小世界中。

  玄黄这才探查起诡公交。

  以及在诡公交上搭载的五个诡异,两个二阶三个一阶诡异。

  两个二阶诡异,由于封印诡公交时,一同把他们封印了,所以两个诡异呈现出了本质状态,分别是一个骷髅头,和一诡来电的破旧手机。

  剩下的三个一阶诡异,一枯枝,一个眼珠子,一团带血的裹尸布。

  玄黄又多了五个,不对加诡公交是六个诡异。

  目前,除了被炼化使用掉的诡异。

  玄黄目前还有灯泡,诡绳子,画卷,木盒子,诡发,诡红舞鞋,诡墙头草,诡胎盘八个诡异。

  加上现在的六个,玄黄有了十四个诡异。

  二阶的两个,十二个一阶的。

  当然,没算上之前斩杀南市灵师的收获。

  总之,目前玄黄有了诡异宝库,比一些大势力都多,等待着玄黄慢慢开发利用。

  诡公交先不说,这个玄黄有大用,打算借助它穿梭空间的能力,炼制一件法器。

  炼制成一个,大了不敢说,起码能联通岱岳十六市的交通工具。

  四大势力和玄黄接下来的目标就有打通岱岳全省,接管整个岱岳省。

  目前很需要一个传送阵一样的工具,可以说诡公交来到很合适。

  新收获的诡异骷髅头,玄黄打算给白骨宝塔吞噬炼化,让它成就二阶。

  另外二阶诡异诡来电,有点类似诡网络,玄黄打算重炼一下。

  但具体思路还没有,目前玄黄最先想到的是,把青云山修士的积分牌融合一下,借助诡来电锁定和诅咒的能力,让积分牌变成更加实用性的交流工具。

  不过,这是暂定,玄黄还没确定。

  而剩下的一阶先收藏吧,用到再说。

  诡异都是宝贝,需要自己谨慎开发,不能熊掰棒子掰一个扔一个。

  最开始炼制的几件重宝,目前已经五个进入了二阶,精气神三器,梦境之门和虚空刀。

  还有两个是玄黄亲自炼制,但没有步入二阶的存在。

  一个是《符道经》,这个先不去理会。

  《符道经》很典型的造化法之宝。

  今后随着修士符箓炼制的越来越多,它承载信念越多自然会进步。

  且上面有三百六十五道符箓原始铭文,每一个都是符法的源头。

  根本无需玄黄单独祭炼,它会自然成长。

  比如此时此刻。

  由于符箓的普及,已经出现铺天盖地的气势,尤其是南市的修士。

  他们更看重符箓,因此产生了巨大的需求。

  早先是儒门最先供应,儒门在此期间赚了不少积分。

  慢慢的前一百道入阶符箓,终归是入阶修士可以画出的,所以熟能生巧,南市也有了不少画符为生的修士。

  此外,凶兽皮毛的运用得到了很大推动。

  之前的画符材料几乎都是建木提供。

  但慢慢的有修士经过钻研,在经过一系列的晒干烘焙的工序后,入阶凶兽的皮毛也成了画符的材料。

  无非没有建木树叶那般圆润完美。

  凶兽皮毛为材料的符箓,比建木树叶为材料的符箓威力少了两成。

  但是有得用就行,修士们能接受威力少了两成的凶兽皮毛符箓。

  当然,你完全可以买建木为材料的符箓,价格也贵,全看个人选择。

  第一个研究出凶兽皮毛为材料的是一个野道士。

  听说很久前,还靠给人算卦驱邪等坑蒙忽悠为生。

  目前此人已经被道门吸收进了青云山,专门研究符箓材料,继续拓展符箓之道。

  听说此人在研究凶兽骨血,血做墨,骨做器,打算研究出符箓的进阶符宝。

  据传,是根据玄黄赐予二十二天骄的符宝启发而来。

  既然可以有这种多次使用,甚至无限制使用的符宝,只需要时常祭炼修持就可。

  野道士就在想了,自己可能研究不出玄师那种,威力强大无限次使用的,但使用各十几次的总可以吧。

  符箓是把灵纹画在纸上,自己为何不能刻在兽骨上。

  这样铭刻的灵纹是永久存在的,只需要在消耗完后,自己修持加入法力就行。

  兽骨的层次决定了能使用多少次,越是高阶的凶兽骨,越是使用的次数多。

  还有墨的问题,他也在研究兽血等材料。

  和野道士差不多的还有不少人。

  之前玄黄就说过,他创的根本法,能作为根本,不断延续扩展出一条完善的大道。

  玄黄超我下,开创了三百六十五基本灵纹,为修士找到了最容易得到的材料建木树叶。

  之后就没有理会,他相信修士们随着时间的推移,能够不断拓展出更多的路。

  目前已经有了苗头。

  野道士开创的凶兽皮毛骨肉之道,就是一条值得深入的路。

  凶兽这东西多的是,不说蓝星,就是各个秘境小世界都无数。

  目前修士的进步都是靠凶兽,可以说凶兽养活了青云山的修士。

  精气神都可以利用,现在皮肉骨血也开始利用了。

  凶兽为了青云山修士的成长,提供了不可磨灭的贡献。

  南市还有一家《百艺阁》的知名店铺,是一个化学博士生开的。

  他对符箓也有研究,但苦于囊中羞涩没有过多的资源购买材料,在偶尔一次灵光一闪中,他想到了入阶植物花草来造纸。

  入阶的灵植或者灵药,有的是服用根须,有的花叶,有的果实,并不是所有的都可入药。

  还有很多入阶的草木,根本没有使用的价值,很难被利用,价格并不高。

  所以他借此机会研究出了符箓的第二种材料,就是入阶灵植制造的纸张,取名灵纸。

  此人也是有天赋,多次试验,忘寝废食投入,在个人破产时,还没有研究成功。

  但是他的举动,引起了儒门的注意。

  那时南市新官方还没建立,还在筹划阶段,有人觉得很有前途、

  是个博士,怎么说也是个读书人,因此投资了他,积分支持和人力支持。

  这个化工博士也不负众望,在儒门的大力支持下,他果真研究出了灵纸,一种可以代替建木树叶的入阶灵材。

  虽然一样不如建木树叶好,但对比起凶兽皮毛的材料已经不分上下。

  听说此人还在进行研究提纯,打算做到媲美建木树叶的程度。

  此外,加入大势力的好处就体现了。

  儒门不仅给他建立了百艺阁,还全方位的支持,只要儒门有的灵植,不算珍贵的都会给他一些样品,让他总结经验,积累底蕴。

  而且,玄师赐予儒门天骄的符宝,他一样被迅速告知。

  和道门的野道士一样,符宝的出现给了他很大的震动,让他看到了新的研究方向。

  野道士是专心研究凶兽,那么他就和入阶的魔植灵植干到底。

  是不是可以在魔植或者灵植的树干上铭刻灵纹?

  桃木至阳,槐树招诡等特性,是不是可以根据它们天然的特性,铭刻对口的灵纹。

  炼制成一种可祭炼蕴养的符宝?

  作为化学大佬,他还想到了很多,觉得魔植和灵植大有可为,熏香是不是也可以?

  安神养神的灵香?灵植灵花的树汁入墨怎么样?

  等等。

  所以他开的店铺叫百艺阁,不是单纯的灵纸店铺。

  他的野心很大,仿佛又回到了自己最喜欢的‘科研’时期。

  儒门通过他,觉得大有可为。儒门就是人才多。

  因此很多此前材料物理数学方面的人才,纷纷被招揽,组建了各种的研究研,专门针对修仙百艺的各种探索。

  别说,起步阶段就有了很大的惊喜,虽然还没有做出成绩,但是起码有了目标和方向。

  儒门家大势大,有资源供养这些团队。

  甚至很多这方面的人才由于没有修炼天赋,导致天然的和有修炼天赋的研究人员差距很大。

  毕竟感知、神念、意志等,也是研究万物的最佳辅佐手段。

  有了这样的缺陷后,儒门还展开了工具的开发,比如简单探测灵性的工具,各种探查工具等等。

  最好的研究员是具有修炼天赋的,这个根本性至理,也是他们依照玄黄来定位的。

  就因为玄师修炼天赋逆天,所以玄师开创出了三大根本法,以及种种旁门左道和辅助之道。

  所有研究员中的偶像,也是玄黄。

  玄师才是我们这些研究人员中最强的。

  佛门方面自然是不甘落后,看到道门有了野道士,儒门有了化工博士。

  佛门一样人才济济,可要是跟风的话不是不行,但不能大张旗鼓。

  在道门野道士研究出凶兽皮毛运用法后,佛门就立马跟进了。

  因人才很多的缘故,自然很快就有了凶兽皮毛的使用方法。

  儒门化工博士出现后,佛门同样跟进,也研究出了灵植魔植的运用办法。

  这其实不是秘密,道门也在偷学化工博士的灵植。

  同样儒门也在偷学野道士的凶兽皮毛运用法。

  道门大张旗鼓的宣传野道士,儒门铺天盖地的宣传化工博士。

  佛门就不行了,他们有这两家的法也不能宣传。

  大势力吗,你不拿出开创性的法,却偷学人家,而且你偷学就算了,还大张旗鼓?

  诸位大师要不要脸?

  显然,诸位大师是要脸的。

  因此很低调的偷学不敢声张。

  可需要拿出自己的独门绝学才行。

  幸好,气运庇护。

  一个三十来岁,天资不算很强的扫地僧,成了佛门最大的机缘。

  也没有什么神奇之处,就是开光和念力。

  念力的加持可以赋予物品神奇的能力,虽达不到超凡法器的程度,但是有了新的名词叫:入阶法器。

  不管是木鱼还是佛珠,甚至是香灰等。

  哪怕普通的纸张笔墨等,在特殊的念力加持下,也会达到入阶的层次。

  说开了,就是意志的体现,玄黄我意代天意,他们我意代入阶。

  这是一套很精细化、特殊气息波动,才可灌注的法咒,严格来说是一种加持法咒。

  同样根据玄黄金光法咒的启发而来。

  特殊的法咒念动,灌输自身的心意为念力,达到一种共振,引发物质变化的小气场。

  这是一种独门绝技,只要法咒不传播出去,道门和儒门就学不了。

  除非道门和儒门也研究出了自己法咒。

  看得出,这个扫地僧对法咒有很强的天赋。

  佛门得知后,立马给扫地僧兑换了金光咒的修持法。

  果不其然,这个修炼天赋不强的扫地僧,对法咒的天赋却强的离谱,甚至超越了佛门的几个天骄。

  因他对法咒的特殊天赋,佛门也是大智慧的势力,所以对扫地僧的栽培,就是各种法咒的研究和琢磨。

  玄黄放在梦境世界中关于法咒的感悟和讲解,扫地僧可以随意的兑换感悟学习。

  还别说,这般全力栽培下,扫地僧又有了新的研究方向。

  念力法咒在乎于信念、心念、心意。

  说明扫地僧心灵之道十分有天赋,在佛门高层的商议下,又给扫地僧兑换了《大梦心经》。

  心的折射为梦,梦的根本为心。

  也在预料之中,扫地僧对梦境的修持一样很有天赋。

  甚至多方参考玄黄关于法咒的感悟和梦境之道的感悟后,借助玄黄的心梦法为根本,整理出了《筑梦法》。

  区别于玄黄的《大梦心经》强大,起步就是修持自己的梦境,然后铸就强悍梦境后挣脱梦境气泡的牢笼。

  扫地僧是通过念力加持,把加持物收入梦境为支点,是从一个简单的物体开始,不是玄黄那种上来就以梦为界。

  这个方法起步简单,以点带面。

  再结合法咒的加持,还可以通过法咒加持自己的梦境。

  最简单描述是,通过加持一件物品,让它有了灵性,然后就可收入梦境中,梦境是虚幻的,但收入的物品是真实的。

  借助这一点真实来强化改造梦境,让梦境变成真实,成就超凡一阶。

  玄黄的法是直接把整个梦修持到真实,难度大。

  不如扫地僧的先有一点真,然后这一点点的真为起点,做到让整个梦都为真实,成就一阶超凡。

  而且,玄黄的法,梦境没达到一阶真实前,难以有攻击手段,只能做到防御强。

  扫地僧的法从开始就有攻击能力,毕竟那一点真虽然小,可也是梦境中的真实,可以对敌的。

  等于开始就有攻击的手段。

  这是最大的区别。

  投机取巧的方式,但很适合,也降低了难度。

  ……

  (本章完)

  
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