近一年的为奴生涯,令公孙卿不堪回首。
其实在太子府为奴要比在其他地方强了不少,起码只要听话干活,就不会有恶毒的小吏动辄殴打折磨,饭也是管饱的。
但因为脸上的刺字,他在一众奴婢中也是最不招待见的人。
几乎所有人都将他视作最卑劣的人,回避着他,排斥着他,不愿与他为伍,不愿多说一句话。
有的人活着,却已经社死,这种处境真的会把人逼疯……
他怨恨刘据么?
自然有点……
如果没有刘据,他现在绝不会活得这么惨淡,甚至可能已经成了刘彻最宠信的方士,过着一人之下万人之上的富贵生活,而不是像现在一样生不如死。
但在他的心中,更多的还是畏惧。
如果一个人强大到永远无法战胜,任何反抗都犹如螳臂当车,那么就算是心有怨恨,怨恨也会转化为畏惧,连正眼去看的勇气都没有。
刘据在公孙卿眼中,就是一座永远无法翻越的大山。
就拿他这个方士专攻的装神弄鬼来说。
他只能骗骗刘彻,刘据却可以一夜之间将自己打造成为乘龙登仙的神,骗过了刘彻,也骗过了他,还骗过了齐地所有的同行,骗过了整个天下。
然后,再一夜之间将自己推下神坛,让天下方士所有的手段都相形见绌……
这算什么?
公孙卿无法理解刘据的行为,只觉得他才是游戏人间的真神,而自己在他面前就像一个手脚都没长齐的玩意儿,除了畏惧,连怨恨的勇气都无法生出。
原本,公孙卿以为自己这辈子就这样了,或许寻個机会自尽才是最好的选择,总好过像现在这样活的人不人鬼不鬼。
但今日,刘据忽然召见了他,竟又给了他一丝希望!
这一刻刘据在他眼中,就如同给他新生的再生父母,无论刘据要他做什么,他都一定要牢牢把握,因为正如刘据所说,这八成是他生命中绝无仅有的最后一道光了……
“起来吧,用不着你肝脑涂地。”
刘据微微颔首,接着道,
“我看过你献给我父皇的《札》书,写的的确不怎么样,不过也并非完全没有可取之处,起码思维还算跳脱,想象力也比较丰富。”
“另外,你此前在齐地的时候,与那些蛊惑人心的谣棍方士素有来往,对他们传道收徒的手段亦有不少了解,你们这些谣棍方士,有的略通一些方技,有的晓得左右人心,有的擅长装神弄鬼,而且胆大心黑……”
“奴婢万死!”
听到这里,公孙卿还以为刘据这是打算送他一程,又连忙惶恐磕头。
却听刘据话锋一转,笑呵呵的道:
“不过我始终认为,这世上没有无用之才,如果有,那一定是用错了地方。”
“请殿下明示……”
公孙卿心头略松,依旧将脑门贴在地上,静静倾听刘据究竟打算给他一个怎样的翻身机会了。
“我要你再次前往齐地,将曾经那些被我惩处过的方士巫师招拢起来。”
刘据微微颔首,不紧不慢的说道。
“?”
公孙卿不由面露疑色。
如果说他这近一年的为奴生涯过的人不人鬼不鬼,那么那些方士同行无疑只会更惨。
毕竟顶着脸上的“谣棍”刺字,非但不会有人再相信他们,此前信过他们的人们还会反过来施以报复。
人性本恶,千万不要低估那些地方望族和百姓的报复手段。
公孙卿完全可以想象,这些人最轻的也已经彻底返贫,只能在当地过着过街老鼠一般的日子,狗见了都要在身上撒泡尿再走。
而运气不太好的人,或许已经命丧黄泉。
背井离乡,逃往他处开始新的生活?
不可能!
脸上顶着这样的刺字,他们又能逃去哪呢,只要是汉字能够到达的地方,他们便注定举步维艰,就连南疆和西域都早已容不下他们……
相比这些人而言,他能够在太子府为奴,同时也是受到了太子府的庇护,不知其他的同行好过了多少倍。
只是他们这样的人,刘据又能用来做什么呢?
公孙卿想不明白,但现在他也没有资格去想,只是不断的对刘据磕头:
“奴婢遵命。”
“我还要你们共同编撰一部经书,这部经书需要融合部分儒家思想,也要符合逻辑,还要将人分作五个等级。”
刘据继续说道,
“最高等级的人,自然是我大汉的天子,是经书中至高无上的神祗。”
“第二个等级的人,掌管这部经书的最终解释权。”
“第三个等级的人,是掌管军政权力的世俗贵族。”
“第四个等级的人,则为农户、商人、工匠,需通过供奉、赋税和徭役来供养上层的人。”
“第五个等级的人,是佃户、仆役、奴隶等无产无业的人。”
“在第五个等级之下,再设置一个‘生口’等级,这是最低贱的不入流之人,只能从事与污秽物相关及下葬相关的工作,甚至旁人接触到‘生口’的影子,都会受到污染与玷污,不可与其接触。”
“等级不同的人严禁通婚,特别是高层女嫁下层男,一旦出现了跨种姓结合的人,那么男女双方以及他们的子孙后代都将被打入五等之外的‘生口’阶层。”
“另外,也是重中之重。”
“这部经书中必须设置一个轮回投胎的思想,即无论一个人出生在哪个等级,都是命中注定的投胎。”
“不过轮回投胎并非不能改变。”
“比如出生在第五等级的人,那么说明此人上辈子一定是犯了罪,这辈子只要在这个等级中安分守己、用心赎罪,那么来世便会投胎进入第四等级,倘若这一世足够安分守己,赎下的罪过足够多,下辈子甚至有可能直接进入第三、甚至是第二等级,成为人上之人。”
“反之,如果此生不能安分守己,不知用心赎罪,下辈子等级就会滑落,甚至直接投胎成为‘生口’。”
“我说的足够清楚了么?”
刘据回忆着自己知道的一些事情,最主要就是这个制度能够在某神秘大国延续数千年,并且始终保持稳定的核心原理,尽量简单明了的说给了公孙卿听。
其实这就是一种分而治之的手段,无耻但有效。
站在每个等级自身所处的位置去剖析人性,便不难发现。
第二个等级的人,是对自己“最有利”的阶层;
第三个等级的人,是觉得自己“还挺好”的阶层;
第四个等级的人,是得自己“起码不是最差”的阶层;
第五个等级的人,则是觉得自己“起码还在这个社会系统、起码没有被抛弃”的阶层;
而“生口”等级的人,则是处在一种自己就算造反,人数也不够多的状态,且排它前面的阶层都认为不能与其同流合污,从而不会与其结成同盟。
这样一分析就很明白了,一般的古代社会文明中,造反的往往是最底层,而这种制度制度把绝大多数人放在了倒数第二层,这就让原住民无论在生活多困难的情况下,总有人可以相比较,且永远比自己更差。
并且在这种制度中是没有任何上升通道的。
什么通过读书考试啊、战斗立功啊,都是不能从自身等级往上爬的,唯一的通道就是投胎,无论自己如何努力都不可能向上攀升的社会是很可怕的,否则很快就会迎来制度崩溃的那一天。
因此刘据才说,“轮回投胎”的思想才是重中之重。
此举无疑给了下层的人打开了一个上升通道,稳住了所有阶层的心,维持了这个制度的长久稳定……如开!
儒家弱民愚民?
不不不,这个制度才是古希腊掌管弱民愚民的神!
鲁迅曾在《狂人日记》中写过:
“要想毁掉一个民族,只需要在这个民族内部培养出一批精致的利己主义者。再让这批利己主义者去祸乱这个民族的道德,一个人人利己的民族将会不攻自破!”
天朝的盒蛋之父曾说过:
“想要瓦解一个民族,只要抽掉男人的脊梁和血性,拿走女人的廉耻和善良,社会风气坏了,几代人也难以修复!”
这样的制度,只会培养出大量固守等级的精致利己主义者,精致的利己主义者哪里来的脊梁和血性,哪里还有家国情怀和民族大义?
这也是后世这个神秘大国哪怕在历史上不断受外来民族入侵,却始终逆来顺受,带路党和投降派永远占据主流的缘故,统治他们简直太容易了,因为每一个人都只在意自己的阶层,只在意投胎轮回,他们早已不再是一个民族,更不成国家,只是一个一个固步自封的阶层。
甚至就连外来的入侵者煞费苦心也无法消除这种制度,所谓的“自由民主”都推行不下去,最终只能选择妥协,继续默认这一制度才得以维持统治……
“这……”
听完了刘据的话,公孙卿终于忍不住抬起头来,看向刘据的目光中颤抖出了恐惧。
他虽从未听过刘据口中的这个制度,但仔细想过之后,却仿佛看见了一个被刘据的身影遮天蔽日的可怕炼狱!
与之相比,现在的大汉简直是人间仙境!
(本章完)
其实在太子府为奴要比在其他地方强了不少,起码只要听话干活,就不会有恶毒的小吏动辄殴打折磨,饭也是管饱的。
但因为脸上的刺字,他在一众奴婢中也是最不招待见的人。
几乎所有人都将他视作最卑劣的人,回避着他,排斥着他,不愿与他为伍,不愿多说一句话。
有的人活着,却已经社死,这种处境真的会把人逼疯……
他怨恨刘据么?
自然有点……
如果没有刘据,他现在绝不会活得这么惨淡,甚至可能已经成了刘彻最宠信的方士,过着一人之下万人之上的富贵生活,而不是像现在一样生不如死。
但在他的心中,更多的还是畏惧。
如果一个人强大到永远无法战胜,任何反抗都犹如螳臂当车,那么就算是心有怨恨,怨恨也会转化为畏惧,连正眼去看的勇气都没有。
刘据在公孙卿眼中,就是一座永远无法翻越的大山。
就拿他这个方士专攻的装神弄鬼来说。
他只能骗骗刘彻,刘据却可以一夜之间将自己打造成为乘龙登仙的神,骗过了刘彻,也骗过了他,还骗过了齐地所有的同行,骗过了整个天下。
然后,再一夜之间将自己推下神坛,让天下方士所有的手段都相形见绌……
这算什么?
公孙卿无法理解刘据的行为,只觉得他才是游戏人间的真神,而自己在他面前就像一个手脚都没长齐的玩意儿,除了畏惧,连怨恨的勇气都无法生出。
原本,公孙卿以为自己这辈子就这样了,或许寻個机会自尽才是最好的选择,总好过像现在这样活的人不人鬼不鬼。
但今日,刘据忽然召见了他,竟又给了他一丝希望!
这一刻刘据在他眼中,就如同给他新生的再生父母,无论刘据要他做什么,他都一定要牢牢把握,因为正如刘据所说,这八成是他生命中绝无仅有的最后一道光了……
“起来吧,用不着你肝脑涂地。”
刘据微微颔首,接着道,
“我看过你献给我父皇的《札》书,写的的确不怎么样,不过也并非完全没有可取之处,起码思维还算跳脱,想象力也比较丰富。”
“另外,你此前在齐地的时候,与那些蛊惑人心的谣棍方士素有来往,对他们传道收徒的手段亦有不少了解,你们这些谣棍方士,有的略通一些方技,有的晓得左右人心,有的擅长装神弄鬼,而且胆大心黑……”
“奴婢万死!”
听到这里,公孙卿还以为刘据这是打算送他一程,又连忙惶恐磕头。
却听刘据话锋一转,笑呵呵的道:
“不过我始终认为,这世上没有无用之才,如果有,那一定是用错了地方。”
“请殿下明示……”
公孙卿心头略松,依旧将脑门贴在地上,静静倾听刘据究竟打算给他一个怎样的翻身机会了。
“我要你再次前往齐地,将曾经那些被我惩处过的方士巫师招拢起来。”
刘据微微颔首,不紧不慢的说道。
“?”
公孙卿不由面露疑色。
如果说他这近一年的为奴生涯过的人不人鬼不鬼,那么那些方士同行无疑只会更惨。
毕竟顶着脸上的“谣棍”刺字,非但不会有人再相信他们,此前信过他们的人们还会反过来施以报复。
人性本恶,千万不要低估那些地方望族和百姓的报复手段。
公孙卿完全可以想象,这些人最轻的也已经彻底返贫,只能在当地过着过街老鼠一般的日子,狗见了都要在身上撒泡尿再走。
而运气不太好的人,或许已经命丧黄泉。
背井离乡,逃往他处开始新的生活?
不可能!
脸上顶着这样的刺字,他们又能逃去哪呢,只要是汉字能够到达的地方,他们便注定举步维艰,就连南疆和西域都早已容不下他们……
相比这些人而言,他能够在太子府为奴,同时也是受到了太子府的庇护,不知其他的同行好过了多少倍。
只是他们这样的人,刘据又能用来做什么呢?
公孙卿想不明白,但现在他也没有资格去想,只是不断的对刘据磕头:
“奴婢遵命。”
“我还要你们共同编撰一部经书,这部经书需要融合部分儒家思想,也要符合逻辑,还要将人分作五个等级。”
刘据继续说道,
“最高等级的人,自然是我大汉的天子,是经书中至高无上的神祗。”
“第二个等级的人,掌管这部经书的最终解释权。”
“第三个等级的人,是掌管军政权力的世俗贵族。”
“第四个等级的人,则为农户、商人、工匠,需通过供奉、赋税和徭役来供养上层的人。”
“第五个等级的人,是佃户、仆役、奴隶等无产无业的人。”
“在第五个等级之下,再设置一个‘生口’等级,这是最低贱的不入流之人,只能从事与污秽物相关及下葬相关的工作,甚至旁人接触到‘生口’的影子,都会受到污染与玷污,不可与其接触。”
“等级不同的人严禁通婚,特别是高层女嫁下层男,一旦出现了跨种姓结合的人,那么男女双方以及他们的子孙后代都将被打入五等之外的‘生口’阶层。”
“另外,也是重中之重。”
“这部经书中必须设置一个轮回投胎的思想,即无论一个人出生在哪个等级,都是命中注定的投胎。”
“不过轮回投胎并非不能改变。”
“比如出生在第五等级的人,那么说明此人上辈子一定是犯了罪,这辈子只要在这个等级中安分守己、用心赎罪,那么来世便会投胎进入第四等级,倘若这一世足够安分守己,赎下的罪过足够多,下辈子甚至有可能直接进入第三、甚至是第二等级,成为人上之人。”
“反之,如果此生不能安分守己,不知用心赎罪,下辈子等级就会滑落,甚至直接投胎成为‘生口’。”
“我说的足够清楚了么?”
刘据回忆着自己知道的一些事情,最主要就是这个制度能够在某神秘大国延续数千年,并且始终保持稳定的核心原理,尽量简单明了的说给了公孙卿听。
其实这就是一种分而治之的手段,无耻但有效。
站在每个等级自身所处的位置去剖析人性,便不难发现。
第二个等级的人,是对自己“最有利”的阶层;
第三个等级的人,是觉得自己“还挺好”的阶层;
第四个等级的人,是得自己“起码不是最差”的阶层;
第五个等级的人,则是觉得自己“起码还在这个社会系统、起码没有被抛弃”的阶层;
而“生口”等级的人,则是处在一种自己就算造反,人数也不够多的状态,且排它前面的阶层都认为不能与其同流合污,从而不会与其结成同盟。
这样一分析就很明白了,一般的古代社会文明中,造反的往往是最底层,而这种制度制度把绝大多数人放在了倒数第二层,这就让原住民无论在生活多困难的情况下,总有人可以相比较,且永远比自己更差。
并且在这种制度中是没有任何上升通道的。
什么通过读书考试啊、战斗立功啊,都是不能从自身等级往上爬的,唯一的通道就是投胎,无论自己如何努力都不可能向上攀升的社会是很可怕的,否则很快就会迎来制度崩溃的那一天。
因此刘据才说,“轮回投胎”的思想才是重中之重。
此举无疑给了下层的人打开了一个上升通道,稳住了所有阶层的心,维持了这个制度的长久稳定……如开!
儒家弱民愚民?
不不不,这个制度才是古希腊掌管弱民愚民的神!
鲁迅曾在《狂人日记》中写过:
“要想毁掉一个民族,只需要在这个民族内部培养出一批精致的利己主义者。再让这批利己主义者去祸乱这个民族的道德,一个人人利己的民族将会不攻自破!”
天朝的盒蛋之父曾说过:
“想要瓦解一个民族,只要抽掉男人的脊梁和血性,拿走女人的廉耻和善良,社会风气坏了,几代人也难以修复!”
这样的制度,只会培养出大量固守等级的精致利己主义者,精致的利己主义者哪里来的脊梁和血性,哪里还有家国情怀和民族大义?
这也是后世这个神秘大国哪怕在历史上不断受外来民族入侵,却始终逆来顺受,带路党和投降派永远占据主流的缘故,统治他们简直太容易了,因为每一个人都只在意自己的阶层,只在意投胎轮回,他们早已不再是一个民族,更不成国家,只是一个一个固步自封的阶层。
甚至就连外来的入侵者煞费苦心也无法消除这种制度,所谓的“自由民主”都推行不下去,最终只能选择妥协,继续默认这一制度才得以维持统治……
“这……”
听完了刘据的话,公孙卿终于忍不住抬起头来,看向刘据的目光中颤抖出了恐惧。
他虽从未听过刘据口中的这个制度,但仔细想过之后,却仿佛看见了一个被刘据的身影遮天蔽日的可怕炼狱!
与之相比,现在的大汉简直是人间仙境!
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