孙山虽然在长沙生活了两三年，不过那时候只在书院，根本没认识外面的人，更没认识本地的学生。
一时之间还真找不到像陈东零，钟为方这样的买卖人，自然没有销货的渠道。
在这里倒是和陈进师兄交好，不过卖货这点小事，哪里会去麻烦陈家。
交情是一点一点积累，也是用一点没一点，非必要时刻，肯定不会寻人帮忙。
想了想说道：“师爷，卖货这件事交给你跟孙管家，我只有一个要求，赚一倍。”
赚一倍可以说相当少的利润，孙山这个要求一点也不高。
可能是看在张师爷和孙定南第一次独自做买卖的份上。
张师爷来之前已经想过这个问题，于是说道：“老爷，我以前在牙行做，这次我们先到本地牙行问一问，如果价钱合适，直接卖给牙行，省力省时间，不用单独去卖。”
孙山对此没有意见：“一切交给师爷和孙管家。你们两人商量着来。”
张师爷最喜欢这么爽快的主家，欢喜地说：“老爷，我知道了。”
跟孙山短暂的相处，张师爷已经积累了一些孙山的性子，就是抓大放小。
主要的事他把关，小事情交给别人做，不干涉。
这样的性子有好有不好，但对于他们这些打工仔来说还是不错的，够自由，不用时时要向东家汇报。
张师爷心满意足地走出房间，转了个弯找孙定南商量贩货之事。
这是孙山交给他的第一件事，一定要办得漂漂亮亮。
第二天一早，孙山穿戴一新，领着桂哥儿去衙门报到。
大乾的地方官到地方任职，要走不少程序。
其中包括：授职领凭--上级备案---入境到任--到任祭祀---官员交接等程序。
孙山通过科举到吏部参与铨选后，获取沅陆县知县一职。
吏部会对孙山的出身以及入仕的信息进行登记，即为贴黄（这是官员升除迁转的重要凭证），也就是人事档案记录。里面会记录孙山往后的升迁或者贬谪，嘉奖以及惩罚。
登记好档案后，吏部会发放给官员任职的凭证，即官凭，也称之为文凭。
这个官凭非常重要，是孙山到任的必备文书，凭证载明了孙山的职位和到任时间，孙山到任后需将文书上缴以备核查。
对于初步授官的孙山来说，接收到官凭后，会得到一份“做官行为守则”，需要仔细研读，明白应做之事。
因为大乾没有照相机，没有手机，更没有传真机，人事档案并不完备，难免出现冒名顶替的情况。
为了避免这种情况发生，保证官员顺利到任，实行勘合制度。
“勘合”为军队调动及官员到任所用符契，勘合可一分为二，一半由调遣人保管，一半为接收人保存。
所以孙山到外任职，收到一份官凭，半份符契。
孙山到了地方后，取出“勘合”进行核对，以验明真伪，确保孙山就是孙山，如真包换的沅陆县知县。
当然像孙山这种七品小官，吏部只会发放“官凭”，由吏部铨选出来。
如果外任的是高级官员，由皇帝亲自选派，中央还会发放以“敕”为名的授职文书，对官员进行任命和差遣。
领敕的官员先到鸿胪寺进行报知，由鸿胪寺安排时间统一面见皇帝，皇帝接见授职官员时，对其进行训导和勉励，在按照规定的时间去上任。
孙山这种“骑咧FAT”根本没资格见皇帝，更不要说被训导和勉励了。
以上是孙山到地方上任的前缀，到了地方，还有不少流程要走。
大乾实行省，府，县三级行政区域制度，另有两个直隶，分别是金陵和京城，相当于直辖市。
孙山从京城离开，到地方任职，需要先到所属省（湖广，省府长沙）的布政使司（一省的最高行政机构，主管民生，财政。长官相当于省长）和按察使司（一省最高法院，主管司法刑狱之事，长官相当于法院院长）报到。
接受地方最高长官的训示，并且领取相关工作文件，以及盖章登记，证明本人已经报备到地方了。
“赴省备案”后，继续“赴府备案”
孙山在长沙府备案后，会继续前往辰州府报到，验证文件，证明孙山是孙山后，需要拜见知府（相当于市长），听其的训示，并且接受考核。
这里的考核并不是政绩考核，而是策问考核。
当然所谓的考核也只不过过过场，知府不说日理万机，也会日理百机，哪里会考核那么详细。
万一新来的知县是草包，回答不出来，大家都尴尬。
到了府里，还会有“新员工培训”，让孙山到礼部实习，学习一下如何当官。
这个步骤不是必须的，具体问题具体分析，得看各府的情况。
有些负责任的知府，会给你安排，有些得过且过的知府，让你签个名字就去上任。
孙山到两级行政区域报到后，终于可以出发所在任的地方---沅陆县。
历经艰辛到达所辖境内，并不意味着官员到任程序的完成。
相反，官员入境后，官员到任工作才刚刚开始。
到达沅陆县，孙山需要在城外的城隍庙住宿并且停留三日，进行斋戒。
通过斋戒，洁净自身，以表达对神灵的敬畏，对皇帝的忠心。
这三日，孙山会派人进城，通知当地官员：新任的父母官已经到城外进行斋戒了，你们快点准备迎接的祭祀仪式，好好欢迎父母官，好好为父母官接尘办宴。要是办的不好，惹新任的父母官不高兴，后果自负。
安排好祭祀时间，沅陆县的首领官率领各房吏典并合属生员人等迎接孙山这个父母官入城，并在父老等人的导引下，拜谒神祠，进行祭祀。
祭祀结束后，由官员引至仪门前。
孙山这个新官下马后，从中门进入后，至本衙门月台上望阙，行至香案前，行五拜三叩头礼，即向皇帝行谢恩礼。
礼毕后，到任官即可入公座。
所有仪式结束后，孙山与官属父老敬酒，之后官属退去。
之后进行与下属官吏的参见礼，孙山正式成为沅陆县的知县。
一时之间还真找不到像陈东零，钟为方这样的买卖人，自然没有销货的渠道。
在这里倒是和陈进师兄交好，不过卖货这点小事，哪里会去麻烦陈家。
交情是一点一点积累，也是用一点没一点，非必要时刻，肯定不会寻人帮忙。
想了想说道：“师爷，卖货这件事交给你跟孙管家，我只有一个要求，赚一倍。”
赚一倍可以说相当少的利润，孙山这个要求一点也不高。
可能是看在张师爷和孙定南第一次独自做买卖的份上。
张师爷来之前已经想过这个问题，于是说道：“老爷，我以前在牙行做，这次我们先到本地牙行问一问，如果价钱合适，直接卖给牙行，省力省时间，不用单独去卖。”
孙山对此没有意见：“一切交给师爷和孙管家。你们两人商量着来。”
张师爷最喜欢这么爽快的主家，欢喜地说：“老爷，我知道了。”
跟孙山短暂的相处，张师爷已经积累了一些孙山的性子，就是抓大放小。
主要的事他把关，小事情交给别人做，不干涉。
这样的性子有好有不好，但对于他们这些打工仔来说还是不错的，够自由，不用时时要向东家汇报。
张师爷心满意足地走出房间，转了个弯找孙定南商量贩货之事。
这是孙山交给他的第一件事，一定要办得漂漂亮亮。
第二天一早，孙山穿戴一新，领着桂哥儿去衙门报到。
大乾的地方官到地方任职，要走不少程序。
其中包括：授职领凭--上级备案---入境到任--到任祭祀---官员交接等程序。
孙山通过科举到吏部参与铨选后，获取沅陆县知县一职。
吏部会对孙山的出身以及入仕的信息进行登记，即为贴黄（这是官员升除迁转的重要凭证），也就是人事档案记录。里面会记录孙山往后的升迁或者贬谪，嘉奖以及惩罚。
登记好档案后，吏部会发放给官员任职的凭证，即官凭，也称之为文凭。
这个官凭非常重要，是孙山到任的必备文书，凭证载明了孙山的职位和到任时间，孙山到任后需将文书上缴以备核查。
对于初步授官的孙山来说，接收到官凭后，会得到一份“做官行为守则”，需要仔细研读，明白应做之事。
因为大乾没有照相机，没有手机，更没有传真机，人事档案并不完备，难免出现冒名顶替的情况。
为了避免这种情况发生，保证官员顺利到任，实行勘合制度。
“勘合”为军队调动及官员到任所用符契，勘合可一分为二，一半由调遣人保管，一半为接收人保存。
所以孙山到外任职，收到一份官凭，半份符契。
孙山到了地方后，取出“勘合”进行核对，以验明真伪，确保孙山就是孙山，如真包换的沅陆县知县。
当然像孙山这种七品小官，吏部只会发放“官凭”，由吏部铨选出来。
如果外任的是高级官员，由皇帝亲自选派，中央还会发放以“敕”为名的授职文书，对官员进行任命和差遣。
领敕的官员先到鸿胪寺进行报知，由鸿胪寺安排时间统一面见皇帝，皇帝接见授职官员时，对其进行训导和勉励，在按照规定的时间去上任。
孙山这种“骑咧FAT”根本没资格见皇帝，更不要说被训导和勉励了。
以上是孙山到地方上任的前缀，到了地方，还有不少流程要走。
大乾实行省，府，县三级行政区域制度，另有两个直隶，分别是金陵和京城，相当于直辖市。
孙山从京城离开，到地方任职，需要先到所属省（湖广，省府长沙）的布政使司（一省的最高行政机构，主管民生，财政。长官相当于省长）和按察使司（一省最高法院，主管司法刑狱之事，长官相当于法院院长）报到。
接受地方最高长官的训示，并且领取相关工作文件，以及盖章登记，证明本人已经报备到地方了。
“赴省备案”后，继续“赴府备案”
孙山在长沙府备案后，会继续前往辰州府报到，验证文件，证明孙山是孙山后，需要拜见知府（相当于市长），听其的训示，并且接受考核。
这里的考核并不是政绩考核，而是策问考核。
当然所谓的考核也只不过过过场，知府不说日理万机，也会日理百机，哪里会考核那么详细。
万一新来的知县是草包，回答不出来，大家都尴尬。
到了府里，还会有“新员工培训”，让孙山到礼部实习，学习一下如何当官。
这个步骤不是必须的，具体问题具体分析，得看各府的情况。
有些负责任的知府，会给你安排，有些得过且过的知府，让你签个名字就去上任。
孙山到两级行政区域报到后，终于可以出发所在任的地方---沅陆县。
历经艰辛到达所辖境内，并不意味着官员到任程序的完成。
相反，官员入境后，官员到任工作才刚刚开始。
到达沅陆县，孙山需要在城外的城隍庙住宿并且停留三日，进行斋戒。
通过斋戒，洁净自身，以表达对神灵的敬畏，对皇帝的忠心。
这三日，孙山会派人进城，通知当地官员：新任的父母官已经到城外进行斋戒了，你们快点准备迎接的祭祀仪式，好好欢迎父母官，好好为父母官接尘办宴。要是办的不好，惹新任的父母官不高兴，后果自负。
安排好祭祀时间，沅陆县的首领官率领各房吏典并合属生员人等迎接孙山这个父母官入城，并在父老等人的导引下，拜谒神祠，进行祭祀。
祭祀结束后，由官员引至仪门前。
孙山这个新官下马后，从中门进入后，至本衙门月台上望阙，行至香案前，行五拜三叩头礼，即向皇帝行谢恩礼。
礼毕后，到任官即可入公座。
所有仪式结束后，孙山与官属父老敬酒，之后官属退去。
之后进行与下属官吏的参见礼，孙山正式成为沅陆县的知县。
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