这个目的，自然就是科举了。
等亲历这个时代后，苏泽才知道为什么在隋唐之前没有形成规模的科举制度。
儒学经学实在是太多太杂了，每家都有自己对典籍的解释，士族门阀通过垄断了对经学的解释权，从而获得了某部经学的最高释经权，建立起家族、门生、故旧的人情网络，完成学术和政治的寡头化。
你就是想要以科举取士，你考哪一门经学？用谁家的经学注解？用了某一家的经学注解，不就意味着这家的子弟都能轻易的得官？那还不如从门阀中选拔人才呢。
苏泽也曾经想过在崇文阁内进行考试选拔人才，但是他几次来到崇文阁和学子们讨论经学，基本上每家都有自己的理解，甚至同一段先贤的语录都能解释出完全相反的两个意思，这样的情况下一份考卷如何让人服众？
苏泽不由的感慨，应试教育对这个时代疑似有些太先进了。
也对，应试教育首先需要一本教材，连统一的教材都没有，还怎么出卷子？
在进行科举制度之前，还需要完成一个前置的工作，就是确定官方的学术经典。
屏退了左右之后，苏泽留下了祁泰和王思政。
苏泽对着祁泰说道：
“刊订《孝经》是崇文阁的重要工作，祁公不吝啬家学，有古君子之风，所以本郡公想要将官注孝敬的工作交给您来主持。”
祁泰听到苏泽这句话，激动到全身都颤抖起来。
官注，就是官方作注，能主持这项工作不仅仅意味着青史留名，还意味着自己家族的学术将会成为今后一段时间内，《孝经》的官方解释。
祁泰毕竟凉州学术家族走出来的人，对于这样的诱惑又如何不心动。
王思政的呼吸也急促起来。
苏泽又说道：
“我准备在崇文阁设置‘孝悌廉义科’，以《孝经》和《孝经官注》为出题考核，今后崇文阁学子要结业外任，必须要通过这门考核。”
本来苏泽还以为要解释一番的，祁泰和王思政异口同声的说道：
“郡公此举，不就是南朝的五馆制度？”
苏泽点点头，科举制的滥觞确实是萧衍设置的五馆制度。
这位菩萨皇帝，在登基之初确实是做了一些成绩的。
天监四年(公元505年)，梁朝设立招收寒门弟子的五馆，学生叫做生员，免学费，食宿全由国家供给。生员只要能精通其中一部经书，经过考试后都可以录取进入官吏队伍。
其实这种考试和隋唐的全民科举还不是一回事，更类似于汉代太学那种通过性考试授官的制度，但是对比于只论门第授官的九品中正制，已经不知道先进到哪里去了。
苏泽这套方法，其实和萧衍的思路也差不多，只是他目前只靠《孝经》，从法统上可以追溯到汉代的举孝廉。
其实对于选拔性考试来说，无论考什么都不太重要。
后世唐重诗歌，宋重策论，明清重八股，就是在圈定的范围内让读书人卷，考到最后，甚至连四书五经的内容都出完了，要通过硬凑来断章取义出题。
科举制度的先进之处从来都不是它的考试方式，谁能说熟读经书的人就能够治理好地方的？
如果从治理地方的能力，那些高门子弟有家族传承，懂得官场明里暗里的规则，本身还不像是寒门子弟那么缺钱，不是更好的选择？
科举制度的先进之处，就只有“公平”两个字。
有了公平这两个字，寒门才有了奋斗的动力，为了能够一举登科而皓首穷经，将这些地方精英匡在体制内外，不会成为离散的反对势力。
有了公平这两个字，才能让阶层流动起来，饶是你四世三公又如何，子弟如果考不上科举，子弟也只能做个被人看不起的荫官，才不会出现世家大族同气连枝，尔朱荣在河阴之变杀了千人，也无法斩断这些高门大族互相勾连的枝蔓。
所以考什么并不重要，最重要的是通过考试这种选拔方式，将人才筛选出来最重要。
选拔出来的人才不懂政务也没关系，能读书的人也能够学习，这样的竞争下脱颖而出的人才，总要好过血脉出身就决定一切的世界强。
从崇文阁返回后，苏泽又召集了幕府议事。
“最新的消息，尔朱荣在河阴诛杀群臣后，派遣贺拔胜守函谷关。”
苏亮闻言说道：
“郡公，尔朱荣要去河北了。”
苏泽点点头，关中和洛阳之间，有这样几个势力板块和关隘。
出关中最重要的就是险关就是潼关了，有山川黄河之险，一夫当关万夫莫开。
潼关守将李申已经投靠了苏泽，苏泽已经派遣华州刺史于谨派人接管潼关了。
潼关以东，就是河东郡地区，治所弘农，也就是弘农杨氏家族盘踞的地盘。
河东郡也是古郡了，战略位置很重要，不过本身并不算太富庶。
河东郡再往东，就是函谷关了，这是洛阳以西的险关。
尔朱荣派遣贺拔胜守卫函谷关，战略意图很明显，就是不准备争夺河东郡，留给和苏泽足够多的战略缓冲区。
这是尔朱荣示好的表现，同样也说明了他果然选择了先东后西的战略，也就是先平定河北葛荣的叛乱。
这个结果也在苏泽的预料之中，冀、定、瀛三州是北魏最富庶的地区，华北平原是膏腴之地，和山川险固的关中比，这里更适合骑兵作战，也是能发挥尔朱荣优势的地方。
这么大好的地盘不去占，尔朱荣来关中和自己死磕，那才是脑子进水了。
苏亮说道：
“尔朱荣去打葛荣，这对我们是个好消息。如今河北的叛军已经有百万之众，尔朱荣和葛荣互相消耗，就是郡公坐收渔利的时候了。”
苏泽却摇了摇头，苏亮的判断的前提，是葛荣和尔朱荣旗鼓相当，相持不下。
是啊，尔朱荣治军严明，几次作战都迅速击败了对手，但是以秀荣半州之地，就算加上后来吞并的并州肆州，山西两州并不富庶，尔朱荣也就养了一万精锐骑兵。
这和葛荣的百万之众，差了整整两个数量级。
诚然，葛荣这百万是有水分的，在战场上也不是兵越多就越好的。
可这一百万就是一百万头猪，也够尔朱荣抓个一年半载的了。
苏亮等军师的推演，也就是尔朱荣能够在局部的战场上依靠精锐击败葛荣，但是想要完全平定河北的叛乱，没有几年时间是不可能的。
上一次六镇之乱局限在六镇，还是请柔然骑兵相助，北魏也用了一年才平定。
如今河北诸州已经乱了一年了，还有愈演愈烈的趋势，而且葛荣已经建制，河北已经有士族豪强归附，不再是当年第一次六镇之乱那个草台班子了。
葛荣再怎么无能，也可以拖住尔朱荣吧？那关中只要安心发展，就可以平推出去了。
但是苏泽并不这么看。
因为在苏泽穿越前的历史时间线上，葛荣还真的撑不了多久，被尔朱荣一战就彻底击溃了。
所以苏泽比所有人都紧迫，他对着苏亮问道：
“恒州那边如何了？”
“年后使团就到了五原新城，再一个月就能抵达平城。”
在出兵洛阳之前，苏泽就已经派遣苏节（【作死的使者】）带领使团，从独孤信筑的五原新城绕道北境，从旧六镇通道南下平城，和尔朱荣势力北部的六镇叛军首领鲜于阿胡谈判。
对此幕府群臣都有疑问，众人都觉得明明现在是在关中种田的好时机，为什么苏泽要急着接触恒州？
在群臣看来，如果苏泽非要打仗，取恒州还不如打南梁呢，汉中已经在苏泽手里了，入蜀的成本都要比绕过草原攻打恒州低。
而且蜀地富庶，恒州是什么地方？是当年北魏自己都放弃的起家之地，鲜于阿胡能占据恒州，就是因为这里别人都看不上。
不能放任尔朱荣从容的吞并河北，这是苏泽的计划。
但是其中原因苏泽也没办法向众人详细解释，尔朱荣的战果太过魔幻，总不能说是史书上就是这么写的吧？
苏泽只能含糊的说道：
“河北是中原精华之在，不能让尔朱荣轻易经略河北，除了河东郡之外，恒州也可以用来牵制尔朱荣。”
这么一说倒是也有道理，而且军事上的事情基本上都是苏泽独断。
——
武德元年，武泰元年，普通六年，二月。
当河阴之变的消息传开后，又掀起了北魏宗室投奔南梁的风潮。
几个临近南梁的州郡，纷纷向萧衍请降，这位菩萨皇帝大喜，自己坐在家里什么都没做，就完成了南朝宋齐怎么都啃不下来的土地，自己当真是轮转王转世，是有大福报的！
萧衍对于陈庆之北伐的事情也上了心，他下令由朱异筹办军资。
萧衍也认真考虑了陈庆之的建议，准备在建康册立一位“儿皇帝”，不过此时萧衍的困扰不是没有人选，而是人选实在是太多了，在建康的元氏子弟，甚至比在洛阳的都要多了！
等亲历这个时代后，苏泽才知道为什么在隋唐之前没有形成规模的科举制度。
儒学经学实在是太多太杂了，每家都有自己对典籍的解释，士族门阀通过垄断了对经学的解释权，从而获得了某部经学的最高释经权，建立起家族、门生、故旧的人情网络，完成学术和政治的寡头化。
你就是想要以科举取士，你考哪一门经学？用谁家的经学注解？用了某一家的经学注解，不就意味着这家的子弟都能轻易的得官？那还不如从门阀中选拔人才呢。
苏泽也曾经想过在崇文阁内进行考试选拔人才，但是他几次来到崇文阁和学子们讨论经学，基本上每家都有自己的理解，甚至同一段先贤的语录都能解释出完全相反的两个意思，这样的情况下一份考卷如何让人服众？
苏泽不由的感慨，应试教育对这个时代疑似有些太先进了。
也对，应试教育首先需要一本教材，连统一的教材都没有，还怎么出卷子？
在进行科举制度之前，还需要完成一个前置的工作，就是确定官方的学术经典。
屏退了左右之后，苏泽留下了祁泰和王思政。
苏泽对着祁泰说道：
“刊订《孝经》是崇文阁的重要工作，祁公不吝啬家学，有古君子之风，所以本郡公想要将官注孝敬的工作交给您来主持。”
祁泰听到苏泽这句话，激动到全身都颤抖起来。
官注，就是官方作注，能主持这项工作不仅仅意味着青史留名，还意味着自己家族的学术将会成为今后一段时间内，《孝经》的官方解释。
祁泰毕竟凉州学术家族走出来的人，对于这样的诱惑又如何不心动。
王思政的呼吸也急促起来。
苏泽又说道：
“我准备在崇文阁设置‘孝悌廉义科’，以《孝经》和《孝经官注》为出题考核，今后崇文阁学子要结业外任，必须要通过这门考核。”
本来苏泽还以为要解释一番的，祁泰和王思政异口同声的说道：
“郡公此举，不就是南朝的五馆制度？”
苏泽点点头，科举制的滥觞确实是萧衍设置的五馆制度。
这位菩萨皇帝，在登基之初确实是做了一些成绩的。
天监四年(公元505年)，梁朝设立招收寒门弟子的五馆，学生叫做生员，免学费，食宿全由国家供给。生员只要能精通其中一部经书，经过考试后都可以录取进入官吏队伍。
其实这种考试和隋唐的全民科举还不是一回事，更类似于汉代太学那种通过性考试授官的制度，但是对比于只论门第授官的九品中正制，已经不知道先进到哪里去了。
苏泽这套方法，其实和萧衍的思路也差不多，只是他目前只靠《孝经》，从法统上可以追溯到汉代的举孝廉。
其实对于选拔性考试来说，无论考什么都不太重要。
后世唐重诗歌，宋重策论，明清重八股，就是在圈定的范围内让读书人卷，考到最后，甚至连四书五经的内容都出完了，要通过硬凑来断章取义出题。
科举制度的先进之处从来都不是它的考试方式，谁能说熟读经书的人就能够治理好地方的？
如果从治理地方的能力，那些高门子弟有家族传承，懂得官场明里暗里的规则，本身还不像是寒门子弟那么缺钱，不是更好的选择？
科举制度的先进之处，就只有“公平”两个字。
有了公平这两个字，寒门才有了奋斗的动力，为了能够一举登科而皓首穷经，将这些地方精英匡在体制内外，不会成为离散的反对势力。
有了公平这两个字，才能让阶层流动起来，饶是你四世三公又如何，子弟如果考不上科举，子弟也只能做个被人看不起的荫官，才不会出现世家大族同气连枝，尔朱荣在河阴之变杀了千人，也无法斩断这些高门大族互相勾连的枝蔓。
所以考什么并不重要，最重要的是通过考试这种选拔方式，将人才筛选出来最重要。
选拔出来的人才不懂政务也没关系，能读书的人也能够学习，这样的竞争下脱颖而出的人才，总要好过血脉出身就决定一切的世界强。
从崇文阁返回后，苏泽又召集了幕府议事。
“最新的消息，尔朱荣在河阴诛杀群臣后，派遣贺拔胜守函谷关。”
苏亮闻言说道：
“郡公，尔朱荣要去河北了。”
苏泽点点头，关中和洛阳之间，有这样几个势力板块和关隘。
出关中最重要的就是险关就是潼关了，有山川黄河之险，一夫当关万夫莫开。
潼关守将李申已经投靠了苏泽，苏泽已经派遣华州刺史于谨派人接管潼关了。
潼关以东，就是河东郡地区，治所弘农，也就是弘农杨氏家族盘踞的地盘。
河东郡也是古郡了，战略位置很重要，不过本身并不算太富庶。
河东郡再往东，就是函谷关了，这是洛阳以西的险关。
尔朱荣派遣贺拔胜守卫函谷关，战略意图很明显，就是不准备争夺河东郡，留给和苏泽足够多的战略缓冲区。
这是尔朱荣示好的表现，同样也说明了他果然选择了先东后西的战略，也就是先平定河北葛荣的叛乱。
这个结果也在苏泽的预料之中，冀、定、瀛三州是北魏最富庶的地区，华北平原是膏腴之地，和山川险固的关中比，这里更适合骑兵作战，也是能发挥尔朱荣优势的地方。
这么大好的地盘不去占，尔朱荣来关中和自己死磕，那才是脑子进水了。
苏亮说道：
“尔朱荣去打葛荣，这对我们是个好消息。如今河北的叛军已经有百万之众，尔朱荣和葛荣互相消耗，就是郡公坐收渔利的时候了。”
苏泽却摇了摇头，苏亮的判断的前提，是葛荣和尔朱荣旗鼓相当，相持不下。
是啊，尔朱荣治军严明，几次作战都迅速击败了对手，但是以秀荣半州之地，就算加上后来吞并的并州肆州，山西两州并不富庶，尔朱荣也就养了一万精锐骑兵。
这和葛荣的百万之众，差了整整两个数量级。
诚然，葛荣这百万是有水分的，在战场上也不是兵越多就越好的。
可这一百万就是一百万头猪，也够尔朱荣抓个一年半载的了。
苏亮等军师的推演，也就是尔朱荣能够在局部的战场上依靠精锐击败葛荣，但是想要完全平定河北的叛乱，没有几年时间是不可能的。
上一次六镇之乱局限在六镇，还是请柔然骑兵相助，北魏也用了一年才平定。
如今河北诸州已经乱了一年了，还有愈演愈烈的趋势，而且葛荣已经建制，河北已经有士族豪强归附，不再是当年第一次六镇之乱那个草台班子了。
葛荣再怎么无能，也可以拖住尔朱荣吧？那关中只要安心发展，就可以平推出去了。
但是苏泽并不这么看。
因为在苏泽穿越前的历史时间线上，葛荣还真的撑不了多久，被尔朱荣一战就彻底击溃了。
所以苏泽比所有人都紧迫，他对着苏亮问道：
“恒州那边如何了？”
“年后使团就到了五原新城，再一个月就能抵达平城。”
在出兵洛阳之前，苏泽就已经派遣苏节（【作死的使者】）带领使团，从独孤信筑的五原新城绕道北境，从旧六镇通道南下平城，和尔朱荣势力北部的六镇叛军首领鲜于阿胡谈判。
对此幕府群臣都有疑问，众人都觉得明明现在是在关中种田的好时机，为什么苏泽要急着接触恒州？
在群臣看来，如果苏泽非要打仗，取恒州还不如打南梁呢，汉中已经在苏泽手里了，入蜀的成本都要比绕过草原攻打恒州低。
而且蜀地富庶，恒州是什么地方？是当年北魏自己都放弃的起家之地，鲜于阿胡能占据恒州，就是因为这里别人都看不上。
不能放任尔朱荣从容的吞并河北，这是苏泽的计划。
但是其中原因苏泽也没办法向众人详细解释，尔朱荣的战果太过魔幻，总不能说是史书上就是这么写的吧？
苏泽只能含糊的说道：
“河北是中原精华之在，不能让尔朱荣轻易经略河北，除了河东郡之外，恒州也可以用来牵制尔朱荣。”
这么一说倒是也有道理，而且军事上的事情基本上都是苏泽独断。
——
武德元年，武泰元年，普通六年，二月。
当河阴之变的消息传开后，又掀起了北魏宗室投奔南梁的风潮。
几个临近南梁的州郡，纷纷向萧衍请降，这位菩萨皇帝大喜，自己坐在家里什么都没做，就完成了南朝宋齐怎么都啃不下来的土地，自己当真是轮转王转世，是有大福报的！
萧衍对于陈庆之北伐的事情也上了心，他下令由朱异筹办军资。
萧衍也认真考虑了陈庆之的建议，准备在建康册立一位“儿皇帝”，不过此时萧衍的困扰不是没有人选，而是人选实在是太多了，在建康的元氏子弟，甚至比在洛阳的都要多了！