淳安与台州相距数百里,可由于暴雨连绵,道路不畅,真要赶去,只怕要走近千里路。

  以徐行的拳术境界,若是孤身上路,昼夜奔袭,这段路程还算不得如何。

  但他毕竟还带着一批学徒,虽说是轻装简从,还是不免慢了些。

  当初被徐行救出监牢的三十八人里,能够正常行动、练武的三十人,竟然都选择了跟着他一起上路。

  再加上随行的细雨和齐大柱,还有沈一石送来的四个护院教头,他们这一行人的声势委实已不算小。

  好在徐行所选路径多在山野,才并未引起多少关注。

  这些天雨水实在太大,裹着泥浆冲落山坡,汇聚成洪,已将山林间的蜿蜒小路尽毁。

  众人只能顺着峭壁陡立,怪石嶙峋的青岩往上爬,山径更是绝险逼仄,雨水如瀑,从四方拍来,撞击山壁,碎成濛濛白雾,遮蔽视线。

  盲人骑瞎马,夜半临深池,不外如是。

  稍不留神,脚步一颤,身子就要滚落山涧,摔个粉身碎骨,四分五裂。

  这三十个汉子虽然都自负勇武的人物,攀登这种险峻山岭时,也是个个满头大汗,手脚发麻,大口喘着粗气。

  那四个教头也是面色发白,平日里稳如磐石的桩功架子,都有些微微僵硬。

  只有经过了一次生死历练,隐约摸到“炼骨”门槛的齐大柱,和二次炼身的细雨,方能从容应对,如履平地。

  至于徐行嘛……

  他岂止是如履平地,简直是鸟上青天、鱼入大海,刚一钻进林子里,这人就不见踪影了,自由自在,纵情恣意。

  只有在这些弟子们脚下打滑,即将跌落深渊时,徐行才会显出身来,给他们一点助力,随即又一纵而去。

  这是武行中“盗天机”的修行法,这种修行法子的本质,就是要让人处在生死边缘的大恐怖中,提起全部精神,紧绷心弦,来激发胆气。

  这种修炼法子,所能带来的刺激与恐惧,绝不输给生死实战。

  只是寻常人来练,危险性实在太大,就算真有胆气,也不免出现失误。

  但以徐行的拳术境界,自然可以轻易护得众人无恙。

  先前监牢血战,这些汉子们虽然已经历了一场真刀真枪的生死厮杀,但主力毕竟还是徐行和齐大柱,而且时间过于短暂,刺激还不够。

  徐行正是想要在这段路上,用盗天机的法子,将这些学徒们再操练一次。

  毕竟此去台州,指不定就会遇上不测,既然有为他们涨功夫的机会,徐行这个馆主自然不会错过。

  古往今来的武人们,之所以把这种法子称为“魔道”,不仅是因为提着脑袋玩命练拳,有极强的危险性,也是因为这么练功,进境是真的飞快。

  毕竟,拳术练到最高层,终也逃不开生死两字,总要勘破。

  休息时,这些学徒们聊起这位馆主,甚至还会争论起来。

  有的说这是馆主鹰形功夫练到至境,已能变化成鹰。

  有的干脆就说徐行是一头千年老妖化形,所谓拳法武功,不过是他为了遮掩自家妖术罢了。

  不管怎么样,他们提起徐行都有一个共同的想法。

  无论这位馆主究竟是什么存在,总之,绝对、绝对不可能是人!

  对这种言论,齐大柱是屡禁不绝,只能听之任之。

  听得多了,就连他这个大弟子都忍不住动摇。

  联想起这些年来,徐行神出鬼没,动辄消失三四天,乃至十天半个月的诡秘行迹,齐大柱也不禁怀疑起来。

  师父那副书生皮囊下,不会真是什么精怪妖物吧?

  徐行却完全懒得管这些事。

  自跻身宗师之后,徐行施展拳法的声势实在有些骇人,不便在众人身前施展。

  如今这些学徒练得累了,他正好攀到山岩高处,自己琢磨拳术去。

  跟齐大柱吩咐一声,再把混铁棍扔给他后,徐行一跃而起,踩着料峭山壁,向峰顶飞纵而去,衣袍鼓荡,仿若腾云驾雾。

  跻身宗师之后,戳脚功夫在徐行手中,已不只是“刚柔并济”所能形容的了。

  简直已是超凡脱俗,出神入化!

  徐行足一步一个脚印,近乎垂直地向上攀登,不一会儿,便冲上数十余丈,登临峭壁顶峰。

  足踏此地,徐行极目远眺。

  只见积云堆叠,仿若凝为森然铁璧,覆盖重峦叠嶂,雷光腾动起伏,暴雨倾泻如瀑。

  像有数十条龙蛇啸聚此处,将天也捅出个窟窿,令得天河倒灌人间。

  拳师登堂入室后,通过天地自然之变,感悟人体之变化,乃是一个必然过程。

  尤其是对已经涉足“至诚之道”的宗师强者来说,借助天象来养育拳意,更是一条堂皇正路。

  没有气壮山河的胸怀,怎么打得出震撼天地的拳术。

  这等豪迈意气,自然也要通过天地自然、世情人心的砥砺,才能得来。

  不错,这种地方、这种天气,正好适合练拳。

  徐行深吸一口气,迎着狂风暴雨,打起来雷彬“绵张短打”册子中所记载的七十二手。

  其人身形横斜腾挪,盘转旋动,手随步动,披削、劈砍、提冲,肩窝内陷如坑,肌肤浮起一抹极淡的青黑色。

  徐行自得到三丰血经后,便一直想要参悟其中奥义。

  可这两本经书中,多用丹道中的隐语遮掩,徐行虽然因自家叔父之故,也算饱读诗书,但还是难解其中真意。

  不过,虽然读不懂内容,他却能通过宗师层次的拳术境界,感悟到这上面每个字形,一笔一划中所蕴含的深邃意味。

  这种属于道门拳术的意味,正好可以拿来磨砺徐行的拳意,为他的宗师拳势增添威力,也能令他的精神更加敏锐,对天地的感悟更加深刻。

  踏破生死玄关,气血贯通天庭后,徐行的精神敏锐程度,本就胜过同辈宗师。

  如今又得了这般磨砺,那种冥冥中的感应,更是强盛。

  就连每日能够凝聚镜影的次数,也增加了一次,由三次变成四次,推演武学的效率比以往高出数成。

  所以,虽然暴雨天象每时每刻都在演变,徐行也能捕捉到那一缕若隐若现的节奏,将自身的气血运转与之共鸣,筋骨应和滚滚雷鸣,脏腑鼓动,震荡出声。

  纵然徐行并未刻意用劲,只是一招一式、一板一眼的演武。

  可他周身雨水,仍是被这种震荡一扫而空,在漫天风雨中,打出个白茫茫的“无雨地带”。

  世人都知道,想要武叩仙门,须得躯壳与精神,都臻至无垢无漏之境。

  肉身为阳之实极,要成“见神不坏”,精神为阴之虚极,能得“打破虚空”。

  二者合一,才是完整的武道人仙。

  要通过何种路径,将肉身修炼到见神不坏的境界,历代武人们都有自己的答案。

  以武当为代表的道门拳法,将丹道与拳术结合,是要运水谷精微,化合营卫,达到汞髓银浆的地步,最后凝练生机为一点,逆反先天。

  故而此道名为“玉液还丹”。

  以少林为代表的佛门武功,则是要通过诸多秘传手段,刺激人体潜能,化腐朽为神奇,将肉身练出种种异相,成为不腐不坏的金身。

  所以此道名为“实金刚相”。

  精神上的修行则更为虚无缥缈,根本没有一条具有普适性的道路。

  历代宗师只能将打破虚空之前的精神境界,简单分为三个阶段。

  其一,也是最基础的,叫做借相。

  拳法中的借相之法,便是用精神意念来催眠自己,激发人体潜能,从而打出更强的拳。

  这种方法,也被称作神打。

  但想要成就宗师,拳师就要诚于己身、诚于拳术,否则便不能人与拳印,凝练属于自己的拳势。

  这便是第二个境界,也即是所谓的至诚之道。

  所以,宗师的拳术境界,又叫做“至诚而神”,意为无需借相请神,对自己足够精诚,自然就会化作主宰己身的神明。

  第三个境界,也是至诚之道的变化。

  宗师的“人与拳印”,本质上是从自己的经历中去汲取感动,提炼出真实不虚的力量,来加强拳势。

  想更进一步,则要拳与天印。

  这种境界不是依靠苦练就成就,而是要从天地自然中攫取足够多的感悟。

  如此,拳师才能把握住人身、天地间那一线若有若无的联系,将心意弥散出去,与周身天地联系。

  这也被称为“返照虚空”。

  所谓打破虚空,也即是要先将心意弥散开来,映照虚空,然后才能图谋“打破”二字。

  徐行的“至诚如神”虽还未臻至顶峰,却已在这种机缘巧合中,触摸到了一线“返照虚空”之秘。

  而且,尽管手边没有佛道两家的拳术秘籍,可徐行跻身宗师后,对“见神不坏”之境界,也有了自己的理解。

  四炼大成时,徐行本以为,自己在皮肉筋骨的修行上,已然接近圆满。

  但成就宗师,又觉醒石镜后,徐行却在一次次不要命的修行推演中,逐渐发现,自己在细节上的功夫,还差得很多。

  无论是炼皮、炼肉、炼筋、炼骨,都有缺陷可以弥补。

  武行皆知,皮肉筋骨四炼,虽然名称相同,但各家手段不同,最终炼身成功后,呈现的效果也不同。

  譬如徐行以前炼皮,用的是跟鹰爪配套的“铁布衫”功夫,练到最高境界,一运劲周身便会青黑一片,如铁衣罩身。

  而绵张短打用来炼皮的手法,则是要将皮膜练得犹如莲叶一般,净无瑕秽,达到“一羽不能加,蚊虫不能落”的地步。

  而这种炼身大成,一旦成就,除非年老体衰,便不会退转,自然也不存在改弦更张的说法。

  可徐行如今却在尝试,能否将两种截然不同,甚至完全相反的炼皮手段结合在一起,重新炼身,将体魄强度再往上推高一层。

  这种炼法,在此界武道史上是从未有过的。

  徐行其实也隐隐约约感觉到了,所谓的四炼大成,其实只是一个通俗的说法。

  四炼大成,只是代表拳师的体魄已经可以尝试人与拳印,不用害怕脑力不足,算刚刚踏入宗师的门槛。

  事实上,皮肉筋骨还有很多提升空间,只是一般拳师很难锻炼得到。

  在宗师境界之前,武道还算有一条通行的阳关道,历代武人自然不会浪费时间。

  但徐行有石镜在手,能够以镜影推演武功,模拟修行,便可以在这种险阻小路上多做探寻。

  消耗两次性命后,徐行已经摸索出来一条行之有效的道路,正要付诸实践。

  若这一刚一柔真能融会贯通,那他的炼身水平,定然会再次蜕变。

  这种境界,或可称之为极境。

  徐行正是想要重炼皮肉筋骨,看看这条路,究竟能否通往“见神不坏”。

  这便是石镜给他带来的,得天独厚的优势。

  徐行永远有底气,去尝试每一条可能的道路,并从中提炼出其他人可能一辈子也不能得到的经验感悟。

  将七十二手连环施展三四遍后,徐行的心神已然沉浸在拳法中,将捻皮为鞭,搭肉发劲的道理,尽数施展出来。

  即便是雷彬复生,看见他这般造诣,也要大呼不可能。

  可徐行总感觉距离自己所设想的那个境界,还差了些许,便继续打了下去。

  一声又一声的爆破声接连响起,连绵不绝,宛如滚滚青雷当空炸开。

  山风裹挟豪雨,呼啸如大潮拍岸,灌进徐行肺腑中,令他胸膛满是阴郁潮意,像是被无数丝线牵扯缠绕。

  徐行越打,越是觉得心头堵闷,颇不痛快,周身肌肤更是剧烈震动,赤红一片。

  不痛快,很不痛快。

  徐行眼角余光瞥过脚下的黑暗深渊,远方的森冷天幕,感觉自己就是一头摔落在山崖间,苟延残喘的断翼鹰隼。

  他欲要搏击长空,却终不可得,只能被捆缚于天地间。

  徐行心中,蓦然萌生一个想法。

  若能这天幕撕开,暴雨扯碎,硬生生打出一个朗朗晴空,玉宇澄清,那才叫真正痛快!

  这刹那,徐行与此方天地,仿佛产生了某种天人交感。

  于是,念头方起,便被天公察觉,要以雷霆震怒,令这狂徒领教何谓浩荡天威!

  一条疾电破空现世,电光枝枝丫丫地蔓延开,如一株从云层生根的雷树,光芒灿然夺目,照得昏暗天地亮如白昼,一根“分叉”朝徐行当头劈落!

  此际,徐行正好摆出了绵张拳中架子,右拳平伸进击,左手翻掌作牵,胸膛猛然吸气,小腹内挤收紧,肩膀则向前催打。

  这个架子唤作“刀对鞘”,能以皮肉裹住对方拳力,再挟自身之力鼓荡出去,乃是炼皮大成才能打出来的攻防一体架势。

  俗话说,对鞘打来莫奈何,任是英雄怕我。

  徐行此举,就像是要以肉身为鞘,视天地雷霆为刀,要收刀归鞘!

  轰!!!

  在山下休息的众人感到这动静,纷纷翻身而起,昂首望向峭壁最高处。

  却见那条独立山巅的人影,沐浴激荡雷光,纵然直面天威也绝不俯首,脊背挺直如枪。

  这种桀骜骁狂的睥睨之姿,简直就像一尊群山深处孕育出来的妖魔,要与天公相抗!

  片刻后,电光消逝,人也不见踪迹。

  山下,齐大柱等人已陷入死一般的寂静中。

  在他们眼中,这亦不是武学所能造成的场景,而是彻头彻尾的神话仙说。

  又过了会儿,一个头顶白烟,衣衫褴褛,肌肤遍布裂痕,满身糊味儿的焦黑人影,从山壁上滑下来。

  他瞥了眼震撼莫名的众人,奇怪道:

  “明天还要赶路,你们都不睡?”

  言语声中,他的身躯嗡嗡震动,一块块死皮自行剥落,露出本来面目,以及莹莹如玉的肌肤。

  饶是细雨这种见多识广的大拳师,此时也目瞪口呆,只喃喃道:

  “妖怪,妖怪蜕皮了。”

  徐行眉头一皱,纠正道:

  “不是妖怪,是拳法。”

  处于极度震惊中的众人没有发现,漫天雨点一接触徐行的肌肤,就如泥丸打在蒙皮鼓面上,弹了出去。

  他每次呼吸,周身毛孔随之张合,就像是有数十人、数百人在同时呼吸,与山风的穿林打叶声杂在一起,混成如江河涌动的涛涛声。

  徐行经过雷火炼体后,终于捅破了刚柔交汇的关卡,使周身毛孔皆能开合呼吸、吞吐劲力,呼应天地变化。

  颤雨流珠,周天飞露。

  是为炼皮极境!

  经过这一番波折,虽然徐行已有解释,但是这些学徒看他的目光,都不免异样。

  众人显然已认定,这位馆主大人,就是个能承受天威的大妖。

  甚至还有人偷偷摸摸来问齐大柱,咱们这位馆主究竟是从何时入道,道龄有没有一千年了?

  齐大柱不厌其烦,就连细雨这种性子清冷的剑客,也不由得捂嘴轻笑。

  不过此次波折后,这些学徒连带着沈一石送来的四个护院教头,对徐行都是打心底里的敬畏,练功也是越发卖力。

  ——妖就妖吧,连天雷都不能奈何咱们馆主,成妖还有什么可怕的?

  比起做个被官府欺凌的人,老子宁愿成妖!

  在这种思潮的影响下,众弟子练拳的热情空前高涨,接受“盗天机”考验时,也展露出非凡的积极性,说一句胆气倍增毫不过分。

  所以,他们竟然只用五天时间,便这走了约莫八百里路。

  这八百里路听上去简单,可众人走的都是要翻山越岭、攀岩历峦的险阻小径,还要冒着瓢泼大雨赶路,更有诸多毒虫猛兽拦路。

  对绝大部分人来说,这都是他们此生走过的,最漫长也最艰辛的一段路。

  若不是有徐行这名宗师随行,只怕这三十多名学徒里,只怕没几个能走下来。

  纵然过程艰苦卓绝,最后呈现出来的效果,却也是相当喜人。

  这些劫后余生的学徒们,个个的气质都为之一变,眉眼飞扬,有种脱胎换骨的奋发之感,拳术武功也颇有进步。

  现在,他们也终于来到了官道上。

  虽然雨水已停,但经过数日夜的暴雨冲刷,这条修缮极好,足令数骑并肩而驰的道路,已满是泥泞坑洼。

  还未踏上官道,徐行就察觉到一种异样,自从成就炼皮极境后,他就像是打通了与天地勾连的神桥,感知敏锐到了完全非人的境地。

  徐行稍一凝神,聚起耳力,便听见了混杂在风声里,从极远处传来的声音。

  “哈哈哈哈,象山已破,你们还指望台州撑到何时?”
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