老和尚取过纸页,一目十行。

  「去藏经阁翻书了?」

  梁渠挠挠头,嘿嘿一笑:「有本《摩诃业海观》,想给阿肥它们寻个功法,

  日后好拟人上岸,小子答了几次全是错的,实在想不出个思绪来。」

  「纸笔。」

  梁渠紧忙添水研磨,双手奉笔。

  烛火幽幽。

  问一。

  「汝为鱼时,可曾见网中同族流泪?」

  老和尚泼墨挥毫,洋洋洒洒。

  「昔日鳞片即今日袈裟,网中泪是众生的海。弟子所渡非仇非怨,乃溺于贪嗔痴的渔夫与鱼。」

  梁渠眼前一亮。

  写完。

  老和尚转头同梁渠道:「破此题不可执着复仇,亦不否认鱼之苦痛,你需将受害者视角升华,作渡世者。」

  梁渠恍然。

  「大师厉害!」

  问二。

  「化龙之日,愿留一鳞镇江河否?」

  老和尚舔墨,再挥狼毫。

  「龙鳞当悬于渔舟桅杆,令孩童知水下有灵,令老者悔杀生网苦。若鳞片碎尽可换半日风平浪静,便是圆满。」

  我测!

  梁渠瞳孔放大。

  老和尚再道:「妖兽法问妖兽,第二问破题之关键,是切莫陷入力量崇拜之兽性本能,众生平等,需以大无畏之牺牲解构‘化龙’之功利心。」

  「明白明白!」

  问三。

  「若证罗汉果,当先度吃你的渔夫,还是你吃的虾群?」

  笔走龙蛇。

  「先取渔夫灶中薪,煮一锅虾群往生咒,待到渔人放下刀叉时,方知被度的原是我。」

  墨水晕开。

  老和尚搁下毛笔,入清水灌洗:「此题之根本,是要超越因果报应的二元对立论,所谓自度者度人,自救为真,陷入食物网之回答便是错了,渔夫、虾群,

  哪个都不对。」

  嘶!

  梁渠五体投地。

  格局!

  姜还是老的辣。

  「大师佛法高深!」

  「你平日里最是才思敏捷,泼猴一只,出来的本命佛也是猴,喜好用不寻常之手段,走不寻常之路,怎遇上三个死问题,便被框难住了?」

  梁渠一愣,陷入沉思。

  半响。

  「经书读的不多,佛门圣地,小子心中露了怯,便被它框住,被牵着鼻子走了。」

  「如大鱼遇网,网沉水底,收网而上,分明奋力上游即可挣脱,偏惊慌挣扎,胡冲乱突,失了生机?」

  「对!」

  「你能明白这点,此三问便算有价值。」老和尚笑,递出纸张,「翻书去吧。」

  「多谢大师!」

  拿上标准答案,梁渠再返藏经阁。

  将老和尚的答案一一输入,烫金大字接连扭曲。

  「有慧根!」

  「悟性超凡!资质绝伦!」

  「汝当为佛门佛子!」

  这回不再是喝骂魔头,跳出来的答复截然不同,金字极尽夸赞,甚至有几分谄媚。

  合拢书籍的阻力消失无踪。

  然而梁渠没翻开经文,他将书放回书架,重新拿出,阻力再现。

  精神沟通。

  「汝为鱼时,可曾见网中同族流泪?」

  「泪是咸的,血是腥的,网是苦的,当我咬断渔网时,方知是痛,那些不敢流泪的鱼,早溺死在了自己的心海。

  众生因痛苦麻木,复仇皆为执念,何不立宏愿而破网?」

  金光扭曲不歇,未显字体,似乎在沉思,在迟疑。

  趁热打铁。

  梁渠未有迟疑,再输入第二个答案,

  「龙鳞不该挂在梳杆之上,该嵌进渔夫的船底,让每次撒网都听见龙吟,让每滴江水都记住,这片水域的守护神,曾是你们口中的妖怪。

  我存在在这,

  跪下啜饮一口江水吧。」

  扭曲的金光彻底不动。

  第三问。

  「证得罗汉,该先度吃你的渔夫,你吃的虾群?」

  「罗汉说,自度者度人,该把渔夫的网织成虾群袭裟,把我的尖牙磨成木鱼槌,然后我们三个并排坐在江底一一你猜最先开悟的,是痛到流泪的渔夫,还是笑出眼泪的虾,亦或根本无所谓谁先谁后?」

  没有回答。

  有的是荒诞的反问,像有一只猿猴居高临下地俯瞰。

  许久。

  金光涌动重组。

  「最先开悟的是谁?」

  「是提出这个问题的人一一他此刻正在轮回外吃烤鱼看戏!」

  金光一阵闪烁,最终凝结作四个大字,似喝骂,似嘲笑。

  「你这妖佛!」

  「哈哈哈!」

  梁渠俯仰畅笑。

  嘈杂声打断了伏首桌案,穷经皓首的大和尚。

  正欲斥责无礼。

  继而。

  《摩诃业海观》上金光大作,飞出一道金光,没入书架,又顺沿书架,化为金色锁链,蔓延到整个藏经阁中!

  地板、天花板、书架、桌案、圆凳———·

  四面八方,无处不是这三问三答!

  金色小字如蝌蚪游动。

  和尚斥责之话吞咽入腹。

  夜色之下,藏经阁闪动熠熠金光!

  这是—什么情况?

  外来者不明所以,询问身旁小沙弥,

  小沙弥躬身:「是藏经阁历代祖师留下的藏书诘问内有全新妙答!如此便会展示众人三天三夜,适才触动的应当是第九佛,兴义伯梁大人。」

  老和尚推开房门,穷尽目力,望清答案之际,失笑摇头。

  守经和尚注视桌案上的答案,指尖不住划动。

  「好一个第九妖佛!」

  「佛性本无南北,不度化鱼妖,反以水族身份重构佛法?」

  「阿弥陀佛。」

  「鱼鳞褪尽,露出的不是金身,是渔网勒出的琉璃体啊!」

  有祖师爷以为之妙答,本要休息的大和尚们哪里躺得下去,不得不从床上爬起,来到藏经阁内研读学习这三问三答。

  「啥玩意啊,阿水这就妙答了?」

  刚躺下的徐子帅垂困梦中惊坐起。

  朝廷队伍中,龙象武圣隐隐期待起十八日的「惊喜」。

  梁渠对外界变化不大关心,他好不容易打开书本,一头攒入知识的海洋。

  吸收!

  学习!

  先览总纲。

  《摩诃业海观》大鱼篇本身便契合肥鲶鱼,此外又有修改的大鳄篇!

  肥鲶鱼、「不能动」两兽直接适配!

  精神链接中。

  率领大淮军浩浩荡荡奔赴峡谷,打造营地的肥鲶鱼停住尾巴,咬住长须。

  这一大通叽里呱啦的,全要记下来么?

  彭泽。

  猴子们爬上爬下。

  给元将军喷吐青雾,巩固大阵效用的「不能动」抓挠头顶,翠角痒痒。

  元将军不满,龟爪拍动江水。

  「继续啊,愣着干什么?继续继续!」

  「不能动」一心二用,一边吐雾,一边记忆功法。

  浩渺寿山之外。

  一束暗淡金光划破江水,跌跌撞撞,飞窜而出,背上背一卷破破烂烂的牛皮地图。

  
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