贵霜帝国都城，富楼沙。
这座位于健陀罗盆地当中的大城市，目前是统治着从印度河流域到恒河中上游广阔平原地区的贵霜帝国的天子之城。从印度河到恒河中上游那可是整个印度的精华地区！
这一带的气候相对印度东南部要凉爽一些，而且降雨也没有印度东南部那么多，所以土地当中的矿物质也没有大量的流失，相对而言也比较肥沃。所以贵霜帝国所统治的地区，每年都可以稳定提供大量的粮食，可以养活大量的人口。而人口在这个时代通常就意味着军事力量！
人多力量大嘛！
据当今的贵霜天子韦苏提婆二世估计，他治下的人口很可能有两千五甚至更多，比西北方的强国帕提亚（波斯）至少多一倍。而他麾下的常备军多达十五万，如有必要还可以进行大规模的动员，就算百万大军也是凑得出来的！
而更让他在面对印度之外的强敌感到底气十足的是，他还拥有超越一千头的战象！
战象可不是战马！战马背上最多驮个人，而战象背上可以驮個塔楼！而且战象在驮个塔楼的情况下，还能负担厚重的披甲，再加上大象自备的象皮，足以抵挡敌人的弓箭，就算是标枪也能硬扛上不少支。
而二十头驮着塔楼，披着战甲，长牙上绑着长刀的战象如果在野战战场上向敌人发起冲锋，理论上任何步兵方阵都无法抵挡！除非战象本身受了惊吓到处乱窜
但那只是二十头战象发起突击时候的状况，如果把二十头战象乘个五十，拿出整整一千头战象贵霜天子韦苏提婆二世都有点期待那个不可一世的汉国仙帝带领他的军队通过开伯尔山口进入健陀罗盆地了。
到时候他就率领十万大军，用一千头披甲战象为先导，全面压上去管你天上有几个飞天球，只要仙帝的骑兵、步兵上不了天，他们就不可能挡住一千头战象！
况且贵霜帝国可不是迷信拜火教的帕提亚，贵霜帝国信奉的可是佛教，那可比拜火教厉害。
而富楼沙从贵霜雄主迦腻色伽王时代开始，就是印度佛教的中心，富楼沙城内到处都是宏伟的佛教庙宇和精美的石刻佛像，随时随地都能听到蕴含着无边法力的梵音。
韦苏提婆二世相信，只要他和富楼沙的高僧一起念起佛经，汉人的飞天法球就没有办法对佛法庇护下的贵霜勇士造成任何伤害。
如果不是大象比较怕冷，不适合在天气寒冷的时候登上阿富汗高原，高富城就不可能被卑鄙无耻，在深秋大雪封山前搞偷袭的汉军打下来。
不过健陀罗盆地可不是阿富汗，这里气候温暖，非常适合大象生存。
所以贵霜天子韦苏提婆二世在得知汉军占领高富城后，立即就命令他的战象都集中到健陀罗盆地，就守在开伯尔山口东面，来个战象守国门！
而在今年春天的一场抗击汉军入侵的战役中，贵霜天子韦苏提婆二世的战象军团就表现出色，一千头战象嗷嗷的冲了上去，很快就打败了上万袁家的骑兵，狠狠教训了大汉仙帝的走狗。
在这次战役中，汉人的飞天法球就没有起到任何作用，最后和他们的败军一起退出了开伯尔山口。
而为了感谢佛祖的保佑，韦苏提婆二世凯旋返回富楼沙后就在贵霜高僧们的主持下剃度出家，从贵霜天子进化成了贵霜老仙！
所以在海上辗转了大几个月，才和帕提亚的苏伦将军一起抵达贵霜的黑忠臣马克里努斯在富楼沙的宫廷中见到的就是一个剃了光头，身穿一件黄色僧袍，盘腿坐在一个莲花盘上的“老仙”。
“伟大的贵霜王我是伟大的罗马凯撒派来帮助您抵抗赛里斯侵略者的将军，您可以叫我马克里努斯。”
在装点得富丽堂皇，还充满着“佛气”的大殿上，凯撒的黑忠臣先行了个鞠躬礼，然后就在一群贵霜大臣们鄙夷的目光中，用希腊语说起了开场白。
贵霜国这一块儿曾经被希腊-巴克特里亚王国统治过好像年，还存留了大量的希腊文化，博学多才的贵霜老仙韦苏提婆二世是能听懂希腊语的，而且也会说。
但他却不愿意和马克里努斯这个黑漆漆的“贱民”说话，他甚至还有点生气——罗马没有肤白貌美的婆罗门了吗？怎么派个黑黑的首陀罗来出使贵霜？看不起谁呢？
想到这里，韦苏提婆二世扭头看着跟在马克里努斯身后的苏伦将军——这个家伙看上去比较像婆罗门，然后抬手一指他，用希腊语道：“还你来说吧！”
马克里努斯闻言就是一愣，这个贵霜帝国的光头皇帝是什么意思？听不懂希腊语？那可以让苏伦翻译啊，贵霜这边不是说波斯语吗？
苏伦是比较了解印度的，知道印度这边的人是讲种姓的，而种姓高低一定程度上和肤色是挂钩的，大致上皮越白，种越好，皮越黑，种越差属于“白命贵”了。
苏伦是白人，他如果改当印度人，是很容易混一个婆罗门种姓的，再差也是个刹帝利。即便他不信婆罗门教，也能混一个“准婆罗门”和“准刹帝利”——当然了，这是作为统治者才能有的特权，虽然不信婆罗门教，但依旧可以被印度当地人看成婆罗门和刹帝利这样的高种姓。
这也是历史上的白皮征服者可以轻易征服印度的原因——他们长得就像印度老爷嘛！
而马克里努斯黑成这样要是来当印度人可就惨了，首陀罗都当不上，只能当个不可触的贱民。要不是贵霜国信奉佛教，没有那么看重种姓，马克里努斯哪怕是罗马凯撒的使臣，他都进不了贵霜皇帝的宫殿。
至于刘协、袁熙这样的神洲人，虽然也挺白，但那脸并不是婆罗门型号的，所以想当印度的“黄老爷”还是有点难度的，需要给他们一点“赛里斯”的震撼，破了印度人的白命贵才行啊！
“伟大的众王之王，”苏伦用希腊语对贵霜天子说，“我是帕提亚的苏伦，目前正在为罗马凯撒效力。”
“你是个苏伦啊！”韦苏提婆二世客气了不少，苏伦家族也曾经统治过印度西北，算是韦苏提婆二世的“前辈”了，“我听说罗马凯撒在美索不达米亚平原上被赛里斯人的最高执政官‘操操’打得大败？”
“是的，”苏伦叹了口气，“我也参加了这场战役赛里斯人的骑兵非常强大，我的帕提亚重骑兵完全不是他们的对手。”
“是吗？”韦苏提婆二世轻蔑地一笑，“他们的骑兵却被我的战象给打败了！”
什么？
印度人这么厉害？
苏伦和马克里努斯都是一惊，看来他们之前有点轻视印度人了。
“那他们的飞天魔球呢？”苏伦问，“那些飞天魔球上会往下投火油弹！”
韦苏提婆二世冷冷一笑：“他们的魔球在我们的高僧面前，根本没有任何用处，最后和赛里斯人的败兵一起逃出了开伯尔山口。”
其实袁熙的气球上根本没有火油弹因为他的气球是没有“仙力驱动”的，只能用绳子拖着走，装备火油弹也不好用，一不留神自己点着了可就乐子大了。
马克里努斯听见“开伯尔山口”，马上插话道：“众王之王，我建议您在开伯尔山口修建一座坚固的堡垒和一道长墙，将赛里斯人彻底堵在健陀罗盆地之外！”
“哈哈哈”韦苏提婆二世都被马克里努斯这个“贱民”给逗乐了，“修一座堡垒堵住赛里斯人？真是太可笑了，现在需要修筑堡垒的是赛里斯人如果他们敢进入健陀罗盆地，我的十五万大军和一千头战象会把他们撵得粉碎！”
这座位于健陀罗盆地当中的大城市，目前是统治着从印度河流域到恒河中上游广阔平原地区的贵霜帝国的天子之城。从印度河到恒河中上游那可是整个印度的精华地区！
这一带的气候相对印度东南部要凉爽一些，而且降雨也没有印度东南部那么多，所以土地当中的矿物质也没有大量的流失，相对而言也比较肥沃。所以贵霜帝国所统治的地区，每年都可以稳定提供大量的粮食，可以养活大量的人口。而人口在这个时代通常就意味着军事力量！
人多力量大嘛！
据当今的贵霜天子韦苏提婆二世估计，他治下的人口很可能有两千五甚至更多，比西北方的强国帕提亚（波斯）至少多一倍。而他麾下的常备军多达十五万，如有必要还可以进行大规模的动员，就算百万大军也是凑得出来的！
而更让他在面对印度之外的强敌感到底气十足的是，他还拥有超越一千头的战象！
战象可不是战马！战马背上最多驮个人，而战象背上可以驮個塔楼！而且战象在驮个塔楼的情况下，还能负担厚重的披甲，再加上大象自备的象皮，足以抵挡敌人的弓箭，就算是标枪也能硬扛上不少支。
而二十头驮着塔楼，披着战甲，长牙上绑着长刀的战象如果在野战战场上向敌人发起冲锋，理论上任何步兵方阵都无法抵挡！除非战象本身受了惊吓到处乱窜
但那只是二十头战象发起突击时候的状况，如果把二十头战象乘个五十，拿出整整一千头战象贵霜天子韦苏提婆二世都有点期待那个不可一世的汉国仙帝带领他的军队通过开伯尔山口进入健陀罗盆地了。
到时候他就率领十万大军，用一千头披甲战象为先导，全面压上去管你天上有几个飞天球，只要仙帝的骑兵、步兵上不了天，他们就不可能挡住一千头战象！
况且贵霜帝国可不是迷信拜火教的帕提亚，贵霜帝国信奉的可是佛教，那可比拜火教厉害。
而富楼沙从贵霜雄主迦腻色伽王时代开始，就是印度佛教的中心，富楼沙城内到处都是宏伟的佛教庙宇和精美的石刻佛像，随时随地都能听到蕴含着无边法力的梵音。
韦苏提婆二世相信，只要他和富楼沙的高僧一起念起佛经，汉人的飞天法球就没有办法对佛法庇护下的贵霜勇士造成任何伤害。
如果不是大象比较怕冷，不适合在天气寒冷的时候登上阿富汗高原，高富城就不可能被卑鄙无耻，在深秋大雪封山前搞偷袭的汉军打下来。
不过健陀罗盆地可不是阿富汗，这里气候温暖，非常适合大象生存。
所以贵霜天子韦苏提婆二世在得知汉军占领高富城后，立即就命令他的战象都集中到健陀罗盆地，就守在开伯尔山口东面，来个战象守国门！
而在今年春天的一场抗击汉军入侵的战役中，贵霜天子韦苏提婆二世的战象军团就表现出色，一千头战象嗷嗷的冲了上去，很快就打败了上万袁家的骑兵，狠狠教训了大汉仙帝的走狗。
在这次战役中，汉人的飞天法球就没有起到任何作用，最后和他们的败军一起退出了开伯尔山口。
而为了感谢佛祖的保佑，韦苏提婆二世凯旋返回富楼沙后就在贵霜高僧们的主持下剃度出家，从贵霜天子进化成了贵霜老仙！
所以在海上辗转了大几个月，才和帕提亚的苏伦将军一起抵达贵霜的黑忠臣马克里努斯在富楼沙的宫廷中见到的就是一个剃了光头，身穿一件黄色僧袍，盘腿坐在一个莲花盘上的“老仙”。
“伟大的贵霜王我是伟大的罗马凯撒派来帮助您抵抗赛里斯侵略者的将军，您可以叫我马克里努斯。”
在装点得富丽堂皇，还充满着“佛气”的大殿上，凯撒的黑忠臣先行了个鞠躬礼，然后就在一群贵霜大臣们鄙夷的目光中，用希腊语说起了开场白。
贵霜国这一块儿曾经被希腊-巴克特里亚王国统治过好像年，还存留了大量的希腊文化，博学多才的贵霜老仙韦苏提婆二世是能听懂希腊语的，而且也会说。
但他却不愿意和马克里努斯这个黑漆漆的“贱民”说话，他甚至还有点生气——罗马没有肤白貌美的婆罗门了吗？怎么派个黑黑的首陀罗来出使贵霜？看不起谁呢？
想到这里，韦苏提婆二世扭头看着跟在马克里努斯身后的苏伦将军——这个家伙看上去比较像婆罗门，然后抬手一指他，用希腊语道：“还你来说吧！”
马克里努斯闻言就是一愣，这个贵霜帝国的光头皇帝是什么意思？听不懂希腊语？那可以让苏伦翻译啊，贵霜这边不是说波斯语吗？
苏伦是比较了解印度的，知道印度这边的人是讲种姓的，而种姓高低一定程度上和肤色是挂钩的，大致上皮越白，种越好，皮越黑，种越差属于“白命贵”了。
苏伦是白人，他如果改当印度人，是很容易混一个婆罗门种姓的，再差也是个刹帝利。即便他不信婆罗门教，也能混一个“准婆罗门”和“准刹帝利”——当然了，这是作为统治者才能有的特权，虽然不信婆罗门教，但依旧可以被印度当地人看成婆罗门和刹帝利这样的高种姓。
这也是历史上的白皮征服者可以轻易征服印度的原因——他们长得就像印度老爷嘛！
而马克里努斯黑成这样要是来当印度人可就惨了，首陀罗都当不上，只能当个不可触的贱民。要不是贵霜国信奉佛教，没有那么看重种姓，马克里努斯哪怕是罗马凯撒的使臣，他都进不了贵霜皇帝的宫殿。
至于刘协、袁熙这样的神洲人，虽然也挺白，但那脸并不是婆罗门型号的，所以想当印度的“黄老爷”还是有点难度的，需要给他们一点“赛里斯”的震撼，破了印度人的白命贵才行啊！
“伟大的众王之王，”苏伦用希腊语对贵霜天子说，“我是帕提亚的苏伦，目前正在为罗马凯撒效力。”
“你是个苏伦啊！”韦苏提婆二世客气了不少，苏伦家族也曾经统治过印度西北，算是韦苏提婆二世的“前辈”了，“我听说罗马凯撒在美索不达米亚平原上被赛里斯人的最高执政官‘操操’打得大败？”
“是的，”苏伦叹了口气，“我也参加了这场战役赛里斯人的骑兵非常强大，我的帕提亚重骑兵完全不是他们的对手。”
“是吗？”韦苏提婆二世轻蔑地一笑，“他们的骑兵却被我的战象给打败了！”
什么？
印度人这么厉害？
苏伦和马克里努斯都是一惊，看来他们之前有点轻视印度人了。
“那他们的飞天魔球呢？”苏伦问，“那些飞天魔球上会往下投火油弹！”
韦苏提婆二世冷冷一笑：“他们的魔球在我们的高僧面前，根本没有任何用处，最后和赛里斯人的败兵一起逃出了开伯尔山口。”
其实袁熙的气球上根本没有火油弹因为他的气球是没有“仙力驱动”的，只能用绳子拖着走，装备火油弹也不好用，一不留神自己点着了可就乐子大了。
马克里努斯听见“开伯尔山口”，马上插话道：“众王之王，我建议您在开伯尔山口修建一座坚固的堡垒和一道长墙，将赛里斯人彻底堵在健陀罗盆地之外！”
“哈哈哈”韦苏提婆二世都被马克里努斯这个“贱民”给逗乐了，“修一座堡垒堵住赛里斯人？真是太可笑了，现在需要修筑堡垒的是赛里斯人如果他们敢进入健陀罗盆地，我的十五万大军和一千头战象会把他们撵得粉碎！”
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