而且，项羽是真的喜欢烹人，烹徐生、烹周苛、连已经自杀了王陵之母都烹，有这些前例，他要烹刘太公，那真不是嘴上说说。
听李念讲说项羽要烹刘太公，沛公向项羽讨一杯肉羹，始皇道：“此为沛公之计也，唯如此可使刘太公免于一死，而项羽此举不仅恶了沛公，还恶了刘太公，那吕雉也在项羽营中，也将恶了吕雉。”
就烹刘太公一事，项羽一次便跟沛公、刘太公、吕雉全结了仇。
他要烹的是沛公爹，要是真给煮了，就算沛公真薄情寡性，但为了给天下人装个样子，也会跟项羽不共戴天，至死方休。
而刘太公身为要被煮的身材，听到项羽要烹他时，能不害怕，事后能不生恨？
吕雉当时也被项羽扣押，她会不会思考项羽烹了刘太公后，下一个食材会是谁？
李念点头道：“诚如大王所言，所以臣以为项羽最终垓下被围，兵败如山倾，纵使投降也难逃一死。”
不说刘邦、刘太公想杀了他，就张良、王陵、樊哙谁不想弄死他？
韩信估计都想上去抽他两巴掌：叫你狗眼看人低，昔日不听韩某之策，如今沦为阶下囚了吧，霸王？
烹煮王陵之母时的项羽已经争霸天下有三年，还如此随性行事，可见其三年中并未有多少成长。
再听李念讲到项羽垓下兵败，不愿回江东，自刎于乌江，始皇犀利评价道：“其非不愿回江东，实是知大势已去，他回去江东也难挽倾颓，他江东有多少才俊，能比肩沛公手下诸臣？”
“有能比萧何、韩信、张良、王陵之士？”
“他若回返，只会给他那些江东父老带来祸患。他倒也算条汉子，知道回去江东是祸，自刎而死。”
李念认为始皇的评价很对，垓下兵败后，项羽的大势彻底已去，就算回到江东，也只是将江东弟子推向火坑，他已经不可能再翻盘，
什么“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”，他面对的可是整个大汉开国天团，且很多重臣都想他死的那种，在那个时代，他还能从江东拉出一批人对抗得了不成？
将项羽的诸多事迹讲完，始皇帝对项羽的仇恨居然减轻了，这项羽没一点帝王该有的样子，甚至有些行为都不像个正常人，跟这种人太计较，只会平白降了他的身份。
始皇道：“那项羽即便得了天下，也会很快分崩灭亡，其虽有霸王之勇，却无君王之才，可为一将，不可为君。后世于其评价如何？”
李念古怪道：“后世多有辱沛公而好项羽者，认为沛公卑鄙无耻，是个泼皮无赖，霸王有情有义，是条英雄好汉。”
“尤其垓下之围，其与虞姬相别，更有一典故‘霸王别姬’流传千古，为后人称颂，多被用来形容英雄末路。”
“‘霸王别姬’还有一首诗与其相配，那项羽自己作的诗：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
“‘骓’是指项羽常骑的一匹骏马，‘虞’指的正是‘虞姬’！”
始皇评价道：“其到如此境地，还不是其自为之，有何悲叹，有何可惜？”
说这话时，始皇想到了大秦灭亡，项羽会落到“霸王别姬”、“乌江自刎”，主要是项羽自身的原因，大秦二世而亡也是大秦自身的原因，不也一样？
不过现在，大秦定能避免二世而亡的结局，项羽也不用担心会和虞姬相别，在乌江自刎了，都不会再有机会遇见虞姬。
这一次，始皇没有问李念，项氏一族该如何处置，他心中已经有了决断，不需要李念再为他参考。
李念知道始皇心中定是对项氏一族充满了杀意，但他也没想过劝谏始皇，他对沛公、张良等有好感，对项羽却没多少。
始皇这时想到了一个问题，问道：“为何后世人多喜项羽，而恶沛公？”
虽然李念没刻意去抹黑项羽，但始皇还是看出他对沛公和项羽态度上的不同。
李念道：“后世大多人虽上学读书，但并非人人皆知史，反倒是些典故，如‘霸王别姬’，几乎人尽皆知，且‘霸王别姬’为悲情，常更能使人感同身受。”
“再者，史料为人著，人皆有情，自然会有好恶，臣所言史实大多出于太史公所著《史记》。而太史公此人，但以臣观之，有些许瞧不起沛公，而为项羽鸣不平之意。”
这不是李念胡说，而是《史记》确实如此记载。
太史公以大篇笔墨描写项羽死前经历，宛若亲眼所见，将之塑造为一个悲情英雄。
且在《项羽本纪》中对项羽的残暴或不写，或一笔带之，但对项羽做过的好事，却会大书特书。
虽然《史记》记载的是太史公收集整理的史实，太史公应当也没有因个人之念修改史实，但其中偏好，显而易见！
始皇点了点头，史官也是人，在记录历史时可能会如实讲史实记下来，但在具体记述时可能会含有个人情感。
点头后，始皇看向李念，问道：“后世史书是如何记录寡人的？”
问完后，不等李念回答，始皇自问又自答：“当不是好评，大概会书写寡人为一暴昏之君。”
李念从未直接与他说过他在后世是何评价，但嬴政又岂会猜不到，若是好评，这小子会不主动提？
而且，从李念所说的大秦二世而亡，分析秦亡的主要原因在他时，他便彻底知道他在历史上大概风评不佳，估计和桀纣能混到一桌去。
毕竟偌大的大秦，在他称皇帝后，十多年就亡了，虽然并未直接亡在他手中，但也是在他死后没几年就亡了。
他本不想问，可今日听李念讲了沛公、汉初“三杰”和项羽，着实好奇得紧。
李念也知道始皇早晚会问，事先也做了准备，如实道：“大王在后世的评议是好坏参半，一般来说，都不认为大王是昏君。”
不是昏君，那就是认为寡人是暴君，是吧？
“大王虽有大功于华夏，但同时在一统后，频繁的大兴土木，滥用民力，使得天下民不聊生，为大秦二世而亡埋下了伏笔。”
“焚书坑儒、建阿房宫、修长城、修骊山墓，都被认为是大王滥用民力、残暴不仁的表现。”
“大王可知，章邯在迎战陈胜军时，骊山的刑徒有多少人？”
始皇瞪了李念一眼，道：“寡人若是知晓，还需你说？”
李念道：“据说有七十万刑徒！”
整个大殿一下子安静了，始皇自己也陷入安静之中。
他想到过会不少，但七十万刑徒，这个数量未免也太大了。
就算不全是他在世时弄到骊山的，但大部分也是他弄来的吧，胡亥才祸害天下几年？
没在意始皇的沉默，李念继续道：“焚书坑儒在之前和大王讲过，阿房宫在后世有一位诗人曾写过一篇《阿房宫赋》，想当年，臣为学生时，这篇赋还是必背古文之一，且听臣为大王背来。”
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳……”
整座章台宫安静无比，唯有李念的朗朗背诵声。
听李念讲说项羽要烹刘太公，沛公向项羽讨一杯肉羹，始皇道：“此为沛公之计也，唯如此可使刘太公免于一死，而项羽此举不仅恶了沛公，还恶了刘太公，那吕雉也在项羽营中，也将恶了吕雉。”
就烹刘太公一事，项羽一次便跟沛公、刘太公、吕雉全结了仇。
他要烹的是沛公爹，要是真给煮了，就算沛公真薄情寡性，但为了给天下人装个样子，也会跟项羽不共戴天，至死方休。
而刘太公身为要被煮的身材，听到项羽要烹他时，能不害怕，事后能不生恨？
吕雉当时也被项羽扣押，她会不会思考项羽烹了刘太公后，下一个食材会是谁？
李念点头道：“诚如大王所言，所以臣以为项羽最终垓下被围，兵败如山倾，纵使投降也难逃一死。”
不说刘邦、刘太公想杀了他，就张良、王陵、樊哙谁不想弄死他？
韩信估计都想上去抽他两巴掌：叫你狗眼看人低，昔日不听韩某之策，如今沦为阶下囚了吧，霸王？
烹煮王陵之母时的项羽已经争霸天下有三年，还如此随性行事，可见其三年中并未有多少成长。
再听李念讲到项羽垓下兵败，不愿回江东，自刎于乌江，始皇犀利评价道：“其非不愿回江东，实是知大势已去，他回去江东也难挽倾颓，他江东有多少才俊，能比肩沛公手下诸臣？”
“有能比萧何、韩信、张良、王陵之士？”
“他若回返，只会给他那些江东父老带来祸患。他倒也算条汉子，知道回去江东是祸，自刎而死。”
李念认为始皇的评价很对，垓下兵败后，项羽的大势彻底已去，就算回到江东，也只是将江东弟子推向火坑，他已经不可能再翻盘，
什么“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”，他面对的可是整个大汉开国天团，且很多重臣都想他死的那种，在那个时代，他还能从江东拉出一批人对抗得了不成？
将项羽的诸多事迹讲完，始皇帝对项羽的仇恨居然减轻了，这项羽没一点帝王该有的样子，甚至有些行为都不像个正常人，跟这种人太计较，只会平白降了他的身份。
始皇道：“那项羽即便得了天下，也会很快分崩灭亡，其虽有霸王之勇，却无君王之才，可为一将，不可为君。后世于其评价如何？”
李念古怪道：“后世多有辱沛公而好项羽者，认为沛公卑鄙无耻，是个泼皮无赖，霸王有情有义，是条英雄好汉。”
“尤其垓下之围，其与虞姬相别，更有一典故‘霸王别姬’流传千古，为后人称颂，多被用来形容英雄末路。”
“‘霸王别姬’还有一首诗与其相配，那项羽自己作的诗：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
“‘骓’是指项羽常骑的一匹骏马，‘虞’指的正是‘虞姬’！”
始皇评价道：“其到如此境地，还不是其自为之，有何悲叹，有何可惜？”
说这话时，始皇想到了大秦灭亡，项羽会落到“霸王别姬”、“乌江自刎”，主要是项羽自身的原因，大秦二世而亡也是大秦自身的原因，不也一样？
不过现在，大秦定能避免二世而亡的结局，项羽也不用担心会和虞姬相别，在乌江自刎了，都不会再有机会遇见虞姬。
这一次，始皇没有问李念，项氏一族该如何处置，他心中已经有了决断，不需要李念再为他参考。
李念知道始皇心中定是对项氏一族充满了杀意，但他也没想过劝谏始皇，他对沛公、张良等有好感，对项羽却没多少。
始皇这时想到了一个问题，问道：“为何后世人多喜项羽，而恶沛公？”
虽然李念没刻意去抹黑项羽，但始皇还是看出他对沛公和项羽态度上的不同。
李念道：“后世大多人虽上学读书，但并非人人皆知史，反倒是些典故，如‘霸王别姬’，几乎人尽皆知，且‘霸王别姬’为悲情，常更能使人感同身受。”
“再者，史料为人著，人皆有情，自然会有好恶，臣所言史实大多出于太史公所著《史记》。而太史公此人，但以臣观之，有些许瞧不起沛公，而为项羽鸣不平之意。”
这不是李念胡说，而是《史记》确实如此记载。
太史公以大篇笔墨描写项羽死前经历，宛若亲眼所见，将之塑造为一个悲情英雄。
且在《项羽本纪》中对项羽的残暴或不写，或一笔带之，但对项羽做过的好事，却会大书特书。
虽然《史记》记载的是太史公收集整理的史实，太史公应当也没有因个人之念修改史实，但其中偏好，显而易见！
始皇点了点头，史官也是人，在记录历史时可能会如实讲史实记下来，但在具体记述时可能会含有个人情感。
点头后，始皇看向李念，问道：“后世史书是如何记录寡人的？”
问完后，不等李念回答，始皇自问又自答：“当不是好评，大概会书写寡人为一暴昏之君。”
李念从未直接与他说过他在后世是何评价，但嬴政又岂会猜不到，若是好评，这小子会不主动提？
而且，从李念所说的大秦二世而亡，分析秦亡的主要原因在他时，他便彻底知道他在历史上大概风评不佳，估计和桀纣能混到一桌去。
毕竟偌大的大秦，在他称皇帝后，十多年就亡了，虽然并未直接亡在他手中，但也是在他死后没几年就亡了。
他本不想问，可今日听李念讲了沛公、汉初“三杰”和项羽，着实好奇得紧。
李念也知道始皇早晚会问，事先也做了准备，如实道：“大王在后世的评议是好坏参半，一般来说，都不认为大王是昏君。”
不是昏君，那就是认为寡人是暴君，是吧？
“大王虽有大功于华夏，但同时在一统后，频繁的大兴土木，滥用民力，使得天下民不聊生，为大秦二世而亡埋下了伏笔。”
“焚书坑儒、建阿房宫、修长城、修骊山墓，都被认为是大王滥用民力、残暴不仁的表现。”
“大王可知，章邯在迎战陈胜军时，骊山的刑徒有多少人？”
始皇瞪了李念一眼，道：“寡人若是知晓，还需你说？”
李念道：“据说有七十万刑徒！”
整个大殿一下子安静了，始皇自己也陷入安静之中。
他想到过会不少，但七十万刑徒，这个数量未免也太大了。
就算不全是他在世时弄到骊山的，但大部分也是他弄来的吧，胡亥才祸害天下几年？
没在意始皇的沉默，李念继续道：“焚书坑儒在之前和大王讲过，阿房宫在后世有一位诗人曾写过一篇《阿房宫赋》，想当年，臣为学生时，这篇赋还是必背古文之一，且听臣为大王背来。”
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳……”
整座章台宫安静无比，唯有李念的朗朗背诵声。