这些年,兵祸不断,集庆城内外也饿殍遍野,污秽成堆,元廷官僚无暇管理,义军为防止瘟疫蔓延、人口减少,自然是要管的。

  于是,许多已经被时间分解得只剩下骸骨的流民尸体被掩埋进了土里,才遭遗弃的婴幼被救了回来,臭气十足的街道也焕然一新。

  连有疾病的流民也被集中在了一起,由官府统一甄别和医治。

  负责做这些事的官员皆是从军中抽调的人,没有直接用当地士绅。

  因为章诚和朱元璋都不放心当地士绅。

  但也正因为没有用当地士绅和旧官僚,所以,执行的还不错。

  各处原属于胡元的官办工厂作坊,章诚也直接派了自己培养的工业体系的官僚来接收,没有用当地的旧官僚和旧士绅。

  只是,原来在元廷当政期间就负责和工匠直接打交道的坊头们,被章诚直接任命为了基础的掌工官,让他们组织动员官办工厂作坊的工匠们继续生产。

  元朝推行职业户籍制,所以,许多工匠基本上就是一家一族人。

  就和地方许多农民也是由一个宗族的耆老长辈在管理一样。

  工匠们也基本上是由一个宗族的耆老长辈在管理,使得章诚不得不暂时还是倚仗这些匠户宗族的耆老长辈们,直接管理他们族里的工匠。

  毕竟习惯了一家人生产生活的工匠们,一时自然还是更愿意相信自己族里长辈的,而不愿意相信一个外来官员的。

  这就使得,章诚短时间内,也不会好取消职业户籍制,甚至还得允许匠户制存在。

  如同历史上朱元璋建立大明帝国后,也不得不继续推行职业户籍制,只是将元朝更复杂的职业户籍制精简一下一样。

  可以说,朱元璋历史上推行职业户籍制,把百姓固定在一种职业上,让百姓在职业选择上的自由度降低,不完全是他的锅。

  很大的原因是跟元朝灭了中华,而导致中华的文明程度退步有关。

  因为一个奴隶制的文明吞并了一個农耕文明的国家后,这里面的文明融合,必然会导致一些落后的制度被推行,进而使得整个文明出现倒退。

  这在五胡乱华、金灭北宋已经上演过,在历史上,后面的满清灭明也要再上演一次。

  章诚现在想恢复中华,让中华文明从新进步,都得因为倒退的惯性,而不能迅速跃进到元灭中华以前的文明程度,还得继续适应元朝的制度残留,循序渐进地改进。

  这个改进可能要很多年,甚至要几代人。

  而不亲自参与进制度设计来,是没办法体会到无奈的。

  现在章诚自己就体会到了这种无奈,因此,他不得不在技术领域,也让渡部分权力给宗族,而不能直接设立工社制度。

  但无论如何,当这些工匠家族知道他们义军会给他们工钱时,他们也还是很高兴的,也及时的把这一消息传达给了自己宗族里的族人们。

  而尽管工匠家族的族长们会拿走一部分义军支付给他们的工钱,以支持族里公共事务的名义,比如买祭田、建祠堂、设族学什么的,他们但还是会发一部分给族人们,以免让族人们对宗族不满。

  所以,最底层的工匠们还是能拿到一部分工钱,而感受到义军攻下集庆和以前不一样,也会让自己的生活得到改善。

  丘大远就将自己的子侄们集合到坊内大厅说:

  “现在看来,义军跟官军不一样,那朱丞相和章先生更把我们当人看啊!没让我们只服役,不给工钱,而是给我们发工钱奖金。”

  “我们不能不感恩,所以大家伙以后做活要更积极,不能真让上面监造官觉得我们造的质量不行,既扣我们绩效不说,还丢我们丘家的脸,都明白吗?”

  “我们明白!”

  “丘叔,您就放心吧,我们现在只希望义军真得天下呢,毕竟义军真给工钱啊,这下子,服役就不是白干活混饭吃,也能挣点钱多给孩子扯几件过冬的衣服了!”

  “就是,要是义军早点来,我说不定就能提前挣够钱娶上婆娘了。”

  丘家的匠人们皆七嘴八舌地说了起来。

  丘大远只是笑笑,而也不禁抹了抹眼角的泪,在他看来,最难得的是,自己这些匠户总算被当个人看,劳动价值被肯定了。

  但孙炎、夏燮等士绅发现自己的价值没有被义军肯定。

  因为尽管他们为义军攻下集庆城出了力,但义军没有征辟他们为官,似乎无视了他们!

  不过。

  孙炎、夏燮等士绅在看见义军军纪严明,还致力于恢复生产秩序,解决白骨露于野、孤幼啼于市的问题,还清洁卫生、扫除疫病传播隐患后,就也不得不承认,眼前的这义军不是只想报复性掠夺的普通义军,而是致力于得天下的义军,也就更加想在义军为官,想趁着朱元璋部义军没有彻底坐天下之前得个从龙之功。

  因为这些士绅其实最想看到的就是有人愿意重建秩序,让社会稳定。

  他们作为掌握有生产资料,如土地、房产、奴婢这些的地主,只要秩序恢复,就能攫取大量利益。

  所以,秩序稳定对他们吸引力很大。

  而现在,他们在看见义军致力恢复秩序后,自然心花怒放,也就想在义军里做官,掌握更大的权力,进而可以趁机兼并更多的利益。

  “这义军是真的仁义之师啊,进城后先做的第一件事就是收骸骨、救孤幼、济黎庶,接着又给工匠以工钱,施以恩惠。”

  “照此看来,义军必得天下也!”

  所以,尽管章诚没有急着征辟儒士,但儒士夏燮还是主动求见了昔日好友杨宪,且当着杨宪的面对义军赞不绝口起来。

  杨宪笑着说:“这还只是个开始,接下来,还要分田。”

  “分田?”

  夏燮不禁大为惊愕。

  杨宪点头,一边看着账簿一边说:“眼下整个集庆路,十成倒有六成是胡元王公大臣们在江南的私田,这些私田不纳税还地租颇高,但中书省的意思,不将这些私田分到中书省各执政的名下,依旧以私田的方式存在,而是直接清丈后,分给佃仆和无地百姓,把高地租变成低赋税,使这些田地之利从大部分进入私库变成大部分为民自有,小部分进入官库。”

  夏燮听后站起身来,默然良久。

  最后,夏燮才难抑兴奋之色,笑着对杨宪说:

  “希武兄,贵军这真是大谋略啊!让田于民,使民自富,则天下富矣!”

  夏燮又问:“敢问这是省里何人所主张?”

  “章先生。”

  杨宪笑着回道。

  夏燮抿嘴点首,意味深长道:“章先生真乃贤良之人,吾辈不及!本乡当永记其德!”

  一说及此,夏燮最终还是忍不住咬牙折腰,而向杨宪躬身一拜:

  “希武兄,非愚弟贪慕权位,实乃也有造福乡民之心,欲出世为万世开太平!”

  “且如今,愚弟见义军诸执政如此爱民,故有意投之!只是苦于无门,还请希武兄引荐愚弟于章先生尊前,饶是为义军一小吏,也足矣,而不负圣人之教,也将对兄为愚弟实现抱负之恩而感激不尽!”

  杨宪忙扶起来了夏燮:“兄切莫如此!”

  接着。

  杨宪就说:“我早就有意荐兄于章先生尊前,无奈义军现在不行征辟之制,而是考选制!”

  “故兄若欲投义军,只需待考选之钧令颁发下来后去报名即可,到时候会一并根据兄所立功德而考虑是否录取与如何分配。”

  夏燮听后这才了然:“原来是这样。”

  夏燮松了一口气,在知道义军并不是不用他们这些士绅后。

  而接下来,夏燮就从杨宪这里了解到了义军选官制度和选官重实务后,就因此在离开杨宪这里后,就想着先去集市挑选些关于实务的书来,诸如介绍水利、历法、疾病以及农事、纺织之类的书。

  时值黄昏

  晚霞映红了整个集庆城。

  因为有义军卫生员打扫了的缘故,夏燮就看见自己所在的集庆城大街上,已被洗得一尘不染,青石板再次恢复了她本来的颜色,两边臭水沟里洒满了石灰,就像下过雪一般,让整个街道更加干净了些,尸骸发臭的味道也消失不见。

  虽然天色将晚,但由于义军不宵禁,所以还是络绎不绝的有人在街道上行走采买,最亮眼的就是那些着蓝色短衣的人,在各处店铺门前进进出出。

  最热闹的店铺要数灯油铺,毕竟义军眼下不禁百姓用灯,所以不少百姓开始来买蜡烛和灯油回去照明使用。

  夏燮见此不禁想到了杨宪说义军即将分田的事,而觉得随着许多百姓的收入提供,估计愿意消费的人会越来越多,便在选了些书后,就回来对自己家人吩咐说:

  “多准备些钱去采买些日用的东西回来!尤其是多从惠民商行里进行时髦的日用货,如肥皂、刀镰还有棉布这些,胡元那些权贵的田产如今被没收分给百姓,接下来我们这些人也是能跟着喝口汤的。”
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