古代封建王朝是正儿八经的父系社会,男性长期占据主导地位,女性只能作为辅助。

  上到皇帝,下到文臣武将,除极少特例外,均为男性。

  女性要想在这种环境下成就一番事业,所需要付出的努力和代价是难以想象的。

  从秦始皇到宣统,四百多位皇帝中,只有武则天一个女性皇帝。

  从诸子百家到诗词文章,能青史留名的女性文人仅蔡文姬、班婕妤、谢道韫和李清照等寥寥数人。

  对于这些巾帼不让须眉的古代女性,很难不佩服她们的坚韧与勇气。

  活跃于南梁、南陈和隋朝的岭南冼夫人,正是其中的翘楚。

  带兵打仗这个事情本就是个体力活,女性没有什么优势。

  可冼夫人即使是和武庙中的那些男将相比,也是毫不逊色。

  正所谓但闻巾帼犹能此,却让须眉何以堪。

  “冼氏世代都是南越首领,在当地势力很大,统领部落十几万人。”

  “冼夫人自幼德才兼备善谋略,能统率约束本部落部下、行军布阵、镇服百越。”

  “冼夫人常常劝告族人要多与人为善、多做好事,逐渐获得本地百姓的信任。”

  “当时越人喜好相互攻击,冼夫人的哥哥南梁州刺史冼挺总是仗着自己强大的势力,侵扰掠夺周围的郡县。”

  “岭南一带的百姓深受其苦,冼夫人多次规劝哥哥。”

  “冼挺听从冼夫人的劝戒,不再侵扰百姓,平息了其他郡县对冼挺的怨恨。”

  “梁大同初,罗州刺史冯融听说了冼夫人的事迹,为他的儿子高凉太守冯宝聘冼夫人为妻子。”

  “冯融本是北燕的后裔,当初冯弘投靠高句丽的时候,派冯融的祖父冯业带着三百人过海归附宋朝,从此留在新会。”

  “从冯业到冯融,三代都是岭南地区州郡的长官。”

  “但是因其是外族人客居岭南俚越地区为官,所以政令无法顺利施行。”

  “冯冼联姻后,冼夫人告诫约束本宗族的族人,让他们学习汉族的礼仪习俗、依礼行事。”

  “冼夫人常常与丈夫冯宝一起裁决案件,首领中有犯法的人。”

  “即使是亲戚也不通融,必依法办事。”

  “从此以后官府发布的政令顺利施行,再没有人敢违背。”

  “太清二年二月,梁武帝萧衍的大将侯景造反,广州都督萧勃征集兵马援助。”

  “高州刺史李迁仕趁机占领大皋口,并派人招冯宝前去议事。””

  “冯宝想要去,冼夫人拦住了他。”

  “冼夫人认为,李迁仕称病不去援助萧勃反叛,私下却铸造兵器、聚集部众意图谋反。”

  “现在召唤冯宝过去,是要以冯宝为人质胁迫冯宝部众一同造反。”

  “她建议冯宝不要去,先静观其变。”

  “几天后,李迁仕果然谋反,他派杜平虏为主帅领兵进犯赣石。”

  “冯宝听说后,急忙告诉冼夫人。”

  “彼时杜平虏正率军与梁朝军队相抗衡无法马上回师,而李迁仕在州里没什么作为。”

  “鉴于此,冼夫人认为可用计智取李迁仕,冯宝听从冼夫人的建议。”

  李世民:一代传奇女将,历仕三朝而不倒,死后被封神。

  冼夫人出身于高凉俚人首领家族,冼家世代为俚人首领,其家族有部属十万余家,实力强大。

  当时岭南地区的开发程度较低,各族百姓杂居于此。

  因文化习俗的不同和生存资源的多寡等等原因,各族群之间常常会发生冲突,朝廷对此也是鞭长莫及。

  北燕被北魏所灭,末代皇帝冯弘命其四子冯业率领部分族人走海路投奔南朝。

  冯业到了南朝后,被宋文帝刘义隆封为怀化侯,出任新宁太守。

  当时新宁尚属烟瘴之地,文化不兴,经济不振。

  冯业在此地积极推行王化,因其行事低调,素为朝廷所重。

  纵使南朝政权更迭不断,冯氏自是归然不动。

  南梁武帝萧衍派军平定粤西诸俚峒,在其地分设罗州和高州,同时将冯业之孙冯融调任罗州刺史。

  冯融到任之后,发现自己是空有虚职,而无实权。

  那些部落首领压根就不听他的,他决定通过联姻来确立自己的权威。

  因冼家在俚人各部落中享有崇高威望,他首先就把目光锁定在了冼氏之女—冼英身上,主动派人到冼家为其子冯宝求亲。

  虽说当时汉、俚通婚并不罕见,可像冯氏这种家世,能够主动和俚人联姻,着实难得,故而有些人不怎么看好这桩婚姻。

  好在冼英自幼饱经族群之争,深知好战斗狠不是部落的长远发展之道。

  只有让各族群和谐相处,大家才能安居乐业,共同发展。

  且冯融作为罗州主官,亲自派人为子求婚,也算是给足了冼氏面子。

  如果冼氏不识抬举,不说后面会不会被穿小鞋,日子肯定是没有之前那么好过。

  冼英在想明白了这些道理后,接受了冯氏递送的橄榄枝,干脆利落地与冯宝缔结了姻缘,此后被各族百姓敬称为冼夫人。

  冯冼联姻不仅形成了一种跟风效应,使得汉俚通婚愈发频繁。

  还发挥了带头作用,较大程度上提升了地方官府对俚人部落管理的有效性。

  时任高凉太守的冯宝为了进一步提升治下百姓的王化程度,亲自设坛讲学,大力推广儒家文化。

  俚人们在这种氛围的熏陶下,逐渐开始摒弃以前那些比较落后的旧俗。

  由点及面,岭南地区因此而蓬勃发展,吸引不少北方流民举族南下。

  不久后,冯冼集团的声望远播至海南岛,有一千多长期生活在海南岛上的俚人峒主动归顺。

  彼时的海南岛已经很久没有感受到中原王朝的文明之风,自打西汉元帝鉴于海南岛民桀骜不驯,纷争不止。

  秉着弃之不足惜,不击不损威的思想在海南岛撤郡设县后,中原王朝对海南岛的管理遂变成一种遥领的形式。

  就是放弃了对海南岛的治权,直接导致岛上乱象丛生。

  冼夫人对此常常忧心不已,她经过再三考虑,决定通过丈夫冯宝的帮助来促使朝廷在海南岛设州治。

  冯宝原本有些担心此举会让朝廷觉得自己妄议朝政,可架不住自家夫人的决心。

  于是让冼夫人口述,他来执笔,写了一道关于请置崖州的奏疏。

  要说冼夫人和冯宝也确实是天作之合,女有担当,男有才华。

  不然以冼夫人的文才,恐怕也写不出这道让朝堂诸公读之有醍醐灌顶之效的奏疏。

  奏疏写得好,事情也顺利,朝廷很快就批准了冼夫人的奏请,正式在海南岛设立崖州。

  同时任命冼夫人为宣义绥安护征将军,负责率军克定崖州。

  自此,海南岛结束了长达数百年的飘荡。

  “冼夫人遂带领千余名扮作挑夫的将士,挑着作为掩护用的担子,大声说笑着前去向李迁仕谢罪,李迁仕大喜之下果然不设防。”

  “冼夫人带领众人顺利通过营门后发起突袭,李迁仕被打得措手不及,大败而逃。”

  “冼夫人乘胜追击,在赣石和长城侯陈霸先会师。”

  “冼夫人以陈霸先有大作为、很得民心、能平息叛乱为由,说服冯宝支持陈霸先平乱。”

  “冯宝去世后岭南大乱,冼夫人挺身而出安抚俚人各部落首领,使岭南数州得以安定。”

  “太平二年,梁敬皇帝萧方智禅位于陈武帝陈霸先,陈霸先改年号为永定。”

  “陈永定二年,冼夫人派九岁的儿子冯仆带领各部落首领到丹阳拜见陈霸先,表示拥戴。”

  “陈太建元年,广州刺史欧阳纥谋反,召唤冯仆想引诱他一起作乱。”

  “冯仆派人告知冼夫人,冼夫人得知后以自家两代忠贞为国、不能因疼惜冯仆而有负国家为由,发兵抵御。”

  “并且率领各部落北上与陈朝派来的将领章昭达里应外合,打败并擒拿欧阳纥。”

  “冯仆凭借冼夫人这次平叛的功劳被封为信都侯、平越中郎将,转任石龙太守。”

  “冼夫人则被册封为中郎将、石龙太夫人,并被赏赐一乘络驷安车、一部给鼓吹,一面旌旗和节符仪仗。”

  “她的出巡仪式及礼节待遇,同刺史的级别一样。”

  “陈至德年间,冯仆去世。”

  “隋开皇九年,隋朝灭陈朝,岭南一带无所依托。”

  “几个州共同尊奉冼夫人,号为圣母,领导岭南保境安民。”

  “隋文帝杨坚派总管韦洸安抚岭南,原陈朝将领在江西南康拒守,韦洸不得前进。”

  “先前,冼夫人曾把扶南犀杖献给陈主。”

  “这时隋朝晋王杨广拿出陈后主陈叔宝写给夫人的信,告诉她陈国已经灭亡了,让她归服隋朝,并且以犀杖和兵符作为凭证。”

  “冼夫人见到犀杖,确定陈朝已经灭亡,召集了数千部落首领,整日痛哭。”

  “之后冼夫人派孙子冯魂率众迎接韦洸进入广州,至此隋朝统一了岭南。”

  “杨坚封冯魂为仪同三司,册封冼夫人为宋康郡夫人。”

  “同年,番禺人王仲宣造反,不少首领都响应他。”

  武则天:冼夫人让岭南各族人民安居乐业,其功不可没,因此世代被各族人民所敬仰。

  就在冯冼集团在大力发展岭南之时,南梁乱了。

  被梁武帝这个老糊涂引进的大将军侯景反噬南梁政权,梁武帝活生生被饿死在台城。

  值此危难之际,各地方势力纷纷起兵勤王,其中包括时任始兴太守的陈霸先。

  时任高州刺史的李迁仕不思报国,反生自立之意。

  他为了提高自己的胜算,借勤王之名,邀冯宝过府议事。

  冯宝一时间也拿不准李迁仕的真实意图,亏得冼夫人及时指出李迁仕想要自立的野心。

  在她看来,李迁仕作为官场老油条,不可能不清楚勤王的及时性和必要性。

  现在这般行事,摆明了是不想勤王。

  另外,李迁仕如果要自立,肯定担心冯冼集团拉他后腿。

  如果冯宝去了,必然会骑虎难下,支持和不支持都是麻烦。

  冯宝一向对自己夫人是敬爱有加,被她这么一提醒,也就按兵不动,静观其变了。

  事情的发展确实如冼夫人所料,李迁仕竟然派人袭击了陈霸先的勤王之师。

  消息传来,冼夫人当即和冯宝制定讨伐李迁仕的出兵计划,以有心算无心。

  先是打着给李迁仕送礼的旗号忽悠高州守军,接着出其不意,攻其不备,迅速占领高州。

  随后与陈霸先一起消灭了李迁仕的残余势力。

  冼夫人素有知人之明,她在和陈霸先的共同作战期间,深感陈霸先绝非池中之物,他日必有一番大作为。

  陈霸先果然篡梁建陈,冯宝病逝,朝廷准备按例派大臣接任高凉太守之职。

  然当地各族百姓不认可,他们联名请求朝廷让冼夫人代夫主政高凉。

  陈霸先鉴于岭南地方势力的威胁较大,未予应允。

  并且还征召冯冼集团子弟入京为官,以削弱其在岭南的影响力。

  当时有人建议冼夫人和南陈翻脸,可她认为岭南的安定局面来之不易。

  遂让年仅9岁的儿子冯仆率领岭南百酋入京,以表对南陈的臣服之心。

  冼夫人的大义之举不仅让南陈打消了对冯冼集团的疑心,也明白了冼夫人对于稳定岭南的重要性。

  不久后,朝廷下令让冼夫人统管高州和崖州的军政事务。

  并任命冯仆为阳春太守,冯冼集团因而与南陈正式缔结了互信关系。

  然而南陈自陈霸先去世后,境况是一日不如一日。

  待到陈宣帝陈顼继位后,岭南再起战端,时任广州刺史的欧阳纥公然反叛。

  而且欧阳纥像李迁仕学习,骗冯仆入广州。

  冯仆一到广州,就发现自己被骗,迅即派人给冼夫人送信。

  看着儿子的求救信,冼夫人是左右为难,如果她率领冯冼集团支持欧阳纥。

  虽说可以救出儿子,可却失了忠义,也会让岭南百姓遭受无妄之灾。

  可如果她不屈服欧阳纥,自己儿子的性命恐怕难保。

  这种思想斗争对于一位老母亲来说,确实很残酷。

  最终,冼夫人选择了忠义,她给儿子回信道,不能惜汝负国。

  待南陈平叛大军进入岭南后,冼夫人果断配合,与之联合攻打欧阳纥。

  心里不管如何担心儿子的安危,都始终以忠义为先。

  所幸欧阳纥之乱很快就被平定了,冯仆也安全地回到了她身边。

  南陈为表冼夫人之功勋,加封其为石龙郡太夫人,享刺史待遇。

  隋文帝派晋王杨广率领各路隋军,一举攻灭南陈。

  随后,隋军趁胜攻略岭南,旨在一统天下。

  让隋朝没有想到的是,岭南相当难打,各族军队异常团结。

  没办法,隋文帝当即派大臣到高州访见冼太夫人,以期她能够从大局出发,接受隋朝的统治。

  冼夫人经过三思之后,先是为南陈历代皇帝哭祭三天,然后率土归隋。

  不久后,岭南王仲宣反隋,冼太夫人速派自己的孙子冯盎前往平乱,使岭南重归安宁。

  隋文帝感念冼太夫人之功,故追封其夫冯宝为谯国公,并封其为谯国夫人。

  “在州城围困韦洸,派兵屯在衡岭,冼夫人派孙子冯暄领兵营救韦洸。”

  “冯暄和王忠宣部将陈佛智素来交好,因此迟迟没有行动。”

  “冼夫人知道后大怒,派人抓住冯暄关在州狱。”

  “接着冼夫人又派孙子冯盎征讨陈佛智,冯盎打赢并杀了陈佛智。”

  “随后冯盎带兵来到南海,和鹿愿的军队会合,一起打败了王仲宣。”

  “冼夫人身披铠甲,亲自带领铁骑护卫宣诏使者裴矩巡视各个州。”

  “苍梧首领等人都前来参拜裴矩,得到继续统领部落的命令,岭南就此安定下来。”

  “杨坚很惊讶,封冯盎为高州刺史,赦免冯暄后封他为罗州刺史。”

  “并追赠冯宝为广州总管、谯国公,册封冼夫人为谯国夫人,将宋康邑赠给冯仆的妾室冼氏,还为冼夫人开谯国夫人幕府。”

  “并设置长史以下官位,赐下可调动部落六个州的人马的印章,并允许冼夫人遇到紧急情况可见机行事。”

  “同时,杨坚还下诏赐冼夫人五千段布帛,要求冼夫人训导子孙、尊敬崇尚朝廷的政教和风化。”

  “皇后也赐了首饰和宴服给冼夫人,冼夫人把东西一起放在金箧里,和梁国、陈国赏赐的东西各藏在一个仓库中。”

  “每年大集会,冼夫人会将赏赐都陈列出来让子孙观看。”

  “冼夫人表示,这些是她用心侍奉三代君王换来的忠诚的报答,希望子孙能牢记。”

  “后来,番州总管赵讷贪婪暴虐,导致各处俚人獠人有逃亡叛乱的情况发生。”

  “冼夫人派长史张融上奏,奏疏中述说了安抚俚人獠人的办法、赵讷的罪状,以及不能让赵讷招抚边远地区的百姓。”

  “杨坚派人追问赵讷,搜获了他的赃物,最后将其依法治罪。”

  “杨坚下诏,委任冼夫人招抚慰问逃亡反叛的人。”

  “冼夫人亲自带着诏书,自称使者,经过十多个州向各处俚人獠人宣扬皇上的旨意,这些地方的人都归降了。”

  “杨坚嘉奖冼夫人,赐给她临振县汤沐邑、食邑一千五百户,并赐冯仆为岩州总管、平原郡公。”

  “隋朝仁寿二年,冼夫人去世,谥号诚敬夫人。”

  李隆基:夫人、圣母、冼太,每一个称呼都是她的传奇。

  冼英嫁给了时任罗州刺史冯融的儿子冯宝,促成了汉俚联姻。

  如果只是这些事,她还不足以被后世建庙纪念。

  真正让后人永远尊敬和铭记她,是因为她在婚后所做的一系列事。

  尤其是她在几次关键时刻做出的正确决定,造福了百姓、维护了统一。

  第一件,不纵私情,维护民族团结。

  当时,当地的越族首领一个个都是地头蛇,不大听从汉族地方长官的话。

  因此,冼夫人就借助自身南越首领的身份,帮助丈夫冯宝在越族中推行政令,说服越族首领遵守法令。

  遇有首领犯法的,即使是自己的亲族,她也从不放纵。

  从而使当地民族纠纷明显减少,越族首领违法的事也越来越少,高凉地区出现了安宁稳定的好局面。

  第二件,反对分裂,妙计平定反叛阴谋。

  当时中原地区内战连绵不断,岭南政局也十分动荡。

  梁朝末年,长江下游陷入了侯景叛乱的战火之中。

  高州刺史李迁仕想借机割据独霸一方,举兵谋反,还想拉拢冯宝和洗夫人一起作乱。

  冼夫人识破了他的阴谋,劝阻冯宝不要去。

  并由她自己准备了丰盛的礼品,率领士兵假装前去拜见。

  她让士兵把兵器暗藏在礼品担子里,乔装成手无寸铁的送礼队伍。

  李迁仕听说冼夫人亲自带队送礼,因此丝毫没有戒备。

  到得城门口,冼夫人率一千多名土兵从担子里取出武器,突然杀进城去。

  一举击败了李迁仕,粉碎了他的谋叛美梦。

  在关键时刻,冼夫人为反对分裂、维护梁朝的统一作出了重要贡献,从此威信越来越高。

  第三件,不徇私情,坚持忠贞保国大义。

  在陈替梁、隋灭陈的历史变迁中,她多次挺身而出,稳定了岭南的动荡局面。

  冯宝去世后,岭南又出现了不安定的情况。

  陈朝太建元年,广州刺史欧阳纥起兵反对陈朝中央政府,制造动乱。

  为了逼迫冼夫人支持他搞动乱,欧阳纥以广州刺史、都督十九州军事名义。

  召冼夫人的儿子冯仆去广州,逼他也起兵反陈。

  冯仆被扣为人质后,冼夫人从国家利益出发,拒绝起兵反陈。

  她一面派兵保卫高凉边境,一面发兵协助陈朝大军平息了欧阳纥的叛乱,也从监牢中救出了爱子冯仆。

  在维护国家统一的事业中,洗夫人不徇私情、一心为国。

  表现了崇高的品格,受到朝廷和人民的极大尊敬。

  陈朝为此封她为中郎将,成为南朝时代少数民族中第一个女将军,被岭南人民尊为圣母。

  第四件,深识正理,年迈上阵保境安民。

  隋朝开皇十年,冼夫人迎隋军进入岭南。

  不久,番禺人王仲宣起兵抗隋,岭南地区随时有分裂的危险。

  当时冼夫人已年逾古稀,为了维护朝统一,特派孙子冯暄率兵援救隋军。

  冯暄与王仲宣的一个部将是好朋友,出于私人感情,冯暄的部队迟迟按兵不动。

  冼夫人听到这个消息后,大为震怒派人把冯暄抓回下了大狱,另派孙子冯盎率兵前去协助隋军打王仲宣。

  她还不顾年迈,亲自披挂上阵,帮助隋朝派来的官员到各郡巡视安抚,使岭南地区局势再次稳定下来。

  第五件,教育有方,子孙坚持维护统一。

  冼夫人不仅自己一心爱国,努力维护国家统一。

  而且十分注意教育儿孙们也忠贞为国,不做分裂国家的事情。

  冼夫人把梁、陈、隋三朝送给她的礼品分为三库妥善保存,每逢年节,就拿出陈列于庭中。

  她的儿孙们在她教育下,都能精忠报国、维护统一。

  洗夫人一生顺应了民族团结和祖国统一的历史潮流,当年排阻力不搞分裂,坚持国家统一,增强民族团结。
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