赵士祯一站起来，人群里的布鲁诺就盯上他了。
这个明国人，穿着一身丝绸天蓝色衫袍，头戴一顶帽子。帽子乌黑色，像是纱织的，却固定有型，款式有些奇怪。
据说这是他们的传统服饰。
听说他们也有新式衣服，上衣下裤，十分利索。
但他们似乎很尊重传统，日常生活穿新式衣服。
正式场合，比如今天这样的就穿上传统服饰。
虽然觉得有些怪异，但是能看出一种沉稳庄重的感觉。
但布鲁诺震惊的是赵士祯的年轻。
看上去才二十多岁（二十四岁），脸有些黑，可年轻的朝气就像阳光一样夺人耳目。
明国人居然派出这么年轻的人跟我们欧洲德高望重、知识渊博的天文学家来争辩，太托大了吧。
辛普利邱教授，布鲁诺是知道的。
曾经跟他争论过，虽然顽固不化，但学问真的好。他数学造诣很高，研究天文学多年，很有心得。
尤其是本轮和均轮理论，是他研究的重点，曾经预测出两次月食和一次日食，名声大噪，成为欧洲天文学家的扛把子。
格里高利十三世教皇要编写新天历，辛普利邱是教廷组建的新天历编写会的首席天文学家。
明国人这么年轻，怎么跟辛普利邱这样的天文学家权威辩论？
布鲁诺有些着急，轻声对身边的同伴说道：“明国人不知道这次辩论的重要性吗？
全欧洲各国学者们都在关注这次辩论会，要是让辛普利邱赢了，教廷的声誉会大振。日心学，还有真正的科学发展，会遭到沉重打击的。”
布鲁诺的同伴叫赫尔曼.克曼，是德意志巴伐利亚公国小贵族之子，毕业于蒂宾根大学。
这所大学可以说是新教的大本营，赫尔曼是坚定的反天教分子，同时也是日心学拥护者，与布鲁诺志同道合。
赫尔曼轻声道：“这次辩论会对于明国人来说，无关紧要。教廷声誉大振，与他们何干？而且我觉得教廷非常狡猾。”
“赫尔曼，你为什么这么说？”
“教廷对于这次辩论会是筹谋已久，而明国那边，我听说他们从一开始就不知道辩论的内容，教廷根本没有告知。
再说了，就算明国知道了，他们随行的人有谁精通天文学？总不能万里迢迢地叫人回国去请两位过来吧？
一来一去都要一两年时间。”
布鲁诺和其他同伴点头赞同，“是啊，教廷确实狡猾。明国人就算知道辩论内容，也无从准备。
该死，想不到这次让教廷得逞了。”
“嘘！明国人的代表发言了，不要出声，我们隔得远，听不清。”
赵士祯站在那里，侃侃而谈。
“我大明有句古话，叫做三人行必有我师！在我的家乡，也有一句俗话，叫做一筐烂果子，总能挑半个好的出来。
刚才听了这位辛普利邱天文学教授的介绍，让我有了新的感悟，想不到在遥远的西方兑洲，在被宗教禁锢的漫长黑暗时代，还能迸发出人类文明的光.”
听完明国通译的话，周围一片哗然。
被宗教禁锢的漫长黑暗时代
你们在教宗和六位枢机主教面前说这样的话，是什么个意思，是赤落落打脸了，还是赤落落打脸啊？
布鲁诺和赫尔曼对视一眼，都看到对方的极度兴奋。
欧洲还没有人这么大胆！
想不到藏在自己心里的话，明国人敢这么公开地说出来，还是当着教宗和枢机主教的面。
“明国人胆子真大啊！”布鲁诺感叹着。
赫尔曼若有所思，“那是他们背后有船坚炮利的舰队，所以就算他们对着教宗和枢机主教吐口水，那边也得忍着。”
辛普利邱满脸通红，腾地站起来，指着赵士祯怒斥道：“胡说八道，造谣中伤，我们怎么被宗教禁锢了？我们怎么黑暗了？
我们沐浴在主的荣光里，享受着无上的荣耀，我们前途光明，生活幸福你根本不懂我们的情况，张口就在这里胡说八道！”
赵士祯熙然一笑，“你看你，怎么还急了！
你们既然举行这样的辩论会，总得让各方畅所欲言吧。
你们自诩沐浴在主的荣光里，看我们是愚昧无知。而我们认为自己奋发进取，看你们是迂腐黑暗。
两看相厌，很正常啊，所以才有这样的辩论会。”
听完通译翻译过来的话，周围响起了一片嗡嗡声。
许多学者和学子，还有中小贵族们，交头接耳议论着。
“明国人说的对，辩论就应该是这样。正是因为有了争议才要辩论，有争议肯定是双方意见不一啊。”
“是啊，辛普利邱嘲笑明国人愚昧无知可以，明国人讥讽教廷黑暗腐朽就不行。这是辩论，不是审判！”
看到场面有点趋向失控，维塔利连忙抬头看向正中间上首位。
坐在那里的格里高利十三世教皇，脸色阴沉，心里翻腾。
他知道，骂教廷和自己的人多了去，新教那边骂得更凶，被骂几句又怎么了？千万不要被明国人牵着鼻子走，扰乱视线，赶紧回到正题上去。
格里高利十三世开口道：“辩论会越辨越明，我们不要拘泥于细节，还是直奔主题。”
维塔利和其他聪明人一听，顿悟。
是啊，这难道不是明国人故意挑事，转移话题吗？
如果是这样，正说明他们心虚，不敢正面与我们辩论天文学上的问题。
越是这样，我们就要直击他们的弱点，把他们愚昧无知的真面目扒拉在众人面前，然后踩着他们的脸面，让教廷的声誉更上一层楼。
想明白的维塔利开口说：“辛普利邱教授，教宗殿下已经发话了，我们就不要拘于细节，要心胸开阔一些，让明国人阐述他们的天文学知识。”
辛普利邱还在义愤填膺，他没有想到那一层，但教宗开口，枢机主教发话，他也不敢违抗。
而且他的目的已经达到，自己对教廷、对教宗的赤胆忠心，已经当众展示。
于是气呼呼地地坐下。
维塔利转头看向赵士祯，“这位明国的赵先生，请你继续阐述贵国在天文学方面的研究。”
赵士祯呵呵一笑，“好。天文学是一门深奥的学问，我们钦天监有专门的天文台，专司这方面的研究。
赵某不才，对这方面的研究不多，是位门外汉。我就鹦鹉学舌，把我在大学课堂上，听到的公共课知识，简略的说一说。”
布鲁诺和赫尔曼对视一眼，明国也有大学，还有什么公共课！
天文知识居然是公共课的内容一部分。
几句话引起了布鲁诺和赫尔曼，以及周围其他学者学子们极大的兴趣，他们迫不及待地想知道，赵士祯接下来说的内容。
“在我中国，一千七百年前的汉王朝，一位叫落下闳的学者提出了浑天说。
浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄。天内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上”
地浮在水面上！
格里高利十三世和诸位枢机主教兴奋地交换着眼神，来了来了，他们开始暴露愚昧无知的缺陷。
但是辛普利邱等懂行的天文学家心头一震。
明国人在一千六百年前推出天体说，认为宇宙是圆球？
这有些不可思议。
辛普利邱知道自己研究的天动地心说，是一千四百年前希腊天文学家托勒密，根据此前古希腊一些哲学家的理论总结整理出来的。
教廷纠葛了上千年，先是驳斥它为异端邪说，后来随着天文学家和地理学家提供越来越多的证据，教廷遮遮掩掩地承认，并叫御用学者把基教神学，与它融合起来。
最后在麦哲伦环球旅行，铁证如山的情况下，这才正式承认，然后宣布天动地心说正好验证了宇宙和地球是上帝精心创造的
辛普利邱虽然忠于教廷，但是满腹的学识，以及多年的研究让他心里很清楚，天动地心说是一千多年前的理论，这些年教廷和学界一直缝缝补补，其实千疮百孔，很脆弱的。
明国人一千六百年就提出了天体说，这么久的岁月过去，他们的理论会进化成什么样子，没人知道啊。
赵士祯继续说道：“两百年后，汉王朝的张衡对其完善，‘两极相去一百八十二度强半。天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天’。
并制造了浑天仪，浑天仪分浑象和浑仪。
浑象的构造是一个大圆球上镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，再绘制陆地海洋，说白了就是地球仪。
浑仪是观测仪器，内有窥管，亦叫望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。
从前唐到前宋，一千多年来，我中国天文学家给浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等等，愈加完善。
目前我中国有四台浑天仪，一台在北京天坛钦天监，一台在万历大学，一台在南京紫金山天文台，一台在南京大学。”
辛普利邱迫不及待地问道：“你们还在用这个浑天仪观测宇宙吗？”
身为资深天文学家，他马上听出浑天仪的高明之处。
赵士祯看着他摇了摇头，“这四台浑天仪，目前成了科学知识普及教育基地，专门给中小学生参观学习用.”
“中小学生？”
“就是七到十六岁学童，浑天仪给他们学习科学知识所用，让他们了解我大明的天文学历史，也可以初步认识宇宙。”
七到十六岁学童！
辛普利邱差点一口老血喷了出来。
浑天仪，听完介绍就知道是个非常精密的天文学观测仪器，就算拿到欧洲来，也是高级货，居然给到学童当什么科学知识普及教育用？
在辛普利邱的理解里，就是给孩童们玩耍。
太丧心病狂了！
到底是谁被禁锢啊，谁陷在腐朽的黑暗中？
辛普利邱心里少有的涌起一股悲凉，对科学和人类文明未来失望的悲凉。
西方被宗教禁锢，想不到东方也是如此！
科学，真的是太难了！
布鲁诺和赫尔曼对视一眼，他们心头涌起的念头，跟辛普利邱差不多。
只是他们没有那么悲观，只是觉得明国人可能还有大招没有放。
在立场上，他俩自然是倾向明国，希望赵士祯能够把辛普利邱，和他代表的教廷的脸打肿。
听到浑天仪这么高级的天文仪器居然被当成学童的“玩物”，两人的心里也觉得十分可惜。
但是他们更倾向明国人不是暴殄天物，而是浑天仪落后了，明国人现在有了更先进的天文仪器，所以浑天仪被淘汰，废物利用。
如果真是这样，那明国人接下来的发言，可能会石破天惊，震撼众人，进而动摇教廷坚持的天动地心说的根基。
真能如自己所料吗？
布鲁诺和赫尔曼紧张地看着赵士祯，期待着他的发言。
结果这厮转过身去，伸手向同伴要水壶，扬起脖子喝了几口水。
这个时候喝什么水啊！
真是急死个人！
赵士祯终于放下水壶，转身回到原位，朗声又说了起来。
“我大明”
这个明国人，穿着一身丝绸天蓝色衫袍，头戴一顶帽子。帽子乌黑色，像是纱织的，却固定有型，款式有些奇怪。
据说这是他们的传统服饰。
听说他们也有新式衣服，上衣下裤，十分利索。
但他们似乎很尊重传统，日常生活穿新式衣服。
正式场合，比如今天这样的就穿上传统服饰。
虽然觉得有些怪异，但是能看出一种沉稳庄重的感觉。
但布鲁诺震惊的是赵士祯的年轻。
看上去才二十多岁（二十四岁），脸有些黑，可年轻的朝气就像阳光一样夺人耳目。
明国人居然派出这么年轻的人跟我们欧洲德高望重、知识渊博的天文学家来争辩，太托大了吧。
辛普利邱教授，布鲁诺是知道的。
曾经跟他争论过，虽然顽固不化，但学问真的好。他数学造诣很高，研究天文学多年，很有心得。
尤其是本轮和均轮理论，是他研究的重点，曾经预测出两次月食和一次日食，名声大噪，成为欧洲天文学家的扛把子。
格里高利十三世教皇要编写新天历，辛普利邱是教廷组建的新天历编写会的首席天文学家。
明国人这么年轻，怎么跟辛普利邱这样的天文学家权威辩论？
布鲁诺有些着急，轻声对身边的同伴说道：“明国人不知道这次辩论的重要性吗？
全欧洲各国学者们都在关注这次辩论会，要是让辛普利邱赢了，教廷的声誉会大振。日心学，还有真正的科学发展，会遭到沉重打击的。”
布鲁诺的同伴叫赫尔曼.克曼，是德意志巴伐利亚公国小贵族之子，毕业于蒂宾根大学。
这所大学可以说是新教的大本营，赫尔曼是坚定的反天教分子，同时也是日心学拥护者，与布鲁诺志同道合。
赫尔曼轻声道：“这次辩论会对于明国人来说，无关紧要。教廷声誉大振，与他们何干？而且我觉得教廷非常狡猾。”
“赫尔曼，你为什么这么说？”
“教廷对于这次辩论会是筹谋已久，而明国那边，我听说他们从一开始就不知道辩论的内容，教廷根本没有告知。
再说了，就算明国知道了，他们随行的人有谁精通天文学？总不能万里迢迢地叫人回国去请两位过来吧？
一来一去都要一两年时间。”
布鲁诺和其他同伴点头赞同，“是啊，教廷确实狡猾。明国人就算知道辩论内容，也无从准备。
该死，想不到这次让教廷得逞了。”
“嘘！明国人的代表发言了，不要出声，我们隔得远，听不清。”
赵士祯站在那里，侃侃而谈。
“我大明有句古话，叫做三人行必有我师！在我的家乡，也有一句俗话，叫做一筐烂果子，总能挑半个好的出来。
刚才听了这位辛普利邱天文学教授的介绍，让我有了新的感悟，想不到在遥远的西方兑洲，在被宗教禁锢的漫长黑暗时代，还能迸发出人类文明的光.”
听完明国通译的话，周围一片哗然。
被宗教禁锢的漫长黑暗时代
你们在教宗和六位枢机主教面前说这样的话，是什么个意思，是赤落落打脸了，还是赤落落打脸啊？
布鲁诺和赫尔曼对视一眼，都看到对方的极度兴奋。
欧洲还没有人这么大胆！
想不到藏在自己心里的话，明国人敢这么公开地说出来，还是当着教宗和枢机主教的面。
“明国人胆子真大啊！”布鲁诺感叹着。
赫尔曼若有所思，“那是他们背后有船坚炮利的舰队，所以就算他们对着教宗和枢机主教吐口水，那边也得忍着。”
辛普利邱满脸通红，腾地站起来，指着赵士祯怒斥道：“胡说八道，造谣中伤，我们怎么被宗教禁锢了？我们怎么黑暗了？
我们沐浴在主的荣光里，享受着无上的荣耀，我们前途光明，生活幸福你根本不懂我们的情况，张口就在这里胡说八道！”
赵士祯熙然一笑，“你看你，怎么还急了！
你们既然举行这样的辩论会，总得让各方畅所欲言吧。
你们自诩沐浴在主的荣光里，看我们是愚昧无知。而我们认为自己奋发进取，看你们是迂腐黑暗。
两看相厌，很正常啊，所以才有这样的辩论会。”
听完通译翻译过来的话，周围响起了一片嗡嗡声。
许多学者和学子，还有中小贵族们，交头接耳议论着。
“明国人说的对，辩论就应该是这样。正是因为有了争议才要辩论，有争议肯定是双方意见不一啊。”
“是啊，辛普利邱嘲笑明国人愚昧无知可以，明国人讥讽教廷黑暗腐朽就不行。这是辩论，不是审判！”
看到场面有点趋向失控，维塔利连忙抬头看向正中间上首位。
坐在那里的格里高利十三世教皇，脸色阴沉，心里翻腾。
他知道，骂教廷和自己的人多了去，新教那边骂得更凶，被骂几句又怎么了？千万不要被明国人牵着鼻子走，扰乱视线，赶紧回到正题上去。
格里高利十三世开口道：“辩论会越辨越明，我们不要拘泥于细节，还是直奔主题。”
维塔利和其他聪明人一听，顿悟。
是啊，这难道不是明国人故意挑事，转移话题吗？
如果是这样，正说明他们心虚，不敢正面与我们辩论天文学上的问题。
越是这样，我们就要直击他们的弱点，把他们愚昧无知的真面目扒拉在众人面前，然后踩着他们的脸面，让教廷的声誉更上一层楼。
想明白的维塔利开口说：“辛普利邱教授，教宗殿下已经发话了，我们就不要拘于细节，要心胸开阔一些，让明国人阐述他们的天文学知识。”
辛普利邱还在义愤填膺，他没有想到那一层，但教宗开口，枢机主教发话，他也不敢违抗。
而且他的目的已经达到，自己对教廷、对教宗的赤胆忠心，已经当众展示。
于是气呼呼地地坐下。
维塔利转头看向赵士祯，“这位明国的赵先生，请你继续阐述贵国在天文学方面的研究。”
赵士祯呵呵一笑，“好。天文学是一门深奥的学问，我们钦天监有专门的天文台，专司这方面的研究。
赵某不才，对这方面的研究不多，是位门外汉。我就鹦鹉学舌，把我在大学课堂上，听到的公共课知识，简略的说一说。”
布鲁诺和赫尔曼对视一眼，明国也有大学，还有什么公共课！
天文知识居然是公共课的内容一部分。
几句话引起了布鲁诺和赫尔曼，以及周围其他学者学子们极大的兴趣，他们迫不及待地想知道，赵士祯接下来说的内容。
“在我中国，一千七百年前的汉王朝，一位叫落下闳的学者提出了浑天说。
浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄。天内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上”
地浮在水面上！
格里高利十三世和诸位枢机主教兴奋地交换着眼神，来了来了，他们开始暴露愚昧无知的缺陷。
但是辛普利邱等懂行的天文学家心头一震。
明国人在一千六百年前推出天体说，认为宇宙是圆球？
这有些不可思议。
辛普利邱知道自己研究的天动地心说，是一千四百年前希腊天文学家托勒密，根据此前古希腊一些哲学家的理论总结整理出来的。
教廷纠葛了上千年，先是驳斥它为异端邪说，后来随着天文学家和地理学家提供越来越多的证据，教廷遮遮掩掩地承认，并叫御用学者把基教神学，与它融合起来。
最后在麦哲伦环球旅行，铁证如山的情况下，这才正式承认，然后宣布天动地心说正好验证了宇宙和地球是上帝精心创造的
辛普利邱虽然忠于教廷，但是满腹的学识，以及多年的研究让他心里很清楚，天动地心说是一千多年前的理论，这些年教廷和学界一直缝缝补补，其实千疮百孔，很脆弱的。
明国人一千六百年就提出了天体说，这么久的岁月过去，他们的理论会进化成什么样子，没人知道啊。
赵士祯继续说道：“两百年后，汉王朝的张衡对其完善，‘两极相去一百八十二度强半。天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天’。
并制造了浑天仪，浑天仪分浑象和浑仪。
浑象的构造是一个大圆球上镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，再绘制陆地海洋，说白了就是地球仪。
浑仪是观测仪器，内有窥管，亦叫望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。
从前唐到前宋，一千多年来，我中国天文学家给浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等等，愈加完善。
目前我中国有四台浑天仪，一台在北京天坛钦天监，一台在万历大学，一台在南京紫金山天文台，一台在南京大学。”
辛普利邱迫不及待地问道：“你们还在用这个浑天仪观测宇宙吗？”
身为资深天文学家，他马上听出浑天仪的高明之处。
赵士祯看着他摇了摇头，“这四台浑天仪，目前成了科学知识普及教育基地，专门给中小学生参观学习用.”
“中小学生？”
“就是七到十六岁学童，浑天仪给他们学习科学知识所用，让他们了解我大明的天文学历史，也可以初步认识宇宙。”
七到十六岁学童！
辛普利邱差点一口老血喷了出来。
浑天仪，听完介绍就知道是个非常精密的天文学观测仪器，就算拿到欧洲来，也是高级货，居然给到学童当什么科学知识普及教育用？
在辛普利邱的理解里，就是给孩童们玩耍。
太丧心病狂了！
到底是谁被禁锢啊，谁陷在腐朽的黑暗中？
辛普利邱心里少有的涌起一股悲凉，对科学和人类文明未来失望的悲凉。
西方被宗教禁锢，想不到东方也是如此！
科学，真的是太难了！
布鲁诺和赫尔曼对视一眼，他们心头涌起的念头，跟辛普利邱差不多。
只是他们没有那么悲观，只是觉得明国人可能还有大招没有放。
在立场上，他俩自然是倾向明国，希望赵士祯能够把辛普利邱，和他代表的教廷的脸打肿。
听到浑天仪这么高级的天文仪器居然被当成学童的“玩物”，两人的心里也觉得十分可惜。
但是他们更倾向明国人不是暴殄天物，而是浑天仪落后了，明国人现在有了更先进的天文仪器，所以浑天仪被淘汰，废物利用。
如果真是这样，那明国人接下来的发言，可能会石破天惊，震撼众人，进而动摇教廷坚持的天动地心说的根基。
真能如自己所料吗？
布鲁诺和赫尔曼紧张地看着赵士祯，期待着他的发言。
结果这厮转过身去，伸手向同伴要水壶，扬起脖子喝了几口水。
这个时候喝什么水啊！
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赵士祯终于放下水壶，转身回到原位，朗声又说了起来。
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