天幕上，全新的视频出现了。
【提到古代官职，大家最熟悉的莫过于三公九卿。】
【三公，是指丞相、太尉、御史大夫，是朝廷中最高级别的官员。】
【而九卿，则是掌管各个部门的长官，相当于现在的部长级别。】
【这些官职的设置，在当时可以说是非常先进的体系架构。】
【但即便如此，在漫长的历史长河中，也难免会出现一些不堪回首的黑历史。】
【比如东汉末年的宦官专权，就是一个典型的反面教材。】
【当时的宦官，利用手中的权力为所欲为，甚至掌控了朝政。】
【这样的情况，直到曹操挥军进入洛阳，将其一网打尽，才得以平息。】
【但是，在更早的时期，其实就已经有人提出了一套理想的官职设置。】
【这就是儒家经典之一的《周礼》。】
【《周礼》是西周时期的一部礼仪制度专著，主要记载了周代的官制、礼仪等各个方面的内容。】
【在《周礼》中，提出了一套非常完善的官职体系。】
【其中就有一个叫做凌人的官职，乍一听还以为是什么种族的人呢。】
【但其实，这个凌人，就是专门负责制冰储冰的官员。】
【没错，在当时，制冰储冰竟然也是一个专门的官职。】
【而像这样名字后面带一个“人”字的官职，在《周礼》中还有很多。】
【比如，掌管王室服饰的服人，负责打扫卫生的除人，专门养鹅的鹅人等等。】
【可以说，在当时的社会生活中，方方面面都有专门的官员负责。】
【而这些看似奇葩的官职，其实也体现了古人对于分工合作的重视。】
【只是没想到，在当时，连给王室织毛裤的人，都能有一个专门的官名。】
【这个官职，在《周礼》中被称为巾车。】
【据记载，巾车的职责，就是专门为王室织制裤子和袜子。】
【不得不说，古人对于礼仪制度的重视，实在是达到了一个令人咋舌的程度。】
天幕上的内容结束后，下方的古人们顿时炸开了锅。
“还能这么设置？！”
“照这么说，管理囚犯的官员是不是该叫囚人？或者是坏人？”
“那负责惩治罪犯的，莫非要叫刑人？”
“这凌人的名字就很有问题，搞不好是专门负责欺负百姓的官！”
三国位面。
“这名字还真是让人想入非非啊！”
张飞笑得直拍大腿。
刘备也跟着笑了笑，突然，他眼底勾起一抹精光，转而看向张飞。
“燕人张翼德！”
正在忙着咧嘴大笑的张飞猛然一惊，他时没反应过来，疑惑地看向刘备。
“大哥，你唤我甚？”
刘备故作一本正经道：“你生于燕地，名为张翼德，这燕人的小官称呼不正应在你身上吗？”
张飞恍然大悟，随即瞪大了眼睛：“大哥，你这是拿我开涮呢？”
说罢，连忙转向一旁的关羽，求助道：“二哥，你快给我评评理！”
关羽正抚摸着自己的美髯，闻言只是淡淡一笑。
“大哥这话虽然有理，但我倒觉得这燕人二字，还另有玄机。”
“哦？二哥快说说，你的高见是什么？绝对比大哥的要好！”
说罢，就连刘备也忍不住侧目，想听听关羽到底要说些什么。
关羽不紧不慢道：“燕人燕人，阉人！”
“哈？二哥你！”
张飞气急败坏，抄起一旁的大板凳就冲向关羽。 关羽也不傻，撒腿就跑。
“哈哈哈！二哥说笑，三弟莫要当真啊！”
一时间，帐中鸡飞狗跳，惹得四周将士侧目不已。
刘备却是笑而不语，只是默默地端起茶盏，轻抿了一口。
心里还在暗自思肘，也不知这巾车织出的裤子，穿在身上是何等滋味。
【在《周礼》中，不仅仅是凌人、服人这些。】
【就连一些看似微不足道的小事，也都有专门的官员来负责。】
【就比如说，负责盖饭碗用的布帘，也有自己专门的官职，叫做幕人。】
【但这些官员还不是什么闲职。】
【他们是货真价实的官员，有自己的办公室，有下属，还领着朝廷的俸禄。】
【可以说，在当时，这些官职的地位，一点都不比那些名声显赫的大官差。】
【透过这些细节，我们也能大致了解到，在春秋战国时期，礼治到底被推崇到了何种程度。】
【在当时人的眼中，社会就像是一台精密的机器。】
【而每一个人，都是这台机器上不可或缺的零件。】
【只要每个人都尽职尽责，做好自己分内的事情，这台机器就能正常运转。】
【而社会，也就能达到一个和谐有序的状态。】
【这，就是儒家心目中理想的社会。】
【在这个社会中，没有人是多余的，即便是再小的事情，也都有专门的人来负责。】
【而这些负责具体事务的官员，就像是流水线上的工人。】
【他们各司其职，环环相扣，最终成就了一个井然有序的整体。】
【但理想顶多是个理想，终究还是和现实不相符。】
唐朝位面。
李世民看完天幕上的内容之后，随后翻了翻正好在自己手边的《周礼》。
虽然天幕上说的看上去有些荒谬，但，确实也是《周礼》里面所真实记载的东西。
但其实，既然古人能造就出这么一部看似荒谬的经典，其中肯定有其深意所在。
在《左传》中，曾经提到过商工皂隶，不知迁业。
而在《诗经》中，也有过类似的记载，说是在唐虞盛世，民无迁业。
这些古籍中的记载，其实都在反映一个共同的理念。
号召臣民从一而终，不要轻易更换行业。
而这，恐怕也正是《周礼》中这些官职设置的真正用意。
通过为每一个行业设置专门的官员，让每个人都能安心地在自己的岗位上工作，而不必担心会被轻易地替换或淘汰。
这样一来，社会就能达到一种稳定有序的状态。
每个人都各司其职，每个人都有自己的价值。
即便是再小的事情，也都有专门的人来负责。
但李世民很清楚，这样的制度虽然看上去很好，但在实际操作中，恐怕并非那么容易。
理想和现实终归还是有差距的。
要让每个人都安心地在自己的岗位上工作，就意味着要限制人们的自由选择。
而这，肯定是要付出相对应的代价。
最直接的后果，就是世袭制的出现。
一个人一旦进入了某个行业，就很可能会让自己的子孙后代也都进入同一个行业。
久而久之，就会形成一种父子相传、世代相袭的局面。
而一旦时过境迁，社会发生变革，这种僵化的制度，更会诱发一些其他的问题。
礼崩乐坏之时，便是众人疯狂之世。
(本章完)
【提到古代官职，大家最熟悉的莫过于三公九卿。】
【三公，是指丞相、太尉、御史大夫，是朝廷中最高级别的官员。】
【而九卿，则是掌管各个部门的长官，相当于现在的部长级别。】
【这些官职的设置，在当时可以说是非常先进的体系架构。】
【但即便如此，在漫长的历史长河中，也难免会出现一些不堪回首的黑历史。】
【比如东汉末年的宦官专权，就是一个典型的反面教材。】
【当时的宦官，利用手中的权力为所欲为，甚至掌控了朝政。】
【这样的情况，直到曹操挥军进入洛阳，将其一网打尽，才得以平息。】
【但是，在更早的时期，其实就已经有人提出了一套理想的官职设置。】
【这就是儒家经典之一的《周礼》。】
【《周礼》是西周时期的一部礼仪制度专著，主要记载了周代的官制、礼仪等各个方面的内容。】
【在《周礼》中，提出了一套非常完善的官职体系。】
【其中就有一个叫做凌人的官职，乍一听还以为是什么种族的人呢。】
【但其实，这个凌人，就是专门负责制冰储冰的官员。】
【没错，在当时，制冰储冰竟然也是一个专门的官职。】
【而像这样名字后面带一个“人”字的官职，在《周礼》中还有很多。】
【比如，掌管王室服饰的服人，负责打扫卫生的除人，专门养鹅的鹅人等等。】
【可以说，在当时的社会生活中，方方面面都有专门的官员负责。】
【而这些看似奇葩的官职，其实也体现了古人对于分工合作的重视。】
【只是没想到，在当时，连给王室织毛裤的人，都能有一个专门的官名。】
【这个官职，在《周礼》中被称为巾车。】
【据记载，巾车的职责，就是专门为王室织制裤子和袜子。】
【不得不说，古人对于礼仪制度的重视，实在是达到了一个令人咋舌的程度。】
天幕上的内容结束后，下方的古人们顿时炸开了锅。
“还能这么设置？！”
“照这么说，管理囚犯的官员是不是该叫囚人？或者是坏人？”
“那负责惩治罪犯的，莫非要叫刑人？”
“这凌人的名字就很有问题，搞不好是专门负责欺负百姓的官！”
三国位面。
“这名字还真是让人想入非非啊！”
张飞笑得直拍大腿。
刘备也跟着笑了笑，突然，他眼底勾起一抹精光，转而看向张飞。
“燕人张翼德！”
正在忙着咧嘴大笑的张飞猛然一惊，他时没反应过来，疑惑地看向刘备。
“大哥，你唤我甚？”
刘备故作一本正经道：“你生于燕地，名为张翼德，这燕人的小官称呼不正应在你身上吗？”
张飞恍然大悟，随即瞪大了眼睛：“大哥，你这是拿我开涮呢？”
说罢，连忙转向一旁的关羽，求助道：“二哥，你快给我评评理！”
关羽正抚摸着自己的美髯，闻言只是淡淡一笑。
“大哥这话虽然有理，但我倒觉得这燕人二字，还另有玄机。”
“哦？二哥快说说，你的高见是什么？绝对比大哥的要好！”
说罢，就连刘备也忍不住侧目，想听听关羽到底要说些什么。
关羽不紧不慢道：“燕人燕人，阉人！”
“哈？二哥你！”
张飞气急败坏，抄起一旁的大板凳就冲向关羽。 关羽也不傻，撒腿就跑。
“哈哈哈！二哥说笑，三弟莫要当真啊！”
一时间，帐中鸡飞狗跳，惹得四周将士侧目不已。
刘备却是笑而不语，只是默默地端起茶盏，轻抿了一口。
心里还在暗自思肘，也不知这巾车织出的裤子，穿在身上是何等滋味。
【在《周礼》中，不仅仅是凌人、服人这些。】
【就连一些看似微不足道的小事，也都有专门的官员来负责。】
【就比如说，负责盖饭碗用的布帘，也有自己专门的官职，叫做幕人。】
【但这些官员还不是什么闲职。】
【他们是货真价实的官员，有自己的办公室，有下属，还领着朝廷的俸禄。】
【可以说，在当时，这些官职的地位，一点都不比那些名声显赫的大官差。】
【透过这些细节，我们也能大致了解到，在春秋战国时期，礼治到底被推崇到了何种程度。】
【在当时人的眼中，社会就像是一台精密的机器。】
【而每一个人，都是这台机器上不可或缺的零件。】
【只要每个人都尽职尽责，做好自己分内的事情，这台机器就能正常运转。】
【而社会，也就能达到一个和谐有序的状态。】
【这，就是儒家心目中理想的社会。】
【在这个社会中，没有人是多余的，即便是再小的事情，也都有专门的人来负责。】
【而这些负责具体事务的官员，就像是流水线上的工人。】
【他们各司其职，环环相扣，最终成就了一个井然有序的整体。】
【但理想顶多是个理想，终究还是和现实不相符。】
唐朝位面。
李世民看完天幕上的内容之后，随后翻了翻正好在自己手边的《周礼》。
虽然天幕上说的看上去有些荒谬，但，确实也是《周礼》里面所真实记载的东西。
但其实，既然古人能造就出这么一部看似荒谬的经典，其中肯定有其深意所在。
在《左传》中，曾经提到过商工皂隶，不知迁业。
而在《诗经》中，也有过类似的记载，说是在唐虞盛世，民无迁业。
这些古籍中的记载，其实都在反映一个共同的理念。
号召臣民从一而终，不要轻易更换行业。
而这，恐怕也正是《周礼》中这些官职设置的真正用意。
通过为每一个行业设置专门的官员，让每个人都能安心地在自己的岗位上工作，而不必担心会被轻易地替换或淘汰。
这样一来，社会就能达到一种稳定有序的状态。
每个人都各司其职，每个人都有自己的价值。
即便是再小的事情，也都有专门的人来负责。
但李世民很清楚，这样的制度虽然看上去很好，但在实际操作中，恐怕并非那么容易。
理想和现实终归还是有差距的。
要让每个人都安心地在自己的岗位上工作，就意味着要限制人们的自由选择。
而这，肯定是要付出相对应的代价。
最直接的后果，就是世袭制的出现。
一个人一旦进入了某个行业，就很可能会让自己的子孙后代也都进入同一个行业。
久而久之，就会形成一种父子相传、世代相袭的局面。
而一旦时过境迁，社会发生变革，这种僵化的制度，更会诱发一些其他的问题。
礼崩乐坏之时，便是众人疯狂之世。
(本章完)
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