不过除此之外东野瑜能获得的信息并没有比先前审问那两个食人妖魔得来的多多少，这并非是一本除妖百科全书，而是一位除妖师以游记的形式写下来的，取名《阴阳辻说》。
其中大多数有关大江山的妖魔都是道听途传，例如茨木童子，酒吞童子这种大妖怪级别，都带有传闻这样的字眼。
当然，也有这位除妖师亲自对抗过的妖魔，例如一个叫胧车姬的妖魔。
东野瑜翻到一张标题为胧车夜行录的记录。
“延喜七年霜月晦日阴风晦暝
余自鞍马山归洛途中，行至朱雀大路北郊。时值丑刻，忽闻辚辚车音自地底涌出，道旁枯草尽折如伏鬼手，寒鸦啼碎残月。
余解腰间桧扇，以指尖朱砂急绘九字护身，然腥风扑面，但见苍茫夜雾中现出车辙两道，其深盈尺，泛血沫如新创。
彼物现形之时，地动三震。
八轮朱漆车厢雕满百鬼夜行图，车顶悬十三盏青行灯，其光荧荧如磷火。
上接人形妖物，身着红衣，发垂百十米，头戴十二龟甲笄，容貌极美，我见犹怜，车厢每扇纸门皆嵌人面，或啼或笑，此即传闻中吞噬百鬼之胧车姬.”
“其声如百车碾骨，车厢纸门訇然中开，万千鬼手似苇原中津国蔓草，挟腐土腥气袭来.”
“余踏禹步避其锋芒，袖中飞出十二道除魔符，皆被车厢人面吞噬。忽忆先师所言“鬼车要害在轮间怨气枢“，遂咬破食指，以血为引绘泰山府君祭文于白绢，趁其轮轴转向西南鬼门方位时，将祭文掷入车底。”
东野瑜有些意外，虽然岛国除妖师自古以来都不是某一类神明的信徒，属于是哪位神明有用就当哪位神明的信徒，颇为实用主义。
但泰山府君居然真的回应岛国这边的除妖师？
看来祂老人家心善，以后自己说不定也可以请一请。
东野瑜继续往下看。
“然则妖魔怨念太深，祭文仅将其重伤，竟也奈何不得她，适时地涌黄泉之水，千鬼齐哭，此妖魔夺路而逃，顷刻不见踪影，如之奈何。”
“东方既白，余拾得车厢残片，其上血书“恨“字犹自渗珠。嗟乎！浮世怨念竟能化此凶物，除妖不易，渡魂亦难，世道多艰。
（神宫寺清玄记于仁和二年孟春）”
后面还有一些后续，神宫寺清玄到京都左近四处打听，又经历不少艰难险阻，才隐约拼凑出真相。
他猜测这胧车姬乃是百年前被权贵车架碾死的名妓辻霞，因为怨念深重，为祸一方，其中因缘际会、恩怨纠葛早已淹没在历史的尘埃里，他也难以追寻。
后来听说胧车姬的身影出现在大江山百鬼夜行之中，特此记下，以警醒后来者。
东野瑜沉吟两秒，提取出其中有用的一些信息，例如胧车姬的外形，一些法术，以及弱点。
八轮车厢，应该是相当豪华的大马车，说不定因为鬼化，力量有所增强，车厢中困有她吞噬的所有灵魂，会为她所用，甚至还能召唤黄泉之水，弱点可能是车轮之间的怨气枢.
东野瑜思索片刻，感觉黄泉水那里说不定是神宫寺清玄夸大的。
黄泉之水可不是什么简单的东西，别说凡人，就是修行者的神魂在其中泡一泡也会污秽缠身，光华尽散，百年修行毁于一旦不过顷刻之间的事。
除非是三花聚顶的得道真仙，不然没谁能在黄泉中毫无损失的走一遭。
一般来说，能召黄泉河到现实的要么是黄泉鬼王级别，要么就是地府阎罗或者黄泉国主这样的鬼神之流。
而且都召黄泉水了，怎么还夺路而逃？
前后有些矛盾。
柊镜这个先祖有些不靠谱。
不过如果这胧车姬如今还在大江山的话，修为大概要比当时多一千多年，堪比倩女幽魂里的树妖姥姥了。
东野瑜回想了一下自己如今的本领，倒也不惧，只要练成三昧真火，哪怕是酒吞童子不用法宝也很难正面抵挡。
当然，酒吞童子可能不用法宝，但酒吞童子不用法宝不太可能。
更何况大江山妖魔众多，还得从长计议。
之后的一些记录大抵与这差不多，甚至大多数比这要更简略很多，有的只是开头写个年号时间，例如：“仁和三年霜月朔日月明星稀
余坐于酒肆，闻人谈起百鬼夜行之刀坊主”
后面写的都是些，传闻XXX，东野瑜只是简单看了一下，并不过多在意——别说古代，就是现代信息社会也经常有三人成虎的事出现。
不过有一篇价值最高，是神宫寺清玄误入大江山后的见闻。
“《大江山鬼宴录》
延喜十三年弥生望夜，星隐云诡
余于丹波国寻讨土蜘蛛之际，偶入荒废古寺，于残佛腹中搜得藏唐柜一具，内贮《大江山霊府図》一卷，展之则腥风裂卷而出，竟将余摄入画中世界。
但见层峦皆作绀碧色，十二重楼阁悬于血月之下，檐角铜铃响彻百里，宫殿成群，朱墙琉璃瓦，华贵非常，与龙宫媲美。”
“足踏朱桥时，桥下骸骨忽睁百目齐吟：“生人至，鬼门开“。
余急取怀中药师如来绘卷覆面，以“鬼气符“逆转经脉，假作青面骨女形貌。沿途见百鬼夜行：长舌姬振振衣袖化蝶食月，轮入道额间独目映出饿鬼道景，然最可怖者，乃宫殿深处传来的酒瓮破碎声，如巨兽啖骨。”
“戌时三刻，鬼宴始开。琉璃殿内铺陈人皮屏风百迭，每屏皆困一魂，哀鸣作宴乐。
酒吞童子倚青玉宝座，发赤似熔铁，角生北斗七星纹，容貌昳丽，身形高大，下首坐一银发少女，貌美可爱，形体娇柔，余误以为其乃被妖魔掳来之贵女，正想搭救，却不曾想那少女头生独角，竟也是鬼。”
“后众妖献“活肝盏“为礼，余奉上事先备妥的葛叶傀儡肝，蒙混过关，换来灵酒半盏，异香难忍，余尝之惊为天人，瑶池神酒不过如此。
嗟乎！忆彼时灵酒入喉，如饮三界精华，坠露凝星屑，天河汲月髓，五内焚而神魂清。然自大江山之游廿载，踏遍苇原中国，竟再无杯盏能映出那夜血月十分光。
或曰鬼酒本非醪，实乃众生颠倒梦耶？
（神宫寺清玄记于长德元年霜月）”
东野瑜看到这里当时就愣住了，啊你真喝啊？
神宫寺家的除妖师都这么虎吗？
其中大多数有关大江山的妖魔都是道听途传，例如茨木童子，酒吞童子这种大妖怪级别，都带有传闻这样的字眼。
当然，也有这位除妖师亲自对抗过的妖魔，例如一个叫胧车姬的妖魔。
东野瑜翻到一张标题为胧车夜行录的记录。
“延喜七年霜月晦日阴风晦暝
余自鞍马山归洛途中，行至朱雀大路北郊。时值丑刻，忽闻辚辚车音自地底涌出，道旁枯草尽折如伏鬼手，寒鸦啼碎残月。
余解腰间桧扇，以指尖朱砂急绘九字护身，然腥风扑面，但见苍茫夜雾中现出车辙两道，其深盈尺，泛血沫如新创。
彼物现形之时，地动三震。
八轮朱漆车厢雕满百鬼夜行图，车顶悬十三盏青行灯，其光荧荧如磷火。
上接人形妖物，身着红衣，发垂百十米，头戴十二龟甲笄，容貌极美，我见犹怜，车厢每扇纸门皆嵌人面，或啼或笑，此即传闻中吞噬百鬼之胧车姬.”
“其声如百车碾骨，车厢纸门訇然中开，万千鬼手似苇原中津国蔓草，挟腐土腥气袭来.”
“余踏禹步避其锋芒，袖中飞出十二道除魔符，皆被车厢人面吞噬。忽忆先师所言“鬼车要害在轮间怨气枢“，遂咬破食指，以血为引绘泰山府君祭文于白绢，趁其轮轴转向西南鬼门方位时，将祭文掷入车底。”
东野瑜有些意外，虽然岛国除妖师自古以来都不是某一类神明的信徒，属于是哪位神明有用就当哪位神明的信徒，颇为实用主义。
但泰山府君居然真的回应岛国这边的除妖师？
看来祂老人家心善，以后自己说不定也可以请一请。
东野瑜继续往下看。
“然则妖魔怨念太深，祭文仅将其重伤，竟也奈何不得她，适时地涌黄泉之水，千鬼齐哭，此妖魔夺路而逃，顷刻不见踪影，如之奈何。”
“东方既白，余拾得车厢残片，其上血书“恨“字犹自渗珠。嗟乎！浮世怨念竟能化此凶物，除妖不易，渡魂亦难，世道多艰。
（神宫寺清玄记于仁和二年孟春）”
后面还有一些后续，神宫寺清玄到京都左近四处打听，又经历不少艰难险阻，才隐约拼凑出真相。
他猜测这胧车姬乃是百年前被权贵车架碾死的名妓辻霞，因为怨念深重，为祸一方，其中因缘际会、恩怨纠葛早已淹没在历史的尘埃里，他也难以追寻。
后来听说胧车姬的身影出现在大江山百鬼夜行之中，特此记下，以警醒后来者。
东野瑜沉吟两秒，提取出其中有用的一些信息，例如胧车姬的外形，一些法术，以及弱点。
八轮车厢，应该是相当豪华的大马车，说不定因为鬼化，力量有所增强，车厢中困有她吞噬的所有灵魂，会为她所用，甚至还能召唤黄泉之水，弱点可能是车轮之间的怨气枢.
东野瑜思索片刻，感觉黄泉水那里说不定是神宫寺清玄夸大的。
黄泉之水可不是什么简单的东西，别说凡人，就是修行者的神魂在其中泡一泡也会污秽缠身，光华尽散，百年修行毁于一旦不过顷刻之间的事。
除非是三花聚顶的得道真仙，不然没谁能在黄泉中毫无损失的走一遭。
一般来说，能召黄泉河到现实的要么是黄泉鬼王级别，要么就是地府阎罗或者黄泉国主这样的鬼神之流。
而且都召黄泉水了，怎么还夺路而逃？
前后有些矛盾。
柊镜这个先祖有些不靠谱。
不过如果这胧车姬如今还在大江山的话，修为大概要比当时多一千多年，堪比倩女幽魂里的树妖姥姥了。
东野瑜回想了一下自己如今的本领，倒也不惧，只要练成三昧真火，哪怕是酒吞童子不用法宝也很难正面抵挡。
当然，酒吞童子可能不用法宝，但酒吞童子不用法宝不太可能。
更何况大江山妖魔众多，还得从长计议。
之后的一些记录大抵与这差不多，甚至大多数比这要更简略很多，有的只是开头写个年号时间，例如：“仁和三年霜月朔日月明星稀
余坐于酒肆，闻人谈起百鬼夜行之刀坊主”
后面写的都是些，传闻XXX，东野瑜只是简单看了一下，并不过多在意——别说古代，就是现代信息社会也经常有三人成虎的事出现。
不过有一篇价值最高，是神宫寺清玄误入大江山后的见闻。
“《大江山鬼宴录》
延喜十三年弥生望夜，星隐云诡
余于丹波国寻讨土蜘蛛之际，偶入荒废古寺，于残佛腹中搜得藏唐柜一具，内贮《大江山霊府図》一卷，展之则腥风裂卷而出，竟将余摄入画中世界。
但见层峦皆作绀碧色，十二重楼阁悬于血月之下，檐角铜铃响彻百里，宫殿成群，朱墙琉璃瓦，华贵非常，与龙宫媲美。”
“足踏朱桥时，桥下骸骨忽睁百目齐吟：“生人至，鬼门开“。
余急取怀中药师如来绘卷覆面，以“鬼气符“逆转经脉，假作青面骨女形貌。沿途见百鬼夜行：长舌姬振振衣袖化蝶食月，轮入道额间独目映出饿鬼道景，然最可怖者，乃宫殿深处传来的酒瓮破碎声，如巨兽啖骨。”
“戌时三刻，鬼宴始开。琉璃殿内铺陈人皮屏风百迭，每屏皆困一魂，哀鸣作宴乐。
酒吞童子倚青玉宝座，发赤似熔铁，角生北斗七星纹，容貌昳丽，身形高大，下首坐一银发少女，貌美可爱，形体娇柔，余误以为其乃被妖魔掳来之贵女，正想搭救，却不曾想那少女头生独角，竟也是鬼。”
“后众妖献“活肝盏“为礼，余奉上事先备妥的葛叶傀儡肝，蒙混过关，换来灵酒半盏，异香难忍，余尝之惊为天人，瑶池神酒不过如此。
嗟乎！忆彼时灵酒入喉，如饮三界精华，坠露凝星屑，天河汲月髓，五内焚而神魂清。然自大江山之游廿载，踏遍苇原中国，竟再无杯盏能映出那夜血月十分光。
或曰鬼酒本非醪，实乃众生颠倒梦耶？
（神宫寺清玄记于长德元年霜月）”
东野瑜看到这里当时就愣住了，啊你真喝啊？
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