“部分真相？”罗夏认为德律雅茨强调的是最后一句。
“没错，我不想让你误入歧途，认为这就是魔法的全部，它只是我们从象征界看到的剪影。就像一棵树，当你在地面看它和俯瞰，树还是树，但你看到的形态截然不同。”
“我大概能明白一些。”显然魔法要实现有条件、代价和规律，而现在所见的倒悬之“树”仅仅反应了法术的源流演化和现在的运行情况。
“如果伱能记住这幅景象，或许会对你未来的道路大有裨益。据我了解，自沉默时代后就鲜有凡人抵达这里。原本这里应当能见到诸神意志”德律雅茨望了一眼，但是所处的空间只有祂和罗夏。
“所谓沉默的世代，或许诸神确实是不在了。我，不过是旧日中复活的幽灵。”
“也可能成为新时代的神灵啊。”罗夏想起神话学中关于维达尔的传说，祂和兄弟瓦利将是诸神黄昏后新世界的新神。
德律雅茨没有接话，淡淡地说：“此地还是有伟大意志审视，我们不宜久留，走吧。”
涟漪溅起，他们再次回到溪水边。
罗夏想到一个常见的说法：“我们在物质世界常说的‘帷幕’后面，就是象征界吗？”
“我们所处的世界、包括诸次级位面，是象征与实在的交汇地，两方渗透和混合地方。这个渗透的过程就是物质面的存在思考、想象和引动奇迹，而象征界的存在以奇迹的形式向物质面投射，于是有了魔法和神术。
所以当你只是在主位面试图‘穿透帷幕’，看到的也仅仅是象征投射后的结果，以及魔力运动的轨迹，比如有人可以看到森林的精魄，但本质上它们与我们生活在同一片空间里。
只有穿越不定尘埃的阻挡升上到星界，或进入星界中诸神的神国，它们才与我们看到的原典层互为对应，共同被笼罩在至高天之下。事实上，我们方才进入原典层必然会在星界留下投影，反之也一样。就像一面镜子，只不过它不分内外，哪一边都是真实的。”
上升到星界就能窥伺神国和原典层？
罗夏想到代表每一个基元步骤的通路，想到不断亮起与熄灭的交点，如果可以在星界观测到这一切，那岂不是能掌握所有法术的施法原理、监测到所有施法的动态？
最后想到卡诺所致力研究的登临星界计划.原来自己的导师不只是要搞异世界版的“爷爷我要当太空人”啊。
由于帝国皇家魔法学院对魔法基础理论教育的漠视，罗夏中级法师后知后觉才明白自己的导师玩得有多大。
其实这也不怪学院或罗夏，自新时代起，这种对法术源头的猜想、理论就成为不可验证的形而上学，现在的法师们更喜欢研究更实际的问题以发论文。
如果罗夏把今天的所见所闻写成文章发往魔法行会，明天就会有老学究抱着典籍指出他的一百个谬误还吵不出结果，而发一篇《施法环境中湿度对三环闪电术威力的影响研究》这样的论文则更容易通过审核。
“你可要珍惜这次机会，好生琢磨。如今法师们都无法登临星界、直接观测到原典层，只能跟据前人的手稿资料来猜想。”
“为什么前人能去今人反而不行了？”
“旧帝国崩落伴随的第二次神战，大量神国破碎、以及权能碰撞下产生了不定尘埃，你们多叫它们嬗变尘。
它们充满了实在界和象征界的夹缝中，既是物质也是掺杂了混沌神力和魔力的危险源。这些流晶不但在物质位面包裹了天空，还在象征意义上使得主位面和象征界、星界隔绝开来。
正因如此，我没有拉你上星界，而是直接通过我的映像把你拉到象征界。虽然一开始不知怎的你直接扬升进了至高天。”
怎么有一种本地村民当黄牛，带我免票翻墙进景区的既视感。
德律雅茨一笑：“在无尽流晶中应该也有我的力量，毕竟我也是在神战中陨落的嘛，唉，我的神国兰德维蒂宫也碎了个干净。”
姐姐你这也笑得出来，太坚强了。
罗夏还想询问神战的事情，诸多神话和教典都对此讳莫如深，旧帝国的崩落也仅仅围绕凡世的争权夺利来记载。然而少女没给他机会：
“时间到了，希望以后我们能在世界上的某棵树下再会。谢谢你。”
“再见。”
其实罗夏还有很多问题，比如星界和罗夏认知中的宇宙、真实的星空到底有什么界限和联系？
比如至高天的伟大意志是谁，是世界的本源还是终结？
再比如如果象征界没有其他意志，那还确认存在的大地之母、最有可能还在岗的光明与秩序之神的意志都在哪？
但现在能做到的只有睁眼。
罗夏失去意识睡去是白天，现在则是晚上，其他人睡觉的时间。
“醒了？”是卡诺大师的声音，显然捉了他来守夜。大法师在篝火边端详地图，如果没看错的话应该是卡文迪许的炼金“导航”。
此时罗夏和队伍已经身处精灵村庄的废墟，作为临时据点搭起了帐篷。
卡诺收起地图询问少年：“德律雅茨的事情完结了？”
“完结了。”
“好。这边邪物的尸体、这些精灵的造物和资料我来等行会的人一起接收，你回圣王国后写一份报告给我，要包括学徒卡文迪许的表现。”
怎么报告完了又是报告，罗夏无奈答应了。他捕捉到卡诺的意思：“您不和我们一起走？”
“我作为繁星之塔的代表留下来分配这些材料呗，另外，咳咳，我不是通过任意门穿过来的嘛”
罗夏恍然大悟：“哦对，您是偷渡进入帝国的。”
“什么偷渡，我们法师还不是想去哪去哪？不过要是被帝国发现就有些多事，又要登记又要通报给圣王国什么的，开证明交材料，麻烦死了。我到时候去趟森之塔，借用他们的传送阵低调地回瓦卢瓦纳。”
罗夏从睡袋里坐起来：“果然有传人的固定法阵！我也要用！”
卡诺挥挥手：“去去去，等你成为大法师再说。
一来传送人的法阵耗能远大于信件传送系统，不具备广泛开放的条件；
二来这是诸国对魔法行会和我们魔法塔的限制，他们管不着我们自己用，但不能声张懂吗？所以正常情况下只有大法师可以使用、只在魔法塔与行会的中枢级据点之间传送。”
任何政权都对人员的流动、战斗力的投放都很敏感，魔法塔固然可以不搭理天天表达“严重关切”的王公贵族，但是魔法行会还有大量的学徒、下属商会和农场，在每个国家都有一堆瓶瓶罐罐舍不得打破。于是打着“节能”的名号，奥法元老院限制了传送人员的传送法阵网络。
“醒了就跟我来，去地下室挑书啊。有什么好货咱们先捡着，别和森之塔的客气。”
大法师起身，隔空挪开石板招呼着罗夏。
然后两人就在精灵长老的书房里，碰上了一手次元袋一手书的寇伯老东老先生。
感谢书友“雾骇zjl”“退咯1就咯老啦”的月票支持！感谢“SEERS”“刺客567-DA”“夜光照在屁屁上”“执夷道长”“风舞重阳”“伊奥”“轻吟忆中悲伤”等书友的推荐票鼓励！
黑森林篇终于要结束了，有书友反应场景转换有点乱，我再去修改一下承接的句子，抱歉，感谢大家追读！
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“我大概能明白一些。”显然魔法要实现有条件、代价和规律，而现在所见的倒悬之“树”仅仅反应了法术的源流演化和现在的运行情况。
“如果伱能记住这幅景象，或许会对你未来的道路大有裨益。据我了解，自沉默时代后就鲜有凡人抵达这里。原本这里应当能见到诸神意志”德律雅茨望了一眼，但是所处的空间只有祂和罗夏。
“所谓沉默的世代，或许诸神确实是不在了。我，不过是旧日中复活的幽灵。”
“也可能成为新时代的神灵啊。”罗夏想起神话学中关于维达尔的传说，祂和兄弟瓦利将是诸神黄昏后新世界的新神。
德律雅茨没有接话，淡淡地说：“此地还是有伟大意志审视，我们不宜久留，走吧。”
涟漪溅起，他们再次回到溪水边。
罗夏想到一个常见的说法：“我们在物质世界常说的‘帷幕’后面，就是象征界吗？”
“我们所处的世界、包括诸次级位面，是象征与实在的交汇地，两方渗透和混合地方。这个渗透的过程就是物质面的存在思考、想象和引动奇迹，而象征界的存在以奇迹的形式向物质面投射，于是有了魔法和神术。
所以当你只是在主位面试图‘穿透帷幕’，看到的也仅仅是象征投射后的结果，以及魔力运动的轨迹，比如有人可以看到森林的精魄，但本质上它们与我们生活在同一片空间里。
只有穿越不定尘埃的阻挡升上到星界，或进入星界中诸神的神国，它们才与我们看到的原典层互为对应，共同被笼罩在至高天之下。事实上，我们方才进入原典层必然会在星界留下投影，反之也一样。就像一面镜子，只不过它不分内外，哪一边都是真实的。”
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