在六祖惠能的博大胸怀和无限的慈悲心感召下，这个顽固不化的影隐最终幡然悔悟，立地成佛了。
这就是禅，禅的智慧，禅的博大精深，禅者的态度，禅者的风采！是六祖惠能将当年达摩东度震旦（中国）撒下的禅的种子培育成了参天大树，并使之蔚然成林使然。
提到禅，还得从禅宗初祖达摩祖师说起。
各位，让我们穿越时空，去追寻达摩“从远洋东渡东土，撒下禅的种子”那段历史——
公元527年，当达摩的赤脚一踏上震旦中国南海广州的坚实之地（史称初来之地），正当梁武帝大行佛道之时。
但达摩因与梁武帝沟通不合而飘而去了河南嵩山，在太古洞面壁而坐。达摩这一坐，整整坐了九个年头。达摩面壁，是在等一个人，这个人就是慧可（二祖）。
慧可原名神光，长得方头大耳，聪慧异常。他听说达摩面壁的事之后，心有灵犀，立刻去向这位来自佛陀故乡的祖师求法问道。
当神光兴冲冲来到嵩山，却在太古洞碰了一鼻子灰——那达摩整日面壁而坐，不言不语，不动不摇，任神光百般乞求，千遍诉说，始终连眼皮都未抬一抬。
从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，达摩天天面壁，神光日日碰壁。但他锲而不舍，求道之心始终不渝。转眼到了寒冬腊月，神光照例坚持每天来请求达摩收他为徒，达摩依旧不理不睬。
然而，神光为了求得无上大道，下定了决心：你不答应我的请求，我就站在山洞之外永远不离去。
这一天，是腊月初九日，天气寒冷，哈气凝霜，滴水成冰。
朔风似快刀，一下又一下地在神光脸颊上划出一道道小裂口；寒气像冰蛇，从脚底钻入骨缝，折磨着他的神经……神光也像达摩那样，一动不动。
入夜，鹅毛大雪从天而降。风卷雪，摔打在脸上，落进衣领里，神光冻得瑟瑟直抖。
但他任严寒刺骨，风雪狂虐，坚持站立在山洞之外。
夜，越来越深；雪，愈下愈大；风，一阵比一阵凛冽……
一夜北风紧，天亮雪尚飘。
在太古洞外站立了整整一夜的神光，浑身沾满了白雪，长满了霜花，挂满了冰坠，犹如冷霜凝固、冰雕雪砌一般。
达摩的意识从禅定中出来，向洞外看了一眼。
于是，他将雪人一样的神光看进了眼里，不动声色地问道：“你在雪中站立了一夜，想求个什么？”
达摩大师终于开口了！神光欣喜若狂，激动万分，两行不知是苦是咸的眼泪，潸然而下……
半晌，神光才断断续续从冷得“咯咯”作响的牙缝里蹦出了一句话：“大……大师、慈......慈……悲，为......为我......开......开甘露法门。”
达摩祖师乜斜了他一眼，缓缓说道：“诸佛无上妙法，是天长地久，行难行之事，忍难忍之情，累世勤奋，旷劫精进而修得的。你凭着这么一点点的忍受，就想得到？”
达摩说到这里，不以为然地：“哼！你站在膝盖深的白雪中算得了什么？若想得我心法，除非天降红雪！”
天降红雪？这是不可能呀！也就是说，神光求无上菩提没指望了。
神光又饿又冷，而此时此刻，他的一颗因绝望而不停抽搐的心，更是痛苦万分。
他可以忍受风雪肆虐，但无法接受被达摩拒绝的现实。
这时，山崖上一株枝叶茂密的松树因为树冠上的积雪太多，所有的树枝都被压得向下弯曲着。
雪仍在不停地下，树上的积雪仍在不断地增多，松树似乎再也无法承受那巨大的重量了，大树随时都有可能轰然倒下……
随着“咔嚓”一声响，树上一根最长的树枝折断了。
整棵大树因为平衡被打破，在那一瞬间强烈摇晃起来，积雪纷纷坠落。
松树虽然丢弃了一条强壮的树枝，却换来了整棵大树的生命。
目睹这一切的神光突然受到了启发：佛祖释迦牟尼为了求法悟道，敲骨取髓，不惜身命。
佛祖能做到，我为什么不能做到？
为了显示誓死求法的决心，为了表示自己发自内心的诚意，神光抽出戒刀，猛然砍向自己的左臂......
这时，奇迹出现了，从神光断臂处喷涌而出的鲜血，染红了空中飘飘洒洒的雪花，染红了白茫茫的雪地。
神光欣喜若狂，对着达摩祖师大喊：“师父，你看，你快看，天降红雪了！天真的在降红雪！”
达摩祖师不禁热泪盈眶。
他没想到，神光为了求法而自行断臂。
他十分动情地说：“可，可！历代诸佛当初求法之时，和你现在一样，都曾为法忘身，为法捐躯。你已经用你的行动证明，你完全有资格接续佛禅之慧命。”
慧可之名，由此而得（从此，神光改名慧可）。
这神光断了一条胳膊，疼得浑身哆嗦，但他不说自己身上疼痛，而是说：“师父，我心痛难安，请您为我安心。”
原来，神光是在变相向达摩讨教佛禅法的真谛。
因此，他所说的心，不是我们通常意义上的心脏，而是我们那颗真心，那心虽然无形无状，却能思维、能妄想、能说话、能辨音，举手投足，扬眉瞬目……无所不在，无所不能。
佛教所谓的明心见性，心、佛、众生三无差别，说的就是这颗心。
达摩祖师听神光说心痛难安，怪目圆瞪，倏地将一只大手伸到他的面前，大声喝道：“拿心来，我为你安！”
就在达摩将手伸到他眼前的一瞬间，神光清清楚楚地感到自己被一种无形无相却又切切实实存在的力量击中了。
他目瞪口呆，惊诧万分，若有所悟，却又无从说起……
达摩的那只大手突兀在眼前，更横亘在整个天地之间，似乎还放射出淡淡的红光。
它不停地向神光索要着：拿心来，拿......心......来！
我们用心之时，那真心无处不在，无所不能，但用过之后，它又无影无踪，无形无相。这样的心，到哪里去找？
神光愣怔了半天，喃喃地说道：“师父，您叫我拿心来，可是，心在哪里呀？我找不到啊！”
“拿心来，我为你安！”达摩又大吼一声。
他这一吼，如同晴天霹雳，在神光面门前轰然炸响，陡然震断了他的胡思乱想。
是啊，心既然找不到，你还心痛个什么？心既然空无踪迹，你还安个什么？觅心不可得，为你安心境！迷雾散尽，艳阳高照。神光自性心田中慧日灵光。
神光他，大彻大悟了。
......
花开花落几春秋。
一个秋风萧瑟的秋日，达摩祖师对慧可说：“我将圆寂，现在将《楞伽经》四卷、袈裟一领，正式传授给你。你为东土二祖，当知肩上担子之重。东土禅灯，靠你接续。”
慧可默然肃立，达摩祖师说偈语：
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
......
沿着当年达摩大师到达中国的珠江口，溯江而上，到西江，有一条从西南方向奔腾而来的支流，名叫新江。新江中上游，一列大山纵横曲折，峰峦高耸，岩壁峻峭，蜿蜒五十余里，好像一条苍龙，卧在江边。因此，当地人都叫它龙山。
在状如龙头的山峰之下，犹如巨龙小心翼翼藏在腭下的宝珠，悄然存在着一条小小的村庄。
卧龙腾跃，翱翔蓝空倾甘露，霓虹七色彩云飞；宝珠出世，光辉灿烂照九州，风韵千古泽后世。
钟灵之地，当有人杰出乎其类、拔乎其萃；山川奇异，自有贤圣与日同光、与月同辉。
所以，千百年来，当地百姓一直传说，龙山之下潜伏着一道龙脉，一旦机缘成熟，将有一代圣贤从这里诞生。
这就是禅，禅的智慧，禅的博大精深，禅者的态度，禅者的风采！是六祖惠能将当年达摩东度震旦（中国）撒下的禅的种子培育成了参天大树，并使之蔚然成林使然。
提到禅，还得从禅宗初祖达摩祖师说起。
各位，让我们穿越时空，去追寻达摩“从远洋东渡东土，撒下禅的种子”那段历史——
公元527年，当达摩的赤脚一踏上震旦中国南海广州的坚实之地（史称初来之地），正当梁武帝大行佛道之时。
但达摩因与梁武帝沟通不合而飘而去了河南嵩山，在太古洞面壁而坐。达摩这一坐，整整坐了九个年头。达摩面壁，是在等一个人，这个人就是慧可（二祖）。
慧可原名神光，长得方头大耳，聪慧异常。他听说达摩面壁的事之后，心有灵犀，立刻去向这位来自佛陀故乡的祖师求法问道。
当神光兴冲冲来到嵩山，却在太古洞碰了一鼻子灰——那达摩整日面壁而坐，不言不语，不动不摇，任神光百般乞求，千遍诉说，始终连眼皮都未抬一抬。
从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，达摩天天面壁，神光日日碰壁。但他锲而不舍，求道之心始终不渝。转眼到了寒冬腊月，神光照例坚持每天来请求达摩收他为徒，达摩依旧不理不睬。
然而，神光为了求得无上大道，下定了决心：你不答应我的请求，我就站在山洞之外永远不离去。
这一天，是腊月初九日，天气寒冷，哈气凝霜，滴水成冰。
朔风似快刀，一下又一下地在神光脸颊上划出一道道小裂口；寒气像冰蛇，从脚底钻入骨缝，折磨着他的神经……神光也像达摩那样，一动不动。
入夜，鹅毛大雪从天而降。风卷雪，摔打在脸上，落进衣领里，神光冻得瑟瑟直抖。
但他任严寒刺骨，风雪狂虐，坚持站立在山洞之外。
夜，越来越深；雪，愈下愈大；风，一阵比一阵凛冽……
一夜北风紧，天亮雪尚飘。
在太古洞外站立了整整一夜的神光，浑身沾满了白雪，长满了霜花，挂满了冰坠，犹如冷霜凝固、冰雕雪砌一般。
达摩的意识从禅定中出来，向洞外看了一眼。
于是，他将雪人一样的神光看进了眼里，不动声色地问道：“你在雪中站立了一夜，想求个什么？”
达摩大师终于开口了！神光欣喜若狂，激动万分，两行不知是苦是咸的眼泪，潸然而下……
半晌，神光才断断续续从冷得“咯咯”作响的牙缝里蹦出了一句话：“大……大师、慈......慈……悲，为......为我......开......开甘露法门。”
达摩祖师乜斜了他一眼，缓缓说道：“诸佛无上妙法，是天长地久，行难行之事，忍难忍之情，累世勤奋，旷劫精进而修得的。你凭着这么一点点的忍受，就想得到？”
达摩说到这里，不以为然地：“哼！你站在膝盖深的白雪中算得了什么？若想得我心法，除非天降红雪！”
天降红雪？这是不可能呀！也就是说，神光求无上菩提没指望了。
神光又饿又冷，而此时此刻，他的一颗因绝望而不停抽搐的心，更是痛苦万分。
他可以忍受风雪肆虐，但无法接受被达摩拒绝的现实。
这时，山崖上一株枝叶茂密的松树因为树冠上的积雪太多，所有的树枝都被压得向下弯曲着。
雪仍在不停地下，树上的积雪仍在不断地增多，松树似乎再也无法承受那巨大的重量了，大树随时都有可能轰然倒下……
随着“咔嚓”一声响，树上一根最长的树枝折断了。
整棵大树因为平衡被打破，在那一瞬间强烈摇晃起来，积雪纷纷坠落。
松树虽然丢弃了一条强壮的树枝，却换来了整棵大树的生命。
目睹这一切的神光突然受到了启发：佛祖释迦牟尼为了求法悟道，敲骨取髓，不惜身命。
佛祖能做到，我为什么不能做到？
为了显示誓死求法的决心，为了表示自己发自内心的诚意，神光抽出戒刀，猛然砍向自己的左臂......
这时，奇迹出现了，从神光断臂处喷涌而出的鲜血，染红了空中飘飘洒洒的雪花，染红了白茫茫的雪地。
神光欣喜若狂，对着达摩祖师大喊：“师父，你看，你快看，天降红雪了！天真的在降红雪！”
达摩祖师不禁热泪盈眶。
他没想到，神光为了求法而自行断臂。
他十分动情地说：“可，可！历代诸佛当初求法之时，和你现在一样，都曾为法忘身，为法捐躯。你已经用你的行动证明，你完全有资格接续佛禅之慧命。”
慧可之名，由此而得（从此，神光改名慧可）。
这神光断了一条胳膊，疼得浑身哆嗦，但他不说自己身上疼痛，而是说：“师父，我心痛难安，请您为我安心。”
原来，神光是在变相向达摩讨教佛禅法的真谛。
因此，他所说的心，不是我们通常意义上的心脏，而是我们那颗真心，那心虽然无形无状，却能思维、能妄想、能说话、能辨音，举手投足，扬眉瞬目……无所不在，无所不能。
佛教所谓的明心见性，心、佛、众生三无差别，说的就是这颗心。
达摩祖师听神光说心痛难安，怪目圆瞪，倏地将一只大手伸到他的面前，大声喝道：“拿心来，我为你安！”
就在达摩将手伸到他眼前的一瞬间，神光清清楚楚地感到自己被一种无形无相却又切切实实存在的力量击中了。
他目瞪口呆，惊诧万分，若有所悟，却又无从说起……
达摩的那只大手突兀在眼前，更横亘在整个天地之间，似乎还放射出淡淡的红光。
它不停地向神光索要着：拿心来，拿......心......来！
我们用心之时，那真心无处不在，无所不能，但用过之后，它又无影无踪，无形无相。这样的心，到哪里去找？
神光愣怔了半天，喃喃地说道：“师父，您叫我拿心来，可是，心在哪里呀？我找不到啊！”
“拿心来，我为你安！”达摩又大吼一声。
他这一吼，如同晴天霹雳，在神光面门前轰然炸响，陡然震断了他的胡思乱想。
是啊，心既然找不到，你还心痛个什么？心既然空无踪迹，你还安个什么？觅心不可得，为你安心境！迷雾散尽，艳阳高照。神光自性心田中慧日灵光。
神光他，大彻大悟了。
......
花开花落几春秋。
一个秋风萧瑟的秋日，达摩祖师对慧可说：“我将圆寂，现在将《楞伽经》四卷、袈裟一领，正式传授给你。你为东土二祖，当知肩上担子之重。东土禅灯，靠你接续。”
慧可默然肃立，达摩祖师说偈语：
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
......
沿着当年达摩大师到达中国的珠江口，溯江而上，到西江，有一条从西南方向奔腾而来的支流，名叫新江。新江中上游，一列大山纵横曲折，峰峦高耸，岩壁峻峭，蜿蜒五十余里，好像一条苍龙，卧在江边。因此，当地人都叫它龙山。
在状如龙头的山峰之下，犹如巨龙小心翼翼藏在腭下的宝珠，悄然存在着一条小小的村庄。
卧龙腾跃，翱翔蓝空倾甘露，霓虹七色彩云飞；宝珠出世，光辉灿烂照九州，风韵千古泽后世。
钟灵之地，当有人杰出乎其类、拔乎其萃；山川奇异，自有贤圣与日同光、与月同辉。
所以，千百年来，当地百姓一直传说，龙山之下潜伏着一道龙脉，一旦机缘成熟，将有一代圣贤从这里诞生。