汉朝位面。
汉武帝刘彻看到这里，表示非常怀疑。
这个实验结果出来，能准？
不过就是个二十四人的小小实验，还就能揭露人性真相了？
朕统御天下这么多年，深知人心之复杂，岂是这般简单就能参透的！
这后世的学者，恐怕是在象牙塔中待得太久，才会如此天真。
唐朝位面。
李白摩挲着下巴看向天幕。
这倒是个有趣的实验。
将人分成两拨，一拨有极大权限，一拨又受到极大限制。
这种情况下，也可以唤醒人心里潜藏的欲望。
届时，也会展现出最真实的人性吧！
宋朝位面。
岳飞看了看天幕，又看向帐外的手下，暗自思肘。
既然用这种方式来考验人性。
看来，这些手下心腹手中的权利，还是不能过于集中。
【实验正式开始的第一天，一场惊心动魄的人性试验悄然展开。】
【第一步，研究团队便剥夺了“囚犯”们最基本的身份认同。】
【他们的名字被替换成冰冷的数字编码：2093号囚犯、2094号囚犯……】
【而“狱警”们则统一着装：卡其色制服、警棍、墨镜。】
【这身装扮不仅是一种象征，更是一种权力的外在体现。】
【第一天夜晚，“典狱长”津巴多给了“囚犯”们一个看似温情的任务。】
【他让他们给最想见的人写信，并承诺两天后的探监日可以相见。】
【然而，当津巴多查看这些信件时，他发现了一個令人不安的细节。】
【有“囚犯”在信末署名时，竟然用的是自己的囚犯编号，而不是本名。】
【一开始，“囚犯”们还在嬉笑打闹，把这当成一场游戏。】
【他们不把“狱警”放在眼里，对命令阳奉阴违。】
【这种态度激怒了“狱警”们。】
【为了树立威信，“狱警”们开始滥用职权。】
【但仅仅过了一天，第一起暴力事件就发生了。】
【这种角色转换之快，甚至超出了津巴多原本的预期。】
北宋位面。
范仲淹几乎全程都是皱着眉头把天幕看下来的。
这些洋人玩的，果然残暴！
不过有一点很奇怪。
这帮所谓的“狱警”，明明知道只是一场实验，却仍要动用暴力。
但这些人在实验开始前，可都是品行端正的学子。
怎地一朝获得权力，就变得如此肆无忌惮？
这个实验，果真还是有几分道理在的。
……
东汉位面。
张仲景看着天幕中那些孩子们的表现，眉头都快拧在一起了。
这些孩子们，明显是生病了啊！
尤其是被打的“囚犯”们，多多少少，精神上都已经出现障碍。
幸好实验终止。
若是继续下去，必定会出人命！
【第二天，这场人性实验已经完全变了味道。】
【“狱警”们逐渐忘记了自己只是在扮演角色。】
【他们开始沉醉于手中的权力，变得愈发肆无忌惮。】
【带头反抗的“囚犯”被关进禁闭室。】
【他们甚至还精心挑选了几个在反抗中表现较为“温和“的囚犯。】
【这些人被带到单独的隔间，享受着相对“优待“。】
【半天后，当这些人被送回普通牢房时。】
【这是一个古老的统治术：分而治之。】
【而这些普通的大学生，竟在不知不觉间，掌握了这种手段。】
【第三天，情况愈发失控。】
【到了第五天，已经有“囚犯”出现严重的心理问题。】
【直到第六天，在预定两周期限尚未到达时，津巴多宣布：实验，立即终止！】
看到这个令人窒息的结局，古人们无不震撼。
短短六天时间，就能让一群品学兼优的学子完全丧失理智？
这个结果，要不是他们亲眼看见，根本就不敢相信！
但是看到这里他们还是不明白。
这些人明明知道一切都是假的，为何还会如此疯狂地沉浸其中？
难道仅仅是换上一身皮，就能让人彻底改变本性？
环境的力量当真如此强大，能在短短几日之间就彻底扭曲一个人的心智？
所谓的规则和底线，在权力面前，竟然真的脆弱得不堪一击！
“堂堂斯文之士，怎地被权力迷了心智？”
“怪道古人常说：慎独慎微。原来一个人的本性，当真经不起环境的考验啊。”
“依我看，这实验还不如不做！可怜了里面受到虐待的孩子们。”
“事不临身，不知其真，看看就好。”
三国位面。
诸葛亮轻摇羽扇，缓缓点头。
果然，人一旦有了权利，便会用这些权利尽可能去为难别人。
尤其还是孩子。
没有尝过权利的滋味。
有了这些特权，便会愈发肆无忌惮。
环境对一个人的影响，着实恐怖的很呐！
【这场令人震惊的实验结束后，津巴多陷入了长久的沉思。】
【直到多年后，他才在《路西法效应：好人是如何变成恶魔》一书中，完整地阐述了这场实验背后的深意。】
【任何人，即便是最善良的人，在特定的环境中都可能堕落。】
【这种堕落往往遵循着三个阶段。】
【首先是去个性化，剥夺个人的原有身份。】
【就像实验中用数字代替姓名，用制服取代个人装扮。】
【其次是服从权威，在强大的体制面前放弃独立思考。】
【最后则是道德疏离，用“职责所在”来为自己的恶行开脱。】
春秋战国位面。
“非也，非也！”
看完之后，荀子冷笑着摇了摇头。
这位津巴多教授所谓的路西法效应，未免太过肤浅。
什么叫做好人变成恶魔？
分明就是人性本恶在特定环境下显露出来罢了。
那些所谓的善良，不过是礼法约束下的伪装。
这群“狱警”在获得权力后的种种行径，恰恰印证了人性本恶的道理。
他们哪里是变坏了？
分明就是褪去了平日里那层温和的外衣，显露出了本性罢了！
这些后世学者，总喜欢用好人变坏来解释人性的转变。
却不知人生而有好利恶害之心，有疾贪欲恶之情，有耳目之欲。
若是任其自然，必将争夺而乱！
人之本性，生而有贪欲。
若无礼法规范，人人必争必乱。
这场实验中，那些“狱警”一旦摆脱了平日的约束，立刻就显露出残暴的本性，这不正说明了这个道理？
只可惜，这些后世之人，竟然看不透这么简单的道理。
西汉位面。
司马迁放下毛笔，轻叹一声。
如此结果，着实教人心寒。
但细细想来，也不无道理。
人本就善变。
更何况还有无上权力加持。
没了约束，便会更加肆无忌惮。
如果将实验中的“囚犯”和“狱警”交换，恐怕还是会有同样的结果。
都是人内心最深处原有的劣根罢了。
汉武帝刘彻看到这里，表示非常怀疑。
这个实验结果出来，能准？
不过就是个二十四人的小小实验，还就能揭露人性真相了？
朕统御天下这么多年，深知人心之复杂，岂是这般简单就能参透的！
这后世的学者，恐怕是在象牙塔中待得太久，才会如此天真。
唐朝位面。
李白摩挲着下巴看向天幕。
这倒是个有趣的实验。
将人分成两拨，一拨有极大权限，一拨又受到极大限制。
这种情况下，也可以唤醒人心里潜藏的欲望。
届时，也会展现出最真实的人性吧！
宋朝位面。
岳飞看了看天幕，又看向帐外的手下，暗自思肘。
既然用这种方式来考验人性。
看来，这些手下心腹手中的权利，还是不能过于集中。
【实验正式开始的第一天，一场惊心动魄的人性试验悄然展开。】
【第一步，研究团队便剥夺了“囚犯”们最基本的身份认同。】
【他们的名字被替换成冰冷的数字编码：2093号囚犯、2094号囚犯……】
【而“狱警”们则统一着装：卡其色制服、警棍、墨镜。】
【这身装扮不仅是一种象征，更是一种权力的外在体现。】
【第一天夜晚，“典狱长”津巴多给了“囚犯”们一个看似温情的任务。】
【他让他们给最想见的人写信，并承诺两天后的探监日可以相见。】
【然而，当津巴多查看这些信件时，他发现了一個令人不安的细节。】
【有“囚犯”在信末署名时，竟然用的是自己的囚犯编号，而不是本名。】
【一开始，“囚犯”们还在嬉笑打闹，把这当成一场游戏。】
【他们不把“狱警”放在眼里，对命令阳奉阴违。】
【这种态度激怒了“狱警”们。】
【为了树立威信，“狱警”们开始滥用职权。】
【但仅仅过了一天，第一起暴力事件就发生了。】
【这种角色转换之快，甚至超出了津巴多原本的预期。】
北宋位面。
范仲淹几乎全程都是皱着眉头把天幕看下来的。
这些洋人玩的，果然残暴！
不过有一点很奇怪。
这帮所谓的“狱警”，明明知道只是一场实验，却仍要动用暴力。
但这些人在实验开始前，可都是品行端正的学子。
怎地一朝获得权力，就变得如此肆无忌惮？
这个实验，果真还是有几分道理在的。
……
东汉位面。
张仲景看着天幕中那些孩子们的表现，眉头都快拧在一起了。
这些孩子们，明显是生病了啊！
尤其是被打的“囚犯”们，多多少少，精神上都已经出现障碍。
幸好实验终止。
若是继续下去，必定会出人命！
【第二天，这场人性实验已经完全变了味道。】
【“狱警”们逐渐忘记了自己只是在扮演角色。】
【他们开始沉醉于手中的权力，变得愈发肆无忌惮。】
【带头反抗的“囚犯”被关进禁闭室。】
【他们甚至还精心挑选了几个在反抗中表现较为“温和“的囚犯。】
【这些人被带到单独的隔间，享受着相对“优待“。】
【半天后，当这些人被送回普通牢房时。】
【这是一个古老的统治术：分而治之。】
【而这些普通的大学生，竟在不知不觉间，掌握了这种手段。】
【第三天，情况愈发失控。】
【到了第五天，已经有“囚犯”出现严重的心理问题。】
【直到第六天，在预定两周期限尚未到达时，津巴多宣布：实验，立即终止！】
看到这个令人窒息的结局，古人们无不震撼。
短短六天时间，就能让一群品学兼优的学子完全丧失理智？
这个结果，要不是他们亲眼看见，根本就不敢相信！
但是看到这里他们还是不明白。
这些人明明知道一切都是假的，为何还会如此疯狂地沉浸其中？
难道仅仅是换上一身皮，就能让人彻底改变本性？
环境的力量当真如此强大，能在短短几日之间就彻底扭曲一个人的心智？
所谓的规则和底线，在权力面前，竟然真的脆弱得不堪一击！
“堂堂斯文之士，怎地被权力迷了心智？”
“怪道古人常说：慎独慎微。原来一个人的本性，当真经不起环境的考验啊。”
“依我看，这实验还不如不做！可怜了里面受到虐待的孩子们。”
“事不临身，不知其真，看看就好。”
三国位面。
诸葛亮轻摇羽扇，缓缓点头。
果然，人一旦有了权利，便会用这些权利尽可能去为难别人。
尤其还是孩子。
没有尝过权利的滋味。
有了这些特权，便会愈发肆无忌惮。
环境对一个人的影响，着实恐怖的很呐！
【这场令人震惊的实验结束后，津巴多陷入了长久的沉思。】
【直到多年后，他才在《路西法效应：好人是如何变成恶魔》一书中，完整地阐述了这场实验背后的深意。】
【任何人，即便是最善良的人，在特定的环境中都可能堕落。】
【这种堕落往往遵循着三个阶段。】
【首先是去个性化，剥夺个人的原有身份。】
【就像实验中用数字代替姓名，用制服取代个人装扮。】
【其次是服从权威，在强大的体制面前放弃独立思考。】
【最后则是道德疏离，用“职责所在”来为自己的恶行开脱。】
春秋战国位面。
“非也，非也！”
看完之后，荀子冷笑着摇了摇头。
这位津巴多教授所谓的路西法效应，未免太过肤浅。
什么叫做好人变成恶魔？
分明就是人性本恶在特定环境下显露出来罢了。
那些所谓的善良，不过是礼法约束下的伪装。
这群“狱警”在获得权力后的种种行径，恰恰印证了人性本恶的道理。
他们哪里是变坏了？
分明就是褪去了平日里那层温和的外衣，显露出了本性罢了！
这些后世学者，总喜欢用好人变坏来解释人性的转变。
却不知人生而有好利恶害之心，有疾贪欲恶之情，有耳目之欲。
若是任其自然，必将争夺而乱！
人之本性，生而有贪欲。
若无礼法规范，人人必争必乱。
这场实验中，那些“狱警”一旦摆脱了平日的约束，立刻就显露出残暴的本性，这不正说明了这个道理？
只可惜，这些后世之人，竟然看不透这么简单的道理。
西汉位面。
司马迁放下毛笔，轻叹一声。
如此结果，着实教人心寒。
但细细想来，也不无道理。
人本就善变。
更何况还有无上权力加持。
没了约束，便会更加肆无忌惮。
如果将实验中的“囚犯”和“狱警”交换，恐怕还是会有同样的结果。
都是人内心最深处原有的劣根罢了。
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