词源学是一个很有意思的东西，很多词汇在历史的推进中，演变出了各色不同含义，见证历史的演变。
就比如说——拜占庭。
在后世的史学家口中，他们将如今这个时代的东帝国，称呼为拜占庭帝国。
其是在16世纪后，被欧洲历史学者广泛使用，用于区分“古典时期的罗马帝国”与“希腊化的东方帝国”。
但这个时代的帝国人称呼自己的国家为“罗马人的帝国”也就是罗马尼亚。
至于“拜占庭”一词的词源可以追溯到古希腊语Βυζντιον，这是一个地名，指的是建立在博斯普鲁斯海峡上的古城——拜占庭城。
传说中一位名为拜扎斯的希腊殖民者，在这里建立了最初的城市，也就有了拜占庭城这个说法。
而后君士坦丁大帝，来到此地建立起新罗马，从狄奥多西二世皇帝（408年-450年）时起，人们又逐渐称新罗马为“君士坦丁堡”。
至于拜占庭一词，也被保留了下来，甚至于在英文中衍生出“复杂繁琐的”、“官僚主义的”意思。
可见，这个时期，东帝国在西方人眼中，可谓是充满了各色的负面印象。
阴险、复杂、官僚、歹毒、背信弃义……
当然，西方人在希腊人看来，也同样有着诸多负面印象。
野蛮、异端、贪婪、鲁莽、背信弃义……
这些负面印象，并没有随着双方交流的增加而变少，反倒是在帝国衰落的过程中，被愈发强化。
当然了，那些东方与西方之间的陈年旧账，倒不至于影响今天，盖里斯同阿莱克修斯·科穆宁间的会面。
毕竟，这位阿莱克修斯，自幼成长于格鲁吉亚宫廷，希腊语都说不利索，对待东帝国的情感，可谓是相当复杂。
而盖里斯，也并非什么典型的拉丁人。
当盖里斯率领着多达三百来人的庞大随从队伍，快要抵达阿莱克修斯的军营时，阿莱克修斯也给予了盖里斯国王一般的礼遇。
阿莱克修斯亲自军队中的将领，在军营外半里格便主动迎接。
甚至于还有乐队吹奏号角，以示尊重。
当这一系列复杂的欢迎仪式结束后，盖里斯也在阿莱克修斯那带着格鲁吉亚人腔调的希腊语中，被引领着进入军帐。
关于这次的会面，阿莱克修斯其实早有期待。
早在他还于格鲁吉亚熟悉军队的时候，自己的姨父大卫·索斯兰，便向他告知了盖里斯的事情。
某种意义上来说，耶路撒冷王国同格鲁吉亚王国之间，已经就特拉比松地区的归属，达成了共识。
这对于他阿莱克修斯来说，也是好事。
毕竟这意味着自己将少一位敌人，多一位朋友。
因此，在这个过程中，阿莱克修斯这位年轻人，也始终观察着盖里斯。
盖里斯的肤色比他想的要深一些，似乎是在黎凡特地区居住的久了导致的。
此外，盖里斯虽然未顶戴王冠，没有什么咄咄逼人的气势，但行事风格却格外从容不迫，可以说他清楚的知道自己是谁，该站在哪里，该说什么样的话，该用什么样的礼仪……
这种气质，反倒是让阿莱克修斯始终有些不好判断对方心中的想法。
要知道在他心目中，盖里斯是一个极其复杂的人。
一方面盖里斯通过迎娶了“麻风王”的妹妹，得到了耶路撒冷国王的头衔。
一方面他却并不在自己的国土上治理国家，反倒是到处传播“教义”。
就他所知，现如今的罗马已经将盖里斯的教派定义为了异端，先前的十字军本是要对他发动的。
但正教会在这方面又显得很暧昧，包括格鲁吉亚正教会在内的大多数正教会，并没有就耶路撒冷的巨变发表什么言论。
甚至于塞浦路斯正教会，更是坚决站在了耶路撒冷宗身后，奉盖里斯为塞浦路斯元首。
君王与教士两个身份，在盖里斯身上发生了奇妙的糅合，以至于阿莱克修斯从未想过世上会存在这种人。
盖里斯同样观察着阿莱克修斯，这位年轻人的相貌倒是比较典型的希腊人，可其行事细节上，却似乎有着大卫·索斯兰的影子。
只能说，就确实是如传闻一般。
在这样相互观察，相互试探的过程中。
盖里斯率先开口。
“特拉比松不足为惧，我想知道你到底是如何看待一个国家因何而存在的。”
阿莱克修斯被呛到了，盖里斯上来的这一句话，就把他问到了一个原先他并未考虑过的问题上。
在阿莱克修斯的理解中，这次二人见面，无非是谈一下联军如何组织，如何攻城，又如何分配利益。
可国家因何而存在？
为什么会有这种问题？
国家不就是国家吗？
见阿莱克修斯一言不发，盖里斯自然清楚这位年仅19岁的年轻人，确实是从未考虑过这些。
“我那我换一个问题，国家是由什么组成的？”
这不是阿莱克修斯第一次面对这个问题，自己的姨母塔玛拉女王曾经问过他相同的提问。
当时，他给出的回答是“国家是能养活我和士兵的地方”，然后他便感受到自己的姨母流露出了一丝失望以及相当难言的情感。
而这一次，他自然不会重复先前那个错误，转而答道：“国家……是由人组成的。”
“确切说是由土地、军队、城墙、教会……还有承认君主权威的人组成。”
再一次，阿莱克修斯感受到了那种一丝“失望”。
从年龄来说，盖里斯如今31岁，比之阿莱克修斯，大了12岁，他却确实谈得上是这位年轻人的长辈。
“如果你真是如此设想的话，倒也正常，不足为奇。”
接着，盖里斯便略过这个话题，又问了另外一个问题：“你觉得在安纳托利亚这片土地上，单凭特拉比松一地，能足以长存吗？”
“又或者说，在如今这个帝国江河日下的世代，双头鹰的旗帜，你觉得到底还能飘扬多久？”
就比如说——拜占庭。
在后世的史学家口中，他们将如今这个时代的东帝国，称呼为拜占庭帝国。
其是在16世纪后，被欧洲历史学者广泛使用，用于区分“古典时期的罗马帝国”与“希腊化的东方帝国”。
但这个时代的帝国人称呼自己的国家为“罗马人的帝国”也就是罗马尼亚。
至于“拜占庭”一词的词源可以追溯到古希腊语Βυζντιον，这是一个地名，指的是建立在博斯普鲁斯海峡上的古城——拜占庭城。
传说中一位名为拜扎斯的希腊殖民者，在这里建立了最初的城市，也就有了拜占庭城这个说法。
而后君士坦丁大帝，来到此地建立起新罗马，从狄奥多西二世皇帝（408年-450年）时起，人们又逐渐称新罗马为“君士坦丁堡”。
至于拜占庭一词，也被保留了下来，甚至于在英文中衍生出“复杂繁琐的”、“官僚主义的”意思。
可见，这个时期，东帝国在西方人眼中，可谓是充满了各色的负面印象。
阴险、复杂、官僚、歹毒、背信弃义……
当然，西方人在希腊人看来，也同样有着诸多负面印象。
野蛮、异端、贪婪、鲁莽、背信弃义……
这些负面印象，并没有随着双方交流的增加而变少，反倒是在帝国衰落的过程中，被愈发强化。
当然了，那些东方与西方之间的陈年旧账，倒不至于影响今天，盖里斯同阿莱克修斯·科穆宁间的会面。
毕竟，这位阿莱克修斯，自幼成长于格鲁吉亚宫廷，希腊语都说不利索，对待东帝国的情感，可谓是相当复杂。
而盖里斯，也并非什么典型的拉丁人。
当盖里斯率领着多达三百来人的庞大随从队伍，快要抵达阿莱克修斯的军营时，阿莱克修斯也给予了盖里斯国王一般的礼遇。
阿莱克修斯亲自军队中的将领，在军营外半里格便主动迎接。
甚至于还有乐队吹奏号角，以示尊重。
当这一系列复杂的欢迎仪式结束后，盖里斯也在阿莱克修斯那带着格鲁吉亚人腔调的希腊语中，被引领着进入军帐。
关于这次的会面，阿莱克修斯其实早有期待。
早在他还于格鲁吉亚熟悉军队的时候，自己的姨父大卫·索斯兰，便向他告知了盖里斯的事情。
某种意义上来说，耶路撒冷王国同格鲁吉亚王国之间，已经就特拉比松地区的归属，达成了共识。
这对于他阿莱克修斯来说，也是好事。
毕竟这意味着自己将少一位敌人，多一位朋友。
因此，在这个过程中，阿莱克修斯这位年轻人，也始终观察着盖里斯。
盖里斯的肤色比他想的要深一些，似乎是在黎凡特地区居住的久了导致的。
此外，盖里斯虽然未顶戴王冠，没有什么咄咄逼人的气势，但行事风格却格外从容不迫，可以说他清楚的知道自己是谁，该站在哪里，该说什么样的话，该用什么样的礼仪……
这种气质，反倒是让阿莱克修斯始终有些不好判断对方心中的想法。
要知道在他心目中，盖里斯是一个极其复杂的人。
一方面盖里斯通过迎娶了“麻风王”的妹妹，得到了耶路撒冷国王的头衔。
一方面他却并不在自己的国土上治理国家，反倒是到处传播“教义”。
就他所知，现如今的罗马已经将盖里斯的教派定义为了异端，先前的十字军本是要对他发动的。
但正教会在这方面又显得很暧昧，包括格鲁吉亚正教会在内的大多数正教会，并没有就耶路撒冷的巨变发表什么言论。
甚至于塞浦路斯正教会，更是坚决站在了耶路撒冷宗身后，奉盖里斯为塞浦路斯元首。
君王与教士两个身份，在盖里斯身上发生了奇妙的糅合，以至于阿莱克修斯从未想过世上会存在这种人。
盖里斯同样观察着阿莱克修斯，这位年轻人的相貌倒是比较典型的希腊人，可其行事细节上，却似乎有着大卫·索斯兰的影子。
只能说，就确实是如传闻一般。
在这样相互观察，相互试探的过程中。
盖里斯率先开口。
“特拉比松不足为惧，我想知道你到底是如何看待一个国家因何而存在的。”
阿莱克修斯被呛到了，盖里斯上来的这一句话，就把他问到了一个原先他并未考虑过的问题上。
在阿莱克修斯的理解中，这次二人见面，无非是谈一下联军如何组织，如何攻城，又如何分配利益。
可国家因何而存在？
为什么会有这种问题？
国家不就是国家吗？
见阿莱克修斯一言不发，盖里斯自然清楚这位年仅19岁的年轻人，确实是从未考虑过这些。
“我那我换一个问题，国家是由什么组成的？”
这不是阿莱克修斯第一次面对这个问题，自己的姨母塔玛拉女王曾经问过他相同的提问。
当时，他给出的回答是“国家是能养活我和士兵的地方”，然后他便感受到自己的姨母流露出了一丝失望以及相当难言的情感。
而这一次，他自然不会重复先前那个错误，转而答道：“国家……是由人组成的。”
“确切说是由土地、军队、城墙、教会……还有承认君主权威的人组成。”
再一次，阿莱克修斯感受到了那种一丝“失望”。
从年龄来说，盖里斯如今31岁，比之阿莱克修斯，大了12岁，他却确实谈得上是这位年轻人的长辈。
“如果你真是如此设想的话，倒也正常，不足为奇。”
接着，盖里斯便略过这个话题，又问了另外一个问题：“你觉得在安纳托利亚这片土地上，单凭特拉比松一地，能足以长存吗？”
“又或者说，在如今这个帝国江河日下的世代，双头鹰的旗帜，你觉得到底还能飘扬多久？”