这一晚难眠的除了张居正，还有徐阶和严嵩；
徐阶回家后把自己的两个人儿子又训斥了一顿，徐阶的两个儿子自然是摸不到头脑，但是老子训斥儿子，自然是不需要讲道理的，两人也只能默默受着。
严嵩这边是因为皇上赏的那壶酒，许久不再饮酒的严嵩今日破天荒的把那壶酒都喝了。
不是因为壶中的酒不好再次保存，也不是因为他严嵩没喝过皇上赐的酒，而是这么多年，他从来没喝过因为自己儿子，皇上赏自己的酒。
这杯酒里的意思太多了，严嵩很今晚很开心。
晚上睡觉的时候，严嵩也许是酒喝多了，莫名的又想起来一个人，他想到了夏言。
严嵩和夏言都是江西人，是同乡。
严嵩比夏言年长两岁，早中进士十二年，称先达；夏言为晚进。
但入仕以后，夏言发皇的却比严嵩早，官位遥遥领先，严嵩每蹑其后。
嘉靖十五年，夏言入阁拜相，在他的提携下，严嵩才得以升任礼部尚书。
掌管礼部之初，严嵩对夏言千恩万谢，但随着皇宠日隆，严嵩渐渐摸到了夏言得到嘉靖帝心意的窍门，转而以怨报德，觊觎相位；
夏言对严嵩这种忘恩负义、谗佞贪贿的行为自然是鄙夷憎恶，于是二人发生了尖锐的矛盾和冲突。
严嵩当时在朝中的形象就如同现在的徐阶，是个老好人;而夏言则是“意气扬扬，目中无人”，两人完全是两种不同的极端。
夏言虽然也是因为献礼逢迎嘉靖帝，但权力如同双刃剑，既成就了他的地位，也悄然腐蚀改变了他的本心。
起初的时候，夏言尚能恪守臣道，勤勉政事，但随着地位的提升，夏言逐渐变得意气风发，甚至对嘉靖皇帝也失去了应有的敬畏。
在日常里展现出“放恣欺慢”、“面谀退谤”的态度。
当时在官场流传着这样一句话；“不睹费宏，不知相大；不见夏言，不知相尊”。
嘉靖不上朝，夏言也常不赴阁办公，甚至嘉靖帝钦命之事或拖延，或抵制；
夏言自己所上章疏密札，经常还出现错别字，或忘加钦赐印章；还不时以有病为由请假。
但是嘉靖的锦衣卫汇报给嘉靖的消息是：“夏言然实不病，以无子，故多拥诸姬妾为欢。”
举个例子，现在公司里，有些员工业绩好，成为了公司的销冠，一个人能顶起公司一大半的业绩；
公司里的规矩对这种人自然也就失去了作用，只要他有业绩，能给公司带来效益，老板自然敬着他，供着他，迟到早退，开会缺席，这些都是老板可以接受的小毛病。
甚至缺勤，老板也会给他算作带薪休假。
毕竟这人手里有资源，能给公司带来收益，带来钱，那这种人在公司里横一点就横一点，不算大毛病，没什么不能接受的，老板不会跟赚钱过不去。
但是夏言对自己的位置可能就没弄清楚，他不是大明朝必不可少的销冠，在嘉靖这个老板面前，他的这些行为，恰恰让嘉靖十分不爽。
与夏言强直骄倨、倦怠相反，
严嵩处处表现得柔媚、谦卑、忠勤，二人形成鲜明的对照。
“猜忌之主，喜用柔媚之臣。”
嘉靖皇帝刚愎独裁，向以“英察”自诩，在夏言、严嵩事君态度的强烈反差面前，他宠信的天平也自然日益向严嵩倾斜，而对夏言不断地增加着愤懑和怨恨。
记嘉靖十七年四月，嘉靖驾诣天寿山，祭祀文皇帝于圣迹亭，辅臣夏言、礼部尚书严嵩等扈从。
严嵩忠谨供职，钦蒙于长陵殿门召对，“中官呼召黄袍坐，此是新承顾问时”。
而夏言对此却漫不经心，在沙河行宫，他的行帐起火，所携奏章全部焚毁，火势燃及翊国公郭勋、大学士李时行帐，嘉靖当时就怒斥了他。
该年六月，“称宗耐庙”之议起。
夏言“相顾以目，寂不发言”;
而严嵩“废寝忘食”，“奋往直前”，终使嘉靖的主张在朝堂上得以实现。
此后皇帝对夏言“心衔之”更加疏离，而对严嵩则“超加宫秩”。
严嵩这时候已经完全明白了快速获取权力的窍门，他已经开始全心全意的讨好嘉靖帝。
十八年春，南巡承天。拜谒显陵礼毕，严嵩主张再行一次表贺典礼，夏言反对。
严嵩揣知帝意，请之愈坚。
嘉靖对夏言越发不满，忿怒地说：“礼乐自天子出，可也!”下令表贺。
从这一刻开始，夏言已经离开了首辅的位置。
严嵩今夜想到夏言，是因为之前儿子也是像夏言一样，但现在他儿子似乎也摸到了当时自己掌握的那个窍门。
徐阶回家后把自己的两个人儿子又训斥了一顿，徐阶的两个儿子自然是摸不到头脑，但是老子训斥儿子，自然是不需要讲道理的，两人也只能默默受着。
严嵩这边是因为皇上赏的那壶酒，许久不再饮酒的严嵩今日破天荒的把那壶酒都喝了。
不是因为壶中的酒不好再次保存，也不是因为他严嵩没喝过皇上赐的酒，而是这么多年，他从来没喝过因为自己儿子，皇上赏自己的酒。
这杯酒里的意思太多了，严嵩很今晚很开心。
晚上睡觉的时候，严嵩也许是酒喝多了，莫名的又想起来一个人，他想到了夏言。
严嵩和夏言都是江西人，是同乡。
严嵩比夏言年长两岁，早中进士十二年，称先达；夏言为晚进。
但入仕以后，夏言发皇的却比严嵩早，官位遥遥领先，严嵩每蹑其后。
嘉靖十五年，夏言入阁拜相，在他的提携下，严嵩才得以升任礼部尚书。
掌管礼部之初，严嵩对夏言千恩万谢，但随着皇宠日隆，严嵩渐渐摸到了夏言得到嘉靖帝心意的窍门，转而以怨报德，觊觎相位；
夏言对严嵩这种忘恩负义、谗佞贪贿的行为自然是鄙夷憎恶，于是二人发生了尖锐的矛盾和冲突。
严嵩当时在朝中的形象就如同现在的徐阶，是个老好人;而夏言则是“意气扬扬，目中无人”，两人完全是两种不同的极端。
夏言虽然也是因为献礼逢迎嘉靖帝，但权力如同双刃剑，既成就了他的地位，也悄然腐蚀改变了他的本心。
起初的时候，夏言尚能恪守臣道，勤勉政事，但随着地位的提升，夏言逐渐变得意气风发，甚至对嘉靖皇帝也失去了应有的敬畏。
在日常里展现出“放恣欺慢”、“面谀退谤”的态度。
当时在官场流传着这样一句话；“不睹费宏，不知相大；不见夏言，不知相尊”。
嘉靖不上朝，夏言也常不赴阁办公，甚至嘉靖帝钦命之事或拖延，或抵制；
夏言自己所上章疏密札，经常还出现错别字，或忘加钦赐印章；还不时以有病为由请假。
但是嘉靖的锦衣卫汇报给嘉靖的消息是：“夏言然实不病，以无子，故多拥诸姬妾为欢。”
举个例子，现在公司里，有些员工业绩好，成为了公司的销冠，一个人能顶起公司一大半的业绩；
公司里的规矩对这种人自然也就失去了作用，只要他有业绩，能给公司带来效益，老板自然敬着他，供着他，迟到早退，开会缺席，这些都是老板可以接受的小毛病。
甚至缺勤，老板也会给他算作带薪休假。
毕竟这人手里有资源，能给公司带来收益，带来钱，那这种人在公司里横一点就横一点，不算大毛病，没什么不能接受的，老板不会跟赚钱过不去。
但是夏言对自己的位置可能就没弄清楚，他不是大明朝必不可少的销冠，在嘉靖这个老板面前，他的这些行为，恰恰让嘉靖十分不爽。
与夏言强直骄倨、倦怠相反，
严嵩处处表现得柔媚、谦卑、忠勤，二人形成鲜明的对照。
“猜忌之主，喜用柔媚之臣。”
嘉靖皇帝刚愎独裁，向以“英察”自诩，在夏言、严嵩事君态度的强烈反差面前，他宠信的天平也自然日益向严嵩倾斜，而对夏言不断地增加着愤懑和怨恨。
记嘉靖十七年四月，嘉靖驾诣天寿山，祭祀文皇帝于圣迹亭，辅臣夏言、礼部尚书严嵩等扈从。
严嵩忠谨供职，钦蒙于长陵殿门召对，“中官呼召黄袍坐，此是新承顾问时”。
而夏言对此却漫不经心，在沙河行宫，他的行帐起火，所携奏章全部焚毁，火势燃及翊国公郭勋、大学士李时行帐，嘉靖当时就怒斥了他。
该年六月，“称宗耐庙”之议起。
夏言“相顾以目，寂不发言”;
而严嵩“废寝忘食”，“奋往直前”，终使嘉靖的主张在朝堂上得以实现。
此后皇帝对夏言“心衔之”更加疏离，而对严嵩则“超加宫秩”。
严嵩这时候已经完全明白了快速获取权力的窍门，他已经开始全心全意的讨好嘉靖帝。
十八年春，南巡承天。拜谒显陵礼毕，严嵩主张再行一次表贺典礼，夏言反对。
严嵩揣知帝意，请之愈坚。
嘉靖对夏言越发不满，忿怒地说：“礼乐自天子出，可也!”下令表贺。
从这一刻开始，夏言已经离开了首辅的位置。
严嵩今夜想到夏言，是因为之前儿子也是像夏言一样，但现在他儿子似乎也摸到了当时自己掌握的那个窍门。
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