忽必烈大汗拿起毛巾擦了擦额头的汗水，每次看一阵奏折，他都感觉很累。这种疲惫与骑马远征的疲惫不同，身体上劳累只需要好好睡一觉就能消除，看奏折的疲劳往往让忽必烈根本睡不着。
闭上眼睛靠在椅子背上，忽必烈忍不住考虑是不是采取以往蒙古大汗的手段。包括忽必烈的哥哥蒙哥大汗时代，各种奏事都是使者用唱曲的方式向大汗奏报。如此活泼的形式能让枯燥的政务变得有趣一些。
感觉精神稍微恢复了一些，忽必烈大汗睁开了眼睛。奏折的模式虽然繁杂，还是比那种唱诵要方便的多。然后大汗就看到在奏折旁边放了一副眼镜。转头看向自己的侍卫长王东陆，忽必烈大汗先是斥责了两句，最后还是不情不愿的戴上眼镜。
任何能够让他感受到大宋强大先进的东西都能引发这位大汗的不快，特别是身在距离大宋万里之外的现在。然而眼镜的确能够帮助到忽必烈大汗，眼前的文字变得清晰起来之后，大汗阅读速度加快了。
钦察汗国的术赤子孙哭诉奏折下是郝仁的奏折。看到忽必烈拿起奏折，王东陆心里面松了口气。郝仁与王东陆都是郝经的弟子，光是这份交情，王东陆就要照顾师弟郝仁一下。
忽必烈打开折子，看到清秀的汉字，随即想起自己曾经最信赖的汉臣郝经也是这么一笔好字。郝经几年前去世，他曾经向忽必烈打开过汉学的大门。想到物是人非，忽必烈忍不住眼圈都红了一下。
感伤片刻，忽必烈再次看起了奏折。看完后忍不住冷笑道：“这小子又在耍奸猾！”王东陆听在耳朵里面，心里面也只能为师弟祈福。也不知道郝仁是怎么讲的，竟然让忽必烈忍不住骂出声。
随着脚步声，侍卫进来禀报，“大汗，兵部尚书贴尔贴求见。”
放下奏折，忽必烈命道：“让他进来。”
贴尔贴进来先给忽必烈行礼，接着禀报，“大汗，一支宋军登上塞浦路斯岛，看来要攻打塞浦路斯。”
忽必烈并不喜欢新领地上的陌生名词，看了塞浦路斯在地图上的位置，他才明白兵部尚书为何专门跑一趟。忽必烈看着兵部尚书贴尔贴，不快的问道：“兵部准备怎么做？”
“兵部想出动二十艘船，五千兵马。”贴尔贴紧张的答道。
“五千人够么？”忽必烈冷冷的问。
贴尔贴低下头，蒙古水军几十年来都没办法在大宋水军面前讨到丝毫便宜，赵嘉仁麾下的水军总能把蒙古水军吊起来打。
“兵部就没想出获胜的手段？”忽必烈大汗声音更冷。
“兵部里面其实有人不想战，臣以为不能任由宋人这么猖狂。我们还是要出兵和他们打。”贴尔贴尚书很艰难的说出自己的想法。
忽必烈大汗眼中的恼怒消退了一些。兵部尚书是一年前恢复的官职，与兵部尚书同时恢复的还有大元曾经的文官体系。这个新的体系与大都时代最大不同就在于没剩下几个汉人官员。看着自己的兵部尚书这难以决断的表情，忽必烈心中回想起郝经对汉制的讲述。
郝经认为，前线将军们建功立业靠的是奋力杀敌，尚书级别的官员建立功业靠的是他们制定的计划和政策。如果兵部尚书都出现在第一线，说明这个制度已经完蛋。兵部尚书的任务是制定作战的方略，前线将校负责执行这个方略。
忽必烈最初的时候对此并不认同，这么多年来蒙古打仗都是先决定是不是要作战，在战斗当中寻求胜利的机会。直到赵嘉仁统领的宋军崛起。此时看着兵部尚书那患得患失的模样，忽必烈很想问他，可否有战胜宋军的把握？不过忽必烈不想因为刁难这个蠢货，让自己的军队蒙受损失。在实力决定一切的蒙古，军队的损失就意味着忽必烈大汗实力的损失。
“你们，再商议一下。”忽必烈命道。此时他更忍不住怀念郝经，郝经在具体执行上的能力相对有限，在对制度的理解让忽必烈非常满意。汉制就在于让体系帮助忽必烈大汗完成军政的处置。如果并不不能拿出让大汗满意的决定，他们就继续干下去，直到能够满足忽必烈大汗的期待，或者干到被撤换为止。
兵部尚书下去之后，忽必烈大汗感觉更加疲惫。然后礼部尚书前来禀报，“大汗，教皇国的使者前来。”
“让侍者进来。”忽必烈大汗边说边摘下眼镜。对于一位七十一岁的老人，即便是蒙古的政务也是很沉重的压力。见见使者也算是一种调剂。
来的乃是一位罗马教廷的主教，谦卑的给大汗跪倒行礼之后，主教讲述了自己此行的使命，希望忽必烈大汗能够接受罗马教廷的洗礼。
“大汗，欧洲所有君主都接受了洗礼，接受洗礼的国家都是基督教兄弟国家。”主教说起这话的时候态度谦卑，又充满了激情。如果能让强大的蒙古大汗成为基督徒，就等于拥有了整个世界。
忽必烈心情很轻松，他问道：“却不知道信了这教有什么好处？你们的神有什么灵异之处。”
“信上帝，得永生！死后会在上帝的天堂里面得到永远的幸福。”
“活着的时候呢？”
“这……人有原罪，活着的时候就是通过坚定信仰，得到救赎。”
“就是说，只有死后才能得到好处。活着的时候只有奉献？”
“基督教徒都是兄弟姐妹，都是亲人。信教之后，大家就可以从这个家庭里面得到支持。”
“我们蒙古与宋国乃是敌国，如果我信教，基督教各国会联合起来进攻宋国么？”
主教沉默下来。他们也知道宋国，那是一个在遥远东方的强大国家。根据大宋驻东罗马的使馆想欧洲讲述的消息，大宋能够击败蒙古，将蒙古撵出大宋的领土。不管教皇多牛，都不可能对如此强大的国家发动战争。
想来想去，主教答道：“大汗，您难道就没有感到过迷惑么？这个世界是从哪里来，我们从哪里来，到哪里去。”
“我不迷惑。我们蒙古人都是长生天的子民，被长生天创造，又归于长生天的怀抱。”忽必烈回答的非常淡然，这也是一个蒙古人的信仰。
“那你怎么知道长生天不是上帝？”
“因为我们信奉长生天的时候，征服了几乎整个世界。这就是长生天的恩赐。”
“在您遇到挫折的时候，也是长生天的决定么？”
“当然。”忽必烈回答的时候，神色已经有些不友好起来。
“那么我能确定，您是一个虔诚的人。您知道自己的神乃是主宰。但是您难倒没想过，长生天也许只是上帝的另一个身份。在每一个地方，对神的称呼都完全不同，但是神只有一个，祂创造了世间的一切。只是因为我们在不同的地方，所以才会认为神是不同的。”主教声音虔诚，
忽必烈对这种瞎咧咧根本没兴趣。他抬起手阻止主教继续说下去，“我们蒙古消灭了几十个国家，每个国家都有他们信奉的神。他们在被我们灭亡之前，也都用他们的神的名义诅咒我们必将灭亡。呵呵，倒是宋国并不信神。”
看到主教已经忍不住要为神辩解两句，忽必烈大汗摆摆手，“我不是要和你讨论哪个神更有用的问题。你回去告诉教皇，不信神的宋人已经派兵入侵塞浦路斯，你们如果想让蒙古信奉你们的神，就先证明你们能够解决塞浦路斯岛上的宋人。如果可以，咱们就能继续谈。如果不行，就没什么好讲。”
主教离开巴格达的时候是第二天上午，骑着骆驼离开这座城市的时候，主教有些不甘的扭头回来。他此次使命已经失败，并没有能够让蒙古人接受洗礼。看得出，强大的蒙古帝国并不希望向弱小者低头。
巴格达是一座美丽的城市，高大的城墙，宽阔的街道。在明亮的夏日阳光下，这座城市在视线中格外宏伟。转回头，主教心中决定要让蒙古帝国的皇帝知道，教皇并非没有力量。也许基督教世界没有能力对遥远的宋国发动进攻，但是一个地中海里的塞浦路斯岛，欧洲一定有能力解决它。
在天亮的时候，忽必烈大汗又起身准备看奏折。他的手在厚厚的奏折上停住了，积累起来的痛苦感让忽必烈大汗觉得自己受够了。他很希望将一切掌握在手里，但是掌握这一切要付出太多的力气。
终于抽回手，忽必烈对王东陆命道：“你去把太子叫来。”
王东陆连忙受命而去。没多久，太子真金跟着王东陆回到了忽必烈面前。等真金行礼完毕，忽必烈指着那些奏折对真金说道：“从今天起，由你来处理这些。每天下午，你要把处理的事情告诉我知道。听到了么？”
狂喜不受控制的在脸上浮出，真金也顾不上那么多遮掩，他大声答道：“遵命！父皇万岁万岁万万岁！”
闭上眼睛靠在椅子背上，忽必烈忍不住考虑是不是采取以往蒙古大汗的手段。包括忽必烈的哥哥蒙哥大汗时代，各种奏事都是使者用唱曲的方式向大汗奏报。如此活泼的形式能让枯燥的政务变得有趣一些。
感觉精神稍微恢复了一些，忽必烈大汗睁开了眼睛。奏折的模式虽然繁杂，还是比那种唱诵要方便的多。然后大汗就看到在奏折旁边放了一副眼镜。转头看向自己的侍卫长王东陆，忽必烈大汗先是斥责了两句，最后还是不情不愿的戴上眼镜。
任何能够让他感受到大宋强大先进的东西都能引发这位大汗的不快，特别是身在距离大宋万里之外的现在。然而眼镜的确能够帮助到忽必烈大汗，眼前的文字变得清晰起来之后，大汗阅读速度加快了。
钦察汗国的术赤子孙哭诉奏折下是郝仁的奏折。看到忽必烈拿起奏折，王东陆心里面松了口气。郝仁与王东陆都是郝经的弟子，光是这份交情，王东陆就要照顾师弟郝仁一下。
忽必烈打开折子，看到清秀的汉字，随即想起自己曾经最信赖的汉臣郝经也是这么一笔好字。郝经几年前去世，他曾经向忽必烈打开过汉学的大门。想到物是人非，忽必烈忍不住眼圈都红了一下。
感伤片刻，忽必烈再次看起了奏折。看完后忍不住冷笑道：“这小子又在耍奸猾！”王东陆听在耳朵里面，心里面也只能为师弟祈福。也不知道郝仁是怎么讲的，竟然让忽必烈忍不住骂出声。
随着脚步声，侍卫进来禀报，“大汗，兵部尚书贴尔贴求见。”
放下奏折，忽必烈命道：“让他进来。”
贴尔贴进来先给忽必烈行礼，接着禀报，“大汗，一支宋军登上塞浦路斯岛，看来要攻打塞浦路斯。”
忽必烈并不喜欢新领地上的陌生名词，看了塞浦路斯在地图上的位置，他才明白兵部尚书为何专门跑一趟。忽必烈看着兵部尚书贴尔贴，不快的问道：“兵部准备怎么做？”
“兵部想出动二十艘船，五千兵马。”贴尔贴紧张的答道。
“五千人够么？”忽必烈冷冷的问。
贴尔贴低下头，蒙古水军几十年来都没办法在大宋水军面前讨到丝毫便宜，赵嘉仁麾下的水军总能把蒙古水军吊起来打。
“兵部就没想出获胜的手段？”忽必烈大汗声音更冷。
“兵部里面其实有人不想战，臣以为不能任由宋人这么猖狂。我们还是要出兵和他们打。”贴尔贴尚书很艰难的说出自己的想法。
忽必烈大汗眼中的恼怒消退了一些。兵部尚书是一年前恢复的官职，与兵部尚书同时恢复的还有大元曾经的文官体系。这个新的体系与大都时代最大不同就在于没剩下几个汉人官员。看着自己的兵部尚书这难以决断的表情，忽必烈心中回想起郝经对汉制的讲述。
郝经认为，前线将军们建功立业靠的是奋力杀敌，尚书级别的官员建立功业靠的是他们制定的计划和政策。如果兵部尚书都出现在第一线，说明这个制度已经完蛋。兵部尚书的任务是制定作战的方略，前线将校负责执行这个方略。
忽必烈最初的时候对此并不认同，这么多年来蒙古打仗都是先决定是不是要作战，在战斗当中寻求胜利的机会。直到赵嘉仁统领的宋军崛起。此时看着兵部尚书那患得患失的模样，忽必烈很想问他，可否有战胜宋军的把握？不过忽必烈不想因为刁难这个蠢货，让自己的军队蒙受损失。在实力决定一切的蒙古，军队的损失就意味着忽必烈大汗实力的损失。
“你们，再商议一下。”忽必烈命道。此时他更忍不住怀念郝经，郝经在具体执行上的能力相对有限，在对制度的理解让忽必烈非常满意。汉制就在于让体系帮助忽必烈大汗完成军政的处置。如果并不不能拿出让大汗满意的决定，他们就继续干下去，直到能够满足忽必烈大汗的期待，或者干到被撤换为止。
兵部尚书下去之后，忽必烈大汗感觉更加疲惫。然后礼部尚书前来禀报，“大汗，教皇国的使者前来。”
“让侍者进来。”忽必烈大汗边说边摘下眼镜。对于一位七十一岁的老人，即便是蒙古的政务也是很沉重的压力。见见使者也算是一种调剂。
来的乃是一位罗马教廷的主教，谦卑的给大汗跪倒行礼之后，主教讲述了自己此行的使命，希望忽必烈大汗能够接受罗马教廷的洗礼。
“大汗，欧洲所有君主都接受了洗礼，接受洗礼的国家都是基督教兄弟国家。”主教说起这话的时候态度谦卑，又充满了激情。如果能让强大的蒙古大汗成为基督徒，就等于拥有了整个世界。
忽必烈心情很轻松，他问道：“却不知道信了这教有什么好处？你们的神有什么灵异之处。”
“信上帝，得永生！死后会在上帝的天堂里面得到永远的幸福。”
“活着的时候呢？”
“这……人有原罪，活着的时候就是通过坚定信仰，得到救赎。”
“就是说，只有死后才能得到好处。活着的时候只有奉献？”
“基督教徒都是兄弟姐妹，都是亲人。信教之后，大家就可以从这个家庭里面得到支持。”
“我们蒙古与宋国乃是敌国，如果我信教，基督教各国会联合起来进攻宋国么？”
主教沉默下来。他们也知道宋国，那是一个在遥远东方的强大国家。根据大宋驻东罗马的使馆想欧洲讲述的消息，大宋能够击败蒙古，将蒙古撵出大宋的领土。不管教皇多牛，都不可能对如此强大的国家发动战争。
想来想去，主教答道：“大汗，您难道就没有感到过迷惑么？这个世界是从哪里来，我们从哪里来，到哪里去。”
“我不迷惑。我们蒙古人都是长生天的子民，被长生天创造，又归于长生天的怀抱。”忽必烈回答的非常淡然，这也是一个蒙古人的信仰。
“那你怎么知道长生天不是上帝？”
“因为我们信奉长生天的时候，征服了几乎整个世界。这就是长生天的恩赐。”
“在您遇到挫折的时候，也是长生天的决定么？”
“当然。”忽必烈回答的时候，神色已经有些不友好起来。
“那么我能确定，您是一个虔诚的人。您知道自己的神乃是主宰。但是您难倒没想过，长生天也许只是上帝的另一个身份。在每一个地方，对神的称呼都完全不同，但是神只有一个，祂创造了世间的一切。只是因为我们在不同的地方，所以才会认为神是不同的。”主教声音虔诚，
忽必烈对这种瞎咧咧根本没兴趣。他抬起手阻止主教继续说下去，“我们蒙古消灭了几十个国家，每个国家都有他们信奉的神。他们在被我们灭亡之前，也都用他们的神的名义诅咒我们必将灭亡。呵呵，倒是宋国并不信神。”
看到主教已经忍不住要为神辩解两句，忽必烈大汗摆摆手，“我不是要和你讨论哪个神更有用的问题。你回去告诉教皇，不信神的宋人已经派兵入侵塞浦路斯，你们如果想让蒙古信奉你们的神，就先证明你们能够解决塞浦路斯岛上的宋人。如果可以，咱们就能继续谈。如果不行，就没什么好讲。”
主教离开巴格达的时候是第二天上午，骑着骆驼离开这座城市的时候，主教有些不甘的扭头回来。他此次使命已经失败，并没有能够让蒙古人接受洗礼。看得出，强大的蒙古帝国并不希望向弱小者低头。
巴格达是一座美丽的城市，高大的城墙，宽阔的街道。在明亮的夏日阳光下，这座城市在视线中格外宏伟。转回头，主教心中决定要让蒙古帝国的皇帝知道，教皇并非没有力量。也许基督教世界没有能力对遥远的宋国发动进攻，但是一个地中海里的塞浦路斯岛，欧洲一定有能力解决它。
在天亮的时候，忽必烈大汗又起身准备看奏折。他的手在厚厚的奏折上停住了，积累起来的痛苦感让忽必烈大汗觉得自己受够了。他很希望将一切掌握在手里，但是掌握这一切要付出太多的力气。
终于抽回手，忽必烈对王东陆命道：“你去把太子叫来。”
王东陆连忙受命而去。没多久，太子真金跟着王东陆回到了忽必烈面前。等真金行礼完毕，忽必烈指着那些奏折对真金说道：“从今天起，由你来处理这些。每天下午，你要把处理的事情告诉我知道。听到了么？”
狂喜不受控制的在脸上浮出，真金也顾不上那么多遮掩，他大声答道：“遵命！父皇万岁万岁万万岁！”