五代时期，战乱频繁，民不聊生。后唐明宗李嗣源以兵变起家，踏着兄弟的尸骨登上宝座。
这个双手沾满鲜血的人当上皇帝后极度痴迷佛教。
当时，民间百姓需要佛法来慰藉心灵，朝廷也需要佛法来巩固统治，后唐明宗时期便涌现出无数的法师高僧。在众多法师高僧之中，不乏货真价实之辈，可更多的是身披佛法外衣欺世盗名的名利之徒。
这些人打着宣扬佛法的名义大肆敛财，出入权门，甚至直接被授予官爵。当时，对这些高官和尚，有人鄙视，但更多的人是羡慕。于是，一波又一波的“高僧”在后唐的政坛上粉墨登场。
一天，一个和尚来到皇宫敲响登闻鼓。负责官员询问，你一个出家人莫非还要告状?
和尚说，不告状，是有宝物献上。官员问是什么宝物。和尚说他从西天求取真经而回，带来如来佛祖佛牙舍利十多枚，乃无价之宝，不敢私藏，特意献给皇帝。
官员听说和佛教有关，急忙禀告后唐明宗。后唐明宗大喜，放下政务，急召和尚入宫。和尚当场展示十多颗佛牙。每一颗佛牙都有拳头大小，呈黑黄色，一些地方还有开裂的迹象。一些大臣提出疑问：为何会有裂痕?
和尚解释，佛牙年代久远，千百年来受人供奉，被烟火熏染，自然变色皲裂。后唐明宗很高兴，询问和尚献宝之后有何要求，是要当官还是要金银。和尚故作矜持说，不愿为官，献宝本不图利，但自己想要装饰佛像、修建寺庙，需要一笔布施。
后唐明宗当场赏钱万缗。佛牙一部分留在朝堂之上让百官瞻仰，一部分迎入后宫让妃嫔观赏。后宫妃嫔看到明宗喜欢，也纷纷拿出私房钱布施，和尚又得钱数千缗。
有个大臣叫赵凤，看不惯这种不正之风，就向宰相汇报说，听说真的佛牙都能禁得起斧头砍锤子砸，请求让他试一试。宰相想要阻拦，不料赵凤早已准备好了小斧头，一斧头就把所谓的佛牙敲得稀烂。
宰相很生气也很惊慌，要严惩赵凤。赵凤却不慌不忙，让宰相细看佛牙内部。原来，这佛牙不过是和尚用陶土做成。
听到佛牙是假的消息，后唐明宗大怒，可再要寻找那和尚，却发现他早已消失无踪了。
佛牙事件之后，后唐明宗崇佛的兴致稍微减弱了一些。
一年之后，明宗听说京城里来了一个高僧洪密大师，在整个中原地区都享有大名，城里的权贵布施了许多钱财。后唐明宗找到几位心腹大臣，让他们先去查访这个洪密大师，看看是不是冒牌货，免得再次出糗。
几位大臣拜见洪密大师，经过一番交谈，发现他精通禅宗佛理，议论精奇，确实是得道高僧。不仅如此，洪密大师还有一项特别的才能，能够从身上生出许多舍利子。
大臣很兴奋，请求洪密大师当场展示，可洪密大师却神神秘秘地说此举耗费法力，不能轻易展示。大臣把情况向明宗汇报，认为洪密大师并非欺世盗名之辈。一般高僧都是去世火化之后才能得到舍利子，洪密大师竟能以活人之身化出舍利子，乃是千古奇观。后唐明宗下诏让洪密大师觐见，当面提出要观赏身出舍利子。
洪密大师面有难色。后唐明宗脸色一沉，问道：“莫非传闻有假?”洪密大师一看明宗发怒，搞不好就定自己一个欺君之罪，只能硬着头皮答应。洪密大师说，身出舍利子，事关重大，需斋戒沐浴、诚心祷告之后才行，请求在半月之后到自己所在寺庙举行身出舍利子仪式。后唐明宗答应了。
到了时间，后唐明宗带领御林军来到寺庙，命令御林军把寺庙围住，一旦发现有假，就把洪密和尚当即砍了。众人到达大殿，看到洪密大师高坐法台念经祈祷，数百和尚共同吟诵。不久之后就见到洪密大师身下出现红光，隐隐约约看到许多晶莹发亮的东西，想必就是舍利子了。
几个时辰之后，洪密大师走下法台，禀奏后唐明宗仪式已经完成，自己耗尽精力，需要静养几日。后唐明宗让洪密大师先去休息，并命人到法台把舍利子小心取来。随从一颗一颗拾取，一共获得100多颗舍利子。
后唐明宗把舍利子捧在手心观赏，赞叹不已，随后命令传示百官。百官都伸长脖子观看，一些官员附和后唐明宗，赞叹舍利子如何珍贵;可也有一些官员悄悄议论，说舍利子太轻，看成色有点像鱼眼珠磨制的。
后唐明宗不信，拔出佩刀亲手剖开舍利子，发现果然就是鱼眼珠。后唐明宗大怒，派人搜捕洪密和尚，却发现禅房之中有一条密道直接通往山下。原来，洪密和尚虽然精通佛法，却没有名气，于是想到身出舍利子一招，以博众人膜拜，成为闻名天下的高僧。
可身出舍利子糊弄无知乡民尚可，朝廷上下多少精明人，根本遮掩不过去。洪密和尚就借口需要斋戒，在半月间新挖了一条密道。在众人观看舍利子时，他带上全部钱财远走高飞了。
后唐明宗并非一个糊涂君王，他在晋王李克用手下时号称智勇双全的一代名将。
称帝之后，后唐明宗推行改革，整顿吏治，大兴农桑，朝野上下一片中兴气象。可是，精明的后唐明宗一旦面对痴迷多年的佛法，面对满口佛理的和尚，智力就急剧下降，变成白痴。如欧阳修所言，“智勇多困于所溺”。
唐婉，字蕙仙，陆游的表妹，陆游母舅唐诚之女，自幼文静灵秀，善解人意，才华横溢。据说，两人青梅竹马，情投意合，两家人看在眼里，有心成全这门婚事。两人成年后，陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家定亲。陆游20岁娶了心爱的表妹唐婉，了却了年少时的一段心事。
婚后，两人如戏水的鸳鸯，相爱相守，诗词唱答，过了一段神仙眷侣般的快乐日子。他们如流连花间的戏蝶，在欢爱的花海里自由翩跹，每天双飞双栖。陆母是个专横而有威严的女人，她看在眼里，怨在心上。
婚后陆游和唐婉整日沉浸在温柔乡里，忘了富贵功名，忘了科举进官，这引起了陆母的强烈不满。陆母想让儿子发愤读书，光宗耀祖，哪能让儿子因贪欢而忘了功名?儿子是自己的，陆母心痛儿子，却把主要责任归咎于唐婉，她认为妻子就应该帮助鼓励丈夫多读诗书，不能只沉醉在夫妻情里。陆母认为唐婉把儿子的前程耽误了，再加上唐婉没给陆家生个一男半女，几重的不满累积起来，陆母遂命儿子休妻。
陆游和唐婉恩爱有加，哪肯休弃才情俱佳的妻子?可是母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家，可他怎忍与妻分手?于是悄悄另筑爱巢安置唐婉，一有机会就前去与唐婉鸳梦重温、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。就这样，一双情爱悠悠的鸳鸯，被无由的孝道、世俗功利活活拆散。
唐婉被休后，由家人做主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程，这真是唐婉不幸中的幸运。从沈园之遇，赵士程的大度，到唐婉逝去后，赵士程的未娶，可以看出，他是多么的爱恋唐婉。一个被休的再嫁之女，能遇到这样的男人，真是她的福分。如果没有沈园之遇，也许唐婉可以携手和他相爱相守到老，可是命运就是那么的无情。阴差阳错，10年之后，唐婉还是遇到了陆游。
那是一个万紫千红的春天，唐婉和丈夫赵士程同游沈园，恰巧礼部会试失利后的陆游也到沈园游玩，她怎么也没有想到，在漫步流连于花间桥畔时，竟然遇到了日思夜想的陆游!
命运常常和我们开玩笑，就这么巧合，她低眉昂首间，日思夜想的那个人，忽然映入她的眼眸。对于曾经拥有过刻骨爱恋的两个人，曾经的山河岁月，曾经的恩爱相欢，曾经相守的朝朝暮暮，都在眼前呈现。
蓦然回首时发现，灯火阑珊处的那个人，依然在心里最深的地方，等待着，某一次的机缘。彼此遇上了，细心地捡拾着曾经的爱……
可一切都无法改变了，他已为人夫，她已嫁作他人妇。在目光接触的刹那，多少的爱恨交织?多少的情缘未了?眼底又有多少的忧怨?千般情，万般恨，如滚滚的东江水，在心底汩汩滔滔，奔流不止。咫尺却如天涯，两个相爱的人就在彼此的面前，可是却像隔了千山万水，再也无法跨过去。
这次相遇，一下子点燃了陆游的诗情。他挥笔在沈园的墙上写下了《钗头凤》：
红酥手，黄滕酒，满园春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!
天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。万千的情爱幽恨，万千的伤感无奈，都凝聚在字字句句里，可谓字字泣血，句句含情。一怀愁绪，几年离索，山盟虽在，锦书难托。
道不尽的相思苦，诉不完的离恨情，谁之错?
诗人总是多情的种子，总想用手中的笔记录下心灵的创痛。可这一写不要紧，却要了唐婉的命。
时间飞转，又到了第二年春天，唐婉怀着重重的心事，再次来到沈园。她徘徊在曲径回廊之间，看着柳色依依，迈着沉重脚步，当走到去年和陆游相见之地时，猛抬头，忽然瞥见墙上陆游题写的那首《钗头凤》。唐婉反复吟诵词作，想起往日二人诗词唱和、相亲相爱的情景，不由得心潮起伏，悲恸不已。感情的闸门轰然打开，相思交织着悲苦，无奈交织着无助，放不下又心不甘。回到家中，她愁怨难解，随手和了一首《钗头凤·世情薄》词：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺人事，独语斜栏。难!难!难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!
黄昏薄暮，雨送花落，独依栏杆，泪痕残留，几多的幽怨?今非昨日，病魂缠绕，怕人询问，咽泪装欢，几多的相思难寄?赵士程虽然是个体贴宽容的丈夫，给了她感情的慰藉，但毕竟曾经沧海难为水，赵士程无论多么爱他，都不可能走进她心的最深处。她把一份纯净执着的情，永远留给了陆游。
世情恶与人成各的痛苦折磨，现实和旧爱的矛盾，思念和愧疚的双重煎熬，终于使她心力疲惫，日趋憔悴，郁悒成疾，不久，她的香魂便化作一缕幽幽的凉风，飘然而去。也许只有死，才能让一份难以明说的情永生!
唐婉就这样去了，带着不舍和思念，带着幽恨和离情。但她的早逝，给陆游的心灵上留下了巨大的创痛。因为，陆游懂得，她是因他而去的。
唐婉去世后，陆游春风得意，仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。但功名富贵如浮云，怎能抵得上一份幽居于心的难了的情?再多的诗词，再大的名利，两鬓如霜时，都淡如悠悠的春江水了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，离恨越长，思念越深。
死生离别两悠悠，人不见，情未了，恨无休。
75岁时，陆游告老还乡。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也至垂暮之年。旧事如天远，沈园依旧在，那曾经的一幕幕，就像一个个特写镜头，在他的脑海里反复重现。春风迎袖，花红柳绿，夕阳晚暮之时，常常看到一个黑衣长衫的老者，在沈园的幽径上踽踽独行。解不开离恨情，诉不完相思曲，物是人非，只有一颗孤寂的心，如黄叶般在暮色中飘飘荡荡。唐婉成了陆游心里抹不去的痛。
沈园里，那伤心欲绝的惊鸿一瞥，那哀怨的眼神、消瘦的容颜，那锦书难托的无奈，都如刀子般剜割着他的心。思念的潮水汩汩滔滔，无需点染，他愤然写下了几首沈园怀旧诗，其中最有名的是《沈园二首》：
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
如果说《钗头凤》是在吟味稍纵即逝的相遇，是在书写昔日的山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，那么这两首诗在体验惊鸿照影的虚无缥缈时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。
就在他告别人世的那一年，85岁的陆游，白发如银，步履蹒跚，手拄拐杖，重游沈园。他怀着满腔的情和怨，写下了最后一首悼念唐婉的《春游》诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆!
此后不久，陆游带着无限的爱恨，溘然长逝。
春秋时期孔子带学生周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆石瓦片玩儿，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车!”
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”
孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”
孔子被问住了。他觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么名字?几岁了?”
孩子说：“我叫顶项橐,7岁!”
孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
这个双手沾满鲜血的人当上皇帝后极度痴迷佛教。
当时，民间百姓需要佛法来慰藉心灵，朝廷也需要佛法来巩固统治，后唐明宗时期便涌现出无数的法师高僧。在众多法师高僧之中，不乏货真价实之辈，可更多的是身披佛法外衣欺世盗名的名利之徒。
这些人打着宣扬佛法的名义大肆敛财，出入权门，甚至直接被授予官爵。当时，对这些高官和尚，有人鄙视，但更多的人是羡慕。于是，一波又一波的“高僧”在后唐的政坛上粉墨登场。
一天，一个和尚来到皇宫敲响登闻鼓。负责官员询问，你一个出家人莫非还要告状?
和尚说，不告状，是有宝物献上。官员问是什么宝物。和尚说他从西天求取真经而回，带来如来佛祖佛牙舍利十多枚，乃无价之宝，不敢私藏，特意献给皇帝。
官员听说和佛教有关，急忙禀告后唐明宗。后唐明宗大喜，放下政务，急召和尚入宫。和尚当场展示十多颗佛牙。每一颗佛牙都有拳头大小，呈黑黄色，一些地方还有开裂的迹象。一些大臣提出疑问：为何会有裂痕?
和尚解释，佛牙年代久远，千百年来受人供奉，被烟火熏染，自然变色皲裂。后唐明宗很高兴，询问和尚献宝之后有何要求，是要当官还是要金银。和尚故作矜持说，不愿为官，献宝本不图利，但自己想要装饰佛像、修建寺庙，需要一笔布施。
后唐明宗当场赏钱万缗。佛牙一部分留在朝堂之上让百官瞻仰，一部分迎入后宫让妃嫔观赏。后宫妃嫔看到明宗喜欢，也纷纷拿出私房钱布施，和尚又得钱数千缗。
有个大臣叫赵凤，看不惯这种不正之风，就向宰相汇报说，听说真的佛牙都能禁得起斧头砍锤子砸，请求让他试一试。宰相想要阻拦，不料赵凤早已准备好了小斧头，一斧头就把所谓的佛牙敲得稀烂。
宰相很生气也很惊慌，要严惩赵凤。赵凤却不慌不忙，让宰相细看佛牙内部。原来，这佛牙不过是和尚用陶土做成。
听到佛牙是假的消息，后唐明宗大怒，可再要寻找那和尚，却发现他早已消失无踪了。
佛牙事件之后，后唐明宗崇佛的兴致稍微减弱了一些。
一年之后，明宗听说京城里来了一个高僧洪密大师，在整个中原地区都享有大名，城里的权贵布施了许多钱财。后唐明宗找到几位心腹大臣，让他们先去查访这个洪密大师，看看是不是冒牌货，免得再次出糗。
几位大臣拜见洪密大师，经过一番交谈，发现他精通禅宗佛理，议论精奇，确实是得道高僧。不仅如此，洪密大师还有一项特别的才能，能够从身上生出许多舍利子。
大臣很兴奋，请求洪密大师当场展示，可洪密大师却神神秘秘地说此举耗费法力，不能轻易展示。大臣把情况向明宗汇报，认为洪密大师并非欺世盗名之辈。一般高僧都是去世火化之后才能得到舍利子，洪密大师竟能以活人之身化出舍利子，乃是千古奇观。后唐明宗下诏让洪密大师觐见，当面提出要观赏身出舍利子。
洪密大师面有难色。后唐明宗脸色一沉，问道：“莫非传闻有假?”洪密大师一看明宗发怒，搞不好就定自己一个欺君之罪，只能硬着头皮答应。洪密大师说，身出舍利子，事关重大，需斋戒沐浴、诚心祷告之后才行，请求在半月之后到自己所在寺庙举行身出舍利子仪式。后唐明宗答应了。
到了时间，后唐明宗带领御林军来到寺庙，命令御林军把寺庙围住，一旦发现有假，就把洪密和尚当即砍了。众人到达大殿，看到洪密大师高坐法台念经祈祷，数百和尚共同吟诵。不久之后就见到洪密大师身下出现红光，隐隐约约看到许多晶莹发亮的东西，想必就是舍利子了。
几个时辰之后，洪密大师走下法台，禀奏后唐明宗仪式已经完成，自己耗尽精力，需要静养几日。后唐明宗让洪密大师先去休息，并命人到法台把舍利子小心取来。随从一颗一颗拾取，一共获得100多颗舍利子。
后唐明宗把舍利子捧在手心观赏，赞叹不已，随后命令传示百官。百官都伸长脖子观看，一些官员附和后唐明宗，赞叹舍利子如何珍贵;可也有一些官员悄悄议论，说舍利子太轻，看成色有点像鱼眼珠磨制的。
后唐明宗不信，拔出佩刀亲手剖开舍利子，发现果然就是鱼眼珠。后唐明宗大怒，派人搜捕洪密和尚，却发现禅房之中有一条密道直接通往山下。原来，洪密和尚虽然精通佛法，却没有名气，于是想到身出舍利子一招，以博众人膜拜，成为闻名天下的高僧。
可身出舍利子糊弄无知乡民尚可，朝廷上下多少精明人，根本遮掩不过去。洪密和尚就借口需要斋戒，在半月间新挖了一条密道。在众人观看舍利子时，他带上全部钱财远走高飞了。
后唐明宗并非一个糊涂君王，他在晋王李克用手下时号称智勇双全的一代名将。
称帝之后，后唐明宗推行改革，整顿吏治，大兴农桑，朝野上下一片中兴气象。可是，精明的后唐明宗一旦面对痴迷多年的佛法，面对满口佛理的和尚，智力就急剧下降，变成白痴。如欧阳修所言，“智勇多困于所溺”。
唐婉，字蕙仙，陆游的表妹，陆游母舅唐诚之女，自幼文静灵秀，善解人意，才华横溢。据说，两人青梅竹马，情投意合，两家人看在眼里，有心成全这门婚事。两人成年后，陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家定亲。陆游20岁娶了心爱的表妹唐婉，了却了年少时的一段心事。
婚后，两人如戏水的鸳鸯，相爱相守，诗词唱答，过了一段神仙眷侣般的快乐日子。他们如流连花间的戏蝶，在欢爱的花海里自由翩跹，每天双飞双栖。陆母是个专横而有威严的女人，她看在眼里，怨在心上。
婚后陆游和唐婉整日沉浸在温柔乡里，忘了富贵功名，忘了科举进官，这引起了陆母的强烈不满。陆母想让儿子发愤读书，光宗耀祖，哪能让儿子因贪欢而忘了功名?儿子是自己的，陆母心痛儿子，却把主要责任归咎于唐婉，她认为妻子就应该帮助鼓励丈夫多读诗书，不能只沉醉在夫妻情里。陆母认为唐婉把儿子的前程耽误了，再加上唐婉没给陆家生个一男半女，几重的不满累积起来，陆母遂命儿子休妻。
陆游和唐婉恩爱有加，哪肯休弃才情俱佳的妻子?可是母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家，可他怎忍与妻分手?于是悄悄另筑爱巢安置唐婉，一有机会就前去与唐婉鸳梦重温、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。就这样，一双情爱悠悠的鸳鸯，被无由的孝道、世俗功利活活拆散。
唐婉被休后，由家人做主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程，这真是唐婉不幸中的幸运。从沈园之遇，赵士程的大度，到唐婉逝去后，赵士程的未娶，可以看出，他是多么的爱恋唐婉。一个被休的再嫁之女，能遇到这样的男人，真是她的福分。如果没有沈园之遇，也许唐婉可以携手和他相爱相守到老，可是命运就是那么的无情。阴差阳错，10年之后，唐婉还是遇到了陆游。
那是一个万紫千红的春天，唐婉和丈夫赵士程同游沈园，恰巧礼部会试失利后的陆游也到沈园游玩，她怎么也没有想到，在漫步流连于花间桥畔时，竟然遇到了日思夜想的陆游!
命运常常和我们开玩笑，就这么巧合，她低眉昂首间，日思夜想的那个人，忽然映入她的眼眸。对于曾经拥有过刻骨爱恋的两个人，曾经的山河岁月，曾经的恩爱相欢，曾经相守的朝朝暮暮，都在眼前呈现。
蓦然回首时发现，灯火阑珊处的那个人，依然在心里最深的地方，等待着，某一次的机缘。彼此遇上了，细心地捡拾着曾经的爱……
可一切都无法改变了，他已为人夫，她已嫁作他人妇。在目光接触的刹那，多少的爱恨交织?多少的情缘未了?眼底又有多少的忧怨?千般情，万般恨，如滚滚的东江水，在心底汩汩滔滔，奔流不止。咫尺却如天涯，两个相爱的人就在彼此的面前，可是却像隔了千山万水，再也无法跨过去。
这次相遇，一下子点燃了陆游的诗情。他挥笔在沈园的墙上写下了《钗头凤》：
红酥手，黄滕酒，满园春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!
天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。万千的情爱幽恨，万千的伤感无奈，都凝聚在字字句句里，可谓字字泣血，句句含情。一怀愁绪，几年离索，山盟虽在，锦书难托。
道不尽的相思苦，诉不完的离恨情，谁之错?
诗人总是多情的种子，总想用手中的笔记录下心灵的创痛。可这一写不要紧，却要了唐婉的命。
时间飞转，又到了第二年春天，唐婉怀着重重的心事，再次来到沈园。她徘徊在曲径回廊之间，看着柳色依依，迈着沉重脚步，当走到去年和陆游相见之地时，猛抬头，忽然瞥见墙上陆游题写的那首《钗头凤》。唐婉反复吟诵词作，想起往日二人诗词唱和、相亲相爱的情景，不由得心潮起伏，悲恸不已。感情的闸门轰然打开，相思交织着悲苦，无奈交织着无助，放不下又心不甘。回到家中，她愁怨难解，随手和了一首《钗头凤·世情薄》词：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺人事，独语斜栏。难!难!难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!
黄昏薄暮，雨送花落，独依栏杆，泪痕残留，几多的幽怨?今非昨日，病魂缠绕，怕人询问，咽泪装欢，几多的相思难寄?赵士程虽然是个体贴宽容的丈夫，给了她感情的慰藉，但毕竟曾经沧海难为水，赵士程无论多么爱他，都不可能走进她心的最深处。她把一份纯净执着的情，永远留给了陆游。
世情恶与人成各的痛苦折磨，现实和旧爱的矛盾，思念和愧疚的双重煎熬，终于使她心力疲惫，日趋憔悴，郁悒成疾，不久，她的香魂便化作一缕幽幽的凉风，飘然而去。也许只有死，才能让一份难以明说的情永生!
唐婉就这样去了，带着不舍和思念，带着幽恨和离情。但她的早逝，给陆游的心灵上留下了巨大的创痛。因为，陆游懂得，她是因他而去的。
唐婉去世后，陆游春风得意，仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。但功名富贵如浮云，怎能抵得上一份幽居于心的难了的情?再多的诗词，再大的名利，两鬓如霜时，都淡如悠悠的春江水了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，离恨越长，思念越深。
死生离别两悠悠，人不见，情未了，恨无休。
75岁时，陆游告老还乡。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也至垂暮之年。旧事如天远，沈园依旧在，那曾经的一幕幕，就像一个个特写镜头，在他的脑海里反复重现。春风迎袖，花红柳绿，夕阳晚暮之时，常常看到一个黑衣长衫的老者，在沈园的幽径上踽踽独行。解不开离恨情，诉不完相思曲，物是人非，只有一颗孤寂的心，如黄叶般在暮色中飘飘荡荡。唐婉成了陆游心里抹不去的痛。
沈园里，那伤心欲绝的惊鸿一瞥，那哀怨的眼神、消瘦的容颜，那锦书难托的无奈，都如刀子般剜割着他的心。思念的潮水汩汩滔滔，无需点染，他愤然写下了几首沈园怀旧诗，其中最有名的是《沈园二首》：
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
如果说《钗头凤》是在吟味稍纵即逝的相遇，是在书写昔日的山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，那么这两首诗在体验惊鸿照影的虚无缥缈时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。
就在他告别人世的那一年，85岁的陆游，白发如银，步履蹒跚，手拄拐杖，重游沈园。他怀着满腔的情和怨，写下了最后一首悼念唐婉的《春游》诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆!
此后不久，陆游带着无限的爱恨，溘然长逝。
春秋时期孔子带学生周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆石瓦片玩儿，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车!”
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”
孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”
孔子被问住了。他觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么名字?几岁了?”
孩子说：“我叫顶项橐,7岁!”
孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
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