天生佛子、落魄书生，同样的命运凄惨，带给人的却是截然不同的观感。
前者颇有些身在棋局、处处受限的悲凉宿命感，后者就纯是个凄惨可怜的小倒霉蛋。
父母早亡、家境贫寒，纯凭自己的努力，练就一手不俗的技艺，又靠惊艳当时的商业理解，短短一两年，就攒够了进城赶考的钱。
如果是在正常版本的古代，就凭这份心性、毅力与智慧，只要没有英年早逝或中道崩殂，混到最后，必有一番成就。
只可惜，他生在了邪神林立、妖魔横行的煌煌俗世。
手无缚鸡之力却怀惊艳之才的穷苦书生就是群妖百鬼的午餐肉。
什么前世今生的搭救恩情，腹有诗书气自华、女鬼一看想“赏”他的个人魅力，都只存在于话本中。
抛开人.妖相恋、人鬼情缘之类的戏剧冲突，现实里，妖魔鬼怪馋人身子，多半是字面意思。
要不是已有切实可行的方案，罗浮真想操纵王生走一走“心中无女妖、魔、鬼、怪、仙、人……拔剑自然神”的路线。
“还是得做一回‘草莽英雄’啊。”
身份卡作为推演强化类的特殊卡种，在还未与卡师绑定时，只是空占着【落魄书生】、【乱世道士】、【天生佛子】、【深宫阉人】、【将死废帝】之类的名头。
尚未定下道号、只有“阿土”这一小名的小道士，惊才绝艳、矜贵俊美的观真和尚，一身烂桃花的倒霉蛋王生，究其本质，都是罗浮的具现化意志。
换句话说，他们过往的人生经历，就是罗浮背负【乱世道士】、【天生佛子】、【落魄书生】之名时，会亲身经历的事。
“他们”既非具备生命的独立存在，亦非分身、傀儡、三尸六贼遗壳等实体化身。
准确来说，从来没有“他们”一词。
阿土、观真、王生，就是罗浮本身。
而这些具现意志，之所以偶尔表现得没什么“脑子”，纯粹是因为，罗浮眼下的心力储备，还无法支撑足有十几年跨度的推演进程。
挣扎在那一眼望不到尽头的命运长河中，大多时候，他的具现意志都会因“大脑处理器”过于落后，跟不上推演进度，而按照人类的原初“程序”：【本能】行动。
暂时还无法彻底展现他本人的风貌。
“同样三张牌，换作老爹持有，可能甫一绑定、激活，就有三四十级。”
“毕竟他的修为更高，具现意志保有本人思维的时间更久，推演内存活时间自然会更长一些。”
“即使不放拼图、回路，纯靠具现意志按部就班地修行，也会提升不少等级。”
“归根结底，心力为水、卡牌为舟。水不厚，则其负大舟也无力；舟不大，则无以至千里。这二者是缺一不可的关系。”
书归正题。
由于一切都是罗浮本人在经历，因此，“草莽英雄”什么的……
“还怪不好意思的。”
罗浮挠了挠比城墙还厚的侧颊，嘴上这么说，脸上却是一副风轻云淡的样子。
作为纯粹的利益生物，在他心中，个人实现与利益获得远大于美食、涩涩之类的事。
“人类摄入正常需求以外的食物，都是浪费。完成了繁衍之后的所有欲望，都不应存。”
“声色犬马，口腹之欲，那都是享受主义的陷阱，那都是阻止人类再进化的藩篱。”
罗浮倚靠在沙发上，表情淡然地念着文艺片里的台词。
忽地，鼻翼一动。
时至中午，又到了吃午饭的时间，娘娘正在厨房做饭。
罗浮一闻香味，估摸是炖的排骨，当即开口道：“娘娘，麻烦把排骨炖久一会儿，入味儿。”
说着，拿起茶几上的冰镇快乐水，仰头一饮而尽，舒坦得“哈”了一声：“这玩意儿好啊，谁研究的呢？”
不过两秒钟，“文艺男神”罗浮就原形毕露。
他比谁都爱享受。
“咳咳，该干正事了。”
罗浮整理了一下袖口，将【落魄书生】与“青白二蛇”归于一处。
广为流传的白蛇版本中，“草莽英雄”许仙多为古代士庶形象，身份设定为西湖边一药铺学徒。
能在识字率极低的古代，练就一手写方、抓药的本事，说这许仙是半个读书人倒也没错。
身份设定没什么问题，故事中姐姐、姐夫等次要人物，也可以用他从鬼市淘来的便宜货来代替。
青白二蛇、许仙、法海几大主角皆已就位。
罗浮从空间背包里取出铁铁帮他配的便携款卡师计算机，打开历史记录，切入【诸夏制卡】官网。
输入账号密码后，快速跳转至三级权限对应的页面。
敲入“深蓝”、“西子湖”等关键词，空间坐标、磁场波动、元素占比等相关数据包，立即跳了出来，供他免费下载。
不同于那些被各世家、组织牢牢握在手里的私有领域。
西子湖、五岳等诸夏境内、无人不知的山水古迹，其相关数据，在如今这个表层信息互通的卡联网时代，都是向本地制卡师免费开放的。
对于平民制卡师来说，卡联网绝对称得上新卡师时代最伟大的科技，没有之一。
如何简单、高效地将卡联网转化为生产力，是新时代制卡师的必修课。
对于这些科技产品的使用，罗浮虽然不像诸葛轶那样精通，但也玩得很溜。
两眼紧盯着屏幕上的庞杂数据流，罗浮搭在键盘上的手，如穿花蝴蝶般飘然纷飞，很快就对数据进行了有效处理。
再用实体数据线连接“小黑盒”和读卡器，将西子湖乃至三百多年前深蓝一带的环境信息，尽数载入【天生佛子】、【落魄书生】等卡牌中。
之后又请顾老师远程线上指导，将“命运重量”还比较轻的【落魄书生】从原本的时代剥离出来，融入【天生佛子】这一时间线。
“按我的设想，小道士肯定是要来一出‘崇道灭佛’的，与终将登临觉者之境的观真和尚存在天然冲突。”
“以免发生自己打自己的蠢事，这两条路径还是离远点为好。”
再花100点积分，在星火商城购买【前世姻缘】、【知名药铺】、【望闻问切】（严重残缺）、【开方识药】（严重残缺）等拼图。
到货后，尽数投入王生的人生进程中。
于是，继绘画与写话本后，王生掌握了又一谋生技能：诊病，开方。
同样是十三四的年纪。
在原本的世界线，就是给地主放牛。到了这一世，就成了西子湖一带知名药铺：【长春堂】的学徒，经济条件与社会地位有所提升。
再不用从事写颜色话本这一极有可能影响他科考的灰色行业。
故事发生地的转移，也让他的生活发生了翻天覆地的改变。
其上一世界线所在的穷困山村，东边就是黑压压铺天盖地的十万青山，西边又有一处死气浓郁、常年不见天日的古战场遗迹，北边是一条危险湍急的黑水河，南边葬着不计其数的死人骨堆。
以他那颇为不俗的吸引力，随便出去一次，都会招惹几十号邪祟厉鬼。
而这一世之所在：杭城，作为诸夏新一线城市：西子市的数据映射，天然吸引推演中各路高手的入驻。
在那一颗颗荒古恒星的掩映下，他这颗不会发光的渺小行星，几乎不会引起任何异类的注意。
更别说，这一世界线的他作为药铺学徒，自幼修习七彩阳光、雏鹰起飞等养生功，一身修为不弱于寻常十一二级的卡灵。
在有各路高手坐镇、异类几乎断绝的内城中，基本不会有什么生命危险。
“小人物有小人物的幸运，主角有主角的可悲。”
像王生这种游戏里都不配有真名的路人npc，只要换个地方生活，就能规避大多风险。
而像观真和尚这种比主角还主角的天命之子，就像是黑夜里的萤火虫，自带“被打压”与“被追杀”的debuff。
即便是躲到天涯海角，最终也难逃一死。
“没办法，既然享受了身份带来的强化速度加成，就必须接受其所背负的宿命。”
“天生佛子……这么炸裂的身份，注定做不了普通人。”
罗浮摇了摇头，将注意力转移到王生身上。
针对其与白蛇，罗浮以【前世姻缘】这张事件切口拼图为媒介，建立了前世今生的联系。
即，一千年前，尚未修行、即将身死的白蛇受王生前世：一牧童搭救，侥幸捡了条性命。
并有幸拜【骊山老母】为师，在青城山（也有说是峨眉山），踏上修行之路。
山中无甲子，寒尽不知年。
时光荏苒，白驹过隙，人间一晃千年。
修行有成的白蛇，不，白素贞，受【观音菩萨】指点，决定找到恩公的转世之身：王生报恩，以补全修行之路的最后一块拼图。
写到这里，罗浮的意识不自觉飘到心海，凝视着那座于心力涡旋浮沉不定的观音像，许久未言。
回归卡牌故事，白蛇与罗浮的具现意志：骚包王生在西湖断桥邂逅，惊鸿一瞥，一见钟情。
很快结为夫妻。
罗浮喝了口冰阔落，诸多毫无意义的推演画面瞬间跳过，多日之后，来到端午佳节。
这一颇有图腾祭意味的节日，往往也被视为一年之中百虫毒性最为酷烈的一日。
因此，苗域传说中那些亦正亦邪的蛊师多选在这一天熬炼蛊虫。
同理，白素贞的蛇类本能也在这一天达到了顶峰。
刚巧在这一天，白素贞由于种种戏剧性的巧合，饮下了一杯雄黄酒。
众所周知，雄黄此物，最伤蛇虫。
内息冲突之下，修行尚未圆满的白素贞直接现出了原形。
罗浮的具现意志也被生生吓死。
当然，这就纯粹是在演了，以他的性子，遇见这种事的第一反应，应该是觉得愉悦、刺激。
“叶公好龙”什么的，在他这里，是不存在的。
可由于剧情需要，他也只能脸色煞白地躺在地上。
之后自然就是白素贞为救夫婿，上天入地，苦寻起死回生药，盗灵芝仙草的经典桥段。
值得一提的是，这段故事还涉及到华夏神话中掌管人间寿命的“寿星老人”。
受《西游记》、《封神演义》、《白蛇传》等文学作品的影响，人们常称他为“南极仙翁”或“南极长生大帝”。
其童子鹿、鹤二仙，虽不为人所熟知，但一身实力极为强横。
尤其是后者，常在闽地民俗技艺：【阵头】中，与大名鼎鼎的增损二将，并走天罡七星步，辅佐地藏王，扫净人间邪氛污秽。
是华夏民俗领域极富逼格的神话人物。
某部电影的删减片段中，只一个回眸，就让万千观众寒毛竖立，直呼霸气。
书归正题。
如南极仙翁这类华夏神话上层概念，普通拼图或卡灵根本撑不起来。
好在身份卡强化完全遵循持卡者的个人意志，即使是东拼西凑的“缝合品”，那也是“罗导”可随意调控的、自己的故事。
核心卡打造讲究完善、严谨，身份卡强化则完全是罗浮自己说的算！
“只要起到‘寿仙’的作用就行。”
正巧，罗浮不久前才将道教神话中女寿仙——麻姑的信息发给母亲。
这一晃几天，转瞬即逝，动作再慢，也该处理完了。
于是，给母亲发了条信息，再连接上诸葛轶不久前送他的便携式低阶卡牌传输设备。
没一会儿，真名为【沧海桑田·麻姑】的卡牌，就到了他的手上。
在寿仙娘娘的友情客串下，故事继续推进。
罗浮懒洋洋地倚坐在沙发上，一边吃着香喷喷的排骨和灵米饭，一边调整意念，让王生与观真和尚汇合。
正好是观真和尚刚刚建成金山寺，小有名气，又未因极度频繁的信仰香火争夺战，进入俗世百家千门顶层高手视线的时间线。
闲着没事时也曾读过《演员的自我修养》这本书的罗浮，即便是自己和自己对演，也没有丝毫懈怠。
“神人鬼妖四界等级有序”、“天灾祸劫乃凡人必经”、“妖跟人不该有凡俗之情”之类的话术一出，成功“骗”过了自己。
令王生弃家奔逃，躲进了金山寺。
(本章完)
前者颇有些身在棋局、处处受限的悲凉宿命感，后者就纯是个凄惨可怜的小倒霉蛋。
父母早亡、家境贫寒，纯凭自己的努力，练就一手不俗的技艺，又靠惊艳当时的商业理解，短短一两年，就攒够了进城赶考的钱。
如果是在正常版本的古代，就凭这份心性、毅力与智慧，只要没有英年早逝或中道崩殂，混到最后，必有一番成就。
只可惜，他生在了邪神林立、妖魔横行的煌煌俗世。
手无缚鸡之力却怀惊艳之才的穷苦书生就是群妖百鬼的午餐肉。
什么前世今生的搭救恩情，腹有诗书气自华、女鬼一看想“赏”他的个人魅力，都只存在于话本中。
抛开人.妖相恋、人鬼情缘之类的戏剧冲突，现实里，妖魔鬼怪馋人身子，多半是字面意思。
要不是已有切实可行的方案，罗浮真想操纵王生走一走“心中无女妖、魔、鬼、怪、仙、人……拔剑自然神”的路线。
“还是得做一回‘草莽英雄’啊。”
身份卡作为推演强化类的特殊卡种，在还未与卡师绑定时，只是空占着【落魄书生】、【乱世道士】、【天生佛子】、【深宫阉人】、【将死废帝】之类的名头。
尚未定下道号、只有“阿土”这一小名的小道士，惊才绝艳、矜贵俊美的观真和尚，一身烂桃花的倒霉蛋王生，究其本质，都是罗浮的具现化意志。
换句话说，他们过往的人生经历，就是罗浮背负【乱世道士】、【天生佛子】、【落魄书生】之名时，会亲身经历的事。
“他们”既非具备生命的独立存在，亦非分身、傀儡、三尸六贼遗壳等实体化身。
准确来说，从来没有“他们”一词。
阿土、观真、王生，就是罗浮本身。
而这些具现意志，之所以偶尔表现得没什么“脑子”，纯粹是因为，罗浮眼下的心力储备，还无法支撑足有十几年跨度的推演进程。
挣扎在那一眼望不到尽头的命运长河中，大多时候，他的具现意志都会因“大脑处理器”过于落后，跟不上推演进度，而按照人类的原初“程序”：【本能】行动。
暂时还无法彻底展现他本人的风貌。
“同样三张牌，换作老爹持有，可能甫一绑定、激活，就有三四十级。”
“毕竟他的修为更高，具现意志保有本人思维的时间更久，推演内存活时间自然会更长一些。”
“即使不放拼图、回路，纯靠具现意志按部就班地修行，也会提升不少等级。”
“归根结底，心力为水、卡牌为舟。水不厚，则其负大舟也无力；舟不大，则无以至千里。这二者是缺一不可的关系。”
书归正题。
由于一切都是罗浮本人在经历，因此，“草莽英雄”什么的……
“还怪不好意思的。”
罗浮挠了挠比城墙还厚的侧颊，嘴上这么说，脸上却是一副风轻云淡的样子。
作为纯粹的利益生物，在他心中，个人实现与利益获得远大于美食、涩涩之类的事。
“人类摄入正常需求以外的食物，都是浪费。完成了繁衍之后的所有欲望，都不应存。”
“声色犬马，口腹之欲，那都是享受主义的陷阱，那都是阻止人类再进化的藩篱。”
罗浮倚靠在沙发上，表情淡然地念着文艺片里的台词。
忽地，鼻翼一动。
时至中午，又到了吃午饭的时间，娘娘正在厨房做饭。
罗浮一闻香味，估摸是炖的排骨，当即开口道：“娘娘，麻烦把排骨炖久一会儿，入味儿。”
说着，拿起茶几上的冰镇快乐水，仰头一饮而尽，舒坦得“哈”了一声：“这玩意儿好啊，谁研究的呢？”
不过两秒钟，“文艺男神”罗浮就原形毕露。
他比谁都爱享受。
“咳咳，该干正事了。”
罗浮整理了一下袖口，将【落魄书生】与“青白二蛇”归于一处。
广为流传的白蛇版本中，“草莽英雄”许仙多为古代士庶形象，身份设定为西湖边一药铺学徒。
能在识字率极低的古代，练就一手写方、抓药的本事，说这许仙是半个读书人倒也没错。
身份设定没什么问题，故事中姐姐、姐夫等次要人物，也可以用他从鬼市淘来的便宜货来代替。
青白二蛇、许仙、法海几大主角皆已就位。
罗浮从空间背包里取出铁铁帮他配的便携款卡师计算机，打开历史记录，切入【诸夏制卡】官网。
输入账号密码后，快速跳转至三级权限对应的页面。
敲入“深蓝”、“西子湖”等关键词，空间坐标、磁场波动、元素占比等相关数据包，立即跳了出来，供他免费下载。
不同于那些被各世家、组织牢牢握在手里的私有领域。
西子湖、五岳等诸夏境内、无人不知的山水古迹，其相关数据，在如今这个表层信息互通的卡联网时代，都是向本地制卡师免费开放的。
对于平民制卡师来说，卡联网绝对称得上新卡师时代最伟大的科技，没有之一。
如何简单、高效地将卡联网转化为生产力，是新时代制卡师的必修课。
对于这些科技产品的使用，罗浮虽然不像诸葛轶那样精通，但也玩得很溜。
两眼紧盯着屏幕上的庞杂数据流，罗浮搭在键盘上的手，如穿花蝴蝶般飘然纷飞，很快就对数据进行了有效处理。
再用实体数据线连接“小黑盒”和读卡器，将西子湖乃至三百多年前深蓝一带的环境信息，尽数载入【天生佛子】、【落魄书生】等卡牌中。
之后又请顾老师远程线上指导，将“命运重量”还比较轻的【落魄书生】从原本的时代剥离出来，融入【天生佛子】这一时间线。
“按我的设想，小道士肯定是要来一出‘崇道灭佛’的，与终将登临觉者之境的观真和尚存在天然冲突。”
“以免发生自己打自己的蠢事，这两条路径还是离远点为好。”
再花100点积分，在星火商城购买【前世姻缘】、【知名药铺】、【望闻问切】（严重残缺）、【开方识药】（严重残缺）等拼图。
到货后，尽数投入王生的人生进程中。
于是，继绘画与写话本后，王生掌握了又一谋生技能：诊病，开方。
同样是十三四的年纪。
在原本的世界线，就是给地主放牛。到了这一世，就成了西子湖一带知名药铺：【长春堂】的学徒，经济条件与社会地位有所提升。
再不用从事写颜色话本这一极有可能影响他科考的灰色行业。
故事发生地的转移，也让他的生活发生了翻天覆地的改变。
其上一世界线所在的穷困山村，东边就是黑压压铺天盖地的十万青山，西边又有一处死气浓郁、常年不见天日的古战场遗迹，北边是一条危险湍急的黑水河，南边葬着不计其数的死人骨堆。
以他那颇为不俗的吸引力，随便出去一次，都会招惹几十号邪祟厉鬼。
而这一世之所在：杭城，作为诸夏新一线城市：西子市的数据映射，天然吸引推演中各路高手的入驻。
在那一颗颗荒古恒星的掩映下，他这颗不会发光的渺小行星，几乎不会引起任何异类的注意。
更别说，这一世界线的他作为药铺学徒，自幼修习七彩阳光、雏鹰起飞等养生功，一身修为不弱于寻常十一二级的卡灵。
在有各路高手坐镇、异类几乎断绝的内城中，基本不会有什么生命危险。
“小人物有小人物的幸运，主角有主角的可悲。”
像王生这种游戏里都不配有真名的路人npc，只要换个地方生活，就能规避大多风险。
而像观真和尚这种比主角还主角的天命之子，就像是黑夜里的萤火虫，自带“被打压”与“被追杀”的debuff。
即便是躲到天涯海角，最终也难逃一死。
“没办法，既然享受了身份带来的强化速度加成，就必须接受其所背负的宿命。”
“天生佛子……这么炸裂的身份，注定做不了普通人。”
罗浮摇了摇头，将注意力转移到王生身上。
针对其与白蛇，罗浮以【前世姻缘】这张事件切口拼图为媒介，建立了前世今生的联系。
即，一千年前，尚未修行、即将身死的白蛇受王生前世：一牧童搭救，侥幸捡了条性命。
并有幸拜【骊山老母】为师，在青城山（也有说是峨眉山），踏上修行之路。
山中无甲子，寒尽不知年。
时光荏苒，白驹过隙，人间一晃千年。
修行有成的白蛇，不，白素贞，受【观音菩萨】指点，决定找到恩公的转世之身：王生报恩，以补全修行之路的最后一块拼图。
写到这里，罗浮的意识不自觉飘到心海，凝视着那座于心力涡旋浮沉不定的观音像，许久未言。
回归卡牌故事，白蛇与罗浮的具现意志：骚包王生在西湖断桥邂逅，惊鸿一瞥，一见钟情。
很快结为夫妻。
罗浮喝了口冰阔落，诸多毫无意义的推演画面瞬间跳过，多日之后，来到端午佳节。
这一颇有图腾祭意味的节日，往往也被视为一年之中百虫毒性最为酷烈的一日。
因此，苗域传说中那些亦正亦邪的蛊师多选在这一天熬炼蛊虫。
同理，白素贞的蛇类本能也在这一天达到了顶峰。
刚巧在这一天，白素贞由于种种戏剧性的巧合，饮下了一杯雄黄酒。
众所周知，雄黄此物，最伤蛇虫。
内息冲突之下，修行尚未圆满的白素贞直接现出了原形。
罗浮的具现意志也被生生吓死。
当然，这就纯粹是在演了，以他的性子，遇见这种事的第一反应，应该是觉得愉悦、刺激。
“叶公好龙”什么的，在他这里，是不存在的。
可由于剧情需要，他也只能脸色煞白地躺在地上。
之后自然就是白素贞为救夫婿，上天入地，苦寻起死回生药，盗灵芝仙草的经典桥段。
值得一提的是，这段故事还涉及到华夏神话中掌管人间寿命的“寿星老人”。
受《西游记》、《封神演义》、《白蛇传》等文学作品的影响，人们常称他为“南极仙翁”或“南极长生大帝”。
其童子鹿、鹤二仙，虽不为人所熟知，但一身实力极为强横。
尤其是后者，常在闽地民俗技艺：【阵头】中，与大名鼎鼎的增损二将，并走天罡七星步，辅佐地藏王，扫净人间邪氛污秽。
是华夏民俗领域极富逼格的神话人物。
某部电影的删减片段中，只一个回眸，就让万千观众寒毛竖立，直呼霸气。
书归正题。
如南极仙翁这类华夏神话上层概念，普通拼图或卡灵根本撑不起来。
好在身份卡强化完全遵循持卡者的个人意志，即使是东拼西凑的“缝合品”，那也是“罗导”可随意调控的、自己的故事。
核心卡打造讲究完善、严谨，身份卡强化则完全是罗浮自己说的算！
“只要起到‘寿仙’的作用就行。”
正巧，罗浮不久前才将道教神话中女寿仙——麻姑的信息发给母亲。
这一晃几天，转瞬即逝，动作再慢，也该处理完了。
于是，给母亲发了条信息，再连接上诸葛轶不久前送他的便携式低阶卡牌传输设备。
没一会儿，真名为【沧海桑田·麻姑】的卡牌，就到了他的手上。
在寿仙娘娘的友情客串下，故事继续推进。
罗浮懒洋洋地倚坐在沙发上，一边吃着香喷喷的排骨和灵米饭，一边调整意念，让王生与观真和尚汇合。
正好是观真和尚刚刚建成金山寺，小有名气，又未因极度频繁的信仰香火争夺战，进入俗世百家千门顶层高手视线的时间线。
闲着没事时也曾读过《演员的自我修养》这本书的罗浮，即便是自己和自己对演，也没有丝毫懈怠。
“神人鬼妖四界等级有序”、“天灾祸劫乃凡人必经”、“妖跟人不该有凡俗之情”之类的话术一出，成功“骗”过了自己。
令王生弃家奔逃，躲进了金山寺。
(本章完)
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