圣人讲道虽结束，但一众前来听道的存在却都觉意犹未尽，有些金仙结伴下山，有些金仙直接在昆仑结庐而居，坐而论道。
至于太乙与大罗，那都各有去处，在金仙眼里，皆神龙见首不见尾之辈，所以也看不明白祂们去往何方，自然各自去寻路子了。
洛祖这一次却没有见到妖族大神们，也不知是不是玉清道人施展了什么手段，此次见到的听道者不比上一次多。
但出了玉虚宫后，便能瞧见无数流光从昆仑山上划过，与上一次太清讲道相比，那是只多不少。
洛祖这一回也不打算离开昆仑山了，仙鹤童子寻见他，便带他去找玄都道人。
玄都道人自然也来听圣人讲道了，毕竟玉清是祂师叔，怎么能不来捧场。
祂见着洛祖，那叫个欢喜。
赶紧就给洛祖引荐许多熟人。
其中有些人也是洛祖熟悉的，比如五庄观的那几位，清风明月最相熟，还有万寿山人族三位领袖。
洛祖如今在洪荒也有些许好友，但不似红云老祖那般“知交遍地”。
但有这些好友，洛祖也觉足够矣。
几人来到玄都平日坐关修行所在，便谈论起这次圣人讲道之事。
毕竟在圣人道场，又有圣人弟子在眼前，诸位那都将夸赞之言穷尽。
洛祖在来前，还分了一道神念将人族众多精英送回洛乡。
毕竟大家伙都是金仙，讲道恐怕就没个轻重，而洛祖一时疏忽没能关照到，恐怕就有族人受金仙法意污染。
不过听不到金仙论道也属亏贼，所以洛祖便先与一众金仙商谈此事，想要记录下相互论道的情境，然后将其中部分会污浊人心的话语与画面进行修改美化。
众位金仙也觉得新奇，具都欣然应允，只能说这个时代其实还是挺有分享精神，虽然巫妖会限制一些修行上的情报，但散修之间总还是信息共享，所以广泛传播自己的修行之法对祂们而言也不是什么恶事，只要不涉及根本大法，便也由着了。
当然，洛祖应允会将这些留影照念分享给祂们，每位都有，人人不落空。
而大家这么一论道，谈起圣人讲法，说了每个人的见解，便发觉大家所见虽然都是开天辟地，但却都从中悟得的东西却都有不同。
皆发自与自身大道，由此结合而成的开天辟地。
当然，开天辟地的最初并无差别，皆是自无极始，然后五太演化，但到了道这一步便有不同，其中的“道”的见解由個人心底所知所想为主。
而“道”之后生万千大道也与个人有关。
而这个事上论道起来，最后恐怕便要讨论到个人的根本修行上，大家虽然都是知交好友，但却不是道侣，所以也就此打住，没有再论及此事，而是谈起其他。
因为洛祖才证就金仙不久，玄都说来也不久，祂也就早了洛祖一两千年，都是新成金仙。
因此大家便谈起金仙道境的修行。
这金仙道境的修行自然也是有法可依的，就好似洛祖曾创造的洛祖练炁法，大品天仙诀之类。
而清风明月祂们也各有修行法创造，清风创造了一门清风照大江，明月则是海上生明月。
以上两个名词是洛祖根据人族话语进行翻译后得出的较有诗意的名字，真实的名字其实和洛祖的洛祖练炁法差不多。
洛祖自然也有创造修行法门，其名颇为“可怖”——不死不灭！
以存在大道而创造的金仙修行之法，有此名字自也不算有错。
此法之修行在于将大道之力收摄，融入更多的个人意志，说是修法，却是修道。
而最终修成的境界便是那不死不灭之境，直抵太乙。
意志不灭，自身不死，随时都可以从大道中复生过来，纵使肉身，元神，乃至是真灵被泯灭，都可快速复活，而不是慢慢等待某个时机，然后从大道中复活。
至于早年所修行的真炁，仙炁，仍未抛下，玄仙仙炁之中的灵气全被大道之力取缔，成为金仙仙炁，一道炼成，便只会增涨，不会减少，纵使以之释放仙法，在仙法威能尽数释放后，其也不会消散，依旧是洛祖的。
只不过释放之后的金仙仙炁不会直接返回洛祖元神与肉身，而是会汇入大道之中，然后快速回流于洛祖之身。
所以如此观之，金仙仙炁仿佛在仙法威能散尽之后便直接落回洛祖之身一般。
而金仙仙炁的增涨也有个限度，待得大道之中的力量全数归于自身，便是极限所在。
修行到了此限，便也是那五气朝元之时。
所以也不能说金仙第一步五气朝元与初成金仙没有差距，只是这份差距很容易就被外力弥补，稍微强大一些的大道，或者受众有一件了不得的灵宝，甚至道法修行得当，这都能跨一个境界斗法敌人。
这一点洛祖便深有体会。
而且他如今有两颗元神大道化道，自己又是化身存在大道，可包容从其余大道中获取的大道之力，将之炼为自家金仙仙炁。
但有一弊端，大道之力虽说无穷无尽，但到了金仙这等境界，尤其是走到了第一步五气朝元完满的时候，一条大道的大道之力基本也被占尽，洛祖的元神大脑若是化道已成大道，恐怕就获取不得多余的大道之力。
另外还有一点，那就是将来有后进之辈化道，且五气朝元，这条大道的大道之力恐怕也会被其所“夺”，准确而言是物归原主。
对此，洛祖自也不烦，世间大道繁多，且时时刻刻都在增加，他也不一定要在一棵树上吊死。
再者说一点，他元神大脑化道又不是要做个窃贼，又不是要窃取其他大道的力量，而是要深入大道，体悟其中的奥妙，如此方能为将来功成造化之后的太乙之路铺盖地基。
而在众人讨论修行之法热火朝天之际，忽然有一惊讶之声从外头传来。
众人循声望去，缘是三千六百万里之外，有一昆仑山散修正要化道，证就金仙。
至于太乙与大罗，那都各有去处，在金仙眼里，皆神龙见首不见尾之辈，所以也看不明白祂们去往何方，自然各自去寻路子了。
洛祖这一次却没有见到妖族大神们，也不知是不是玉清道人施展了什么手段，此次见到的听道者不比上一次多。
但出了玉虚宫后，便能瞧见无数流光从昆仑山上划过，与上一次太清讲道相比，那是只多不少。
洛祖这一回也不打算离开昆仑山了，仙鹤童子寻见他，便带他去找玄都道人。
玄都道人自然也来听圣人讲道了，毕竟玉清是祂师叔，怎么能不来捧场。
祂见着洛祖，那叫个欢喜。
赶紧就给洛祖引荐许多熟人。
其中有些人也是洛祖熟悉的，比如五庄观的那几位，清风明月最相熟，还有万寿山人族三位领袖。
洛祖如今在洪荒也有些许好友，但不似红云老祖那般“知交遍地”。
但有这些好友，洛祖也觉足够矣。
几人来到玄都平日坐关修行所在，便谈论起这次圣人讲道之事。
毕竟在圣人道场，又有圣人弟子在眼前，诸位那都将夸赞之言穷尽。
洛祖在来前，还分了一道神念将人族众多精英送回洛乡。
毕竟大家伙都是金仙，讲道恐怕就没个轻重，而洛祖一时疏忽没能关照到，恐怕就有族人受金仙法意污染。
不过听不到金仙论道也属亏贼，所以洛祖便先与一众金仙商谈此事，想要记录下相互论道的情境，然后将其中部分会污浊人心的话语与画面进行修改美化。
众位金仙也觉得新奇，具都欣然应允，只能说这个时代其实还是挺有分享精神，虽然巫妖会限制一些修行上的情报，但散修之间总还是信息共享，所以广泛传播自己的修行之法对祂们而言也不是什么恶事，只要不涉及根本大法，便也由着了。
当然，洛祖应允会将这些留影照念分享给祂们，每位都有，人人不落空。
而大家这么一论道，谈起圣人讲法，说了每个人的见解，便发觉大家所见虽然都是开天辟地，但却都从中悟得的东西却都有不同。
皆发自与自身大道，由此结合而成的开天辟地。
当然，开天辟地的最初并无差别，皆是自无极始，然后五太演化，但到了道这一步便有不同，其中的“道”的见解由個人心底所知所想为主。
而“道”之后生万千大道也与个人有关。
而这个事上论道起来，最后恐怕便要讨论到个人的根本修行上，大家虽然都是知交好友，但却不是道侣，所以也就此打住，没有再论及此事，而是谈起其他。
因为洛祖才证就金仙不久，玄都说来也不久，祂也就早了洛祖一两千年，都是新成金仙。
因此大家便谈起金仙道境的修行。
这金仙道境的修行自然也是有法可依的，就好似洛祖曾创造的洛祖练炁法，大品天仙诀之类。
而清风明月祂们也各有修行法创造，清风创造了一门清风照大江，明月则是海上生明月。
以上两个名词是洛祖根据人族话语进行翻译后得出的较有诗意的名字，真实的名字其实和洛祖的洛祖练炁法差不多。
洛祖自然也有创造修行法门，其名颇为“可怖”——不死不灭！
以存在大道而创造的金仙修行之法，有此名字自也不算有错。
此法之修行在于将大道之力收摄，融入更多的个人意志，说是修法，却是修道。
而最终修成的境界便是那不死不灭之境，直抵太乙。
意志不灭，自身不死，随时都可以从大道中复生过来，纵使肉身，元神，乃至是真灵被泯灭，都可快速复活，而不是慢慢等待某个时机，然后从大道中复活。
至于早年所修行的真炁，仙炁，仍未抛下，玄仙仙炁之中的灵气全被大道之力取缔，成为金仙仙炁，一道炼成，便只会增涨，不会减少，纵使以之释放仙法，在仙法威能尽数释放后，其也不会消散，依旧是洛祖的。
只不过释放之后的金仙仙炁不会直接返回洛祖元神与肉身，而是会汇入大道之中，然后快速回流于洛祖之身。
所以如此观之，金仙仙炁仿佛在仙法威能散尽之后便直接落回洛祖之身一般。
而金仙仙炁的增涨也有个限度，待得大道之中的力量全数归于自身，便是极限所在。
修行到了此限，便也是那五气朝元之时。
所以也不能说金仙第一步五气朝元与初成金仙没有差距，只是这份差距很容易就被外力弥补，稍微强大一些的大道，或者受众有一件了不得的灵宝，甚至道法修行得当，这都能跨一个境界斗法敌人。
这一点洛祖便深有体会。
而且他如今有两颗元神大道化道，自己又是化身存在大道，可包容从其余大道中获取的大道之力，将之炼为自家金仙仙炁。
但有一弊端，大道之力虽说无穷无尽，但到了金仙这等境界，尤其是走到了第一步五气朝元完满的时候，一条大道的大道之力基本也被占尽，洛祖的元神大脑若是化道已成大道，恐怕就获取不得多余的大道之力。
另外还有一点，那就是将来有后进之辈化道，且五气朝元，这条大道的大道之力恐怕也会被其所“夺”，准确而言是物归原主。
对此，洛祖自也不烦，世间大道繁多，且时时刻刻都在增加，他也不一定要在一棵树上吊死。
再者说一点，他元神大脑化道又不是要做个窃贼，又不是要窃取其他大道的力量，而是要深入大道，体悟其中的奥妙，如此方能为将来功成造化之后的太乙之路铺盖地基。
而在众人讨论修行之法热火朝天之际，忽然有一惊讶之声从外头传来。
众人循声望去，缘是三千六百万里之外，有一昆仑山散修正要化道，证就金仙。
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