神通者，然而，他们都不是洪荒的主导者。
已经跳出了棋子的身份，却当不了下棋人，只能当观棋者。
诸天万界真正的主宰，那几位天尊教主，站在了修行道路的尽头，才算得上第一流。
诛仙剑阵强大无比，号称大罗神仙血染裳，可是教主人物出入自由，逍遥自在。
可见一教之主，已经远远超远大罗之境界。
需要在大罗之前，再加两个字，混元大罗。
是为混元大罗金仙！
“善哉，善哉。”菩提道人微微一笑，望着马元道：“我贫道与你有缘，特来同伱享西方极乐世界，演讲三乘大法，不增不减，成就正果，完此金刚不坏之体。”
“以全三千之数，还天地清净自在。”
马元大喜道：“愿皈依，愿皈依！”
申公豹莫名一叹，果然如此，上者成仙，下者成神，如马元这般半好半坏的，按照规矩来说可以杀，也可以不杀，全在一念之间，就该跟着多宝道人前去西方成佛。
“道友以为如何？”菩提道人看着申公豹，笑意盈盈问道，尽管没有用任何的神通法术，没有用任何的气息威压。
可，当这个人站在那里，就算一种无形的威慑力，哪怕是不说话，也能吓得诸天大罗瑟瑟发抖，何况申公豹。
沉吟许久，申公豹缓缓叹息一句：“一念成佛，一念成魔。”
“大魔出大佛，大佛出大魔。”菩提道人平静一笑道：“这是天地常理，不足为奇，在你们东方叫做道之反，在我们西方叫做中道。”
“何为中道？”申公豹反问一句。
菩提道人微微一笑，耐心解释道：“故说一切法，非空非不空，有无及有故，亦即是中道。”
所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。
常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；
我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；
中道不是极善，也不是极恶，而是在中间，不生不灭，不常不断，仿佛中庸。
“非空非不空……中道是真如。”
申公豹好歹是做过地藏王的人，悟性非凡，刹那间脱口而出道：“中道是如来！”
如来者，非恶者，非善者，乃是觉者。
觉悟者，不因外物偏移，站在最中央，以最理性的姿态，观察天地万物生灵，顿悟成佛，是为中道。
菩提道人挑了一下眼皮，赞许一声：“道友有大智慧，非此即彼之辈，难悟中道，难得中庸。”
“他日若是有缘，可往七宝中论道。”
欢迎光临，菩提道人微微摇曳手中的七宝妙树，金，银，琉璃，玻，砗磲，赤珠，玛瑙，七宝之光一闪而过，申公豹掌中的马元瞬间就被刷了过去。
七宝妙树，无物不刷！
申公豹手中空荡荡，心中也是空荡荡，对于这件灵宝威能有了深刻的体会，在那一瞬间时间，空间，因果，乃至命运都松动了。
马元如同一条泥鳅一般脱离他的掌中，脱离了他命中注定死亡的时间线。
是剥离，是摔落，是扭曲，是变化！
“大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”
菩提道人得了马元，也不与申公豹纠缠，只是高歌而行，迈步而去，潇洒自在。
看得申公豹心痒难耐，作为洪荒仙人怎么可以没有诗号，出行讲究是一个逼格，自己迟早也要做上一首，好在人前显圣。
另外一方面申公豹确实对如来中道有些感悟，再加上马元被带走的不甘心。
今日从了菩提道人，明天从了其他教主，大后天要是有个作恶多端，为祸人间的大罗门人，自己是管，还是不管。
底线就是在一次又一次屈服中不断降低的。
一念至此，鬼使神差之下，申公豹高呼一声：“道友请留步！”
刹那间，虚空寂静，宇宙凝滞，时空冻结，仿佛千真万圣都投了目光，注视着这一幕。
道友请留步vs与我西方有缘。
说完这一句，申公豹当时就后悔了，自己说什么不好，偏偏说这一句，只能祈祷菩提道人不理会。
然而，命运恰恰就喜欢开玩笑，菩提道人不但没有离开，反而转身一动，显化圣像，高达数丈之巨，栩栩如生，分出十八只手，每只手都执着不同的法器，包括定璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟以及旛旗诸多法器，散发出宝焰般的金光，映照着四周。
犹如一轮明亮的太阳，将冰雪一般的灾难融化。
“道友！”
“有何指教？”
这一次菩提道人的声音洪亮而庄重，仿佛孕育某一种伟岸的力量，消灾解难，迎吉纳祥。
做都做了，由不得自己反悔，申公豹一咬牙索性问道：“如来者，非善非恶，涅槃觉悟。”
“然，三教宗旨在于劝善，马元罪孽深重，杀生无数，有何资格成就正果？”
菩提道人闻言不怒反喜，大笑一声道：‘汝可知晓轮回？’
轮回？
曾经做过一任地藏王的申公豹谦虚道：“略懂，略懂。”
“既然知晓轮回。”
菩提道人问道：“汝可知何为死？”
什么是死？
对于死的定义是什么。
这无疑是一个复杂的问题，申公豹也只能管中窥豹，挑着简单来说：“人有三死，一精气肉身之死，二是精神心意之死，三是无名之死。”
肉身的死亡不是结束，而是开始，因为心死才是真正的死，心死之后，等到世上最后一个人遗忘你，那才是真正的死亡。
“念念不忘，必有回响。”菩提道人反问一句道：“以何为凭证。”
“真灵。”申公豹不假思索道：“先天真灵轮回，沾染后天记忆，形成魂魄，是为生灵，生灵死后三魂飞，七魄散，复归真灵。”
“真灵可在三死之内？”菩提道人悠悠道：“真灵若是不死，如何算得了死。”
申公豹一时语塞，只能回答道：“人生一世，当不问前尘，不问来世，活在当下，虽然身处轮回，唯有不信轮回，才能超脱轮回。”
菩提道人摇头一笑，反问道：“昨日之我可是我，今日之我可是我，未来之我可是我。”
“皆是我。”申公豹正色道：“过去的我永恒，只能接纳，现在的我存在，创造历史，未来的我无穷，由我而生。”
“是了。”菩提道人笑道：“能接纳现在过去未来，为什么不能接受前世今生未来？”
“只不过是将时间扩大几倍而已，本质上没有变化。”
“人死如灯灭，轮回吹复燃。”
申公豹摇头道：“灯还是那灯，可燃烧的油已经消耗殆尽。”
“也可以不消耗殆尽。”菩提道人笑问一句：“若是取消孟婆汤，万世归一世如何？”
“天下大乱。”申公豹顿时打了一个寒颤，不敢想象那个画面。
父子亲人，恩怨情仇，全部都会乱起来，前世当仇人，今生当父子，是复仇，还是弑父，没有一个界限，最终只有无尽的混乱。
若是带着记忆转世轮回，随着情感经历的增多，大脑无法容纳下那么多情感记忆，轮回者最终一定会疯狂。
“不错。”菩提道人微微一笑道：“所以需要将一世又一世的轮回分开，在红尘烈火中燃烧阴质，最终由一个元神脱颖而出，无比强大，可以承载过去，未来，现在。”
“那个时候，万世归一世，没有阻碍。”
“人，还是那个人，只是见证了诸多风景而已。”
“这便是轮回。”
“这便是众生平等的根基所在，亦是我西方教的根基所在。”
申公豹明白了菩提道人意思，第一世的灵魂无比弱小，通过轮回磨砺，让灵魂便变得强大起来，如此无数次轮回之后。
一定有一世强大的灵魂脱颖而出，最终证道大罗，太乙，如来。
(本章完)
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读申公豹大圣劝死仙,申公豹大圣劝死仙最新章节,申公豹大圣劝死仙 圣墟小说网！
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读申公豹大圣劝死仙,申公豹大圣劝死仙最新章节,申公豹大圣劝死仙 圣墟小说网！