“西域向西乃是葱岭（帕米尔高原），翻越葱岭转折向南，便是天竺。
“天竺在汉朝时被称为‘身毒’（印度），由数个藩国组成，互相攻伐，并无统一的朝廷。
“但诸国的贵族皆是白肤，百姓皆是黑肤。贵族穷奢极欲，对百姓任意驱使，稍不合意便焚之坑之，而百姓安之若素，各自安好……”
玄奘滔滔不绝地讲述着西行的经历，对取经辩经一笔带过，而重点介绍天竺诸国的地形地理、风土人情。
尤其是天竺社会那独特的等级制度，玄奘法师更是连篇累牍地讲解着。
该制度沿袭千年，贯穿整一片天竺次大陆，将国民按血统贵贱分成高低四个大等级、数百个小等级。
等级命定，不可逾越，低等级者只能从事低贱的工作，并向高等级捐税纳贡，高低等级之间不可通婚云云。
李明在一旁倾听着。
玄奘法师所讲述的，就是三个那个闻名遐迩——或者说臭名昭著的“种姓制度”。
只是他以前单知道有这么一个制度，在听了亲历者的亲口讲述以后，他才对书本里的知识有了直观的感受。
那样的社会僵化得就像坟墓一样，令人窒息。和这个一比，大唐的士农工商奴婢制度都算人人平等了。
不过李明已经是成年人了，无意对其他民族的选择做道德评价，尊重理解祝福。
他更感兴趣的，是天竺的这一套制度是怎么做到这么稳定的。
没记错的话，直到二十一世纪，三哥的基层社会治理，也是依照那套古老的种姓制度运行的吧？
嗯，能将一套稀烂的制度维持几千年，也是一门本事。
从某种意义上来说，“僵化”也是一种“稳定”。
而李明目前最头疼的，莫过于边疆蛮族的“不稳定”。
嗯？
他的眼睛渐渐地眯成了一条缝。
或许，三藏法师在天竺真的取到了真经……
“高僧，你说天竺贵族对百姓层层盘剥，动辄打杀，而百姓却就这么心甘情愿地受着。这是为什么？”
李明挺直了腰背，十分恭敬地问：
“在我华夏，暴秦伊始便有陈胜吴广起义，烽火遍地，连秦国故地也云集响应。为什么天竺诸国的人民却没有反抗呢？
“是因为他们天性顺从吗？”
玄奘没有回答，只是双手合十低头默念佛号。
李明没有催促，静静地等待着。
两人就像雕塑一样，对坐许久。
玄奘这才重新开口，喉咙有些滞涩：
“这便是贫僧没有将天竺的经书带回大唐的原因。”
“高僧你没有取到真经？”李明吃了一惊，脱口而出：
“你到了灵山没有给如来的使者塞些‘礼物’？还是被老乌龟弄进了通天河，遗失了经文？”
玄奘：“？？？”
“咳咳。”李明尬咳一声：
“我开玩笑的，高僧请继续。”
玄奘长叹一息：
“天竺人各安其命，就是因为那经书所缚。
“他们认为，人有轮回，而贵贱平衡。今生吃苦吃得越多，来世便能加倍享福。今生越低贱，来世便越高贵。
“因此天竺人皆……安贫守道，没有改变的欲望和动力。”
原来如此，信众之所以平和地接受了不合理的社会秩序，是靠“来生加倍奉还”这个无法证伪的概念么。
有意思，天竺的贵族是炒预期、画大饼的高手啊。
《信仰的力量》。
如果说，能让周边的蛮族也接受这套理论体系呢？
如果让他们也像天竺人一样，平和地接受苦寒的生存环境，将希望寄托于虚无缥缈的来生之中，而不是觊觎现世的财富，比如富庶的华夏之地呢……
李明若有所思。
“天竺各国不论大小，皆荒蛮落后，田舍荒废，城邦残破不堪。
“百姓生活在泥淖之中自不必说，即使贵族也贫穷狭隘无比，一国国主还不如中原地主富庶。”
玄奘的声音有些颤抖：
“天竺各国如同经历浩劫一般，妖孽遍地。
“与之相比，大唐国安民乐，这才是真正的西天极乐。而殿下治下之地更不消说，宛如仙境一般。
“从妖孽之地取经，而训示天堂之地，岂不荒诞？
“因此，不同于世人的猜想，贫僧确实到了天竺，而天竺也确实有经书，但贫僧无意将那些惑乱人心的文字带回。”
李明认真聆听着眼前这位高僧的自白。
玄奘双手空空地回，无异于宣告自己这十几万里路都白走了。
徒劳无功还则罢了，法师这是对自己一辈子的信仰都产生了动摇。
敢于革自己的命，是很了不起的。
玄奘法师不愧是一位能够在民间留名的大师。
不过，还是那句话。
李明不是来听故事，或者抒发一下对历史人物的感想的。
他是来取经解决实际问题的。
目前最大的问题，莫过于边疆蛮族。
玄奘在天竺的见闻，能在处理满足问题上提供什么样的启发呢……
李明的大脑极速运转。
汉武北击，太宗羁縻，带明犁庭扫穴……
历朝历代的治理得失在脑海中一一浮现。
两个字越来越清晰。
他觉得，自己取到了怎么对付蛮族的真经。
那就是，宗教！
这并不是他一拍脑袋想出来的，历史上有一个朝代就是这么干的。
巧合的是，那朝代还和李明的东北基本盘有着千丝万缕的联系。
那个朝代便是，带清。
带清表面尊崇喇嘛教，用一手金瓶掣签制住了藏地，再助推喇嘛教在蒙古传播，让蒙古男丁大批出家当了和尚。
温柔一刀，让两块无法农耕的大地一直消停到了工业化时代来临。
这还只是一个喇嘛教。
如果更进一步，在蛮族之间推广的是鼓励躺平摆烂的天竺教，用来生和森严的种姓等级，将他们前进的步伐就此桎梏住呢？
一个想法在李明的脑袋里逐渐成型。
“殿下百忙之中，还能拨冗听我这个一事无成的秃驴胡言乱语。”
玄奘谦卑地双手合十说道：
“贫僧虽然游历了多个国家，但都远在西域，恐怕无法为殿下排解近忧，深感惭愧。”
“不，你去的那地方正好！高僧取到了真经啊！”
李明喜形于色。
“天竺的宗教具体有哪些内容，和种姓制度是怎么高度绑定的，高僧能展开讲讲吗？”
玄奘警惕地看着这个双眼发光的熊孩子：
“殿下所图为何？”
你这统治者该不会也想用这套愚民之术，来巩固自己的统治吧？
“咳咳，可能高僧有点误会了。”
李明压低声音：
“我没打算把这一套应用在自己人头上。”
他着重强调了“自己人”三个字。
玄奘听得眉头一挑，也眯细了眼睛看了看他：
“殿下的意思是……”
“我有一个初步的设想。”李明一拍大腿站了起来：
“那就是以天竺的宗教教条和种姓制度为模板，创立一套适用于北方游牧和渔猎部落的全新教法体系。
“让周边的蛮族如天竺人一般，陷入安贫乐道的永世轮回之中。”
“永世轮回”并不是夸张，根据李明在后世的经验，宗教和社会等级绑定的这套体系简直不要太稳定。
只要蛮族咽下了这粒毒丸，至少能消停到唐朝撞上历史周期律。
简直一劳永逸！
玄奘嘴角一抽：
“殿下是想将贫僧在天竺的所见所闻，化作坑害他人的毒丸吗？”
“这怎么能是坑害他人呢？杀生为护生，周边蛮族如果不衰落，你我华夏的同胞将面临灭顶之灾呀！”
李明诚恳地直视慈悲的高僧。
“况且，相比起以刀剑攻伐，以教法为武器使蛮族自行衰落，岂不是能让双方都少死很多人？
“救人一命胜造七级浮屠，高僧你这是积了大德啊！”
面对以能言善辩而名扬于世的玄奘和尚，善于讲歪理的李明也丝毫不落下风，舌灿莲花。
“还是说。”
李明向前一步，坏笑地盯着对方：
“相比华夏母国，高僧你更愿意帮助蛮族？相比不流血的攻心之法，高僧你更喜欢流血的战争？
“不惜流血漂橹也要藏私，不愿将你在天竺取到的真经奉献给世人？”
被一个熊孩子站在道德的制高点上疯狂扫射，哪个高僧经得住这样的考验？
玄奘不敢回应小殿下的注视，闭上双眼、双手合十默念佛号，光秃秃的脑壳上已经沁出了许多汗珠。
李明给他施以了最后一击：
“待新的教派成立，高僧你就是开山的教祖了，塞外各族将奉你为圣。
“不仅如此，在你的庇佑下，天下安宁，华夏万民也将世代感念你的恩情。
“这是千载难遇的大功德，是否要放弃，你可要想好咯。”
阿弥陀佛阿弥陀佛……在小殿下面前，行万里路的玄奘反倒更像一个孩子，纠结至极，手足无措。
朴素的价值观告诉他，这种把天竺的屎搬到草原上炸的行为，简直是缺德到冒烟了。
毫不夸张地说，这套教法等级体系虽然不会直接杀人，但比杀人更可怕！
它可以悄无声息地消解人民的脊梁，让一族一国疯狂地追求来生，从而导致现世生活陷入永恒的停滞之中！
然而，在李明巧舌如簧的攻势下，玄奘觉得自己快被说动了。
是啊，教法如刀，无所谓正邪。
关键是这柄刀在谁的手里，怎么用。
杀生为护生……
“我会为你调拨两位得力助手的，高僧只需将你的见闻口述即可。”
李明不等玄奘回答，便干脆利落地下了命令，迈着轻快的步伐回到了自己的书房。
房玄龄和长孙无忌正在奋笔疾书，不知是不是因为联手替某位殿下张罗媳妇的原因，两人之间的气氛好像没有那么紧绷了。
对于亲爱的左膀右臂，李明自然是毫无保留，第一时间就告诉了他俩要加班的好消息：
“你们去给玄奘法师打下手，给我搞一套宗教出来。
“时间不急，好好琢磨，三天后交给我就行。”
三天，手搓一门宗教？
房玄龄和长孙无忌呆坐在席位上，他们脸上的笑容转移到了李明的脸上。
“殿下您这是为何？那个和尚对您说了些什么？”长孙无忌担心小殿下被秃驴洗脑了，要步梁武帝后尘大搞封建迷信了，试图劝谏。
绝对不是因为要抵制加班。
“不是玄奘的主意，是我自己的主意。而且也不是弘扬佛法，我说的是，创立一套全新的教法。”
李明解释道：
“一套能让周边蛮族信仰的教法，在我们大明内部绝对禁止。”
蛮族特供，一听就充满了阴谋的意味。
“殿下是希望用宗教笼络蛮族部落？”根据对李明的理解，房玄龄推测道。
“笼络是其一，但我有一个更大胆的计划。”
李明说道：
“一时的笼络难以长久，我想用这全新的教法消磨蛮族的意志，永久地削弱他们。”
“哦？”
两位老臣的兴趣一下子就上来了。
然后，便听李明转述了玄奘在天竺的所见，着重讲了那套基于宗教的种姓制度。
顿时惊为天人。
“以等级禁锢蛮族各阶层，以教法洗脑让蛮族安于现状，从而让其从上至下都不思进取，无心南下……”长孙无忌细细品味着巨大的信息量。
房玄龄更是激动得控制不住声量：
“殿下，此计甚毒啊！”
华夏人是唯物的，信奉“天道酬勤”。没有进取，就没有未来。
以宗教为工具，让一整个民族失去进取心，在混吃等死中放弃自己的未来。
殿下真是毒辣啊！
更毒的是，宗教是人“自愿”信仰的。一旦入脑，连拉都拉不回来！
让蛮族自己心甘情愿地走向灭亡！
和这毒计一比，贾诩都被衬托得像一位圣人了。
“这办法你就说用不用吧。”
李明不耐烦地挥挥手：
“自古以来，蛮族就频繁骚扰我华夏，既不畏威更不怀德，野火烧不尽春风吹又生。
“灭了匈奴来了羯，灭了羯又来了鲜卑。同化了鲜卑，突厥又成了心腹之患，隋唐先后灭了突厥汗国、东突厥汗国后，现在又冒出来一个新突厥。
“更不用说铁勒、契丹、靺鞨、室韦各族群，哪一个不是摩拳擦掌，等华夏衰落就来啃上一口？
“不用此毒计，相父你难道还有什么更好的主意吗？”
“用啊！为什么不用？”房玄龄几乎没有半点犹豫。
他只是觉得这是毒计，又没说这不是妙计。
不费一刀一枪就能让蛮族偃旗息鼓，天底下竟还能有这样的好事？！
“很好，我就知道相父是能为君分忧的大忠臣。”
李明欣慰地拍拍相父，又拍拍国舅。
“靺鞨人在室韦莫贺咄的煽动下，南下侵扰越来越频繁，边疆居民苦不堪言，定居点十室九空。
“时不我待，三天以后，我要一份完整的方案。”
(本章完)
“天竺在汉朝时被称为‘身毒’（印度），由数个藩国组成，互相攻伐，并无统一的朝廷。
“但诸国的贵族皆是白肤，百姓皆是黑肤。贵族穷奢极欲，对百姓任意驱使，稍不合意便焚之坑之，而百姓安之若素，各自安好……”
玄奘滔滔不绝地讲述着西行的经历，对取经辩经一笔带过，而重点介绍天竺诸国的地形地理、风土人情。
尤其是天竺社会那独特的等级制度，玄奘法师更是连篇累牍地讲解着。
该制度沿袭千年，贯穿整一片天竺次大陆，将国民按血统贵贱分成高低四个大等级、数百个小等级。
等级命定，不可逾越，低等级者只能从事低贱的工作，并向高等级捐税纳贡，高低等级之间不可通婚云云。
李明在一旁倾听着。
玄奘法师所讲述的，就是三个那个闻名遐迩——或者说臭名昭著的“种姓制度”。
只是他以前单知道有这么一个制度，在听了亲历者的亲口讲述以后，他才对书本里的知识有了直观的感受。
那样的社会僵化得就像坟墓一样，令人窒息。和这个一比，大唐的士农工商奴婢制度都算人人平等了。
不过李明已经是成年人了，无意对其他民族的选择做道德评价，尊重理解祝福。
他更感兴趣的，是天竺的这一套制度是怎么做到这么稳定的。
没记错的话，直到二十一世纪，三哥的基层社会治理，也是依照那套古老的种姓制度运行的吧？
嗯，能将一套稀烂的制度维持几千年，也是一门本事。
从某种意义上来说，“僵化”也是一种“稳定”。
而李明目前最头疼的，莫过于边疆蛮族的“不稳定”。
嗯？
他的眼睛渐渐地眯成了一条缝。
或许，三藏法师在天竺真的取到了真经……
“高僧，你说天竺贵族对百姓层层盘剥，动辄打杀，而百姓却就这么心甘情愿地受着。这是为什么？”
李明挺直了腰背，十分恭敬地问：
“在我华夏，暴秦伊始便有陈胜吴广起义，烽火遍地，连秦国故地也云集响应。为什么天竺诸国的人民却没有反抗呢？
“是因为他们天性顺从吗？”
玄奘没有回答，只是双手合十低头默念佛号。
李明没有催促，静静地等待着。
两人就像雕塑一样，对坐许久。
玄奘这才重新开口，喉咙有些滞涩：
“这便是贫僧没有将天竺的经书带回大唐的原因。”
“高僧你没有取到真经？”李明吃了一惊，脱口而出：
“你到了灵山没有给如来的使者塞些‘礼物’？还是被老乌龟弄进了通天河，遗失了经文？”
玄奘：“？？？”
“咳咳。”李明尬咳一声：
“我开玩笑的，高僧请继续。”
玄奘长叹一息：
“天竺人各安其命，就是因为那经书所缚。
“他们认为，人有轮回，而贵贱平衡。今生吃苦吃得越多，来世便能加倍享福。今生越低贱，来世便越高贵。
“因此天竺人皆……安贫守道，没有改变的欲望和动力。”
原来如此，信众之所以平和地接受了不合理的社会秩序，是靠“来生加倍奉还”这个无法证伪的概念么。
有意思，天竺的贵族是炒预期、画大饼的高手啊。
《信仰的力量》。
如果说，能让周边的蛮族也接受这套理论体系呢？
如果让他们也像天竺人一样，平和地接受苦寒的生存环境，将希望寄托于虚无缥缈的来生之中，而不是觊觎现世的财富，比如富庶的华夏之地呢……
李明若有所思。
“天竺各国不论大小，皆荒蛮落后，田舍荒废，城邦残破不堪。
“百姓生活在泥淖之中自不必说，即使贵族也贫穷狭隘无比，一国国主还不如中原地主富庶。”
玄奘的声音有些颤抖：
“天竺各国如同经历浩劫一般，妖孽遍地。
“与之相比，大唐国安民乐，这才是真正的西天极乐。而殿下治下之地更不消说，宛如仙境一般。
“从妖孽之地取经，而训示天堂之地，岂不荒诞？
“因此，不同于世人的猜想，贫僧确实到了天竺，而天竺也确实有经书，但贫僧无意将那些惑乱人心的文字带回。”
李明认真聆听着眼前这位高僧的自白。
玄奘双手空空地回，无异于宣告自己这十几万里路都白走了。
徒劳无功还则罢了，法师这是对自己一辈子的信仰都产生了动摇。
敢于革自己的命，是很了不起的。
玄奘法师不愧是一位能够在民间留名的大师。
不过，还是那句话。
李明不是来听故事，或者抒发一下对历史人物的感想的。
他是来取经解决实际问题的。
目前最大的问题，莫过于边疆蛮族。
玄奘在天竺的见闻，能在处理满足问题上提供什么样的启发呢……
李明的大脑极速运转。
汉武北击，太宗羁縻，带明犁庭扫穴……
历朝历代的治理得失在脑海中一一浮现。
两个字越来越清晰。
他觉得，自己取到了怎么对付蛮族的真经。
那就是，宗教！
这并不是他一拍脑袋想出来的，历史上有一个朝代就是这么干的。
巧合的是，那朝代还和李明的东北基本盘有着千丝万缕的联系。
那个朝代便是，带清。
带清表面尊崇喇嘛教，用一手金瓶掣签制住了藏地，再助推喇嘛教在蒙古传播，让蒙古男丁大批出家当了和尚。
温柔一刀，让两块无法农耕的大地一直消停到了工业化时代来临。
这还只是一个喇嘛教。
如果更进一步，在蛮族之间推广的是鼓励躺平摆烂的天竺教，用来生和森严的种姓等级，将他们前进的步伐就此桎梏住呢？
一个想法在李明的脑袋里逐渐成型。
“殿下百忙之中，还能拨冗听我这个一事无成的秃驴胡言乱语。”
玄奘谦卑地双手合十说道：
“贫僧虽然游历了多个国家，但都远在西域，恐怕无法为殿下排解近忧，深感惭愧。”
“不，你去的那地方正好！高僧取到了真经啊！”
李明喜形于色。
“天竺的宗教具体有哪些内容，和种姓制度是怎么高度绑定的，高僧能展开讲讲吗？”
玄奘警惕地看着这个双眼发光的熊孩子：
“殿下所图为何？”
你这统治者该不会也想用这套愚民之术，来巩固自己的统治吧？
“咳咳，可能高僧有点误会了。”
李明压低声音：
“我没打算把这一套应用在自己人头上。”
他着重强调了“自己人”三个字。
玄奘听得眉头一挑，也眯细了眼睛看了看他：
“殿下的意思是……”
“我有一个初步的设想。”李明一拍大腿站了起来：
“那就是以天竺的宗教教条和种姓制度为模板，创立一套适用于北方游牧和渔猎部落的全新教法体系。
“让周边的蛮族如天竺人一般，陷入安贫乐道的永世轮回之中。”
“永世轮回”并不是夸张，根据李明在后世的经验，宗教和社会等级绑定的这套体系简直不要太稳定。
只要蛮族咽下了这粒毒丸，至少能消停到唐朝撞上历史周期律。
简直一劳永逸！
玄奘嘴角一抽：
“殿下是想将贫僧在天竺的所见所闻，化作坑害他人的毒丸吗？”
“这怎么能是坑害他人呢？杀生为护生，周边蛮族如果不衰落，你我华夏的同胞将面临灭顶之灾呀！”
李明诚恳地直视慈悲的高僧。
“况且，相比起以刀剑攻伐，以教法为武器使蛮族自行衰落，岂不是能让双方都少死很多人？
“救人一命胜造七级浮屠，高僧你这是积了大德啊！”
面对以能言善辩而名扬于世的玄奘和尚，善于讲歪理的李明也丝毫不落下风，舌灿莲花。
“还是说。”
李明向前一步，坏笑地盯着对方：
“相比华夏母国，高僧你更愿意帮助蛮族？相比不流血的攻心之法，高僧你更喜欢流血的战争？
“不惜流血漂橹也要藏私，不愿将你在天竺取到的真经奉献给世人？”
被一个熊孩子站在道德的制高点上疯狂扫射，哪个高僧经得住这样的考验？
玄奘不敢回应小殿下的注视，闭上双眼、双手合十默念佛号，光秃秃的脑壳上已经沁出了许多汗珠。
李明给他施以了最后一击：
“待新的教派成立，高僧你就是开山的教祖了，塞外各族将奉你为圣。
“不仅如此，在你的庇佑下，天下安宁，华夏万民也将世代感念你的恩情。
“这是千载难遇的大功德，是否要放弃，你可要想好咯。”
阿弥陀佛阿弥陀佛……在小殿下面前，行万里路的玄奘反倒更像一个孩子，纠结至极，手足无措。
朴素的价值观告诉他，这种把天竺的屎搬到草原上炸的行为，简直是缺德到冒烟了。
毫不夸张地说，这套教法等级体系虽然不会直接杀人，但比杀人更可怕！
它可以悄无声息地消解人民的脊梁，让一族一国疯狂地追求来生，从而导致现世生活陷入永恒的停滞之中！
然而，在李明巧舌如簧的攻势下，玄奘觉得自己快被说动了。
是啊，教法如刀，无所谓正邪。
关键是这柄刀在谁的手里，怎么用。
杀生为护生……
“我会为你调拨两位得力助手的，高僧只需将你的见闻口述即可。”
李明不等玄奘回答，便干脆利落地下了命令，迈着轻快的步伐回到了自己的书房。
房玄龄和长孙无忌正在奋笔疾书，不知是不是因为联手替某位殿下张罗媳妇的原因，两人之间的气氛好像没有那么紧绷了。
对于亲爱的左膀右臂，李明自然是毫无保留，第一时间就告诉了他俩要加班的好消息：
“你们去给玄奘法师打下手，给我搞一套宗教出来。
“时间不急，好好琢磨，三天后交给我就行。”
三天，手搓一门宗教？
房玄龄和长孙无忌呆坐在席位上，他们脸上的笑容转移到了李明的脸上。
“殿下您这是为何？那个和尚对您说了些什么？”长孙无忌担心小殿下被秃驴洗脑了，要步梁武帝后尘大搞封建迷信了，试图劝谏。
绝对不是因为要抵制加班。
“不是玄奘的主意，是我自己的主意。而且也不是弘扬佛法，我说的是，创立一套全新的教法。”
李明解释道：
“一套能让周边蛮族信仰的教法，在我们大明内部绝对禁止。”
蛮族特供，一听就充满了阴谋的意味。
“殿下是希望用宗教笼络蛮族部落？”根据对李明的理解，房玄龄推测道。
“笼络是其一，但我有一个更大胆的计划。”
李明说道：
“一时的笼络难以长久，我想用这全新的教法消磨蛮族的意志，永久地削弱他们。”
“哦？”
两位老臣的兴趣一下子就上来了。
然后，便听李明转述了玄奘在天竺的所见，着重讲了那套基于宗教的种姓制度。
顿时惊为天人。
“以等级禁锢蛮族各阶层，以教法洗脑让蛮族安于现状，从而让其从上至下都不思进取，无心南下……”长孙无忌细细品味着巨大的信息量。
房玄龄更是激动得控制不住声量：
“殿下，此计甚毒啊！”
华夏人是唯物的，信奉“天道酬勤”。没有进取，就没有未来。
以宗教为工具，让一整个民族失去进取心，在混吃等死中放弃自己的未来。
殿下真是毒辣啊！
更毒的是，宗教是人“自愿”信仰的。一旦入脑，连拉都拉不回来！
让蛮族自己心甘情愿地走向灭亡！
和这毒计一比，贾诩都被衬托得像一位圣人了。
“这办法你就说用不用吧。”
李明不耐烦地挥挥手：
“自古以来，蛮族就频繁骚扰我华夏，既不畏威更不怀德，野火烧不尽春风吹又生。
“灭了匈奴来了羯，灭了羯又来了鲜卑。同化了鲜卑，突厥又成了心腹之患，隋唐先后灭了突厥汗国、东突厥汗国后，现在又冒出来一个新突厥。
“更不用说铁勒、契丹、靺鞨、室韦各族群，哪一个不是摩拳擦掌，等华夏衰落就来啃上一口？
“不用此毒计，相父你难道还有什么更好的主意吗？”
“用啊！为什么不用？”房玄龄几乎没有半点犹豫。
他只是觉得这是毒计，又没说这不是妙计。
不费一刀一枪就能让蛮族偃旗息鼓，天底下竟还能有这样的好事？！
“很好，我就知道相父是能为君分忧的大忠臣。”
李明欣慰地拍拍相父，又拍拍国舅。
“靺鞨人在室韦莫贺咄的煽动下，南下侵扰越来越频繁，边疆居民苦不堪言，定居点十室九空。
“时不我待，三天以后，我要一份完整的方案。”
(本章完)
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