赵国和魏国之间各有龌龊，韩国则是将郑国吞并后，又开始从周王室身上获取一些好处。
韩国因为地域狭小，实力在三晋中最弱，韩侯在攻灭郑国之后，发现郑国之贱臣申不害居然是一位难得的人才。
在和其交谈之后，发现其对法家变法之术有独到的见解，因此便力排众议，任命申不害为相。韩国也开始变法图强。
韩国的变法和魏国的不同，韩国没有那么多的土地，无法像魏国一样组建武卒，于是申不害在韩侯的支持下，对国中的贵族下手，收回贵族的特权，摧毁其城堡，清理府库财产充盈国库。
不仅稳固了韩国国君的权势，同时也使韩国实力大增。紧接着和诸国变法一样，开始整顿官吏。申不害推行所谓的‘术’治，整顿官吏，加强考核，提高行政效率。
之后又将贵族私兵解散收为国有，并且加强训练，提高战斗力。只是这种做法，和魏武卒分封田产相比，差远了。申不害也明白，于是就开始加强军备，想要从器械之上来缩小差距。
韩国的变法与魏国不同，申不害在强调法治的时候，又给国君留了后门，并且教授韩侯用权术来应对大臣。只不过他却没想到，这种过分强调权术，没有法治约束的做法也让臣子用权术来应付国君。
这种法家学派的变革改变比不上魏国变法，甚至还造成一个后果，国家的兴衰完全依托于君王，君王贤明，则国力强盛，君王荒唐，国家就会陷入混乱。
淮国在韩国的暗卫将韩国变法的内容抄录了一份送到淮国，王璞在看了韩国变法之后，对其评价并不高。只是让人将这套变法送入学宫之中，加入诸子百家大典的编纂之中。
因为编纂诸子百家大典，大量士子前来淮国学宫，淮国学宫再一次出现了一日三辩的景象，诸国士子在学宫之中辩论，吸收各个学派的优点、然后改头换面，加入自己的学说之中。
这其中，转变最大的就是儒家，经过数十年的发展，儒家吸收了法家、道家、墨家、阴阳家、农家等等学派的学说之后日益完善。
只不过即便如此，诸国依旧不愿意用儒家王道。毕竟天下纷乱，用王道强国，还没等你强大起来，邻国就已经攻来了，到时候所有的一切，都是给别人做嫁衣。
分支学派最多的则是法家，而在经历了魏国变法、齐国变法、楚国变法、以及韩国变法之后，法家在这些变法强国之中找到了一条更为极端的强国之路。
在看到这种霸道强国之法的时候，王璞就是眉头紧皱，这套变法和先祖留下的霸道之术非常相似，这是将霸道之术推演到了极致，王璞认为，只要君王的脑子正常，基本上就不会推行这极端之法。
因此虽然将其收录到诸子百家之中，但是并不施行。对于那些士子也是不予任用。
淮国不用此术，于是有不少法家士子就放弃此道，但是也有不愿放弃此道的。这其中最出色的就是卫国人，公孙鞅。
公孙鞅在得知淮国不会推行霸道之术后，非常失望，当即决定寻找其他国家来推行他的学术。
但是现在诸国纷纷开始变法，能够给他施展空间的国家并不多了。
就在这个时候，终于稳定朝政的秦国也开始推行变法，因秦国偏远，能够吸引的人才并不多，而秦国因为这些年和魏国的战争连连失败。因此决定拿出最丰厚的赏赐来吸引人才，帮助秦国进行一场彻底的变法。
公孙鞅看到秦国的这种情况后，当即决定前去秦国完成变法。
公孙鞅离开淮国，然后一路北上西行，最终来到秦国。在得知公孙鞅乃是淮国学宫的大才之后，秦侯立刻亲自接待了他，并且和他讨论强国之法。
公孙鞅向其讲述了其他几个国家的变法之道，然后询问道：“国君，诸国变法强国，最成功，强大的一直都是淮国，但是淮国之变法已经持续两百余年，天下诸国莫能与之争也。”
“两百余年.那淮国如此强盛，我秦国可有机会胜过？”秦侯震惊道。
“若是君上采用淮国之法，一百年也追不上淮国，不过.”公孙鞅直言道。
秦侯连忙问道：“卿可有速成之道？”
“淮国推行法治王道已有两百年，想要获胜，只能用霸道之术！”
“何为霸道之术？”
“耕战一体，编户齐民，以尽民力，严刑峻法，逼迫秦人效死，如此才能在十几年时间里追上，甚至超过淮国！”
秦侯道：“还请卿直言！”
“首先，推行户籍制度，禁止成年父子同居，将其拆分为户，以增加秦国户数，便于征收税收，然后通过严苛的刑罚来控制他们，推行连坐制度。”
“何为连坐法？”
“军旅之中，五人为一伍，一人有罪，五人连坐。百姓之中，五户为一伍，十家为一什，什伍之间，一家有罪，其他各家均应告发，否则连坐同罪，藏匿者同罪。”
“如此军队之中，便可令行禁止，百姓之中，有人犯罪，百姓争相告官，而不敢隐瞒。”
“同时按照户籍人口征收赋税。”
“重农抑商，奖励耕种，废除世卿世禄，奖励军功，禁止私斗，按照军功奖赏编订二十等爵位制度。”
“推行严刑峻法，若是犯罪，需要军功赎罪，逼迫百姓参军！”
“秦国百姓，除了耕种和参军，没有其他路可走！”
“同时，贵族犯法，与庶民同罪，王子犯法，与庶民同罪！”
“君上，只要能够彻底推行此法，只需要十余年，秦国国力就能超过燕韩赵魏齐，若是推行三十年，便可与淮国争锋。若推行五十年，便可超过淮国！”
秦侯听了公孙鞅的话，当即说道：“卿真乃是上天赐予我秦国的大才，愿拜卿为相国，主持变法！”
公孙鞅听到此言，当即大喜：“愿为君上效死。”
(本章完)
韩国因为地域狭小，实力在三晋中最弱，韩侯在攻灭郑国之后，发现郑国之贱臣申不害居然是一位难得的人才。
在和其交谈之后，发现其对法家变法之术有独到的见解，因此便力排众议，任命申不害为相。韩国也开始变法图强。
韩国的变法和魏国的不同，韩国没有那么多的土地，无法像魏国一样组建武卒，于是申不害在韩侯的支持下，对国中的贵族下手，收回贵族的特权，摧毁其城堡，清理府库财产充盈国库。
不仅稳固了韩国国君的权势，同时也使韩国实力大增。紧接着和诸国变法一样，开始整顿官吏。申不害推行所谓的‘术’治，整顿官吏，加强考核，提高行政效率。
之后又将贵族私兵解散收为国有，并且加强训练，提高战斗力。只是这种做法，和魏武卒分封田产相比，差远了。申不害也明白，于是就开始加强军备，想要从器械之上来缩小差距。
韩国的变法与魏国不同，申不害在强调法治的时候，又给国君留了后门，并且教授韩侯用权术来应对大臣。只不过他却没想到，这种过分强调权术，没有法治约束的做法也让臣子用权术来应付国君。
这种法家学派的变革改变比不上魏国变法，甚至还造成一个后果，国家的兴衰完全依托于君王，君王贤明，则国力强盛，君王荒唐，国家就会陷入混乱。
淮国在韩国的暗卫将韩国变法的内容抄录了一份送到淮国，王璞在看了韩国变法之后，对其评价并不高。只是让人将这套变法送入学宫之中，加入诸子百家大典的编纂之中。
因为编纂诸子百家大典，大量士子前来淮国学宫，淮国学宫再一次出现了一日三辩的景象，诸国士子在学宫之中辩论，吸收各个学派的优点、然后改头换面，加入自己的学说之中。
这其中，转变最大的就是儒家，经过数十年的发展，儒家吸收了法家、道家、墨家、阴阳家、农家等等学派的学说之后日益完善。
只不过即便如此，诸国依旧不愿意用儒家王道。毕竟天下纷乱，用王道强国，还没等你强大起来，邻国就已经攻来了，到时候所有的一切，都是给别人做嫁衣。
分支学派最多的则是法家，而在经历了魏国变法、齐国变法、楚国变法、以及韩国变法之后，法家在这些变法强国之中找到了一条更为极端的强国之路。
在看到这种霸道强国之法的时候，王璞就是眉头紧皱，这套变法和先祖留下的霸道之术非常相似，这是将霸道之术推演到了极致，王璞认为，只要君王的脑子正常，基本上就不会推行这极端之法。
因此虽然将其收录到诸子百家之中，但是并不施行。对于那些士子也是不予任用。
淮国不用此术，于是有不少法家士子就放弃此道，但是也有不愿放弃此道的。这其中最出色的就是卫国人，公孙鞅。
公孙鞅在得知淮国不会推行霸道之术后，非常失望，当即决定寻找其他国家来推行他的学术。
但是现在诸国纷纷开始变法，能够给他施展空间的国家并不多了。
就在这个时候，终于稳定朝政的秦国也开始推行变法，因秦国偏远，能够吸引的人才并不多，而秦国因为这些年和魏国的战争连连失败。因此决定拿出最丰厚的赏赐来吸引人才，帮助秦国进行一场彻底的变法。
公孙鞅看到秦国的这种情况后，当即决定前去秦国完成变法。
公孙鞅离开淮国，然后一路北上西行，最终来到秦国。在得知公孙鞅乃是淮国学宫的大才之后，秦侯立刻亲自接待了他，并且和他讨论强国之法。
公孙鞅向其讲述了其他几个国家的变法之道，然后询问道：“国君，诸国变法强国，最成功，强大的一直都是淮国，但是淮国之变法已经持续两百余年，天下诸国莫能与之争也。”
“两百余年.那淮国如此强盛，我秦国可有机会胜过？”秦侯震惊道。
“若是君上采用淮国之法，一百年也追不上淮国，不过.”公孙鞅直言道。
秦侯连忙问道：“卿可有速成之道？”
“淮国推行法治王道已有两百年，想要获胜，只能用霸道之术！”
“何为霸道之术？”
“耕战一体，编户齐民，以尽民力，严刑峻法，逼迫秦人效死，如此才能在十几年时间里追上，甚至超过淮国！”
秦侯道：“还请卿直言！”
“首先，推行户籍制度，禁止成年父子同居，将其拆分为户，以增加秦国户数，便于征收税收，然后通过严苛的刑罚来控制他们，推行连坐制度。”
“何为连坐法？”
“军旅之中，五人为一伍，一人有罪，五人连坐。百姓之中，五户为一伍，十家为一什，什伍之间，一家有罪，其他各家均应告发，否则连坐同罪，藏匿者同罪。”
“如此军队之中，便可令行禁止，百姓之中，有人犯罪，百姓争相告官，而不敢隐瞒。”
“同时按照户籍人口征收赋税。”
“重农抑商，奖励耕种，废除世卿世禄，奖励军功，禁止私斗，按照军功奖赏编订二十等爵位制度。”
“推行严刑峻法，若是犯罪，需要军功赎罪，逼迫百姓参军！”
“秦国百姓，除了耕种和参军，没有其他路可走！”
“同时，贵族犯法，与庶民同罪，王子犯法，与庶民同罪！”
“君上，只要能够彻底推行此法，只需要十余年，秦国国力就能超过燕韩赵魏齐，若是推行三十年，便可与淮国争锋。若推行五十年，便可超过淮国！”
秦侯听了公孙鞅的话，当即说道：“卿真乃是上天赐予我秦国的大才，愿拜卿为相国，主持变法！”
公孙鞅听到此言，当即大喜：“愿为君上效死。”
(本章完)
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