吐番因唐拒婚，攻吐谷浑、党项，兵锋直指松州。听到这个消息，李承乾也没有表现过分的惊诧，因为他早就经历过了。
吐蕃听说吐谷浑都尚唐公主，便也派使臣到唐，并且带来很多金宝，再次请婚，皇帝没有准许。吐蕃以为大唐是被吐谷浑离间，于是发兵将吐谷浑赶到青海以北。吐蕃又进而攻破党项、白兰各羌，率众二十多万屯兵在松州境内。又派使臣进贡金帛，表示前来迎娶公主，同时进攻松州。
但与上一次的不同的是，北边的薛延陀部，夷南立了小汗，提前了足足半年。薛延陀真珠可汗带领部落在颉利故地建立牙帐，有强兵二十多万，势力日渐强大。真珠可汗让他的两个儿子分别统帅南部和北部，意图恢复颉利的旧势。
李承乾回宫时，正赶上军师会议，而且李世民听说房玄龄的意见，采取北抚西打的策略，承认真珠可汗的两个儿子为小可汗，并赐给二人鼓纛，以分散薛延陀的力量。
同时，拜陈国公侯君集都主帅，以右领军大将军执失思力为白兰道行军总管、左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、左领军将军刘简为洮河道行军总管，率步兵、骑兵五万人出击，驰援松州，迎战吐蕃。
除此之外，西突厥东西分治，西部立欲谷设为乙毗咄陆可汗。欲谷设立后，与至利失大战。结果东西分治，从伊犁河以西属乙毗咄陆可汗，以东属至利失可汗。李世民为了消除西突厥趁机袭扰边境之忧，特意派遣使者，分化两部，扩大他们矛盾，使其困扰于内讧当中，纷纷争取大唐的支持。
今日议的事，果然没有好事。
而到了傍晚，李世民、李承乾、李恪父子三人用膳时，高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德葇、中书侍郎岑文本撰《氏族志》成书奉上，算是给这一天的雾霾，添了一缕霞光。
李世民冷哼道：“山东人士崔、卢、李、郑诸族，好自矜地望，虽累叶陵夷，苟他族欲与为昏姻，必多责财币，或舍其乡里而妄称名族，或兄弟齐列而更以妻族相陵。”
“朕修《氏族志》，不单单是为了李家，更是为了整治，他们贪心。”
“汉高祖与萧、曹、樊、灌皆起闾阎布衣，卿辈至今推仰，以为英贤，岂在世禄乎！高氏偏据山东，梁、陈僻在江南，虽有人物，盖何足言？”
“况其子孙才行衰薄，官爵陵替，而犹卬然以门地自负，贩鬻松槚，依托富贵，弃廉忘耻，不知世人何为贵之！”
正是李世民，慷慨激昂的喷那些，要着高价彩礼的时间之时，工部侍郎虞昶披麻戴孝入殿，进门就是嚎啕大哭，李世民一个踉跄坐在龙椅上，他知道久病不起的虞世南，没了！
想起过去的重重，李世民眼圈不由一红，想当初武德四年，李世民灭窦建德，授虞世南为秦王府参军，不久转任记室参军。后来，李世民受封天策上将，并建立文学馆，虞世南被授为弘文馆学士，与房玄龄共掌诏告文翰，为“十八学士”之一。
贞观以后，虞世南年已衰老，上表请求辞官，李世民下诏不允，升他为太子右庶子，虞世南坚决推辞不受，才被授为秘书少监。
他编撰的《凶吉书仪》、《群书政要》、《圣德论》都是李世民早晚必读的书籍。他们君臣之间，可谓相知甚深。
长叹一口气，便对李承乾兄弟说：“虞世南对朕忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。朕有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝廷上下，无复人矣！”
于是，又赐东园秘器，允许虞世南陪葬昭陵；加赠礼部尚书，赐谥号文懿。并命太子、吴王，至府邸亲视丧事，以示皇室之重。
.........
唐朝的葬仪程序，从初丧到终丧，一般为停尸、招魂、殓殡、吊丧、服丧、送葬、居丧、墓祭等几个主要仪节。
人死后，需将尸体安放在特定的地方，并在短时间内对尸体进行一系列处理。就是将死者抬放在靠近地面的尸床上。在此前后，需按照古代的丧俗，依次履行各种丧葬仪节。
人濒临死亡时，用新丝绵絮置于临死者的口鼻上，以验呼吸之有无，称之为属纩。若不见新絮摆动，便可验明已经断气。诸子及亲属、侍者皆哭。属纩习俗，自周代开始，沿袭甚久。
李承乾兄弟随着虞昶到府时，虞世南的女儿-虞秀姚，女婿-议郎行右卫府长史萧鉴，正在帮老人家整理丧服。
看着盖着丝绵的虞世南躺在榻上，李承乾也是长叹一声。老实说，他并不喜欢读书人，觉得他们懂的太多了，所以虚伪。
但虞世南这个人，不一样，陛下曾称赞虞世南有超世之才，身兼五绝：忠谠、友悌、博文、词藻、书翰。
这个评价，可以说是非常高，但又毫不过分，毕竟人家的确是做到了。
两兄弟默默向着虞世南的尸体，行了一礼，表示尊重，而虞家的儿女也是连忙磕头还礼。
就是此时，起居郎褚遂良拿着一首御诗进来，他说，陛下方才做了一首，追述往古兴亡之道的诗文。
但又想到虞世南之死，便感叹说：钟子期死，伯牙不再鼓琴。朕的这篇诗，将拿给谁看呢？
于是，命其拿诗到虞世南面前，边读完后焚烧，希望他的神灵能感知。
虞家儿女闻言，无不悲哭异常，也不停的叩头，叩谢陛下的隆恩。
当然，李承乾觉得这诗不怎么样，有点太假了的意思，但做皇帝就是这样，有时候假不假的不重要，关键是要做，要做给死人看，也要做给活人看。要让所有人都知道，他是个念旧，体恤功臣的皇帝，在这一点上，李世民可以说是为了他做足了榜样。
李承乾呢，也是依着葫芦画瓢，亲自提笔，为虞世南撰写墓志铭。尽可能的把他知道的所有好词，都写了上去。
吐蕃听说吐谷浑都尚唐公主，便也派使臣到唐，并且带来很多金宝，再次请婚，皇帝没有准许。吐蕃以为大唐是被吐谷浑离间，于是发兵将吐谷浑赶到青海以北。吐蕃又进而攻破党项、白兰各羌，率众二十多万屯兵在松州境内。又派使臣进贡金帛，表示前来迎娶公主，同时进攻松州。
但与上一次的不同的是，北边的薛延陀部，夷南立了小汗，提前了足足半年。薛延陀真珠可汗带领部落在颉利故地建立牙帐，有强兵二十多万，势力日渐强大。真珠可汗让他的两个儿子分别统帅南部和北部，意图恢复颉利的旧势。
李承乾回宫时，正赶上军师会议，而且李世民听说房玄龄的意见，采取北抚西打的策略，承认真珠可汗的两个儿子为小可汗，并赐给二人鼓纛，以分散薛延陀的力量。
同时，拜陈国公侯君集都主帅，以右领军大将军执失思力为白兰道行军总管、左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、左领军将军刘简为洮河道行军总管，率步兵、骑兵五万人出击，驰援松州，迎战吐蕃。
除此之外，西突厥东西分治，西部立欲谷设为乙毗咄陆可汗。欲谷设立后，与至利失大战。结果东西分治，从伊犁河以西属乙毗咄陆可汗，以东属至利失可汗。李世民为了消除西突厥趁机袭扰边境之忧，特意派遣使者，分化两部，扩大他们矛盾，使其困扰于内讧当中，纷纷争取大唐的支持。
今日议的事，果然没有好事。
而到了傍晚，李世民、李承乾、李恪父子三人用膳时，高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德葇、中书侍郎岑文本撰《氏族志》成书奉上，算是给这一天的雾霾，添了一缕霞光。
李世民冷哼道：“山东人士崔、卢、李、郑诸族，好自矜地望，虽累叶陵夷，苟他族欲与为昏姻，必多责财币，或舍其乡里而妄称名族，或兄弟齐列而更以妻族相陵。”
“朕修《氏族志》，不单单是为了李家，更是为了整治，他们贪心。”
“汉高祖与萧、曹、樊、灌皆起闾阎布衣，卿辈至今推仰，以为英贤，岂在世禄乎！高氏偏据山东，梁、陈僻在江南，虽有人物，盖何足言？”
“况其子孙才行衰薄，官爵陵替，而犹卬然以门地自负，贩鬻松槚，依托富贵，弃廉忘耻，不知世人何为贵之！”
正是李世民，慷慨激昂的喷那些，要着高价彩礼的时间之时，工部侍郎虞昶披麻戴孝入殿，进门就是嚎啕大哭，李世民一个踉跄坐在龙椅上，他知道久病不起的虞世南，没了！
想起过去的重重，李世民眼圈不由一红，想当初武德四年，李世民灭窦建德，授虞世南为秦王府参军，不久转任记室参军。后来，李世民受封天策上将，并建立文学馆，虞世南被授为弘文馆学士，与房玄龄共掌诏告文翰，为“十八学士”之一。
贞观以后，虞世南年已衰老，上表请求辞官，李世民下诏不允，升他为太子右庶子，虞世南坚决推辞不受，才被授为秘书少监。
他编撰的《凶吉书仪》、《群书政要》、《圣德论》都是李世民早晚必读的书籍。他们君臣之间，可谓相知甚深。
长叹一口气，便对李承乾兄弟说：“虞世南对朕忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。朕有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝廷上下，无复人矣！”
于是，又赐东园秘器，允许虞世南陪葬昭陵；加赠礼部尚书，赐谥号文懿。并命太子、吴王，至府邸亲视丧事，以示皇室之重。
.........
唐朝的葬仪程序，从初丧到终丧，一般为停尸、招魂、殓殡、吊丧、服丧、送葬、居丧、墓祭等几个主要仪节。
人死后，需将尸体安放在特定的地方，并在短时间内对尸体进行一系列处理。就是将死者抬放在靠近地面的尸床上。在此前后，需按照古代的丧俗，依次履行各种丧葬仪节。
人濒临死亡时，用新丝绵絮置于临死者的口鼻上，以验呼吸之有无，称之为属纩。若不见新絮摆动，便可验明已经断气。诸子及亲属、侍者皆哭。属纩习俗，自周代开始，沿袭甚久。
李承乾兄弟随着虞昶到府时，虞世南的女儿-虞秀姚，女婿-议郎行右卫府长史萧鉴，正在帮老人家整理丧服。
看着盖着丝绵的虞世南躺在榻上，李承乾也是长叹一声。老实说，他并不喜欢读书人，觉得他们懂的太多了，所以虚伪。
但虞世南这个人，不一样，陛下曾称赞虞世南有超世之才，身兼五绝：忠谠、友悌、博文、词藻、书翰。
这个评价，可以说是非常高，但又毫不过分，毕竟人家的确是做到了。
两兄弟默默向着虞世南的尸体，行了一礼，表示尊重，而虞家的儿女也是连忙磕头还礼。
就是此时，起居郎褚遂良拿着一首御诗进来，他说，陛下方才做了一首，追述往古兴亡之道的诗文。
但又想到虞世南之死，便感叹说：钟子期死，伯牙不再鼓琴。朕的这篇诗，将拿给谁看呢？
于是，命其拿诗到虞世南面前，边读完后焚烧，希望他的神灵能感知。
虞家儿女闻言，无不悲哭异常，也不停的叩头，叩谢陛下的隆恩。
当然，李承乾觉得这诗不怎么样，有点太假了的意思，但做皇帝就是这样，有时候假不假的不重要，关键是要做，要做给死人看，也要做给活人看。要让所有人都知道，他是个念旧，体恤功臣的皇帝，在这一点上，李世民可以说是为了他做足了榜样。
李承乾呢，也是依着葫芦画瓢，亲自提笔，为虞世南撰写墓志铭。尽可能的把他知道的所有好词，都写了上去。
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