刘傻子教授说：“按阴阳家之说，泰山是阴阳交代之处；按天人合一之论，泰山是天地相交之地，‘泰山为龙，华山虎’。所以泰山当然就成为中华民族的象征，中国传统文化的载体，被誉为‘五岳独尊’。”
杨扬导游说：“《加强泰山大文物的研究》一文指出：‘泰山是个大文物，是东方部落原始文化的神山。’清代方志学家阮元在《泰山志·序》中言：‘山莫大于泰山，史亦莫古于泰山。’”
黄梅高兴地赞美：“我们学院曾经多次组织我们美术专业学生来泰山写生，夏季泰山，满山遍野，青翠欲滴；层层林海, 茫茫云雾，万壑千峰；微风乍起，松涛阵阵，有如天籁。好一个“中国第一山——泰山”，蓬勃的生命张力，处处流溢。难怪乾隆大帝发出“岱宗最佳处，对松真绝奇”的咏叹。
刘傻子教授说：“泰山的秋天，是色彩最丰富的季节。远望，层林尽染，黄栌、五角枫、花楸叶红似火。”
黄梅导游是画家，她说：“我喜欢画秋景，近看，松柏青翠，银杏、紫椴叶黄如金。栎树、水榆、槭树，依然不凋；虽然色彩不够鲜艳，却给泰山秋色壮声色丰富层次。”
摄影家龙小宏说：“我喜欢拍摄秋景，松柏衬托卫矛，万绿丛中一点红；深藏夏季曾不露声色的藤本爬山虎，进入深秋，敢于跳出来与卫矛媲美，调子高昂，或红满一石，或紫盈一沟。浓墨装扮泰山，分外妖娆。”
黄梅导游说：“我还见过泰山的冬天，别有韵味。松柏不凋，顶风傲雪，屹立山巅；竹林挺拔，团团翠绿，沁人肺腑；雪后初霁，整座大山，银装素裹；绿树、红墙、黄瓦、白雪，色彩斑斓，难得的清新和宁静，游客置身其中，心旷神怡。”
刘傻子导游说：“文人雅士对泰山是仰慕备至。孔子‘登泰山而小天下’传为佳话；杜甫‘会当凌绝顶，一览众山小’成为千古绝唱。巍巍泰山‘高而可登，雄而可亲；松石为骨，清泉为心；呼吸宇宙，吐纳风云’，既是‘天然的山岳公园’，又是‘东方历史文化的缩影’，1987年被联合国教科文组织列为‘世界自然历史文化遗产’。”
杨扬导游来过泰山，她说：“松拱一天翠，草生万壑青。春回大地，万物更生。泰山四季，别具风味。泰岱春晓，游人无数。踏青赏春，花香袭人。花白如絮，花红似火。柳条迎春，缀满枝头。整座泰山，花的世界。”
王冬生对几个女导游很热情，立即进行鼓励：“讲得好！”许小玲问：“王冬生副总，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？”
王冬生喜欢泰山的文物，到过泰山，她说：“这还要从开天辟地的盘古说起。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的‘天下第一山’，成了五岳之首。”
刘傻子教授说：“‘有眼不识泰山’是经常挂在人们口头的成语，关于这个成语有一段传说，虽然有迷信色彩，却能够广泛流传，说明泰山的重要，与中国人对名字的重视。”
——很久以前，泰山岱宗坊附近住着一对年轻夫妇，小两口很恩爱，婚后一年他们生下了个白白胖胖的儿子，可是儿子不到一岁就病死了；又过了一年，他们生下了个女儿，可是刚过三天就夭折了。孩子接连夭折给了这个家庭巨大打击。一位过路人听说了这件事，对他俩说：“立子不住是名字起得不吉利。今后如再添丁，孩子父亲要在当天深夜到外边走走，碰到什么东西便起个什么名字。”
一年后，这对夫妇又生下了个儿子，当天夜里，丈夫就走出家门，从王母池走到斗母宫，却什么也没碰到。回家后，丈夫失望地对妻子说：“除了脚下踩的和眼前看的泰山，什么东西都没碰到。”
妻子是个聪明人，她忙说：“泰山不是最吉祥的东西吗？我看孩子就叫泰山。”
于是两口子商定孩子叫泰山。泰山长到10岁就去和鲁班学木匠活，泰山除学习木匠外，心思主要用在雕版刻石上。一年后，鲁班见他木工长进不大，就提早解除师约，让泰山回家。泰山回来后并没有气馁，自学成才，雕版刻石遂成拿手好戏。几年后鲁班到泰山买柏木做云梯，在岱庙前看到卖雕版刻画的，深为折服，当他看清眼前之人正是自己的学生泰山时，禁不住脱口感叹道：“我真乃有眼不识泰山！”
这个传说广泛流传在泰山一带，故事曲折，引人入胜，先是泰山的父亲不识“泰山”，后是鲁班不识自己的徒弟“泰山”，“泰山”在这里被人们巧妙化用。“有眼不识泰山”见于民间传说，着实别有风味。
刘傻子教授讲完故事，沈早晨说：“你们听过东岳大帝吗？东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜。其后，人们将其拟人化，给它取姓氏名讳，定婚配子女。历代帝王出于神道设教的需要，一方面十分重视对泰山神的祭祀，甚至亲登泰山封禅祭拜；另一方面不断崇封泰山神爵。道教亦很早崇奉泰山神。旧时各地皆有东岳庙，大都以道士奉祀香火。传说3月28日为东岳大帝生日，该日，各地皆于庙中举行盛大庆典。”
田幻想问：“为什么司马迁要说‘重于泰山，轻于鸿毛 ？’”
刘傻子教授说：“我让穿越号机器人手机给你们讲吧。”刘傻子打开穿越号机器人手机，机器人手机变成一个小机器人说话了：“先生们，女士们，你们好，机器人手机给你们讲解司马迁与泰山。”
——司马迁是西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事：不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。
这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”
司马迁从父亲的话语之中，体会到参加封禅泰山的大典的重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。后来，人们使用“泰山”“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。
方艳红觉得太奇特了，她问：“刘傻子教授，机器人手机怎么什么都知道？”
刘傻子教授说：“科学家在制造这个机器人的时候，在里面设置了计算机芯片，还有，机器人具有电脑的搜索功能，计算机芯片没有的知识，机器人自己可以自行进行网上查询。我接着讲述这个故事吧。”
岱宗坊相传，当年碧霞元君为了独占泰山，用各种方法，战胜了很多对手，终于成了一山之主。虽如此，碧霞元君仍贪得无厌。这样，引起了各方神仙的愤慨，大家纷纷到掌管封神大权的姜子牙那里去告状。一天，姜子牙带着《封神榜》来到泰山，给碧霞元君划定管辖范围：从泰山极顶算起，四周各管50里。碧霞元君嫌管的地面小，当场就和姜子牙争吵起来。姜子牙不气不火，好言劝道：“元君！你若嫌地面小，咱们可以再作商量嘛！”
碧霞元君问：“怎么商量法？”姜子牙不慌不忙地说：“你可以找件东西来，往山下扔，东西落到哪里，你就管到哪里，你看行不行？”
碧霞元君心想，就凭我的本领和力气，扔个百儿八十里是没问题的！便答应说：“好，就这样办！不过，咱可要说话算数，谁也不许反悔呀！”姜子牙一本正经，十分认真地说。“一言为定，绝不反悔！”
杨扬导游说：“《加强泰山大文物的研究》一文指出：‘泰山是个大文物，是东方部落原始文化的神山。’清代方志学家阮元在《泰山志·序》中言：‘山莫大于泰山，史亦莫古于泰山。’”
黄梅高兴地赞美：“我们学院曾经多次组织我们美术专业学生来泰山写生，夏季泰山，满山遍野，青翠欲滴；层层林海, 茫茫云雾，万壑千峰；微风乍起，松涛阵阵，有如天籁。好一个“中国第一山——泰山”，蓬勃的生命张力，处处流溢。难怪乾隆大帝发出“岱宗最佳处，对松真绝奇”的咏叹。
刘傻子教授说：“泰山的秋天，是色彩最丰富的季节。远望，层林尽染，黄栌、五角枫、花楸叶红似火。”
黄梅导游是画家，她说：“我喜欢画秋景，近看，松柏青翠，银杏、紫椴叶黄如金。栎树、水榆、槭树，依然不凋；虽然色彩不够鲜艳，却给泰山秋色壮声色丰富层次。”
摄影家龙小宏说：“我喜欢拍摄秋景，松柏衬托卫矛，万绿丛中一点红；深藏夏季曾不露声色的藤本爬山虎，进入深秋，敢于跳出来与卫矛媲美，调子高昂，或红满一石，或紫盈一沟。浓墨装扮泰山，分外妖娆。”
黄梅导游说：“我还见过泰山的冬天，别有韵味。松柏不凋，顶风傲雪，屹立山巅；竹林挺拔，团团翠绿，沁人肺腑；雪后初霁，整座大山，银装素裹；绿树、红墙、黄瓦、白雪，色彩斑斓，难得的清新和宁静，游客置身其中，心旷神怡。”
刘傻子导游说：“文人雅士对泰山是仰慕备至。孔子‘登泰山而小天下’传为佳话；杜甫‘会当凌绝顶，一览众山小’成为千古绝唱。巍巍泰山‘高而可登，雄而可亲；松石为骨，清泉为心；呼吸宇宙，吐纳风云’，既是‘天然的山岳公园’，又是‘东方历史文化的缩影’，1987年被联合国教科文组织列为‘世界自然历史文化遗产’。”
杨扬导游来过泰山，她说：“松拱一天翠，草生万壑青。春回大地，万物更生。泰山四季，别具风味。泰岱春晓，游人无数。踏青赏春，花香袭人。花白如絮，花红似火。柳条迎春，缀满枝头。整座泰山，花的世界。”
王冬生对几个女导游很热情，立即进行鼓励：“讲得好！”许小玲问：“王冬生副总，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？”
王冬生喜欢泰山的文物，到过泰山，她说：“这还要从开天辟地的盘古说起。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的‘天下第一山’，成了五岳之首。”
刘傻子教授说：“‘有眼不识泰山’是经常挂在人们口头的成语，关于这个成语有一段传说，虽然有迷信色彩，却能够广泛流传，说明泰山的重要，与中国人对名字的重视。”
——很久以前，泰山岱宗坊附近住着一对年轻夫妇，小两口很恩爱，婚后一年他们生下了个白白胖胖的儿子，可是儿子不到一岁就病死了；又过了一年，他们生下了个女儿，可是刚过三天就夭折了。孩子接连夭折给了这个家庭巨大打击。一位过路人听说了这件事，对他俩说：“立子不住是名字起得不吉利。今后如再添丁，孩子父亲要在当天深夜到外边走走，碰到什么东西便起个什么名字。”
一年后，这对夫妇又生下了个儿子，当天夜里，丈夫就走出家门，从王母池走到斗母宫，却什么也没碰到。回家后，丈夫失望地对妻子说：“除了脚下踩的和眼前看的泰山，什么东西都没碰到。”
妻子是个聪明人，她忙说：“泰山不是最吉祥的东西吗？我看孩子就叫泰山。”
于是两口子商定孩子叫泰山。泰山长到10岁就去和鲁班学木匠活，泰山除学习木匠外，心思主要用在雕版刻石上。一年后，鲁班见他木工长进不大，就提早解除师约，让泰山回家。泰山回来后并没有气馁，自学成才，雕版刻石遂成拿手好戏。几年后鲁班到泰山买柏木做云梯，在岱庙前看到卖雕版刻画的，深为折服，当他看清眼前之人正是自己的学生泰山时，禁不住脱口感叹道：“我真乃有眼不识泰山！”
这个传说广泛流传在泰山一带，故事曲折，引人入胜，先是泰山的父亲不识“泰山”，后是鲁班不识自己的徒弟“泰山”，“泰山”在这里被人们巧妙化用。“有眼不识泰山”见于民间传说，着实别有风味。
刘傻子教授讲完故事，沈早晨说：“你们听过东岳大帝吗？东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜。其后，人们将其拟人化，给它取姓氏名讳，定婚配子女。历代帝王出于神道设教的需要，一方面十分重视对泰山神的祭祀，甚至亲登泰山封禅祭拜；另一方面不断崇封泰山神爵。道教亦很早崇奉泰山神。旧时各地皆有东岳庙，大都以道士奉祀香火。传说3月28日为东岳大帝生日，该日，各地皆于庙中举行盛大庆典。”
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刘傻子教授说：“我让穿越号机器人手机给你们讲吧。”刘傻子打开穿越号机器人手机，机器人手机变成一个小机器人说话了：“先生们，女士们，你们好，机器人手机给你们讲解司马迁与泰山。”
——司马迁是西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事：不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。
这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”
司马迁从父亲的话语之中，体会到参加封禅泰山的大典的重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。后来，人们使用“泰山”“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。
方艳红觉得太奇特了，她问：“刘傻子教授，机器人手机怎么什么都知道？”
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岱宗坊相传，当年碧霞元君为了独占泰山，用各种方法，战胜了很多对手，终于成了一山之主。虽如此，碧霞元君仍贪得无厌。这样，引起了各方神仙的愤慨，大家纷纷到掌管封神大权的姜子牙那里去告状。一天，姜子牙带着《封神榜》来到泰山，给碧霞元君划定管辖范围：从泰山极顶算起，四周各管50里。碧霞元君嫌管的地面小，当场就和姜子牙争吵起来。姜子牙不气不火，好言劝道：“元君！你若嫌地面小，咱们可以再作商量嘛！”
碧霞元君问：“怎么商量法？”姜子牙不慌不忙地说：“你可以找件东西来，往山下扔，东西落到哪里，你就管到哪里，你看行不行？”
碧霞元君心想，就凭我的本领和力气，扔个百儿八十里是没问题的！便答应说：“好，就这样办！不过，咱可要说话算数，谁也不许反悔呀！”姜子牙一本正经，十分认真地说。“一言为定，绝不反悔！”
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