“兰之猗猗，扬扬其香；众香拱之，幽幽其芳；不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方；文王梦熊，渭水泱泱；采而佩之，奕奕清芳；雪霜茂茂，蕾蕾于冬；君子之守，子孙之昌……”
鞭炮声后，就是悠扬的乐曲和歌声。十几个穿着儒服，腰悬长剑的博士，在南洋市舶司的乐师团奏出的有点走音的乐声伴奏下，朗声唱起了博士团的团歌《幽兰操》。
用歌曲抒发情怀，鼓舞士气也是云台系的特色。其中骑士学院的校歌选择了李白的《从军行》，海军学堂选了曹操的《观沧海》，云台学宫的校歌则是由苏东坡写了一篇《念奴娇.求索云台宫》。
而这篇韩愈的《幽兰操》要表达的则是一种甘于寂寞，甘于坚守，甘于为了子孙后代的昌盛而坚守儒家信仰的情怀，用于博士团这个教化团体，是再合适不过了。
博士团并不只有以德服人，以剑卫道，更有一种子子孙孙的坚持。在南洋方向上，大宋的武力是压倒性的，服人和卫道都不是问题。问题只是长久的坚持和寂寞，这才是真正的奉献。
当然了，博士们的奉献也是需要回报的。要别人不讲回报，只讲奉献那是耍流氓。武好古肯定不是流氓，所以他给在偏远地区坚守的博士们开出了很高的薪水。
薪水高到了足够让范之文和沐易这样的穷书生心动的地步！范之文现在是东洋天理书院的院长，常驻日本博多，还娶了藤原氏出身的老婆，一副要在日本国奉献终身的样子。
而主持南洋方面的沐易则是范之文的同学，都是一期的，也是寒门子弟，大家一起闯荡过耽罗国。现在当了南洋天理书院的院长，正顶着大太阳带着十几个一看就是苦出身的天理博士在这里唱《幽兰操》呢！
一歌唱罢，这个生得高高瘦瘦，皮肤被南洋的热辣阳光晒得漆黑的博士转过身，看着手下的十几个同袍，重重点了下头。
“诸君辛苦了！”沐易抱了抱拳，“诸君不远万里到此，又与营造所诸同仁共同努力一载有余，终于在此蛮荒之地，建起这所传我儒家大道天理的书院！
书院虽成，却只是万里之行的起始。愿诸君再接再厉，效仿先贤，以理服人，以剑卫道，将天理仁义之道，传于南洋，立于南洋！”
“效仿先贤，以理服人，以剑卫道！”
看到部下十几个都士气高昂，沐易轻轻点了下头，“甚好！诸君既然都有效仿先贤的决心，那么自今日起，吾等就要开始在南洋之地传道护道了！而她们……”他忽然抬手一指，指向了校场上站着的一群土著打扮的少女。“她们就是南洋天理书院的第一批学生！”
“女学生？”
“都是些小丫头……还是土著。”
“院长，咱们万里迢迢到南洋来就为了教她们？”
“是啊……”
十几个跟着沐易一起下南洋的博士大多不理解，于是纷纷议论起来了。
沐易只是看着他们，似乎在认真倾听，过了一会儿，当大家的议论声小了，他才笑着开口道：“诸位，咱们在南洋的道是什么？是教人去考科举中进士？还是传授云台学宫的诸科学问？都不是，而是要把咱们华夏的人伦之道和天理之学传于南洋。要让从中原而来，在南洋开枝散叶的百姓，世世代代扎根在这里，还要不忘自己是华夏之民！
而这些女子，都是南洋市舶司花钱从三佛齐、真腊、占城、蒲甘、天竺等地购来的。是要给愿意在南洋扎根落脚的中原汉子做老婆的……将来她们就是生在南洋的中华之民的娘亲。咱们书院现在才开张，也没有什么学生，不如就从这些将要归化中华，为中华生儿育女的女子开始教起吧。
诸位若是有看得上的学生，也可以娶回家或是纳之为妾。不过一个只能有一个！可记住了？”
教学生还能教成妻妾……天理书院也真是够可以的！
不过在南心岛，对许多人来说，娶妻纳妾生孩子也是任务！殖民吗，你不快点繁殖哪里的民可以殖？而南心岛又是个商市加军镇的格局。并没有多少拖家带口过来的移民，倒是有许多的汉人单身汉，大多都是身强力壮的……不过再壮，没有女人也没法繁殖啊！所以南洋市舶司在第二次三佛齐海峡大海战结束后，就开始为移民的繁殖问题操心了。
就在沐易和手下的博士讲道理的时候，受邀来参加南洋天理书院落成典礼的市舶司、巡检司、军机房的官人们，已经从大太阳底下钻进了书院的大堂。这是个面积大的不像话的厅堂，厅堂里面的采光不是很好，小孩手臂粗细的蜡烛四下点着。这些蜡烛明显是高档货，还添了不知什么香料，缭绕得满堂都是淡淡的香气。几十号土著仆人丫鬟四下伺候，正忙碌的将酒菜捧上堂内摆开的方桌。
其实也没啥好吃的，多是些煮熟的海鲜——南心岛这里没有什么农牧业，最多就是一些菜园子，都是广东过来的农人在经营，种出来的蔬菜价格昂贵，都赶上中原最上等的小羊羔肉了。不过各种海鲜倒是又多又便宜，但是吃法很让人无语。最常见的就是“鱼饭”，就是把新鲜捞起来的鱼虾，也不洗刷，直接用海水煮了，非常便宜。到南洋这边来赚钱的中原人，基本上一日三餐就是鱼饭加米饭再加海运过来的水果。
不过花满山、吴四海、施白浪、方腊还有元觉和尚他们这些官人享用的海鲜还是洗刷干净才下水煮上笼蒸的，而且还有各种佐料蘸着吃，还有从西方海运来的葡萄酒佐食。
现在还没有正式开席，席面上摆了茶水，都是用中原运来的茶叶点泡出来的。几个人一边喝茶，一边就聊起了武好古刚刚派下来的公务。
“万国来朝，称臣纳贡，还要给官家上尊号……这个差事可不好办！大和尚，你有甚路数吗？”
向元觉和尚求教的花满山，他是提举三佛齐市舶司公事——这个差遣相当于知州或是一路漕臣，差不多是大宋在三佛齐的一把手了。
他说的“万国来朝”什么的，则是武好古派给他的差事。武好古为了拍赵佶的马屁，以巩固自己的地位，正在筹备一次万国来朝，给赵佶上尊号的外交盛点。
不仅要尽量动员南洋、天竺各国参加，而且高丽国、日本国、流球国、大瞿越国（越南），还有依附契丹的生女真、阻卜、碎叶镇、吐蕃诸国、大理国，也都在邀请之列。
如果有可能的话，武好古还想请到西方东罗马帝国和罗马教廷的使臣。
各方面一起汇聚开封府，给赵佶上尊号……这可是大大的有面子啊！
有了这个马屁，武好古的地位暂时也就不会被动摇了。
而在南洋方面，负责各处奔走拉人头的，当然就是“外交僧”元觉大和尚了。
元觉大和尚摸着刚刚刮过泛着青光的下巴，思索道：“如果只是图个热闹，那就让三佛齐国和波罗国带着属邦出面，蒲甘国也一定听从召唤的。占城国虽然信婆罗门，但是他们国小且弱，不敢违抗咱们。不过真腊国、爪哇国和注辇国三个婆罗门国现在结成同盟，和咱们不是很对付。接下去咱们还要对爪哇用兵……”
“爪哇不可能去的，”南心岛商市的市政所长方腊摇摇头道，“如果咱们能和注辇国议和，下一个就是攻打爪哇国了。”
现在统治注辇国是克逻迦王，他可是注辇国历史上的雄主。在他统治下的注辇国国势达到了鼎盛，印度次大陆的东南部几乎被注辇国统一。在海上，注辇国的力量也非常强大，几乎控制了整个锡兰道，还控制着马来半岛北部的克拉地峡。
也就是说，注辇国现在也拥有一部分印度洋的“拦路收费权”，这样的强国当然不是一次海战就能击败的。所以在第二次三佛齐海鲜大海战结束后不久，双方的外交活动就开始了——注辇国控制的陆地虽然很大，但都是些贫瘠山区，真正能维持国家运转的，还是从海洋上收获的财富。所以注辇国可以和大宋来一场硬仗，却不敢长期封锁航路打持久战。
对于大宋而言，情况也是一样的。不存在一举攻灭注辇国的可能。注辇城来来往往七重城墙，战象没有几万总也有几千，这样的国家怎么可能说灭就灭？而且注辇国的土地大部分是山区，零零碎碎的封建土邦之主不知道有多少。真要占领下来打治安战也打疯了。
所以武好古的印度洋殖民计划就是注重航路和沿海的殖民点，灭亡注辇国也根本不在计划之中。实际上，除了土地肥沃的爪哇是必灭的，其它已经存在的国家，至少在武好古有生之年，都不是必须要消灭吞并的。
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鞭炮声后，就是悠扬的乐曲和歌声。十几个穿着儒服，腰悬长剑的博士，在南洋市舶司的乐师团奏出的有点走音的乐声伴奏下，朗声唱起了博士团的团歌《幽兰操》。
用歌曲抒发情怀，鼓舞士气也是云台系的特色。其中骑士学院的校歌选择了李白的《从军行》，海军学堂选了曹操的《观沧海》，云台学宫的校歌则是由苏东坡写了一篇《念奴娇.求索云台宫》。
而这篇韩愈的《幽兰操》要表达的则是一种甘于寂寞，甘于坚守，甘于为了子孙后代的昌盛而坚守儒家信仰的情怀，用于博士团这个教化团体，是再合适不过了。
博士团并不只有以德服人，以剑卫道，更有一种子子孙孙的坚持。在南洋方向上，大宋的武力是压倒性的，服人和卫道都不是问题。问题只是长久的坚持和寂寞，这才是真正的奉献。
当然了，博士们的奉献也是需要回报的。要别人不讲回报，只讲奉献那是耍流氓。武好古肯定不是流氓，所以他给在偏远地区坚守的博士们开出了很高的薪水。
薪水高到了足够让范之文和沐易这样的穷书生心动的地步！范之文现在是东洋天理书院的院长，常驻日本博多，还娶了藤原氏出身的老婆，一副要在日本国奉献终身的样子。
而主持南洋方面的沐易则是范之文的同学，都是一期的，也是寒门子弟，大家一起闯荡过耽罗国。现在当了南洋天理书院的院长，正顶着大太阳带着十几个一看就是苦出身的天理博士在这里唱《幽兰操》呢！
一歌唱罢，这个生得高高瘦瘦，皮肤被南洋的热辣阳光晒得漆黑的博士转过身，看着手下的十几个同袍，重重点了下头。
“诸君辛苦了！”沐易抱了抱拳，“诸君不远万里到此，又与营造所诸同仁共同努力一载有余，终于在此蛮荒之地，建起这所传我儒家大道天理的书院！
书院虽成，却只是万里之行的起始。愿诸君再接再厉，效仿先贤，以理服人，以剑卫道，将天理仁义之道，传于南洋，立于南洋！”
“效仿先贤，以理服人，以剑卫道！”
看到部下十几个都士气高昂，沐易轻轻点了下头，“甚好！诸君既然都有效仿先贤的决心，那么自今日起，吾等就要开始在南洋之地传道护道了！而她们……”他忽然抬手一指，指向了校场上站着的一群土著打扮的少女。“她们就是南洋天理书院的第一批学生！”
“女学生？”
“都是些小丫头……还是土著。”
“院长，咱们万里迢迢到南洋来就为了教她们？”
“是啊……”
十几个跟着沐易一起下南洋的博士大多不理解，于是纷纷议论起来了。
沐易只是看着他们，似乎在认真倾听，过了一会儿，当大家的议论声小了，他才笑着开口道：“诸位，咱们在南洋的道是什么？是教人去考科举中进士？还是传授云台学宫的诸科学问？都不是，而是要把咱们华夏的人伦之道和天理之学传于南洋。要让从中原而来，在南洋开枝散叶的百姓，世世代代扎根在这里，还要不忘自己是华夏之民！
而这些女子，都是南洋市舶司花钱从三佛齐、真腊、占城、蒲甘、天竺等地购来的。是要给愿意在南洋扎根落脚的中原汉子做老婆的……将来她们就是生在南洋的中华之民的娘亲。咱们书院现在才开张，也没有什么学生，不如就从这些将要归化中华，为中华生儿育女的女子开始教起吧。
诸位若是有看得上的学生，也可以娶回家或是纳之为妾。不过一个只能有一个！可记住了？”
教学生还能教成妻妾……天理书院也真是够可以的！
不过在南心岛，对许多人来说，娶妻纳妾生孩子也是任务！殖民吗，你不快点繁殖哪里的民可以殖？而南心岛又是个商市加军镇的格局。并没有多少拖家带口过来的移民，倒是有许多的汉人单身汉，大多都是身强力壮的……不过再壮，没有女人也没法繁殖啊！所以南洋市舶司在第二次三佛齐海峡大海战结束后，就开始为移民的繁殖问题操心了。
就在沐易和手下的博士讲道理的时候，受邀来参加南洋天理书院落成典礼的市舶司、巡检司、军机房的官人们，已经从大太阳底下钻进了书院的大堂。这是个面积大的不像话的厅堂，厅堂里面的采光不是很好，小孩手臂粗细的蜡烛四下点着。这些蜡烛明显是高档货，还添了不知什么香料，缭绕得满堂都是淡淡的香气。几十号土著仆人丫鬟四下伺候，正忙碌的将酒菜捧上堂内摆开的方桌。
其实也没啥好吃的，多是些煮熟的海鲜——南心岛这里没有什么农牧业，最多就是一些菜园子，都是广东过来的农人在经营，种出来的蔬菜价格昂贵，都赶上中原最上等的小羊羔肉了。不过各种海鲜倒是又多又便宜，但是吃法很让人无语。最常见的就是“鱼饭”，就是把新鲜捞起来的鱼虾，也不洗刷，直接用海水煮了，非常便宜。到南洋这边来赚钱的中原人，基本上一日三餐就是鱼饭加米饭再加海运过来的水果。
不过花满山、吴四海、施白浪、方腊还有元觉和尚他们这些官人享用的海鲜还是洗刷干净才下水煮上笼蒸的，而且还有各种佐料蘸着吃，还有从西方海运来的葡萄酒佐食。
现在还没有正式开席，席面上摆了茶水，都是用中原运来的茶叶点泡出来的。几个人一边喝茶，一边就聊起了武好古刚刚派下来的公务。
“万国来朝，称臣纳贡，还要给官家上尊号……这个差事可不好办！大和尚，你有甚路数吗？”
向元觉和尚求教的花满山，他是提举三佛齐市舶司公事——这个差遣相当于知州或是一路漕臣，差不多是大宋在三佛齐的一把手了。
他说的“万国来朝”什么的，则是武好古派给他的差事。武好古为了拍赵佶的马屁，以巩固自己的地位，正在筹备一次万国来朝，给赵佶上尊号的外交盛点。
不仅要尽量动员南洋、天竺各国参加，而且高丽国、日本国、流球国、大瞿越国（越南），还有依附契丹的生女真、阻卜、碎叶镇、吐蕃诸国、大理国，也都在邀请之列。
如果有可能的话，武好古还想请到西方东罗马帝国和罗马教廷的使臣。
各方面一起汇聚开封府，给赵佶上尊号……这可是大大的有面子啊！
有了这个马屁，武好古的地位暂时也就不会被动摇了。
而在南洋方面，负责各处奔走拉人头的，当然就是“外交僧”元觉大和尚了。
元觉大和尚摸着刚刚刮过泛着青光的下巴，思索道：“如果只是图个热闹，那就让三佛齐国和波罗国带着属邦出面，蒲甘国也一定听从召唤的。占城国虽然信婆罗门，但是他们国小且弱，不敢违抗咱们。不过真腊国、爪哇国和注辇国三个婆罗门国现在结成同盟，和咱们不是很对付。接下去咱们还要对爪哇用兵……”
“爪哇不可能去的，”南心岛商市的市政所长方腊摇摇头道，“如果咱们能和注辇国议和，下一个就是攻打爪哇国了。”
现在统治注辇国是克逻迦王，他可是注辇国历史上的雄主。在他统治下的注辇国国势达到了鼎盛，印度次大陆的东南部几乎被注辇国统一。在海上，注辇国的力量也非常强大，几乎控制了整个锡兰道，还控制着马来半岛北部的克拉地峡。
也就是说，注辇国现在也拥有一部分印度洋的“拦路收费权”，这样的强国当然不是一次海战就能击败的。所以在第二次三佛齐海鲜大海战结束后不久，双方的外交活动就开始了——注辇国控制的陆地虽然很大，但都是些贫瘠山区，真正能维持国家运转的，还是从海洋上收获的财富。所以注辇国可以和大宋来一场硬仗，却不敢长期封锁航路打持久战。
对于大宋而言，情况也是一样的。不存在一举攻灭注辇国的可能。注辇城来来往往七重城墙，战象没有几万总也有几千，这样的国家怎么可能说灭就灭？而且注辇国的土地大部分是山区，零零碎碎的封建土邦之主不知道有多少。真要占领下来打治安战也打疯了。
所以武好古的印度洋殖民计划就是注重航路和沿海的殖民点，灭亡注辇国也根本不在计划之中。实际上，除了土地肥沃的爪哇是必灭的，其它已经存在的国家，至少在武好古有生之年，都不是必须要消灭吞并的。
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