大罗天，是“最高之天”的意思。
若是放在纯粹的道教宇宙观里面，大罗天便是三清天，象征“道”的终极形态。
因为在纯粹道教宇宙观里面，三清天乃最高之天，凌驾于诸天之上。
《元始天尊说生天得道真经》曾记载：“尔时，元始天尊，在‘大罗天’上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。”
但西游世界，并非纯粹的道教世界观。
最直接的例子，西游世界的基本地图，四大部洲，如东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲均非道教世界观的地图，而是佛教的世界观。
道家的世界观里面，没有东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲……
道教的天庭里面，没有齐天大圣，也没有四大天王，更没有卷帘大将……
而西游世界，将儒、释、道三教巧妙融合，构筑了一个前所未有的神话世界。
西游世界与纯粹的道教神话世界观，佛教神话世界观，均不相同。
故此，西游世界中，天界的大罗天，也并非纯粹道教世界观里面的大罗天。
在西游世界，在这“三界之内，五行之中”，大罗天被赋予了新的含义。
三界之外，大罗天，也就是那最高的天，依旧是三清天。
但放在三界之内，最高的天，这大罗天，则是三十三天，也就是玉帝的灵霄宝殿之所在之天。
万圣宫主私入“大罗天上灵霄殿”前，偷得王母娘娘九叶灵芝草……
此大罗天，便是三十三天之意。
一千年后，这九叶灵芝草，便是在这“三十三天”。
而每一个天层和天层之间，看似近在咫尺，实则相隔亿万星辰之遥。
天层和天层之间的距离，遥远得令人无法想象。
是为：
“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
……
而除了三十三天、三十六天、大罗天……之外。
而在西游世界中，天又有“九重天”一说。
孙悟空就曾豪情万丈地言道：“十万军中无敌手，‘九重天’上有威风！”
而诸多大神之名，亦常含“九天”之字，如“九天玄女”、“九天应元雷声普化天尊”、“九天荡魔祖师”……名号都是响当当。
然有人疑惑，这九天、三十三天、三十六天之间，岂非自相矛盾乎？
其实，这九天、三十三天、三十六天……之间并不矛盾，只是说法不同罢了。
“九重天”一说有多意。
其意一，乃指至高无上之天。
《五运历年纪》有云：“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
九乃数字单数中最大的数字，是数之大者，所以又引申为“多数”，有“极限”之意，九重天即最高的天。
孙悟空所言之意：“我曾打到过最高的天上去，耍过威风。”
故此，《封神演义》也曾道：“愁云直上‘九重天’，一派败兵随地拥。”
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗云：“一封朝奏‘九重天’，夕贬潮阳路八千。”
李渔《风筝误·请兵》中亦道：“羽书飞上‘九重天’，伫望旌旗自日边。”
……
一般，大家都是说“九重天”的。
没有什么“八重天”，“七重天”，“六重天”……的说法。
因为，九是最大的单数。
九重天，即最高之天，通常代指“最高的天层”。
其意有二：
天一开始有九重天，各重天又生三天，故九重天的总数为“三十六天”，或为“三清三境三十六天”。
其意有三：
在道家神话中：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
三清之三炁而为天，上为三清三境，即玉清境，上清境，太清境。
而后，三清之炁各生三炁，合为九炁，化为九天。
此九天各生三炁，每炁为一天，合二十七天。
将此二十七天与原先之九天相合，即为：天有“三十六天”。
……
总之，这天，是九重天，是三十三天，还是三十六天……都对。
……
关于天界，其地图很复杂，说法也很多。
可谓众说纷纭。
但其实，细究其里，九重天、三十三天、三十六天……都是殊途同归的，皆是对天界不同层次的描绘，只是各自的说法与侧重点有所不同罢了。
可以简单理解为：
在西游世界之中，三清圣人居于三十三天之外的三清天，已跳出三界之外，不为尘世所扰。
而三十三天，则仍处三界之内，受玉皇大帝所统率。
在三界之内，这最高的天，即大罗天、九重天……便是三十三天
……
眼下。
黑虎魔君已被押解至斩妖台。
亢金星君、天魁星、地魁星等将则前往凌霄宝殿面见玉帝去了。
他们这些普通的天兵，自然是奉命收兵回营。
“杨过山、杨龙，你们俩还在那里看什么看？”
“快归队回营了。”
杨过山和杨龙的小队长，那名金甲天兵段天良，见两人仍在东张西望，不禁板起脸来，大声呵斥道。
古代军中，有伍长、什长、队正、百夫长……之说。
“五人”为一“伍”，五人之长即为伍长，“十人”为一“什”，十人之长是为什长。
五十个人为一队，其长是为“队正”……这些都是正式的职位。
然而，金甲天兵说到底还是天兵，并未被授予天将的官职，只是个虚衔。
因此，他们便被称作队长，这并非正式的官职，只是代理一队的意思。
一名金甲天兵通常会替天将管辖十名到二十名不等的银甲天兵和铁甲天兵，组成一个天兵小队。
“是，队长。”
萧辰应声答道。
“是，队长。”
万圣公主虽然不太喜欢这个胖胖的油腻的队长。
但此时身处天庭之中，她万圣公主扮演的是杨龙这名天兵的角色，自然要做杨龙该做的事情。
随后。
天罡地煞的天将，带着天罡地煞的天兵们，前往天庭的北方星域去了。
而东方青龙七宿的天将，则带着东方青龙七宿的天兵天将，往东方星域而去了。
天界之中，等级制度严明，层次分明。
正所谓：“知己知彼，百战不殆。”
了解敌人是作战的前提和基础，打仗不能糊涂、莽撞、不明敌情。
这天庭盗宝一行，也是个深入了解天庭的好机会。
在杨过山的记忆中，萧辰了解到了许多关于天界等级的秘密：
“三十三天，每一层天都居住生活着不同级别的神仙。”
“低阶的神仙生活在低层天，高阶的神仙生活在高层天。”
“这三十三天可分为上十一天、中十一天和下十一天。”
“每一天层，越往上走，天地之清气便越是浓郁，修炼起来便越是事半功倍。”
“各天层之间有云梯相连。”
“高阶神仙可以在下层天自由活动，但低阶神仙若无任务在身，是不可随意进入高层天的。”
“下十一天主要由力士、仙娥、普通天兵、仙吏……”
“以及一些马匹牲畜居住……”
“养马、练兵、飞升者的初训等诸多杂事，也大多安排在下层天进行。”
而杨过山，便居于下十一天中的第九层天。
杨过山身为银甲天兵，在天界自然并非最低层。
再怎么说，天兵，那也是“兵”。
天兵乃天庭的正规军，是正儿八经打仗，对外征战的兵种。
银甲天兵，往下面还有更低级的铁甲天兵。
再往下，还有干杂活，出气力的黄巾力士、还有扫地仙童、运水力士、有仙奴……
再往下，还有牛、还有马……
而二十八宿的军营则设立在第八层天。
此番讨伐黑虎魔君，东方青龙七宿合计共出兵了五千人，折损了五百余人，还有四千余人。
杨过山和杨龙所在的天兵小队，原有十二人，此番战斗折损了三人，只剩下九人。
“赵铁柱、季羡君、王大林……走了，走了。”
段天良喊着他们天兵小队的成员的名字，一一收队回天庭军营了。
……
天庭。
第八天层。
天河河畔，一片肃杀与庄严交织的壮阔景象映入萧辰的眼帘。
此处驻扎着六万余天庭大军，属于二十八宿直属。
二十八宿之天兵大营。
营地之中，营帐排列得整整齐齐，宛如一座座小型的堡垒，每个营帐前都插着代表二十八宿各部的旗帜，在天河的河风之中猎猎作响。
东方青龙七宿的兵马，如同龙腾九天，雄踞大营东部，威风凛凛，气势如虹。
校场中央，一根百丈高的旗杆巍然耸立，旗杆上飘扬着绣有“东方青龙”四个大字的玄色大旗。
旗面在风中猎猎作响，仿佛有风雷之音在其中回荡。
此时，正有一万天兵在校场上练兵，声势骇人。
那滚滚盔明，宛如无数银磬在太阳下熠熠生辉，撞击着天际，闪耀着夺目的光芒；层层甲亮，堆砌如岩崖，屹立不倒，似压地的冰山般巍峨壮观。
大捍刀飞云掣电，楮白枪度雾穿云，方天戟、虎眼鞭麻林摆列，青铜剑、四明铲密树排阵。
弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟魂飞，各种兵器交相辉映，展现出天庭天兵的雄壮与威武。
……
天将们则在一旁切磋武艺，比试神通。他们或挥拳如风，或施展法术，时而有惊雷乍响，火光四溅，让人目不暇接。
台下观战的天兵们个个屏息凝神，生怕错过任何一个精彩瞬间。
营帐之内，亦是秩序井然。
天兵们休憩之时，或盘坐修炼，或研读兵书战策，或交流降妖心得，一派繁忙而有序之象。
……
萧辰走进东方青龙七宿的阵营之中，亲眼目睹这军阵之盛，心中不禁赞叹道：
“这些天兵天将，倒是雄壮。”
的确，二十八宿及其所统辖的天兵天将，在天庭之中已然算是精锐之师了。
回想起原剧情中的花果山之战，托塔李天王派遣九曜星君和花果山军团交战。
然而，九曜星君没打过，败阵走了。
再后来，托塔李天王先遣四大天王和二十八宿，再次与花果山军团展开激战。
这一仗，天庭军团其实打赢了，只能没能捉住孙悟空。
而花果山军团之中的独角鬼王与七十二洞妖王，尽被二十八宿等天兵天将捉拿去了。
只有了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，才侥幸逃了性命。
后来，二十八宿军团打黄眉老魔，降服三头犀牛精……打了很多硬仗，多次下界执行任务，屡建奇功。
……
死伤天兵的事宜，自然有后勤部门去妥善处理，无需前线将士分神挂怀。
……
活着的天兵们，回到军营后的第一件事，便是禀报，并核对自己的战功。
军中，以军功为先。
没人会在军功上打马虎眼。
天庭的军中特设有“功曹司”。
“功曹司”专门负责记录天兵的功过，并依据军功进行赏罚。
军功的核验与归档，由“功曹官”专人负责，确保每一份军功都能得到公正、准确的记录。
立功固然重要，但记功同样不可或缺。
倘若你立下了赫赫战功，却未能被准确记录，那岂不等于白立了一场？
因此，记功之事，天庭历来极为重视。
打仗，功曹官是必备的。
其实功曹官一职，贯穿西游记全剧情，只是知之者甚少。
花果山大战之中，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗……全都去了。
但是四值功曹，没上场打孙悟空，那是因为功曹官并非冲锋陷阵者，而是专门为诸将记功劳的，掌管功劳薄。
西行路上，取经团队之旁，也有这种一群功曹官，这群功曹官跟了取经团队跑了十万八千里，全程随行记录。
其正是“四值功曹”，他们负责考察记录取经路上的功劳。
先登、斩将、陷阵、夺旗，被誉为四大军功。
这一战，萧辰只是抓了几只小鬼兵，自然什么大的军功也没立。
……
此时此刻。
中军大营之内，气氛庄重而肃穆。
段天良、萧辰、万圣公主、赵铁柱、季羡君、王大林等一众天兵天将，依次上前，与军中的功曹官仔细核对自己的军功记录。
……
轮到萧辰时，功曹官翻开功簿，朗声念道：
“杨过山……”
“此次参与讨伐黑虎魔君行动，奖励‘天禄点’八百点。”
接着，他又继续念道：
“抓小鬼兵三只，奖励‘天禄点’三百点。”
念毕，功曹官抬头看向萧辰，问道：
“记录可有误？”
萧辰点头回答道：
“确认无误。”
天禄积分点，在天庭之中，是衡量天兵天将功绩与贡献的关键指标，也是天兵们在天庭晋升和获取资源的重要依据。
下界降妖除魔，无疑是积累天禄点的最快途径之一。
对于天兵来说，下界降妖除魔的时候，天庭会根据妖魔的实力和危害程度，给予他们相应的积分奖励。
比如，对于危害一方、有一定法力的小妖，即参与小股妖魔清剿行动。
天兵们每次参战，并成功剿灭，即可获得一百到三百点的天禄积分点。
若是危害一方、占据山头的妖王，即参与大规模妖魔平叛行动，像黑虎魔君这种妖王。
天兵若能参与这种大行动，并且获得胜利，可获得五百到一千天禄积分点。
更有甚者，如果天兵们能够参与盖世大妖的清剿行动，比如花果山大战中去围剿孙悟空，并且还能取得成功，那么他们将获得一千到三千点的天禄积分点。
如果一名天兵能参与几次花果山之战，还能活下来。
那这名天兵的天禄点，就足够升职所用了。
若是放在纯粹的道教宇宙观里面，大罗天便是三清天，象征“道”的终极形态。
因为在纯粹道教宇宙观里面，三清天乃最高之天，凌驾于诸天之上。
《元始天尊说生天得道真经》曾记载：“尔时，元始天尊，在‘大罗天’上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。”
但西游世界，并非纯粹的道教世界观。
最直接的例子，西游世界的基本地图，四大部洲，如东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲均非道教世界观的地图，而是佛教的世界观。
道家的世界观里面，没有东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲……
道教的天庭里面，没有齐天大圣，也没有四大天王，更没有卷帘大将……
而西游世界，将儒、释、道三教巧妙融合，构筑了一个前所未有的神话世界。
西游世界与纯粹的道教神话世界观，佛教神话世界观，均不相同。
故此，西游世界中，天界的大罗天，也并非纯粹道教世界观里面的大罗天。
在西游世界，在这“三界之内，五行之中”，大罗天被赋予了新的含义。
三界之外，大罗天，也就是那最高的天，依旧是三清天。
但放在三界之内，最高的天，这大罗天，则是三十三天，也就是玉帝的灵霄宝殿之所在之天。
万圣宫主私入“大罗天上灵霄殿”前，偷得王母娘娘九叶灵芝草……
此大罗天，便是三十三天之意。
一千年后，这九叶灵芝草，便是在这“三十三天”。
而每一个天层和天层之间，看似近在咫尺，实则相隔亿万星辰之遥。
天层和天层之间的距离，遥远得令人无法想象。
是为：
“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
……
而除了三十三天、三十六天、大罗天……之外。
而在西游世界中，天又有“九重天”一说。
孙悟空就曾豪情万丈地言道：“十万军中无敌手，‘九重天’上有威风！”
而诸多大神之名，亦常含“九天”之字，如“九天玄女”、“九天应元雷声普化天尊”、“九天荡魔祖师”……名号都是响当当。
然有人疑惑，这九天、三十三天、三十六天之间，岂非自相矛盾乎？
其实，这九天、三十三天、三十六天……之间并不矛盾，只是说法不同罢了。
“九重天”一说有多意。
其意一，乃指至高无上之天。
《五运历年纪》有云：“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
九乃数字单数中最大的数字，是数之大者，所以又引申为“多数”，有“极限”之意，九重天即最高的天。
孙悟空所言之意：“我曾打到过最高的天上去，耍过威风。”
故此，《封神演义》也曾道：“愁云直上‘九重天’，一派败兵随地拥。”
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗云：“一封朝奏‘九重天’，夕贬潮阳路八千。”
李渔《风筝误·请兵》中亦道：“羽书飞上‘九重天’，伫望旌旗自日边。”
……
一般，大家都是说“九重天”的。
没有什么“八重天”，“七重天”，“六重天”……的说法。
因为，九是最大的单数。
九重天，即最高之天，通常代指“最高的天层”。
其意有二：
天一开始有九重天，各重天又生三天，故九重天的总数为“三十六天”，或为“三清三境三十六天”。
其意有三：
在道家神话中：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
三清之三炁而为天，上为三清三境，即玉清境，上清境，太清境。
而后，三清之炁各生三炁，合为九炁，化为九天。
此九天各生三炁，每炁为一天，合二十七天。
将此二十七天与原先之九天相合，即为：天有“三十六天”。
……
总之，这天，是九重天，是三十三天，还是三十六天……都对。
……
关于天界，其地图很复杂，说法也很多。
可谓众说纷纭。
但其实，细究其里，九重天、三十三天、三十六天……都是殊途同归的，皆是对天界不同层次的描绘，只是各自的说法与侧重点有所不同罢了。
可以简单理解为：
在西游世界之中，三清圣人居于三十三天之外的三清天，已跳出三界之外，不为尘世所扰。
而三十三天，则仍处三界之内，受玉皇大帝所统率。
在三界之内，这最高的天，即大罗天、九重天……便是三十三天
……
眼下。
黑虎魔君已被押解至斩妖台。
亢金星君、天魁星、地魁星等将则前往凌霄宝殿面见玉帝去了。
他们这些普通的天兵，自然是奉命收兵回营。
“杨过山、杨龙，你们俩还在那里看什么看？”
“快归队回营了。”
杨过山和杨龙的小队长，那名金甲天兵段天良，见两人仍在东张西望，不禁板起脸来，大声呵斥道。
古代军中，有伍长、什长、队正、百夫长……之说。
“五人”为一“伍”，五人之长即为伍长，“十人”为一“什”，十人之长是为什长。
五十个人为一队，其长是为“队正”……这些都是正式的职位。
然而，金甲天兵说到底还是天兵，并未被授予天将的官职，只是个虚衔。
因此，他们便被称作队长，这并非正式的官职，只是代理一队的意思。
一名金甲天兵通常会替天将管辖十名到二十名不等的银甲天兵和铁甲天兵，组成一个天兵小队。
“是，队长。”
萧辰应声答道。
“是，队长。”
万圣公主虽然不太喜欢这个胖胖的油腻的队长。
但此时身处天庭之中，她万圣公主扮演的是杨龙这名天兵的角色，自然要做杨龙该做的事情。
随后。
天罡地煞的天将，带着天罡地煞的天兵们，前往天庭的北方星域去了。
而东方青龙七宿的天将，则带着东方青龙七宿的天兵天将，往东方星域而去了。
天界之中，等级制度严明，层次分明。
正所谓：“知己知彼，百战不殆。”
了解敌人是作战的前提和基础，打仗不能糊涂、莽撞、不明敌情。
这天庭盗宝一行，也是个深入了解天庭的好机会。
在杨过山的记忆中，萧辰了解到了许多关于天界等级的秘密：
“三十三天，每一层天都居住生活着不同级别的神仙。”
“低阶的神仙生活在低层天，高阶的神仙生活在高层天。”
“这三十三天可分为上十一天、中十一天和下十一天。”
“每一天层，越往上走，天地之清气便越是浓郁，修炼起来便越是事半功倍。”
“各天层之间有云梯相连。”
“高阶神仙可以在下层天自由活动，但低阶神仙若无任务在身，是不可随意进入高层天的。”
“下十一天主要由力士、仙娥、普通天兵、仙吏……”
“以及一些马匹牲畜居住……”
“养马、练兵、飞升者的初训等诸多杂事，也大多安排在下层天进行。”
而杨过山，便居于下十一天中的第九层天。
杨过山身为银甲天兵，在天界自然并非最低层。
再怎么说，天兵，那也是“兵”。
天兵乃天庭的正规军，是正儿八经打仗，对外征战的兵种。
银甲天兵，往下面还有更低级的铁甲天兵。
再往下，还有干杂活，出气力的黄巾力士、还有扫地仙童、运水力士、有仙奴……
再往下，还有牛、还有马……
而二十八宿的军营则设立在第八层天。
此番讨伐黑虎魔君，东方青龙七宿合计共出兵了五千人，折损了五百余人，还有四千余人。
杨过山和杨龙所在的天兵小队，原有十二人，此番战斗折损了三人，只剩下九人。
“赵铁柱、季羡君、王大林……走了，走了。”
段天良喊着他们天兵小队的成员的名字，一一收队回天庭军营了。
……
天庭。
第八天层。
天河河畔，一片肃杀与庄严交织的壮阔景象映入萧辰的眼帘。
此处驻扎着六万余天庭大军，属于二十八宿直属。
二十八宿之天兵大营。
营地之中，营帐排列得整整齐齐，宛如一座座小型的堡垒，每个营帐前都插着代表二十八宿各部的旗帜，在天河的河风之中猎猎作响。
东方青龙七宿的兵马，如同龙腾九天，雄踞大营东部，威风凛凛，气势如虹。
校场中央，一根百丈高的旗杆巍然耸立，旗杆上飘扬着绣有“东方青龙”四个大字的玄色大旗。
旗面在风中猎猎作响，仿佛有风雷之音在其中回荡。
此时，正有一万天兵在校场上练兵，声势骇人。
那滚滚盔明，宛如无数银磬在太阳下熠熠生辉，撞击着天际，闪耀着夺目的光芒；层层甲亮，堆砌如岩崖，屹立不倒，似压地的冰山般巍峨壮观。
大捍刀飞云掣电，楮白枪度雾穿云，方天戟、虎眼鞭麻林摆列，青铜剑、四明铲密树排阵。
弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟魂飞，各种兵器交相辉映，展现出天庭天兵的雄壮与威武。
……
天将们则在一旁切磋武艺，比试神通。他们或挥拳如风，或施展法术，时而有惊雷乍响，火光四溅，让人目不暇接。
台下观战的天兵们个个屏息凝神，生怕错过任何一个精彩瞬间。
营帐之内，亦是秩序井然。
天兵们休憩之时，或盘坐修炼，或研读兵书战策，或交流降妖心得，一派繁忙而有序之象。
……
萧辰走进东方青龙七宿的阵营之中，亲眼目睹这军阵之盛，心中不禁赞叹道：
“这些天兵天将，倒是雄壮。”
的确，二十八宿及其所统辖的天兵天将，在天庭之中已然算是精锐之师了。
回想起原剧情中的花果山之战，托塔李天王派遣九曜星君和花果山军团交战。
然而，九曜星君没打过，败阵走了。
再后来，托塔李天王先遣四大天王和二十八宿，再次与花果山军团展开激战。
这一仗，天庭军团其实打赢了，只能没能捉住孙悟空。
而花果山军团之中的独角鬼王与七十二洞妖王，尽被二十八宿等天兵天将捉拿去了。
只有了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，才侥幸逃了性命。
后来，二十八宿军团打黄眉老魔，降服三头犀牛精……打了很多硬仗，多次下界执行任务，屡建奇功。
……
死伤天兵的事宜，自然有后勤部门去妥善处理，无需前线将士分神挂怀。
……
活着的天兵们，回到军营后的第一件事，便是禀报，并核对自己的战功。
军中，以军功为先。
没人会在军功上打马虎眼。
天庭的军中特设有“功曹司”。
“功曹司”专门负责记录天兵的功过，并依据军功进行赏罚。
军功的核验与归档，由“功曹官”专人负责，确保每一份军功都能得到公正、准确的记录。
立功固然重要，但记功同样不可或缺。
倘若你立下了赫赫战功，却未能被准确记录，那岂不等于白立了一场？
因此，记功之事，天庭历来极为重视。
打仗，功曹官是必备的。
其实功曹官一职，贯穿西游记全剧情，只是知之者甚少。
花果山大战之中，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗……全都去了。
但是四值功曹，没上场打孙悟空，那是因为功曹官并非冲锋陷阵者，而是专门为诸将记功劳的，掌管功劳薄。
西行路上，取经团队之旁，也有这种一群功曹官，这群功曹官跟了取经团队跑了十万八千里，全程随行记录。
其正是“四值功曹”，他们负责考察记录取经路上的功劳。
先登、斩将、陷阵、夺旗，被誉为四大军功。
这一战，萧辰只是抓了几只小鬼兵，自然什么大的军功也没立。
……
此时此刻。
中军大营之内，气氛庄重而肃穆。
段天良、萧辰、万圣公主、赵铁柱、季羡君、王大林等一众天兵天将，依次上前，与军中的功曹官仔细核对自己的军功记录。
……
轮到萧辰时，功曹官翻开功簿，朗声念道：
“杨过山……”
“此次参与讨伐黑虎魔君行动，奖励‘天禄点’八百点。”
接着，他又继续念道：
“抓小鬼兵三只，奖励‘天禄点’三百点。”
念毕，功曹官抬头看向萧辰，问道：
“记录可有误？”
萧辰点头回答道：
“确认无误。”
天禄积分点，在天庭之中，是衡量天兵天将功绩与贡献的关键指标，也是天兵们在天庭晋升和获取资源的重要依据。
下界降妖除魔，无疑是积累天禄点的最快途径之一。
对于天兵来说，下界降妖除魔的时候，天庭会根据妖魔的实力和危害程度，给予他们相应的积分奖励。
比如，对于危害一方、有一定法力的小妖，即参与小股妖魔清剿行动。
天兵们每次参战，并成功剿灭，即可获得一百到三百点的天禄积分点。
若是危害一方、占据山头的妖王，即参与大规模妖魔平叛行动，像黑虎魔君这种妖王。
天兵若能参与这种大行动，并且获得胜利，可获得五百到一千天禄积分点。
更有甚者，如果天兵们能够参与盖世大妖的清剿行动，比如花果山大战中去围剿孙悟空，并且还能取得成功，那么他们将获得一千到三千点的天禄积分点。
如果一名天兵能参与几次花果山之战，还能活下来。
那这名天兵的天禄点，就足够升职所用了。
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