朱元璋阴沉的盯着夏之白，仿佛要将夏之白给活吞了。
他在来的时候，就已预想到夏之白会开口，只是没想到，夏之白开口会这么快。
而且还指向自己用人缺失。
这一点。
朱元璋是不认的。
他的用人，古今最为开放。
朱元璋负手而立，冷冷的望着夏之白，道：“你是说咱不会用人？”
夏之白摇头，道：“陛下用人之大胆，古今罕见，不拘一格，尤其善用五湖四海之人。”
“而且陛下过去尝试过很多求贤之法。”
“有尝试过以聪明正直、贤良方正、孝悌力田等名目征召知名士人，也有以儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等名目征召普通士人，更有用太学搜罗各地学子。“
“门路之开放，范围之广，古今第一。”
“陛下不仅求贤，还敢放手任用、并敢于破格提拔，也的确为大明开创了新气象。”
“在陛下求贤若渴之下，一时山林岩穴之士，由布衣而等大僚者接迹矣。”
“这都是臣敬仰陛下的存在。”
“只是不够。”
“因为陛下之用人，终没逃过一点。”
“士！！！”
“而且陛下取士之范围，随着时间推移，已是越来越窄。”
“草民在开封时，曾跟周王有过几面之缘，周王对陛下崇敬之极，也曾对草民说过，陛下想要的人才，是想效法汉唐，用出将入相的标准来培养的。”
“在至正二十七年，陛下颁布取士。”
“诏书上便写着。”
“盖闻上世帝王创业之际，用武以安天下；守成之时，讲武以威天下。”
“至于经纶抚治，则在文臣，二者不可偏用也。”
“古者人生八岁，学礼、乐、射、御、书、数之文；十五，学修身、齐家、治国、平天下之道。”
“是以《周官》选举之制曰“六德、六行、六艺”，文武兼用，贤能并举，此三代治化所以盛隆也。”
“兹欲上稽古制，设文、武二科，以广求天下之贤。”
“只是从大明立国之后，陛下效仿历朝历代，开始开科取士，然而陛下推翻了元朝，也看似推翻了元朝的一切，却唯独有一样没有推翻掉，便是科举制度，大明依旧要考试，而且考试制度沿袭的元朝的，因而大明科举试‘五经’和‘四书’义。”
“这确乎试图‘上稽古制’，而且陛下对‘经术’跟‘经史’的重视，远胜于其他朝代。”
“只是偏漏了两部。”
“经史子集。”
“陛下漏掉了后面的‘子’‘集’！”
“而这就是草民最为担心，也最为惶恐的地方。”
“草民不才。”
“独以为经史子集中‘子篇’最为重要。”
“尤其是其中的农家、医家、天文算法、术数等，因为这里面编织着天下的道理，也蕴藏着天下长久发展的锁钥。”
“草民拿出的土豆、高产的稻种，其实便是依循的其中道理。”
“士人皆读圣贤、经史，而这部分恰恰是地方的农夫、医生、工匠不会读的。”
“但正是这些或大字不识的农夫、医生、工匠，却在天下的兴衰更迭中，不断的进行技术的突破创新，让稻谷的产量不断提高，让铁铜等产量不断提升，让越来越人免于伤病。”
“草民以为。”
“这些底层的百姓，才代表着当下最先进的生产力，跟最先进的发展观。”
“也是真正代表着‘子’的。”
“他们或许不适合为官，也不适合治理天下。”
“但他们却值得在朝堂拥有一席之地，这便是草民所说，大明缺少这样的大学士！”
“工农大学士！”
“陛下有雄心不拘一格降人才。”
“自当打破天下旧有的瓶瓶罐罐，将人才的范畴，彻底脱离四书五经，脱离经术经史。”
“当在天下取才！”
“更当唤起千万工农心！”
夏之白恭敬一礼，缓缓退回到自己位置。
只是全场都已鸦雀无声。
紧挨着夏之白的花纶、练子宁更是如被踩脚一般，连忙朝四周挪了挪步子，不敢靠夏之白太近，唯恐被夏之白的狂言殃及。
他们知道夏之白狂。
但却是没有想到，夏之白竟狂到没边。
当着陛下的面，竟敢指责陛下，更直接驳斥陛下的用人之道。
而且他们是什么人？
是士人啊。
这岂不是在自己反对自己？
这是在倒反天罡。
不过这种场合不是他们能开口的，他们更不敢开口，只担心会被牵连。
一时间，整个进士方队，都不约而同的向后退了一步，跟夏之白进一步拉开了距离。
夏之白独自一人，面对着四方目光。
他岿然不惧。
对就是对，错就是错。
大明得了天下之后，本就意欲推翻元朝人的一切，但独独没有推翻科举制度，而元人野蛮，只知道‘四书’、‘五经’，根本不知书、数的重要，大明若是继续依循着元朝的老路，最终只会越走越窄。
以至于积重难返。
元朝人不知其重要，朱元璋及朝中大多数臣子，也早就习惯了研究‘经术’‘经史’，但他不能放任不管。
因为这关乎着这片土地的未来。
只不过夏之白知道，想改变天下的既有观念很难。
自古以来，兴礼乐，定制度，光辅国家，成至治之美，皆本于儒。
儒者知古今，识道理，非区区文法吏可比也。
这个观点早就深入人心。
只是如今的儒士，跟过去通晓儒家六艺的儒士，早就不可同日而语了。
现在的儒士担不起这样的重担。
他们的历史使命，本该就在宋朝时，被逐渐增强的工农慢慢替代。
只是历史进程被打断了。
而作为汉家天下的继承者，大明理所当然该接续上。
汤和扫了眼夏之白，又微不可察的看了眼朱元璋，眼中露出一抹意味深长的神色。
他了解朱元璋。
也知道朱元璋的用人之道。
夏之白说的这些话，其实很合朱元璋的心思。
朱元璋本就不喜士绅地主出身的儒生文官，不然又岂会用严刑酷罚来处置士大夫？又岂会在取贤的方式上来回折腾，如今夏之白的话，只怕为陛下开启了一个新思路，只是这個思路太广也太野了。
他也难以揣测陛下之心思。
他在来的时候，就已预想到夏之白会开口，只是没想到，夏之白开口会这么快。
而且还指向自己用人缺失。
这一点。
朱元璋是不认的。
他的用人，古今最为开放。
朱元璋负手而立，冷冷的望着夏之白，道：“你是说咱不会用人？”
夏之白摇头，道：“陛下用人之大胆，古今罕见，不拘一格，尤其善用五湖四海之人。”
“而且陛下过去尝试过很多求贤之法。”
“有尝试过以聪明正直、贤良方正、孝悌力田等名目征召知名士人，也有以儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等名目征召普通士人，更有用太学搜罗各地学子。“
“门路之开放，范围之广，古今第一。”
“陛下不仅求贤，还敢放手任用、并敢于破格提拔，也的确为大明开创了新气象。”
“在陛下求贤若渴之下，一时山林岩穴之士，由布衣而等大僚者接迹矣。”
“这都是臣敬仰陛下的存在。”
“只是不够。”
“因为陛下之用人，终没逃过一点。”
“士！！！”
“而且陛下取士之范围，随着时间推移，已是越来越窄。”
“草民在开封时，曾跟周王有过几面之缘，周王对陛下崇敬之极，也曾对草民说过，陛下想要的人才，是想效法汉唐，用出将入相的标准来培养的。”
“在至正二十七年，陛下颁布取士。”
“诏书上便写着。”
“盖闻上世帝王创业之际，用武以安天下；守成之时，讲武以威天下。”
“至于经纶抚治，则在文臣，二者不可偏用也。”
“古者人生八岁，学礼、乐、射、御、书、数之文；十五，学修身、齐家、治国、平天下之道。”
“是以《周官》选举之制曰“六德、六行、六艺”，文武兼用，贤能并举，此三代治化所以盛隆也。”
“兹欲上稽古制，设文、武二科，以广求天下之贤。”
“只是从大明立国之后，陛下效仿历朝历代，开始开科取士，然而陛下推翻了元朝，也看似推翻了元朝的一切，却唯独有一样没有推翻掉，便是科举制度，大明依旧要考试，而且考试制度沿袭的元朝的，因而大明科举试‘五经’和‘四书’义。”
“这确乎试图‘上稽古制’，而且陛下对‘经术’跟‘经史’的重视，远胜于其他朝代。”
“只是偏漏了两部。”
“经史子集。”
“陛下漏掉了后面的‘子’‘集’！”
“而这就是草民最为担心，也最为惶恐的地方。”
“草民不才。”
“独以为经史子集中‘子篇’最为重要。”
“尤其是其中的农家、医家、天文算法、术数等，因为这里面编织着天下的道理，也蕴藏着天下长久发展的锁钥。”
“草民拿出的土豆、高产的稻种，其实便是依循的其中道理。”
“士人皆读圣贤、经史，而这部分恰恰是地方的农夫、医生、工匠不会读的。”
“但正是这些或大字不识的农夫、医生、工匠，却在天下的兴衰更迭中，不断的进行技术的突破创新，让稻谷的产量不断提高，让铁铜等产量不断提升，让越来越人免于伤病。”
“草民以为。”
“这些底层的百姓，才代表着当下最先进的生产力，跟最先进的发展观。”
“也是真正代表着‘子’的。”
“他们或许不适合为官，也不适合治理天下。”
“但他们却值得在朝堂拥有一席之地，这便是草民所说，大明缺少这样的大学士！”
“工农大学士！”
“陛下有雄心不拘一格降人才。”
“自当打破天下旧有的瓶瓶罐罐，将人才的范畴，彻底脱离四书五经，脱离经术经史。”
“当在天下取才！”
“更当唤起千万工农心！”
夏之白恭敬一礼，缓缓退回到自己位置。
只是全场都已鸦雀无声。
紧挨着夏之白的花纶、练子宁更是如被踩脚一般，连忙朝四周挪了挪步子，不敢靠夏之白太近，唯恐被夏之白的狂言殃及。
他们知道夏之白狂。
但却是没有想到，夏之白竟狂到没边。
当着陛下的面，竟敢指责陛下，更直接驳斥陛下的用人之道。
而且他们是什么人？
是士人啊。
这岂不是在自己反对自己？
这是在倒反天罡。
不过这种场合不是他们能开口的，他们更不敢开口，只担心会被牵连。
一时间，整个进士方队，都不约而同的向后退了一步，跟夏之白进一步拉开了距离。
夏之白独自一人，面对着四方目光。
他岿然不惧。
对就是对，错就是错。
大明得了天下之后，本就意欲推翻元朝人的一切，但独独没有推翻科举制度，而元人野蛮，只知道‘四书’、‘五经’，根本不知书、数的重要，大明若是继续依循着元朝的老路，最终只会越走越窄。
以至于积重难返。
元朝人不知其重要，朱元璋及朝中大多数臣子，也早就习惯了研究‘经术’‘经史’，但他不能放任不管。
因为这关乎着这片土地的未来。
只不过夏之白知道，想改变天下的既有观念很难。
自古以来，兴礼乐，定制度，光辅国家，成至治之美，皆本于儒。
儒者知古今，识道理，非区区文法吏可比也。
这个观点早就深入人心。
只是如今的儒士，跟过去通晓儒家六艺的儒士，早就不可同日而语了。
现在的儒士担不起这样的重担。
他们的历史使命，本该就在宋朝时，被逐渐增强的工农慢慢替代。
只是历史进程被打断了。
而作为汉家天下的继承者，大明理所当然该接续上。
汤和扫了眼夏之白，又微不可察的看了眼朱元璋，眼中露出一抹意味深长的神色。
他了解朱元璋。
也知道朱元璋的用人之道。
夏之白说的这些话，其实很合朱元璋的心思。
朱元璋本就不喜士绅地主出身的儒生文官，不然又岂会用严刑酷罚来处置士大夫？又岂会在取贤的方式上来回折腾，如今夏之白的话，只怕为陛下开启了一个新思路，只是这個思路太广也太野了。
他也难以揣测陛下之心思。
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