“话说苏子你真不准备成仙啊？”
在游历的途中，虞姬依旧没有改变让苏凯成为仙人的想法。
苏凯只是对仙人没有了解，所以才无法解决吸血冲动，而且他也没什么动力去解决这个事儿。
若是自己也成为了仙人，那么苏凯就会很着急解决吸血冲动，取回全部的力量。
毕竟需要用部分力量与精神，无时不刻的对抗这种源自血脉的冲动，对于任何人来说都不是一件好事。
“……虞，长生不死的寿命非我所愿，而且我也时刻准备好了舍弃生命。”
苏凯抬头，悠悠叹息道：“生命的精彩不在于长度，而在于所创造的璀璨，你这样睡上成百上千年，就算有长生不死的寿命又有什么意义呢？”
“虞，你需要学习的东西还有很多，首先便是如何做一个人。”
苏凯泛着空洞的眼睛看着虞姬，倒映着她不明所以的神情：“仙人也是人的一种，你身上的吸血冲动从来都不是大事，暂且先放在一边吧！”
虞姬看不懂苏凯的眼神里蕴藏着的东西，她只能看到毫无高光的空泛，但她此时并没有在意，只是笑着说道：“也是，反正我还可以活很久很久，在你死之前，总归是可以解决吸血冲动的！”
“……真吾徒也！”
苏凯摇了摇头，这还是他第二次带弟子，他自忖对教人上面还有那么几分心得，说不定可以斧正一下这个咸虞仙人。
“苏子，接下来我们去哪儿？”
也不怪虞姬发问，两人离开森林之后，徒步走了十几天，虞姬刚开始还对外面有些好奇，但看到人类聚居的城邑，明显有些厌恶，但还是可以忍耐。
仙人是这样的，抑制吸血冲动是自我克制，能够忍耐源自灵魂上的厌恶，也是一种自我克制。
“虞，你很讨厌人类吗？”苏凯并不回答，而是如谜语人一样反问，虞姬瞬间有些压制不住暴躁的脾气，但还是深呼吸低语量身“打不过”，最终按耐住脾气。
“我从不讨厌人类。”虞姬看着看着苏凯，又看了看城邑，认真的说道：“但我讨厌文明。”
“每次看到这些需要开发自然，砍伐树木才能建造的城邑，我就会产生一种毁坏的冲动。”
“懂了，环保主义者。”苏凯点了点头，这个没法喷，仙人确实是自然之子，不过他还是疑惑道：“可是跟你同一时期的仙人，也有成为部落首领，传授给人类文明的吧？”
“他们那是为了吃人，你以为仙人只知道吃，什么都不管？”虞姬伸出手指算道：“在黄帝尚未崛起之前，整个中原的人口加起来尚且不足百万，而若是仙人们全都多吃多占，用不了多久就全都吃光。”
“让人类自然繁衍，就需要给他们带来舒适的生活，让他们哪怕明知被吃，也愿意投入仙人的麾下生活。”
“总之，一切为了吸血冲动而服务，直到黄帝解决了吸血冲动，仙人们才发现原来这个根植于灵魂之上的诅咒，居然可以祛除。”
“一叶障目，不见泰山，这就是知见障了。”苏凯点头，就像没有人提醒的话，谁也不会注意到常识有很多是错误的，但因为可以忍受，所以就放在一边不管了。
就像奴隶社会的人想象不到封建制，封建社会的人想不到还有……
因为在奴隶社会的认知里面，奴隶就是要有主人，而且整个世界除了奴隶就是主人，不会有第三个身份。
而在封建制度下，没有皇帝还怎么活？
这都是知见障。
“不仅是人会受限于知见障，看来仙人们也会，或许，这就是智慧生命都有的特性。”苏凯抬眸，真不愧是轩辕黄帝，明明生活在认知受限的部落时期，却依旧能贯彻自己的意志，不受知见障的影响。
“知见……障？”虞姬念了念这三个字，点头赞同道：“真贴切的形容，苏子，或许你的成就与能力，真的不弱于黄帝。”
“那是自然，我本就不弱于任何人。”
苏凯毫不客气的点头说道：“只是可惜没有生活在一个时代，不能亲眼看看黄帝，和这位人文初祖论道。”
先贤可以敬，但不可以尊。
敬他，只需要不吝啬于自己的赞美即可，但是尊他，却要你跪下才能表达自己的顺从。
或许肉体上的形式没有，但是精神却永远的跪下了。
“果然跟着你出来是对的！”虞姬听到苏凯用带着考校的口吻谈论黄帝也不奇怪，在这个时代，乃至更古老久远的时代，超越先人乃是祖先的期盼。
但凡有些心气，听到古代圣贤都是与之自比，或者是认为自己的才能远超古代圣贤。
华夏族这种骄傲自信的风气，一直延续到宋朝，直到从宋开始，才有崇古薄今的风气，敢有自比古之先贤志向的人都会被嘲笑自不量力，渐渐地所有人都开始认为自己比不过古代先贤。
只要是古代先贤说的那就一定是对的，只要是古代先贤说的，就一定比现在的贤人说的有道理。
“接下来我们去楚国郢都。”
苏凯笑了笑，回答虞姬之前的问题：“听说如今正有两位子在楚王的面前演法，谈论各自的学说。”
“正好我还在研学阶段，便去瞧瞧。”
“你这样的人，还有去看别人谈论思想的必要么？”虞姬撇了撇嘴，明显十分不喜欢去诸侯国的国都这种事，这会让她更加暴躁。
“哪怕我早已知晓路就在脚下，但也不妨碍我看一眼如何才能达成真正的救济。”
谈起自己的理念，苏凯空泛的眸子仿佛燃起了大火：“我的路绝没有错，但如何才能走通这条路，我还需要多看看……”
——
楚国，郢都。
楚国人非常顽固，哪怕国都数次迁徙，但每次新的国都都会被命名为‘郢’。
很多国家迁都，都是从一个城邑迁到另一个城邑，比如魏国本来的国都叫做安邑，后来迁到了大梁，韩国本来的国都是阳翟，后来灭了郑国就迁到了新郑。
而楚国不一样，国都在哪，哪就是郢。
此时郢都非常热闹，因为公输家与墨家的两位子，墨子墨翟与公输子公输班正在向楚王展现自家学派的道理。
墨子奉行兼爱非攻，反对楚国动不动就侵略吞并别的国家，并且带来了自己守城的心得。
而公输子不管那么多，他就是喜欢机巧之术，而想要继续研究机巧，就需要有人给投钱，输送资金支持。
楚王愿意支持公输子研究，那么公输子也愿意把自己研究的攻城机巧献给楚王。
楚王曾因周天子不给晋级爵位而自称为王，在这之后的几百年里天天嚷嚷着‘我蛮夷也’，无理由攻打别的国家，这的确落了很多实惠，国土面积迅速扩大。
但弊端也有，每一任诸侯霸主都要带联军干他，从齐桓公开始，晋文公，甚至宋襄公都带人和楚国开战，只不过宋襄公太讲礼没打过罢了。
但事实上，楚国依旧是诸夏联盟的一员，他们的祭祀、战争、礼仪和文字，都是源自诸夏部落，并且曾经南方最大的蛮夷虎方部落，便是被楚国所灭，虎方的文字以及礼器全部被楚国焚毁，在史书上也只留下简短的一行字。
直到后世考古，挖到了虎方的青铜器，才还原了这个蛮夷部落的文字，与诸夏文字起源的甲骨文的确不同。
如今时代变迁，楚国说自己是蛮夷这一招已经不好使了，别说你是蛮夷了，你就是畜生也不能打别人！
此时，王宫之内，楚王非常烦躁，因为墨子又要来烦他了。
但他又不能不见，在这个时代，各国国君对人才的重视和渴望是表现在外的，是十分明显的，绝不会玩欲擒故纵这一套慢待别人。
毕竟这是一个分肉漏了车夫，就敢把你带到敌军营地的时代，慢待轻视别人，只会导致人家和你结仇。
今天楚王要是敢不见墨子的求见，那么在他死之前，其他学派的子和学者就再也不会来楚国了。
哪怕是与墨家不对付的儒家和公输家也是这样，这就是诸子百家纵横的时代，一个真正属于学者和思想家的时代。
“墨家墨翟，拜见楚王。”墨子行礼，但却没有起身。
“寡人见过墨子。”
在墨子行礼过后，楚王也郑重的回礼，双方见礼过后，这才一同起身。
墨子坐在楚王的对面，因墨子不是楚王的臣子，所以自然不入臣子行列之中，以客礼与楚王对坐。
“不止今日墨子有何见解以教寡人？”楚王心知这家伙接下来要说什么，但还是要装不知道发问。
因为他不问，墨子就不能说，这也是礼。
而墨子不说就会和他耗下去。
虽然常说春秋战国礼崩乐坏，但战国人以为的礼崩乐坏，在后世人眼里已经是最有礼节的一集了，往后数几千年，华夏人的道德底线只会越来越低。
楚王用眼神示意侍者去请公输班，之前几次都是这样，墨子来对他的国策指手画脚，他就示意手下挡住，毕竟作为王，他必须得虚心纳谏才能吸引各国人才，即便不是这样，也得装成这样。
而墨子已经开始了：“我听闻有智慧的国君，不会用自己少的东西，去争夺自己多余的东西，这不是一个英明的君主所为。”
“墨子，您说得对啊，说的对！”楚王点头不止，但是心里在计算公输班离这里还有多远。
“我听闻楚国地广人稀，冒然发动战争虽然有可能会开疆扩土，但是一定会死伤人口，楚国如今并不缺少土地，而缺少人口，您为何要用自己稀少的东西，去争夺多余的东西呢？”
春秋战国时期的人说话就是这么耿直，突出一个不管别人的死活。
但是楚王的脑子很清醒，打仗会死人固然不假，但死的都是别人，可是收获的好处都是他的，他是既得利益者。
他想要收获好处根本不用付出什么，作为代价的楚国子民对他而言只是一串数字。
而且开疆扩土之后，也能吸纳新的人口，不出几代人就全都是楚人了。
不要说那些国人和野人，就连楚国境内的贵族封君，经过几代人之后也忘了是楚国灭了他们的国家，断了他们的宗庙，打心底里认为自己是楚人。
“恕我直言，您这样，实在不是英明的君主所为，难道就不怕日后国家衰弱，被其他诸侯趁虚而入吗？”
“那就请墨子教我了。”楚王总算是找到了自己的节奏，接下来，他开始奉承墨家的机关术，言下之意就是你只要把墨家的机关术也带到楚国来，那我们楚国就不怕打败仗了。
你不是说国家衰弱就会被其他国家侵略吗，那只要用您的机关术一直赢不就不会被侵略了？
楚王的逻辑震惊了墨子，他终于知道用言语是无法打动这些顽固的国君。
而此时，公输班也到了，正好听到墨子威胁楚王，“墨家有十诫九距非攻机关术，不义之战，绝无法突破……”
公输班正好技痒，他刚研究的攻城器械可以派上用场了。
“错了，战争没有仁义之分。”
但是在他开口之前，苏凯施施然从正门走入，看着墨子说道：“和什么人说什么话，和楚王这样的君主说话，你只有告诉他你的机关术可以击败楚国，他才会畏惧。”
“站在不同的角度上，对仁义有着不同的理解。”
苏凯看着楚王说道：“而对于政治家而言，仁义是没有意义的东西。”
看着不请自来的苏凯，楚王没有赶人，而是看着苏凯问道：“你是谁？”
“苏凯，一介旅人，见过楚王。”
“原来是苏子，传闻公子凯精通世上所有的魔术，被称之为术之祖，今日得见一面，实为墨翟之幸。”
墨子站起身来，算是行礼，然后他没等苏凯回礼便目光锐利盯着他说道：“不止今日苏子不请自来，可是有何高谈？”
你上来就谁都喷，到底是站哪边的？
在游历的途中，虞姬依旧没有改变让苏凯成为仙人的想法。
苏凯只是对仙人没有了解，所以才无法解决吸血冲动，而且他也没什么动力去解决这个事儿。
若是自己也成为了仙人，那么苏凯就会很着急解决吸血冲动，取回全部的力量。
毕竟需要用部分力量与精神，无时不刻的对抗这种源自血脉的冲动，对于任何人来说都不是一件好事。
“……虞，长生不死的寿命非我所愿，而且我也时刻准备好了舍弃生命。”
苏凯抬头，悠悠叹息道：“生命的精彩不在于长度，而在于所创造的璀璨，你这样睡上成百上千年，就算有长生不死的寿命又有什么意义呢？”
“虞，你需要学习的东西还有很多，首先便是如何做一个人。”
苏凯泛着空洞的眼睛看着虞姬，倒映着她不明所以的神情：“仙人也是人的一种，你身上的吸血冲动从来都不是大事，暂且先放在一边吧！”
虞姬看不懂苏凯的眼神里蕴藏着的东西，她只能看到毫无高光的空泛，但她此时并没有在意，只是笑着说道：“也是，反正我还可以活很久很久，在你死之前，总归是可以解决吸血冲动的！”
“……真吾徒也！”
苏凯摇了摇头，这还是他第二次带弟子，他自忖对教人上面还有那么几分心得，说不定可以斧正一下这个咸虞仙人。
“苏子，接下来我们去哪儿？”
也不怪虞姬发问，两人离开森林之后，徒步走了十几天，虞姬刚开始还对外面有些好奇，但看到人类聚居的城邑，明显有些厌恶，但还是可以忍耐。
仙人是这样的，抑制吸血冲动是自我克制，能够忍耐源自灵魂上的厌恶，也是一种自我克制。
“虞，你很讨厌人类吗？”苏凯并不回答，而是如谜语人一样反问，虞姬瞬间有些压制不住暴躁的脾气，但还是深呼吸低语量身“打不过”，最终按耐住脾气。
“我从不讨厌人类。”虞姬看着看着苏凯，又看了看城邑，认真的说道：“但我讨厌文明。”
“每次看到这些需要开发自然，砍伐树木才能建造的城邑，我就会产生一种毁坏的冲动。”
“懂了，环保主义者。”苏凯点了点头，这个没法喷，仙人确实是自然之子，不过他还是疑惑道：“可是跟你同一时期的仙人，也有成为部落首领，传授给人类文明的吧？”
“他们那是为了吃人，你以为仙人只知道吃，什么都不管？”虞姬伸出手指算道：“在黄帝尚未崛起之前，整个中原的人口加起来尚且不足百万，而若是仙人们全都多吃多占，用不了多久就全都吃光。”
“让人类自然繁衍，就需要给他们带来舒适的生活，让他们哪怕明知被吃，也愿意投入仙人的麾下生活。”
“总之，一切为了吸血冲动而服务，直到黄帝解决了吸血冲动，仙人们才发现原来这个根植于灵魂之上的诅咒，居然可以祛除。”
“一叶障目，不见泰山，这就是知见障了。”苏凯点头，就像没有人提醒的话，谁也不会注意到常识有很多是错误的，但因为可以忍受，所以就放在一边不管了。
就像奴隶社会的人想象不到封建制，封建社会的人想不到还有……
因为在奴隶社会的认知里面，奴隶就是要有主人，而且整个世界除了奴隶就是主人，不会有第三个身份。
而在封建制度下，没有皇帝还怎么活？
这都是知见障。
“不仅是人会受限于知见障，看来仙人们也会，或许，这就是智慧生命都有的特性。”苏凯抬眸，真不愧是轩辕黄帝，明明生活在认知受限的部落时期，却依旧能贯彻自己的意志，不受知见障的影响。
“知见……障？”虞姬念了念这三个字，点头赞同道：“真贴切的形容，苏子，或许你的成就与能力，真的不弱于黄帝。”
“那是自然，我本就不弱于任何人。”
苏凯毫不客气的点头说道：“只是可惜没有生活在一个时代，不能亲眼看看黄帝，和这位人文初祖论道。”
先贤可以敬，但不可以尊。
敬他，只需要不吝啬于自己的赞美即可，但是尊他，却要你跪下才能表达自己的顺从。
或许肉体上的形式没有，但是精神却永远的跪下了。
“果然跟着你出来是对的！”虞姬听到苏凯用带着考校的口吻谈论黄帝也不奇怪，在这个时代，乃至更古老久远的时代，超越先人乃是祖先的期盼。
但凡有些心气，听到古代圣贤都是与之自比，或者是认为自己的才能远超古代圣贤。
华夏族这种骄傲自信的风气，一直延续到宋朝，直到从宋开始，才有崇古薄今的风气，敢有自比古之先贤志向的人都会被嘲笑自不量力，渐渐地所有人都开始认为自己比不过古代先贤。
只要是古代先贤说的那就一定是对的，只要是古代先贤说的，就一定比现在的贤人说的有道理。
“接下来我们去楚国郢都。”
苏凯笑了笑，回答虞姬之前的问题：“听说如今正有两位子在楚王的面前演法，谈论各自的学说。”
“正好我还在研学阶段，便去瞧瞧。”
“你这样的人，还有去看别人谈论思想的必要么？”虞姬撇了撇嘴，明显十分不喜欢去诸侯国的国都这种事，这会让她更加暴躁。
“哪怕我早已知晓路就在脚下，但也不妨碍我看一眼如何才能达成真正的救济。”
谈起自己的理念，苏凯空泛的眸子仿佛燃起了大火：“我的路绝没有错，但如何才能走通这条路，我还需要多看看……”
——
楚国，郢都。
楚国人非常顽固，哪怕国都数次迁徙，但每次新的国都都会被命名为‘郢’。
很多国家迁都，都是从一个城邑迁到另一个城邑，比如魏国本来的国都叫做安邑，后来迁到了大梁，韩国本来的国都是阳翟，后来灭了郑国就迁到了新郑。
而楚国不一样，国都在哪，哪就是郢。
此时郢都非常热闹，因为公输家与墨家的两位子，墨子墨翟与公输子公输班正在向楚王展现自家学派的道理。
墨子奉行兼爱非攻，反对楚国动不动就侵略吞并别的国家，并且带来了自己守城的心得。
而公输子不管那么多，他就是喜欢机巧之术，而想要继续研究机巧，就需要有人给投钱，输送资金支持。
楚王愿意支持公输子研究，那么公输子也愿意把自己研究的攻城机巧献给楚王。
楚王曾因周天子不给晋级爵位而自称为王，在这之后的几百年里天天嚷嚷着‘我蛮夷也’，无理由攻打别的国家，这的确落了很多实惠，国土面积迅速扩大。
但弊端也有，每一任诸侯霸主都要带联军干他，从齐桓公开始，晋文公，甚至宋襄公都带人和楚国开战，只不过宋襄公太讲礼没打过罢了。
但事实上，楚国依旧是诸夏联盟的一员，他们的祭祀、战争、礼仪和文字，都是源自诸夏部落，并且曾经南方最大的蛮夷虎方部落，便是被楚国所灭，虎方的文字以及礼器全部被楚国焚毁，在史书上也只留下简短的一行字。
直到后世考古，挖到了虎方的青铜器，才还原了这个蛮夷部落的文字，与诸夏文字起源的甲骨文的确不同。
如今时代变迁，楚国说自己是蛮夷这一招已经不好使了，别说你是蛮夷了，你就是畜生也不能打别人！
此时，王宫之内，楚王非常烦躁，因为墨子又要来烦他了。
但他又不能不见，在这个时代，各国国君对人才的重视和渴望是表现在外的，是十分明显的，绝不会玩欲擒故纵这一套慢待别人。
毕竟这是一个分肉漏了车夫，就敢把你带到敌军营地的时代，慢待轻视别人，只会导致人家和你结仇。
今天楚王要是敢不见墨子的求见，那么在他死之前，其他学派的子和学者就再也不会来楚国了。
哪怕是与墨家不对付的儒家和公输家也是这样，这就是诸子百家纵横的时代，一个真正属于学者和思想家的时代。
“墨家墨翟，拜见楚王。”墨子行礼，但却没有起身。
“寡人见过墨子。”
在墨子行礼过后，楚王也郑重的回礼，双方见礼过后，这才一同起身。
墨子坐在楚王的对面，因墨子不是楚王的臣子，所以自然不入臣子行列之中，以客礼与楚王对坐。
“不止今日墨子有何见解以教寡人？”楚王心知这家伙接下来要说什么，但还是要装不知道发问。
因为他不问，墨子就不能说，这也是礼。
而墨子不说就会和他耗下去。
虽然常说春秋战国礼崩乐坏，但战国人以为的礼崩乐坏，在后世人眼里已经是最有礼节的一集了，往后数几千年，华夏人的道德底线只会越来越低。
楚王用眼神示意侍者去请公输班，之前几次都是这样，墨子来对他的国策指手画脚，他就示意手下挡住，毕竟作为王，他必须得虚心纳谏才能吸引各国人才，即便不是这样，也得装成这样。
而墨子已经开始了：“我听闻有智慧的国君，不会用自己少的东西，去争夺自己多余的东西，这不是一个英明的君主所为。”
“墨子，您说得对啊，说的对！”楚王点头不止，但是心里在计算公输班离这里还有多远。
“我听闻楚国地广人稀，冒然发动战争虽然有可能会开疆扩土，但是一定会死伤人口，楚国如今并不缺少土地，而缺少人口，您为何要用自己稀少的东西，去争夺多余的东西呢？”
春秋战国时期的人说话就是这么耿直，突出一个不管别人的死活。
但是楚王的脑子很清醒，打仗会死人固然不假，但死的都是别人，可是收获的好处都是他的，他是既得利益者。
他想要收获好处根本不用付出什么，作为代价的楚国子民对他而言只是一串数字。
而且开疆扩土之后，也能吸纳新的人口，不出几代人就全都是楚人了。
不要说那些国人和野人，就连楚国境内的贵族封君，经过几代人之后也忘了是楚国灭了他们的国家，断了他们的宗庙，打心底里认为自己是楚人。
“恕我直言，您这样，实在不是英明的君主所为，难道就不怕日后国家衰弱，被其他诸侯趁虚而入吗？”
“那就请墨子教我了。”楚王总算是找到了自己的节奏，接下来，他开始奉承墨家的机关术，言下之意就是你只要把墨家的机关术也带到楚国来，那我们楚国就不怕打败仗了。
你不是说国家衰弱就会被其他国家侵略吗，那只要用您的机关术一直赢不就不会被侵略了？
楚王的逻辑震惊了墨子，他终于知道用言语是无法打动这些顽固的国君。
而此时，公输班也到了，正好听到墨子威胁楚王，“墨家有十诫九距非攻机关术，不义之战，绝无法突破……”
公输班正好技痒，他刚研究的攻城器械可以派上用场了。
“错了，战争没有仁义之分。”
但是在他开口之前，苏凯施施然从正门走入，看着墨子说道：“和什么人说什么话，和楚王这样的君主说话，你只有告诉他你的机关术可以击败楚国，他才会畏惧。”
“站在不同的角度上，对仁义有着不同的理解。”
苏凯看着楚王说道：“而对于政治家而言，仁义是没有意义的东西。”
看着不请自来的苏凯，楚王没有赶人，而是看着苏凯问道：“你是谁？”
“苏凯，一介旅人，见过楚王。”
“原来是苏子，传闻公子凯精通世上所有的魔术，被称之为术之祖，今日得见一面，实为墨翟之幸。”
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