另一方面，萧遥身旁的唐柔已经留意到姚允洋脸色不大好看，毕竟自己亲传弟子一开口便先夸赞他人，自己却一字未提，这面子可算是丢得不小。
唐柔赶紧用手肘轻轻碰了萧遥一下，萧遥当即会意，连忙补充道：“当然，晚辈恩师不仅执掌点苍一派，当年在江湖上也曾亲身参与同风会之祸，那也是合乎侠道的。”
萧遥毕竟为人刚直，他内心虽觉得师父在“侠”这一字上有些勉强，但此时又不能不给师父面子。
因此他没有直说姚允洋足以称“侠”，只含糊说了“合乎侠道”几字，也算是蒙混过关了，其余又有几名点苍派弟子出声附和。
而姚允洋在江湖上除了性格暴躁、肚量狭小之外，并没有什么恶名，但他独善其身，一向只专注门派自身发展，掌门十几年间并未有什么广为人知的侠行义举，只在年轻时奉当年掌门之命，协助正道对抗同风会而已。
以骆文轩为首的华山弟子，此时见点苍众人吹捧自己师父，当下也不甘示弱，开始吹嘘于君言有何英雄事迹。
卫靖除了内心暗暗好笑之外，也留意到华山中包含燕江城等人在内的人物，对于君言的褒奖之词不置可否，并未出声赞同。
于君言本人则对弟子们的吹捧并无多表意见，倒是见了场面有些吵杂，便朗声请众人保持安静，这才让场面又静了下来。
此时司马宗主想让两派别再较劲，当下起个话头，道：“若论当今武林，如上官世家家主上官道正，峨嵋掌门晓昙师太以及宋枫红女侠，少林寺明相大师，武当玄清道长等人，依老夫所见，这些人物皆足以纳入今日话题之中。”
一听到这些名字，纪沧然首先表示同意，姚允洋与于君言虽未答话，却也微微点头，司马宗主续道：“话虽如此，但诸位可曾想过，为何我们会称他们为『侠』？若再往下深究，『侠』究竟为何？”
纪沧然也点头道：“司马宗主此问，正是今日授课的要点所在，纪某认为可以先让年轻人试着答上几句。”
其余三人亦表示赞同。
此时华山弟子刘世泓抢先答道：“晚辈认为，这些人物都是在江湖上成名已久的大前辈，他们多年来除恶扬善、救人于危难的事迹多不胜数，武林中人都是看在眼里的，光凭这些实绩，晚辈便认为他们足称一声『侠』了！”
纪沧然问道：“所以刘少侠认为，所谓『侠』者，便是以他们的实际作为来评断？”
刘世泓答道：“正是！”
萧遥却道：“刘兄所言确实有理，但在下认为，一个人即便做了许多善事，目的却是为了博取美名，或者为了自己的利益，那这样的人即便有许多功绩，仍不能称为『侠』。”
刘世泓虽想反驳，却又觉得萧遥所说也不无道理，一时语塞，于君言则接续萧遥所说，道：“你认为除了检视所为之外，侠士的出发点，不应该以自身利益为考虑？”
萧遥点头道：“正是如此！此外，侠士的品德操守，也要能为众人表率，所谓『不既信，不倍言』，倘若这人是个言而无信之辈，又或者酒色财气样样俱来，那也是不成的！”
而骆文轩此时也插话道：“晚辈认为，除了刘兄与萧兄所说之外，为侠者还必须有高强的武艺，那才能称得上一个『侠』字，否则路见不平，正欲拔刀相助之时，结果这位大侠武功稀松平常，这刀拔是拔了，结果反栽在强人贼寇手下，那还行什么侠，仗什么义？”
听完骆文轩所言，有几名弟子也同时点头，表示赞同。
司马宗主总结道：“依照三位所言，能称『侠』者必须有几个要点，其一，有实际作为。其二，出发点不以自身利益为考虑，而是为他人挺身而出。其三，品德足以服人。其四，有高强的武功，足以儆恶惩奸。”
司马宗主说完后，两派弟子们便议论纷纷，各抒己见。
此时卫靖便听到有人小声道：“这个『侠』怎么听起来像个十全十美的完人？世上真的有这样的人吗？”
于君言闻言举手一挥，朗声道：“众人有什么疑问可以直接提出，不必窃窃私语。”
骆文轩则质疑道：“司马宗主所言的四点，其中第二点，晚辈不相信有人行事能不计较自身得失，全然为他人作嫁。”
点苍弟子葛明坤却讥讽道：“骆兄弟做不到，可不代表别人也做不到啊？”
此时燕江城也道：“文轩，这样的人确实稀少，但并非全然没有，这世上芸芸众生多不胜数，性格与际遇也同样多变，多的是我们从未有缘识得的人物，或许便是因为稀少，这样的人才能称得上一个『侠』字。”
这时有弟子便问道：“那司马宗主、纪阁主与两位掌门又是怎么看的呢？”
此问一出，众人便把头转向四名一方之主身上，静待他们的回答。
姚允洋却语出惊人，道：“恕我直言，姚某以为『侠』并非只有好的一面，先秦韩非曾言『儒以文乱法，侠以武犯禁』，所谓『侠』就是一群过度追求自我，难以拘束之人。”
此话一出，许多人大感意外，原来姚允洋本来只打算拿些仁义道德之说，用来教授弟子们，应付这次两派聚会即可。
但此时纪沧然与司马宗主临时加入，并在这次论侠的课程中准备大谈自身见解，姚允洋不甘矮人一截，心生较劲之意，这才决定将自己真实的想法说出。
姚允洋续道：“若他们行事规规矩矩也就罢了，但若想法稍有偏差，则容易好勇斗狠，毁坏秩序，因为他们向来只忠于自己的信念，因此姚某并不欣赏『侠』。”
此时燕江城却问道：“倘若他们一昧好勇斗狠，毁坏秩序，那世人多半便不会称他们为『侠』了？”
姚允洋则反驳道：“大魔头姜照君早年亦有侠名，但他向来我行我素，遇上争端多诉诸武力解决，后来风云盟成了危害武林的乱源，不正是这些人失控所致？”
燕江城虽觉风云盟的祸事，绝非是只有姜照君的责任，但同时又认为姚允洋所说也并非全无道理，因此也并未再出言反驳。
姚允洋见他并未再说，又补充道：“不过『侠』之一字所代表的仁义为先、重然诺的精神，倒是还有几分可取之处。”
此时于君言按耐不住，问道：“言下之意，姚掌门对司马家也并不推崇了？”
姚允洋却摇头道：“姚某可没这么说，司马家在司马宗主的带领下，于武林中屹立多年，却始终洁身自爱，这点姚某还是相当敬佩的，但他们与李大侠这样的人终究是凤毛麟角，是少数中的少数，姚某对司马家怀有敬意，只是不推崇『侠』这般自行其是、恣意妄为之道。”
于君言还欲再说，萧遥却怕两位掌门又吵了起来，连忙问道：“敢问司马宗主又是如何看待『侠』的？”
司马宗主抚须道：“老夫认为，『侠』是一种理想的人格标准，正如儒家尊『圣人』为典范，武林中人也常以『侠』为典范，圣人要『止于至善、兼济苍生』，侠则要『侠肝义胆、救急扶危』，这些都是一般人对典范的期待，因为它是一种理想，所以想全然符合是十分不易的，但却仍值得追求，方才我们提到的人物，都是众人眼中比较接近理想的，也因此说起『侠』来，我们才会马上想起他们。”
唐柔赶紧用手肘轻轻碰了萧遥一下，萧遥当即会意，连忙补充道：“当然，晚辈恩师不仅执掌点苍一派，当年在江湖上也曾亲身参与同风会之祸，那也是合乎侠道的。”
萧遥毕竟为人刚直，他内心虽觉得师父在“侠”这一字上有些勉强，但此时又不能不给师父面子。
因此他没有直说姚允洋足以称“侠”，只含糊说了“合乎侠道”几字，也算是蒙混过关了，其余又有几名点苍派弟子出声附和。
而姚允洋在江湖上除了性格暴躁、肚量狭小之外，并没有什么恶名，但他独善其身，一向只专注门派自身发展，掌门十几年间并未有什么广为人知的侠行义举，只在年轻时奉当年掌门之命，协助正道对抗同风会而已。
以骆文轩为首的华山弟子，此时见点苍众人吹捧自己师父，当下也不甘示弱，开始吹嘘于君言有何英雄事迹。
卫靖除了内心暗暗好笑之外，也留意到华山中包含燕江城等人在内的人物，对于君言的褒奖之词不置可否，并未出声赞同。
于君言本人则对弟子们的吹捧并无多表意见，倒是见了场面有些吵杂，便朗声请众人保持安静，这才让场面又静了下来。
此时司马宗主想让两派别再较劲，当下起个话头，道：“若论当今武林，如上官世家家主上官道正，峨嵋掌门晓昙师太以及宋枫红女侠，少林寺明相大师，武当玄清道长等人，依老夫所见，这些人物皆足以纳入今日话题之中。”
一听到这些名字，纪沧然首先表示同意，姚允洋与于君言虽未答话，却也微微点头，司马宗主续道：“话虽如此，但诸位可曾想过，为何我们会称他们为『侠』？若再往下深究，『侠』究竟为何？”
纪沧然也点头道：“司马宗主此问，正是今日授课的要点所在，纪某认为可以先让年轻人试着答上几句。”
其余三人亦表示赞同。
此时华山弟子刘世泓抢先答道：“晚辈认为，这些人物都是在江湖上成名已久的大前辈，他们多年来除恶扬善、救人于危难的事迹多不胜数，武林中人都是看在眼里的，光凭这些实绩，晚辈便认为他们足称一声『侠』了！”
纪沧然问道：“所以刘少侠认为，所谓『侠』者，便是以他们的实际作为来评断？”
刘世泓答道：“正是！”
萧遥却道：“刘兄所言确实有理，但在下认为，一个人即便做了许多善事，目的却是为了博取美名，或者为了自己的利益，那这样的人即便有许多功绩，仍不能称为『侠』。”
刘世泓虽想反驳，却又觉得萧遥所说也不无道理，一时语塞，于君言则接续萧遥所说，道：“你认为除了检视所为之外，侠士的出发点，不应该以自身利益为考虑？”
萧遥点头道：“正是如此！此外，侠士的品德操守，也要能为众人表率，所谓『不既信，不倍言』，倘若这人是个言而无信之辈，又或者酒色财气样样俱来，那也是不成的！”
而骆文轩此时也插话道：“晚辈认为，除了刘兄与萧兄所说之外，为侠者还必须有高强的武艺，那才能称得上一个『侠』字，否则路见不平，正欲拔刀相助之时，结果这位大侠武功稀松平常，这刀拔是拔了，结果反栽在强人贼寇手下，那还行什么侠，仗什么义？”
听完骆文轩所言，有几名弟子也同时点头，表示赞同。
司马宗主总结道：“依照三位所言，能称『侠』者必须有几个要点，其一，有实际作为。其二，出发点不以自身利益为考虑，而是为他人挺身而出。其三，品德足以服人。其四，有高强的武功，足以儆恶惩奸。”
司马宗主说完后，两派弟子们便议论纷纷，各抒己见。
此时卫靖便听到有人小声道：“这个『侠』怎么听起来像个十全十美的完人？世上真的有这样的人吗？”
于君言闻言举手一挥，朗声道：“众人有什么疑问可以直接提出，不必窃窃私语。”
骆文轩则质疑道：“司马宗主所言的四点，其中第二点，晚辈不相信有人行事能不计较自身得失，全然为他人作嫁。”
点苍弟子葛明坤却讥讽道：“骆兄弟做不到，可不代表别人也做不到啊？”
此时燕江城也道：“文轩，这样的人确实稀少，但并非全然没有，这世上芸芸众生多不胜数，性格与际遇也同样多变，多的是我们从未有缘识得的人物，或许便是因为稀少，这样的人才能称得上一个『侠』字。”
这时有弟子便问道：“那司马宗主、纪阁主与两位掌门又是怎么看的呢？”
此问一出，众人便把头转向四名一方之主身上，静待他们的回答。
姚允洋却语出惊人，道：“恕我直言，姚某以为『侠』并非只有好的一面，先秦韩非曾言『儒以文乱法，侠以武犯禁』，所谓『侠』就是一群过度追求自我，难以拘束之人。”
此话一出，许多人大感意外，原来姚允洋本来只打算拿些仁义道德之说，用来教授弟子们，应付这次两派聚会即可。
但此时纪沧然与司马宗主临时加入，并在这次论侠的课程中准备大谈自身见解，姚允洋不甘矮人一截，心生较劲之意，这才决定将自己真实的想法说出。
姚允洋续道：“若他们行事规规矩矩也就罢了，但若想法稍有偏差，则容易好勇斗狠，毁坏秩序，因为他们向来只忠于自己的信念，因此姚某并不欣赏『侠』。”
此时燕江城却问道：“倘若他们一昧好勇斗狠，毁坏秩序，那世人多半便不会称他们为『侠』了？”
姚允洋则反驳道：“大魔头姜照君早年亦有侠名，但他向来我行我素，遇上争端多诉诸武力解决，后来风云盟成了危害武林的乱源，不正是这些人失控所致？”
燕江城虽觉风云盟的祸事，绝非是只有姜照君的责任，但同时又认为姚允洋所说也并非全无道理，因此也并未再出言反驳。
姚允洋见他并未再说，又补充道：“不过『侠』之一字所代表的仁义为先、重然诺的精神，倒是还有几分可取之处。”
此时于君言按耐不住，问道：“言下之意，姚掌门对司马家也并不推崇了？”
姚允洋却摇头道：“姚某可没这么说，司马家在司马宗主的带领下，于武林中屹立多年，却始终洁身自爱，这点姚某还是相当敬佩的，但他们与李大侠这样的人终究是凤毛麟角，是少数中的少数，姚某对司马家怀有敬意，只是不推崇『侠』这般自行其是、恣意妄为之道。”
于君言还欲再说，萧遥却怕两位掌门又吵了起来，连忙问道：“敢问司马宗主又是如何看待『侠』的？”
司马宗主抚须道：“老夫认为，『侠』是一种理想的人格标准，正如儒家尊『圣人』为典范，武林中人也常以『侠』为典范，圣人要『止于至善、兼济苍生』，侠则要『侠肝义胆、救急扶危』，这些都是一般人对典范的期待，因为它是一种理想，所以想全然符合是十分不易的，但却仍值得追求，方才我们提到的人物，都是众人眼中比较接近理想的，也因此说起『侠』来，我们才会马上想起他们。”