在欧美沉浸在圣诞节的节日氛围中的时候,东非殖民地政府也筹划了东非殖民地的圣诞节庆祝活动。
作为东非德意志化的一部分,所有居民被要求强制参加,当然,在这个缺乏娱乐活动的年代,民众还是喜欢凑热闹的。
对于欧洲来的移民,这个圣诞节很新奇,毕竟东非没有冬季,全面气候和欧洲的夏季很像,给他们一种夏季过圣诞节的感觉。
华人移民就更不用说了,见都没见过,反而是巴拉圭移民感觉很不错,因为巴拉圭的纬度和东非比较接近,巴拉圭的气温全年在10度以上,海拔300到600米左右,北部是巴西高原延伸部分,南部是拉普拉塔平原。
尤其是巴拉圭的北部,也是热带草原气候,所以巴拉圭移民到东非来非常适应当地的气候,这也造成,巴拉圭移民虽然以妇女和儿童为主,在东非的折损却是最少的。
欧洲移民和巴拉圭移民,对如何庆祝圣诞节,心中门清,可华人见识就比较少了。
来的早的,去年参加过,今年来的可就没见过了,所以为了让华人主动参加进来,同时避免冲突(毕竟圣诞节是宗教节日,有许多规矩和禁忌。)。
东非政府,派出大量宣讲员,主要是教师,和华人移民讲清楚其中的细节和禁忌,不然,真闹出笑话,可就不好收场了。
这次,东非圣诞节对华人移民来说,绝对是难忘的一天,除了东非殖民地政府手把手教以外,还第一次感受到了一些西方人对宗教的狂热。
东非殖民地政府对华人的要求是必须参与,除了华人,其实部分塞尔维亚人对圣诞节也有不同的想法。
这倒不是他们自己不过圣诞节,而是东正教使用的历法和天主教不同,所以存在日期差异。
不过,如今来到东非殖民地,就不存在教会的管束了,对圣诞节的解释权,就落入了东非殖民地政府手中。
反正,普通人对宗教的理解不可能像教士那样系统和严格,加上这些年罗马教会实力的日益衰微,其话语权也日渐沦落到各国手中。
只要东非不强制要求这些移民改变信仰(天主教和东正教),只是小修小改,这些欧洲移民还是可以接受的。
典型的例子就是华人移民,东非政府只是要求其参与庆祝活动,又不是要求其必须信仰宗教。
这就是东非版的信仰自由,至于为什么必须参加圣诞节,只是因为这是东非殖民地的法定节日。
如何实现东非殖民地的德意志化,自然要在节日这种可以宣扬德意志文化的活动上做手脚。
上午东非殖民地组织民众进行节日游行,和节目表演……
虽然圣诞节不是独属于德意志的节日,而是整个西方都有。
但也是让华人移民,感受和学习西方文化的重要途径,就和移民计划一样,这种强制参与圣诞节等西方节日的情况,也会维持到1880年。
到时候,依靠惯性,自然有许多华人继续过圣诞节和其他西方节日,尤其是那些接受德意志文化教育的孩子。
这样,在节日上,移民基本上就统一了,这也算是一种文化上的融合。
当然,除了节日,语言,服装,建筑,生活习惯……这些强制移民和德意志文化保持一致,都可以改变移民的文化传统。
被改变的不仅仅是华人移民,而是全体东非居民,就比如生活习惯,实际上并不全是德意志传统那一套。
而是结合了现代化的生活方式,有所改良,比如讲卫生,文明礼貌……
恩斯特将许多优秀的文化内容补充到“德意志文化”中,其实就是那些健康的生活方式,同时剔除了许多德意志传统文化里的糟粕。
所以,东非殖民地的德意志文化,是改良后的德意志文化,和欧洲有许多不同。
这些都是最基本的文化内容和普通人的生活息息相关,高级一些的比如德意志地区的诗歌,书籍,音乐……
根本不是东非殖民地一大堆文盲百姓所能接触的,未来东非发展起来了,受教育人数多一些,倒是可以整一些。
……
说的再多,也抵不上物质上的享受实在,为了庆祝节日,东非殖民地政府下发了许多平时难得一见的物资。
除了各种肉类,和双倍的面粉和大米,还有许多白糖,水果,每家每户都能分上一些。
至于吃食堂的单身汉们,食堂也准备了相应的食物。
总之所有人都有份,对于这些移民来说,吃的好和饱,可比那些活动来的实在,且让人开心。
夜晚,吃过晚饭,天已经黑了下来,东非的圣诞节算是结束了。
没有想象中圣诞夜那样,什么圣诞树,烛光,礼物……这些圣诞节的元素。
这是就是东非的圣诞节,物质匮乏,设施简陋,就连蜡烛也只有政府机关才有。
黑灯瞎火的,过什么圣诞夜,还是趁早睡觉的好,而且东非距离欧洲那么远,欧洲移民心里也就少了些负担。
这是一种正常的心理状态,在陌生的环境,人总是会受到环境的感染。
就比如欧洲移民,在来东非前,其还受着传统的影响,宗教也深入生活(众所周知欧洲的教会是基层组织),结果到了东非。
这些人看见了形形色色的人,各种肤色,各种不同的信仰,甚至没有信仰,结果一对比,不还是过的一样,大家都是地里扒食过日子。
这样,在不经意间,所有人对自己所接受的传统文化的敬意就减弱了,这就是见识过世面后的不同。
也不用担心这种影响的好坏,反正是双向的,欧洲移民接触华人后,宗教信仰会减弱,华人移民接触欧洲移民后也会被不同精神面貌的欧洲人感染。
所以说,民族融合无时无刻不再进行当中,只不过民族融合的前提是有一个主次问题,且能被双方承认。
而在东非文化上的主次十分清晰,而且德意志人理所当然的认为德意志文化是最优秀的,而其他移民在心里就矮一头。
尤其是塞尔维亚人这种,目前连祖国都没有,一直生活在德意志贵族之下的民族。
现在东非殖民地政府给了大家机会,都可以成为德意志人,自然要好好抓住。(黑人:?)
毕竟慕强是人类的本质,而德意志移民有奥匈帝国这种顶级强国撑腰,还有普鲁士这种军事强国充当门面,哪怕东非殖民地也是德意志人(恩斯特)的领地,实力如此,其他移民自然在心里拜服。
可要是因此就将德意志移民的地位放在第一,估计其他人心里也不同意,那干脆大家都加入德意志,都是德意志人,问题就解决了。
所以说,东非殖民地的同化手段就是阳谋,让所有人心甘情愿被同化。
(黑人:(▼皿▼#),你倒是给我机会啊!)
(本章完)
作为东非德意志化的一部分,所有居民被要求强制参加,当然,在这个缺乏娱乐活动的年代,民众还是喜欢凑热闹的。
对于欧洲来的移民,这个圣诞节很新奇,毕竟东非没有冬季,全面气候和欧洲的夏季很像,给他们一种夏季过圣诞节的感觉。
华人移民就更不用说了,见都没见过,反而是巴拉圭移民感觉很不错,因为巴拉圭的纬度和东非比较接近,巴拉圭的气温全年在10度以上,海拔300到600米左右,北部是巴西高原延伸部分,南部是拉普拉塔平原。
尤其是巴拉圭的北部,也是热带草原气候,所以巴拉圭移民到东非来非常适应当地的气候,这也造成,巴拉圭移民虽然以妇女和儿童为主,在东非的折损却是最少的。
欧洲移民和巴拉圭移民,对如何庆祝圣诞节,心中门清,可华人见识就比较少了。
来的早的,去年参加过,今年来的可就没见过了,所以为了让华人主动参加进来,同时避免冲突(毕竟圣诞节是宗教节日,有许多规矩和禁忌。)。
东非政府,派出大量宣讲员,主要是教师,和华人移民讲清楚其中的细节和禁忌,不然,真闹出笑话,可就不好收场了。
这次,东非圣诞节对华人移民来说,绝对是难忘的一天,除了东非殖民地政府手把手教以外,还第一次感受到了一些西方人对宗教的狂热。
东非殖民地政府对华人的要求是必须参与,除了华人,其实部分塞尔维亚人对圣诞节也有不同的想法。
这倒不是他们自己不过圣诞节,而是东正教使用的历法和天主教不同,所以存在日期差异。
不过,如今来到东非殖民地,就不存在教会的管束了,对圣诞节的解释权,就落入了东非殖民地政府手中。
反正,普通人对宗教的理解不可能像教士那样系统和严格,加上这些年罗马教会实力的日益衰微,其话语权也日渐沦落到各国手中。
只要东非不强制要求这些移民改变信仰(天主教和东正教),只是小修小改,这些欧洲移民还是可以接受的。
典型的例子就是华人移民,东非政府只是要求其参与庆祝活动,又不是要求其必须信仰宗教。
这就是东非版的信仰自由,至于为什么必须参加圣诞节,只是因为这是东非殖民地的法定节日。
如何实现东非殖民地的德意志化,自然要在节日这种可以宣扬德意志文化的活动上做手脚。
上午东非殖民地组织民众进行节日游行,和节目表演……
虽然圣诞节不是独属于德意志的节日,而是整个西方都有。
但也是让华人移民,感受和学习西方文化的重要途径,就和移民计划一样,这种强制参与圣诞节等西方节日的情况,也会维持到1880年。
到时候,依靠惯性,自然有许多华人继续过圣诞节和其他西方节日,尤其是那些接受德意志文化教育的孩子。
这样,在节日上,移民基本上就统一了,这也算是一种文化上的融合。
当然,除了节日,语言,服装,建筑,生活习惯……这些强制移民和德意志文化保持一致,都可以改变移民的文化传统。
被改变的不仅仅是华人移民,而是全体东非居民,就比如生活习惯,实际上并不全是德意志传统那一套。
而是结合了现代化的生活方式,有所改良,比如讲卫生,文明礼貌……
恩斯特将许多优秀的文化内容补充到“德意志文化”中,其实就是那些健康的生活方式,同时剔除了许多德意志传统文化里的糟粕。
所以,东非殖民地的德意志文化,是改良后的德意志文化,和欧洲有许多不同。
这些都是最基本的文化内容和普通人的生活息息相关,高级一些的比如德意志地区的诗歌,书籍,音乐……
根本不是东非殖民地一大堆文盲百姓所能接触的,未来东非发展起来了,受教育人数多一些,倒是可以整一些。
……
说的再多,也抵不上物质上的享受实在,为了庆祝节日,东非殖民地政府下发了许多平时难得一见的物资。
除了各种肉类,和双倍的面粉和大米,还有许多白糖,水果,每家每户都能分上一些。
至于吃食堂的单身汉们,食堂也准备了相应的食物。
总之所有人都有份,对于这些移民来说,吃的好和饱,可比那些活动来的实在,且让人开心。
夜晚,吃过晚饭,天已经黑了下来,东非的圣诞节算是结束了。
没有想象中圣诞夜那样,什么圣诞树,烛光,礼物……这些圣诞节的元素。
这是就是东非的圣诞节,物质匮乏,设施简陋,就连蜡烛也只有政府机关才有。
黑灯瞎火的,过什么圣诞夜,还是趁早睡觉的好,而且东非距离欧洲那么远,欧洲移民心里也就少了些负担。
这是一种正常的心理状态,在陌生的环境,人总是会受到环境的感染。
就比如欧洲移民,在来东非前,其还受着传统的影响,宗教也深入生活(众所周知欧洲的教会是基层组织),结果到了东非。
这些人看见了形形色色的人,各种肤色,各种不同的信仰,甚至没有信仰,结果一对比,不还是过的一样,大家都是地里扒食过日子。
这样,在不经意间,所有人对自己所接受的传统文化的敬意就减弱了,这就是见识过世面后的不同。
也不用担心这种影响的好坏,反正是双向的,欧洲移民接触华人后,宗教信仰会减弱,华人移民接触欧洲移民后也会被不同精神面貌的欧洲人感染。
所以说,民族融合无时无刻不再进行当中,只不过民族融合的前提是有一个主次问题,且能被双方承认。
而在东非文化上的主次十分清晰,而且德意志人理所当然的认为德意志文化是最优秀的,而其他移民在心里就矮一头。
尤其是塞尔维亚人这种,目前连祖国都没有,一直生活在德意志贵族之下的民族。
现在东非殖民地政府给了大家机会,都可以成为德意志人,自然要好好抓住。(黑人:?)
毕竟慕强是人类的本质,而德意志移民有奥匈帝国这种顶级强国撑腰,还有普鲁士这种军事强国充当门面,哪怕东非殖民地也是德意志人(恩斯特)的领地,实力如此,其他移民自然在心里拜服。
可要是因此就将德意志移民的地位放在第一,估计其他人心里也不同意,那干脆大家都加入德意志,都是德意志人,问题就解决了。
所以说,东非殖民地的同化手段就是阳谋,让所有人心甘情愿被同化。
(黑人:(▼皿▼#),你倒是给我机会啊!)
(本章完)
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