何申、谈歌、关仁山这三位作家被称为冀省文坛的“三驾马车”。他们的作品多关注现实生活，深刻反映民生民意，具有深刻的社会意义和人文关怀。
让他们在文坛上声名鹊起，恰好就是这一轮现实主义作品冲击波！
今天他们仨都在啊。
看到何申发言，方明华笑着说道：“何社长（何申时任《承德日报》报社社长。），我正准备讲这个问题。”
“新现实和新写实虽然看上去只有一字之差，似乎都写的现在、当下，但两者有很大的区别。”
一、表现内容不同：
新写实：则淡化人物生存时代背景，聚焦小人物无奈的尴尬人生，将底层小人物的生存状态和普通人的日常生活作为写实的主要对象
新现实主义：往往把关乎民族、国家、社会的重大问题和个体生存艰辛的现实问题，作为共同呈现的叙事内容。它取材于当下跌宕起伏的社会生活，如国企脱困、下岗职工的辛酸艰难、乡镇干群矛盾、农村教育的亟待改善、反腐倡廉以及当代的科技强军等。
二、创作主体的叙事姿态和心态不同：
新写实：则采用“零度情感”的叙事态度和隐匿式的叙事视角，对所写的“现实”不再以预设的立场加以褒贬，尽可能做到客观、冷静，不带感情色彩。
新现实主义：继承了传统现实主义对现实的强烈关注的特点，作者在文本中倾注了无法遏止的道德激情和价值评判，甚至不时跳出来代作品中的人物发言。
表现技巧不同：
新写实：则强调情节和人物的真实可信，但情节和主题却不受传统道德和价值观的束缚，注重细节描写，鼓励多元化的创作
新现实主义：采用传统的现实主义表现手法，如典型环境的渲染和典型人物的刻画，较少现代主义技巧的借鉴与挪用
方明华滔滔不绝讲着，大家都认真听着，特别是何申他们三个听的很认真，还不停记着笔记。
方明华足足讲了一个小时，最后说道：“新现实从某种意义上说，国内文学史上从传统的现实主义到先锋主义、后现代主义等文学类型的一次回归，从文学理论角度算不算上创新，但是，我认为当下社会需要这样的！”
“啪啪啪”会场上发出热烈的掌声。
今天会议结束，赵本夫找到方明华。
“方主席，能否将你今天的发言整理一下，以文学评论的方式刊登在我们《钟山》上？”
“我本来是打算发表在《延河》上的，既然赵主编你开口，那行！”
会议进行了三天结束，大家各自返程，王安依回申城继续忙她的写作。
“这次研讨会，对我的触动也很大，我现在正在写的这篇东西，或许会用上这次讲的，回去我要好好消化消化明华，余桦，你们呢，什么时候回？”
“安依姐，我和明华都约好了，趁现在没什么写作任务，逛逛南京城。”余桦笑道。
“也好，一座南京城，半部民国史能逛的地方挺多。”王安依笑道。
“什么中山陵、夫子庙我都不说了，建议你们去梧桐大道走走，感受感受这个城市的氛围。”
第二天，方明华和余桦结伴兴致勃勃逛起来。
据说南京城的梧桐大道有好几条，方明华逛的是新街口至中山门那一段中山东路。
两人手插在口袋，漫步在路上。
现在已经是初冬，街道两旁的梧桐枝叶不再那么稠密，但橘黄色的叶片让整条马路焕发出古城独有的深邃气质。
两旁有许多民国时期的建筑，原交通银行南京分行旧址、原中央通讯社大楼旧址、原黄埔同学会励志社旧址
穿梭在这些建筑里，仿佛回到民国时代。
原国民党中央党史史料陈列馆旧址，现改名叫中国第二历史档案馆，进入仿古的牌楼大门，竟然传来电视剧《八月桂花香》的主题歌《尘缘》
尘缘如梦几番起伏总不平
到如今都成烟云
情也成空宛如挥手袖底风
幽幽一缕香
飘在深深旧梦中
是台湾歌手罗文唱的。
歌声沧桑，感受到那看尽花开花落，方明华不由得驻足听了一会。
据说，这是这时抗日名将孙立人的专属BGM，不过方明华实在没搞清这两者之间有什么关系。
但歌曲确实很好听。
看到方明华停下脚步，余桦也站着停了会。
“这个好像是一个香江歌星唱的。”
“叫罗文。”
“哦我对流行音乐不太了解，我喜欢听古典音乐。”余桦说道。
方明华看了他一眼没再说什么。
人家也不是在装逼。
后来余桦还专门写一部随笔集叫《文学或者音乐》，前半部分主要阐释文学作品和评介作家风格，后半部分则侧重于解析西方古典音乐和音乐家！
不过，显然今天的余桦心思没在这梧桐树或者民国建筑里，还想着昨天研讨会的事。
“明华，我今天夏天回了一趟老家，和我父亲闲聊的时候他讲了一个故事。”
“什么故事？”方明华有些好奇。
“我爸是外科医生嘛.他曾遇到过一群人在“血头”的带领下，跋涉千里来我们这里卖血。”
余桦就把故事简单讲了一遍，我受这个故事启发，我想写一个长篇。
《许三观卖血记》！
方明华马上明白了。
这也是余桦的代表作之一，方明华觉得，比写的《活着》更加震撼。
不过方明华也没多说什么，只是随口问了句。
“你爸说的那群人是哪里的？”
“豫省。”
豫省！
这可是九十年代卖血的重灾区啊。
“余桦，我觉得你这个创作点子不错，不过我觉得要想写好，最好你去豫省一趟，看看那里真实情况，或许有助于你的写作。”方明华建议道。
“有这个必要？”
“我觉得很有必要。”
看到方明华意味深长的语气，余桦点点头：“那好，我离开南京后，就先去豫省转转。”
三天后，两人同时离开南京。
让他们在文坛上声名鹊起，恰好就是这一轮现实主义作品冲击波！
今天他们仨都在啊。
看到何申发言，方明华笑着说道：“何社长（何申时任《承德日报》报社社长。），我正准备讲这个问题。”
“新现实和新写实虽然看上去只有一字之差，似乎都写的现在、当下，但两者有很大的区别。”
一、表现内容不同：
新写实：则淡化人物生存时代背景，聚焦小人物无奈的尴尬人生，将底层小人物的生存状态和普通人的日常生活作为写实的主要对象
新现实主义：往往把关乎民族、国家、社会的重大问题和个体生存艰辛的现实问题，作为共同呈现的叙事内容。它取材于当下跌宕起伏的社会生活，如国企脱困、下岗职工的辛酸艰难、乡镇干群矛盾、农村教育的亟待改善、反腐倡廉以及当代的科技强军等。
二、创作主体的叙事姿态和心态不同：
新写实：则采用“零度情感”的叙事态度和隐匿式的叙事视角，对所写的“现实”不再以预设的立场加以褒贬，尽可能做到客观、冷静，不带感情色彩。
新现实主义：继承了传统现实主义对现实的强烈关注的特点，作者在文本中倾注了无法遏止的道德激情和价值评判，甚至不时跳出来代作品中的人物发言。
表现技巧不同：
新写实：则强调情节和人物的真实可信，但情节和主题却不受传统道德和价值观的束缚，注重细节描写，鼓励多元化的创作
新现实主义：采用传统的现实主义表现手法，如典型环境的渲染和典型人物的刻画，较少现代主义技巧的借鉴与挪用
方明华滔滔不绝讲着，大家都认真听着，特别是何申他们三个听的很认真，还不停记着笔记。
方明华足足讲了一个小时，最后说道：“新现实从某种意义上说，国内文学史上从传统的现实主义到先锋主义、后现代主义等文学类型的一次回归，从文学理论角度算不算上创新，但是，我认为当下社会需要这样的！”
“啪啪啪”会场上发出热烈的掌声。
今天会议结束，赵本夫找到方明华。
“方主席，能否将你今天的发言整理一下，以文学评论的方式刊登在我们《钟山》上？”
“我本来是打算发表在《延河》上的，既然赵主编你开口，那行！”
会议进行了三天结束，大家各自返程，王安依回申城继续忙她的写作。
“这次研讨会，对我的触动也很大，我现在正在写的这篇东西，或许会用上这次讲的，回去我要好好消化消化明华，余桦，你们呢，什么时候回？”
“安依姐，我和明华都约好了，趁现在没什么写作任务，逛逛南京城。”余桦笑道。
“也好，一座南京城，半部民国史能逛的地方挺多。”王安依笑道。
“什么中山陵、夫子庙我都不说了，建议你们去梧桐大道走走，感受感受这个城市的氛围。”
第二天，方明华和余桦结伴兴致勃勃逛起来。
据说南京城的梧桐大道有好几条，方明华逛的是新街口至中山门那一段中山东路。
两人手插在口袋，漫步在路上。
现在已经是初冬，街道两旁的梧桐枝叶不再那么稠密，但橘黄色的叶片让整条马路焕发出古城独有的深邃气质。
两旁有许多民国时期的建筑，原交通银行南京分行旧址、原中央通讯社大楼旧址、原黄埔同学会励志社旧址
穿梭在这些建筑里，仿佛回到民国时代。
原国民党中央党史史料陈列馆旧址，现改名叫中国第二历史档案馆，进入仿古的牌楼大门，竟然传来电视剧《八月桂花香》的主题歌《尘缘》
尘缘如梦几番起伏总不平
到如今都成烟云
情也成空宛如挥手袖底风
幽幽一缕香
飘在深深旧梦中
是台湾歌手罗文唱的。
歌声沧桑，感受到那看尽花开花落，方明华不由得驻足听了一会。
据说，这是这时抗日名将孙立人的专属BGM，不过方明华实在没搞清这两者之间有什么关系。
但歌曲确实很好听。
看到方明华停下脚步，余桦也站着停了会。
“这个好像是一个香江歌星唱的。”
“叫罗文。”
“哦我对流行音乐不太了解，我喜欢听古典音乐。”余桦说道。
方明华看了他一眼没再说什么。
人家也不是在装逼。
后来余桦还专门写一部随笔集叫《文学或者音乐》，前半部分主要阐释文学作品和评介作家风格，后半部分则侧重于解析西方古典音乐和音乐家！
不过，显然今天的余桦心思没在这梧桐树或者民国建筑里，还想着昨天研讨会的事。
“明华，我今天夏天回了一趟老家，和我父亲闲聊的时候他讲了一个故事。”
“什么故事？”方明华有些好奇。
“我爸是外科医生嘛.他曾遇到过一群人在“血头”的带领下，跋涉千里来我们这里卖血。”
余桦就把故事简单讲了一遍，我受这个故事启发，我想写一个长篇。
《许三观卖血记》！
方明华马上明白了。
这也是余桦的代表作之一，方明华觉得，比写的《活着》更加震撼。
不过方明华也没多说什么，只是随口问了句。
“你爸说的那群人是哪里的？”
“豫省。”
豫省！
这可是九十年代卖血的重灾区啊。
“余桦，我觉得你这个创作点子不错，不过我觉得要想写好，最好你去豫省一趟，看看那里真实情况，或许有助于你的写作。”方明华建议道。
“有这个必要？”
“我觉得很有必要。”
看到方明华意味深长的语气，余桦点点头：“那好，我离开南京后，就先去豫省转转。”
三天后，两人同时离开南京。
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