第二十四章：众人共瞻乐山大佛，黄文明重游凌云寺
刘惠恕
且说黄义明远征重庆，取得巫山大捷后，搬师回乐山邦召开邦政大会。在会上听到从征期间计子善妻儿被拐及姚黄贼十三部的种种罪恶后，心中大怒，就欲起兵起讨伐盘踞在成都一带为恶的姚黄贼诸部。在计子善等几位副邦主的劝说下，同意休兵二十日后再举兵征讨。并提议乐山大佛与凌云古寺既已修缮完毕，明日当与众邦主及军中诸将一齐前往瞻仰验证，并让主修乐山大佛与凌云古寺的副邦主吴免冠充当临时导游，众人一齐说好。
次日一早，黄义明一行已来到凌云山脚、岷江边侧。举目仰视，但见一座有九层楼高的木建筑起自岷江水岸，直抵凌云山顶，将原先暴露于野的乐山大佛，紧紧包褁于层层木建筑之中。而大佛右侧的凌云栈道仍在，行人可自由攀行至凌云山顶，赴凌云古寺去烧香拜佛，但是却无法近身乐山大佛。如行人欲瞻仰乐山大佛，则必须从临近岷江水岸的木建筑入口处进入，入口处有专人看管，并收取5钱门票钱。
吴免冠介绍道：罩于大佛之外的木建筑，自唐代凿就乐山大佛之后就修就，阁高七层（一说九层或十三层），称“大佛阁”亦称“大像阁”，以保护乐山大佛不沐风浴雨。此后该佛阁屡毁屡建，宋时重建称“凌云阁”或“天宁阁”；元代重建时称“宝鸿阁”；明代重建时称“佛棚”。直至明末八大王张献忠入川时，因视乐山大佛不顺眼，放火烧毁了大佛阁，大火并波及凌云古寺。现重修大佛阁及凌云古寺所花费的邦银，必须从瞻仰乐山大佛的门票钱中收回。所谓“君子爱财”，取之有道。收门票钱5钱虽少，却可积少成多。现时白银价一两在民间交易，可折700文至1000铜钱之多。而自乐山大佛阁修成以来，远近闻之，参观者如云，已为邦库净收回门票钱一万两白银。积以时日，乐山大佛阁门票收入，必可成为我邦库的重要财政来源。
听罢吴免冠介绍，负责乐山邦财务与城建工作的副邦主韩百知点头称是。黄义明笑道：吴副邦主的这一套生意经，还是在犍为城时贩假画与假佛像的那一套。吴免冠正色道：赚钱的形式一致，赚钱的性质却不一。当时在犍为城，我与杨复盆城主造假，赚的是抹良心钱。而现在修大佛阁收门票钱，赚得可是良心钱，因为所收钱款，均交邦库，韩副邦主可以之修城造房，造福于百姓。众人听罢皆笑，黄义明道了一声好，遂在吴免冠带领下，步入大佛阁内参现。
众人步入大佛阁内，但见乐山大佛居中端座，两侧皆有1800级楼阶，可直攀大佛顶端，出大佛阁后门，可登上凌云山顶。而大佛阁的四壁，均绘有金碧辉煌的佛教故事壁画，这是当时的画艺大家吴免冠，指挥工匠绘制的杰作。而众人细观大佛，则是脸部涂金，身上着彩，双掌端放于双膝之上。佛的前额正中、双眉之上，镶有一颗红色宝石似目，正流放异彩。
而据后人实测，乐山大佛通高71米，是中国也是世界上最大的一尊摩崖石刻造像。大佛头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。而与乐山大佛同时凿就的，尚有在大佛左右两侧沿江崖壁上两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成一佛二天王的格局。此外，与天王共存的还有崖壁上数百龛上千尊石刻造像。大佛右侧，是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。只是这些附带建筑，现皆被阻隔于大佛阁之外。需要在乐山脚仰视或出大佛阁，登乐山顶俯视。
而瞻仰乐山大佛，最令众人惊异之处，是大佛的双目，正流淌下来眼泪。众人惊问陪同参观的智能禅师原因。智能禅师回答道：
乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年，其修造距离武则天时代仅20余年，其全称是“嘉州凌云寺大弥勒石像”。这尊大佛修凿的背景是：武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经书》，证明她是弥勒转世，并宣称弥勒出世就会“天下太平”。而该佛的修建，有助于通过百姓对弥勒的崇拜，帮助武则天在男尊女卑的时代登上帝位。但当时民众修造乐山大佛的真实心愿，是相信弥勒佛像的修建，能够平息长江的水患，能够给百姓带来光明和幸福，同时也能够增添在岷江行船人战胜激流险滩的勇气和信心。而自乐山大佛建成后，曾流过四次眼泪，第一次是唐末天下大乱时，百姓流离失所。第二次是宋末天下大乱时，百姓流离失所。第三次是元末天下大乱时，百姓流离失所。而当时民间传言：乐山大佛之所以会流泪，是不忍心看到世间生灵涂炭，才紧闭双眼的。但本次大佛流泪却未曾闭眼，我想是两重原因，其一是因为明末天下大乱时，百姓流离失所，流的是悲泪。其二则是因为大佛阁被天下英雄重建，大佛身上重新渡金披彩，流的是激动的喜泪。我想这是大佛在保佑黄邦主率领吾四川民众共建大同伟业，心中高兴。
听罢智能禅师解释，参观众人皆喜。随即缓走出大佛阁，来到凌云山顶，回首展望，但见乐山大佛的位置，位于岷江东岸，其面对的是大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。三江水势汹涌澎湃，直捣山壁，令人触目惊心。隔江矗立的是乌尤山峰。
而在乐山大佛的背侧，也就是大佛阁的出口，对面不远处，是矗立于凌云山顶的凌云古寺。站在凌云古寺前，可以看到九峰环抱的壮丽自然景观。而此时的凌云古寺，自然也是被修缮得寺宇辉煌，雕梁画栋，每一墙面上，都用精工绘制着各类佛教故事壁画，大雄宝殿中的佛像、菩萨像、罗汉像则各自争辉。
而根据历史文献记载：凌云寺始创建于唐初高祖李渊武德年间（618—626年），因开元初年（约713年）开凿乐山大佛，寺宇亦经扩建，因此另有“大佛寺”之称。而据古文献《方舆胜览》记载：会昌前，凌云山九峰，“峰各有寺”。但到会昌四、五年间，由于唐武宗李炎下令灭佛，凌云山庙宇中只有凌云寺得以保存。
以上所述，是有关凌云古寺的历史沿革。而黄义明重返凌云寺，所不忘之事，自然是重览他与朱云霞公主及养子刘宏业共同居住过年余的僧院。此时他发现发现僧院已修葺一新，成为智能禅师新收弟子们的僧舍，不觉感到时光荏苒，自己真该珍惜青春大好年华，为建设蜀地大同伟业，壮大乐山城邦，造福四川百姓，多贡献力量。
2023年9月18日校审
刘惠恕
且说黄义明远征重庆，取得巫山大捷后，搬师回乐山邦召开邦政大会。在会上听到从征期间计子善妻儿被拐及姚黄贼十三部的种种罪恶后，心中大怒，就欲起兵起讨伐盘踞在成都一带为恶的姚黄贼诸部。在计子善等几位副邦主的劝说下，同意休兵二十日后再举兵征讨。并提议乐山大佛与凌云古寺既已修缮完毕，明日当与众邦主及军中诸将一齐前往瞻仰验证，并让主修乐山大佛与凌云古寺的副邦主吴免冠充当临时导游，众人一齐说好。
次日一早，黄义明一行已来到凌云山脚、岷江边侧。举目仰视，但见一座有九层楼高的木建筑起自岷江水岸，直抵凌云山顶，将原先暴露于野的乐山大佛，紧紧包褁于层层木建筑之中。而大佛右侧的凌云栈道仍在，行人可自由攀行至凌云山顶，赴凌云古寺去烧香拜佛，但是却无法近身乐山大佛。如行人欲瞻仰乐山大佛，则必须从临近岷江水岸的木建筑入口处进入，入口处有专人看管，并收取5钱门票钱。
吴免冠介绍道：罩于大佛之外的木建筑，自唐代凿就乐山大佛之后就修就，阁高七层（一说九层或十三层），称“大佛阁”亦称“大像阁”，以保护乐山大佛不沐风浴雨。此后该佛阁屡毁屡建，宋时重建称“凌云阁”或“天宁阁”；元代重建时称“宝鸿阁”；明代重建时称“佛棚”。直至明末八大王张献忠入川时，因视乐山大佛不顺眼，放火烧毁了大佛阁，大火并波及凌云古寺。现重修大佛阁及凌云古寺所花费的邦银，必须从瞻仰乐山大佛的门票钱中收回。所谓“君子爱财”，取之有道。收门票钱5钱虽少，却可积少成多。现时白银价一两在民间交易，可折700文至1000铜钱之多。而自乐山大佛阁修成以来，远近闻之，参观者如云，已为邦库净收回门票钱一万两白银。积以时日，乐山大佛阁门票收入，必可成为我邦库的重要财政来源。
听罢吴免冠介绍，负责乐山邦财务与城建工作的副邦主韩百知点头称是。黄义明笑道：吴副邦主的这一套生意经，还是在犍为城时贩假画与假佛像的那一套。吴免冠正色道：赚钱的形式一致，赚钱的性质却不一。当时在犍为城，我与杨复盆城主造假，赚的是抹良心钱。而现在修大佛阁收门票钱，赚得可是良心钱，因为所收钱款，均交邦库，韩副邦主可以之修城造房，造福于百姓。众人听罢皆笑，黄义明道了一声好，遂在吴免冠带领下，步入大佛阁内参现。
众人步入大佛阁内，但见乐山大佛居中端座，两侧皆有1800级楼阶，可直攀大佛顶端，出大佛阁后门，可登上凌云山顶。而大佛阁的四壁，均绘有金碧辉煌的佛教故事壁画，这是当时的画艺大家吴免冠，指挥工匠绘制的杰作。而众人细观大佛，则是脸部涂金，身上着彩，双掌端放于双膝之上。佛的前额正中、双眉之上，镶有一颗红色宝石似目，正流放异彩。
而据后人实测，乐山大佛通高71米，是中国也是世界上最大的一尊摩崖石刻造像。大佛头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。而与乐山大佛同时凿就的，尚有在大佛左右两侧沿江崖壁上两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成一佛二天王的格局。此外，与天王共存的还有崖壁上数百龛上千尊石刻造像。大佛右侧，是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。只是这些附带建筑，现皆被阻隔于大佛阁之外。需要在乐山脚仰视或出大佛阁，登乐山顶俯视。
而瞻仰乐山大佛，最令众人惊异之处，是大佛的双目，正流淌下来眼泪。众人惊问陪同参观的智能禅师原因。智能禅师回答道：
乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年，其修造距离武则天时代仅20余年，其全称是“嘉州凌云寺大弥勒石像”。这尊大佛修凿的背景是：武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经书》，证明她是弥勒转世，并宣称弥勒出世就会“天下太平”。而该佛的修建，有助于通过百姓对弥勒的崇拜，帮助武则天在男尊女卑的时代登上帝位。但当时民众修造乐山大佛的真实心愿，是相信弥勒佛像的修建，能够平息长江的水患，能够给百姓带来光明和幸福，同时也能够增添在岷江行船人战胜激流险滩的勇气和信心。而自乐山大佛建成后，曾流过四次眼泪，第一次是唐末天下大乱时，百姓流离失所。第二次是宋末天下大乱时，百姓流离失所。第三次是元末天下大乱时，百姓流离失所。而当时民间传言：乐山大佛之所以会流泪，是不忍心看到世间生灵涂炭，才紧闭双眼的。但本次大佛流泪却未曾闭眼，我想是两重原因，其一是因为明末天下大乱时，百姓流离失所，流的是悲泪。其二则是因为大佛阁被天下英雄重建，大佛身上重新渡金披彩，流的是激动的喜泪。我想这是大佛在保佑黄邦主率领吾四川民众共建大同伟业，心中高兴。
听罢智能禅师解释，参观众人皆喜。随即缓走出大佛阁，来到凌云山顶，回首展望，但见乐山大佛的位置，位于岷江东岸，其面对的是大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。三江水势汹涌澎湃，直捣山壁，令人触目惊心。隔江矗立的是乌尤山峰。
而在乐山大佛的背侧，也就是大佛阁的出口，对面不远处，是矗立于凌云山顶的凌云古寺。站在凌云古寺前，可以看到九峰环抱的壮丽自然景观。而此时的凌云古寺，自然也是被修缮得寺宇辉煌，雕梁画栋，每一墙面上，都用精工绘制着各类佛教故事壁画，大雄宝殿中的佛像、菩萨像、罗汉像则各自争辉。
而根据历史文献记载：凌云寺始创建于唐初高祖李渊武德年间（618—626年），因开元初年（约713年）开凿乐山大佛，寺宇亦经扩建，因此另有“大佛寺”之称。而据古文献《方舆胜览》记载：会昌前，凌云山九峰，“峰各有寺”。但到会昌四、五年间，由于唐武宗李炎下令灭佛，凌云山庙宇中只有凌云寺得以保存。
以上所述，是有关凌云古寺的历史沿革。而黄义明重返凌云寺，所不忘之事，自然是重览他与朱云霞公主及养子刘宏业共同居住过年余的僧院。此时他发现发现僧院已修葺一新，成为智能禅师新收弟子们的僧舍，不觉感到时光荏苒，自己真该珍惜青春大好年华，为建设蜀地大同伟业，壮大乐山城邦，造福四川百姓，多贡献力量。
2023年9月18日校审
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