在嬴秦使者们通过努力，
从新夏拐带……招募了许多人才前往西海之地，为蛮夷们狠狠注入那源于炎黄的优秀种子，心满意足的离开前，
何博跑过去，分别向秦、夏托梦，说了一些事情。
那位年轻的夏王在梦中看到一头威武强大的神龟时，还非常惊讶。
当看到神龟旁边的文王时，更是直接跪倒，膝行到曾祖父的面前。
夏文王摸了摸这名后代的头发，向他介绍神龟的来历:
“这是受祖地大河之主册封，来到新夏就职的水伯，它在中原的时候，曾经是赵国关河的主宰。”
对方听了，很是惊讶的说，“是流淌过整个中原的大河吗？”
“是的。”文王对他说道，“你要在新夏兴起的安河岸边为祂建立庙宇，诚心的祭祀祂。”
安河，
是信度河的一条短小支流，
也是新夏第一代人所居住繁衍的地方，
对此时的新夏来说，很是不起眼。
但它在水热极端的身毒之地，拥有难得的稳定水量，并且在汇入信度河的地方，冲击出了一片平坦富饶的土地。
所以，
新夏最初的先祖得以在那里安定下来，建立国家。
现在何博来到了这里，听说了安河的故事，又想起在《始祖记中提到过——
新夏的先人们，曾经在安河岸边活动频繁。
一向活跃，还喜欢带小孩子玩耍的赵朝，尤其爱在天热的时候，驱赶着一群臭小子，跑到河边玩水垂钓。
那条小小的河流，
看过第一批新夏人老去，
也看过第一批被种下的种子发芽长大。
于是，
他决定在安河落脚。
文王之后又对后人说，“你放心，我诸夏的神祇，同身毒的野神大不相同，自有君子潇洒从容的风度。”
其言外之意，
便指这位神祇是不会像身毒的教派那样，扶持自己的代言人，然后让他们来挑战君主权利的。
夏王听了，很爽快的应下这样的请求。
但他还是生出了忧愁。
何博感知到了一些，就低头问他，“你的愁绪不在于我，而在于大河，这是为什么呢？”
夏王耿直的回道，“我在担忧‘正统’的事情。”
“新夏的河流水伯，如果要接受河伯的任命，才能够就职上任，那么这是在告诉我，新夏最终也会成为中原王朝的附庸吗？”
在夏文王重塑新夏后，
在夏人的学者中，也兴起类似“夏虽旧邦，其命维新”的言论。
如果有机会，
新夏也想做“天子”嘛！
虽然新夏知道，
诸夏祖地的条件有多么优越，现在占据它的王朝也十分强大，
但作为一个国家，
也是要有理想追求的嘛！
对此，
何博只是发出沉闷的笑声。
他对很有志向的夏王说，“这种争位置上下的事，我才不管呢！”
“你想要，自己就去拿嘛！”
反正就现在的天下局势来说，
走到哪里都能见到到处乱窜的诸夏君子，
他们溜达的范围，比鬼神润过的地方还要广大。
以后就算要打起来，
那也只能算诸夏的内斗，
只是一场范围波及整个大陆的“诸侯争霸”罢了。
所以何博懒得搭理秦、夏、汉之间的拉扯，
他只“应润尽润”。
……
之后再见秦国的使者，
还是夏文王这个新夏招牌出面。
他介绍自己:
“我听闻嬴秦已经有了称雄西海的迹象，所以特意过来表达内心的欣慰。”
使者同样惊讶的对这位王者叩拜起来，口中既说着对方对自己国家的恩德，又感激这位长者即便烂透了，也不忘显灵打招呼的关怀。
然后，他才有空去看旁边站立的何博。
“这位是新夏的水伯。”
文王暗含炫耀的告诉使者，转述了何博的身份。
看看！
这可是秦国没有的东西！
羡慕不羡慕！
使者于是更加讶然，即便何博向他打招呼，也没能缓过神。
等脑子清醒些许后，
使者才流露出了夏文王期待的神色。
他满是酸味的说，“为什么……”
“为什么新夏这里可以有鬼神的照拂，我秦国却没有？”
明明！
明明嬴秦比新夏还要晚一些走出诸夏，是更需要照顾的一方啊！
何博才不告诉他，
这是自己还没润过去的问题呢！
他向来是指责别人，宽怀自己的。
于是他说，“这是因为你们还没有教化好那里的蛮夷啊！”
“夺取了波斯的两河后，你们还要做很多事，才可以迎接我过去呢！”
使者觉得水伯说的有道理——
两河的水土气候，
跟中原可是大不相同。
嬴秦想要将之治理好，教导那里的蛮夷进化成人，要费许多精力。
要知道，
新夏治理自家的两条大河，教化两岸的民众，费了近两百年的时间。
即便如此，
南边还有许多身毒人蠕动着，偶尔给新夏整个大的来恶心这位北方的霸主。
嬴秦五十年不到，怎么可以与之相比呢？
“另外，我跟你们太祖，也曾有过往来友好。”
“现在既然遇见了你，便想委托你传递一些书信，表达我的情谊。”
最后，
何博取出几封信交给使者，嘱托他交给秦王，拿去宗庙里焚烧祭拜给嬴辟疆。
使者接过，小心的收入怀中。
等他醒来后，双手抚摸上自己的胸膛，果然从其中掏出了信件。
使者于是把这件事告诉了自己的伙伴，并且感慨的说，“秦国教化域外蛮夷的任务，任重而道远，是不可以轻忽的啊！”
“我太祖竟然认识鬼神，还能让其远隔千里，表达追思，可见鬼神对嬴秦的社稷，还颇为挂念。”
“但返回诸夏重夺中原之事，不知道还要等多少年。”
“为了不辜负鬼神和先祖，不辜负嬴秦残存的天命，我们还当自强不息，再接再厉！”
其他人也纷纷点头，
觉得如果连域外都治理不好，嬴秦后裔又哪来的脸返回中原，反汉复秦呢？
而当使者回到秦国，将这件事告诉秦王后，对方很是惊讶。
他将信将疑的将那些信纸焚烧到了父亲的太庙中，随后就见证缕缕青烟飘荡，被供奉在太祖牌位旁边的陶罐吸收殆尽。
已经苍老的秦王嬴端瞪大了自己的双眼，许久没有言语。
最后，
他转身走出宗庙，要求召见臣子，重新商议征讨波斯后，该对其如何治理的事情——
在之前的朝堂议事中，
一些臣子认为波斯存国数百年，人口繁众，是没办法像野草那样根除干净的。
所以他们劝谏秦王，希望可以容纳部分波斯贵族。
为了更快的树立起秦国对波斯的统治，还可以像始皇帝当年起用齐地的儒生、祭祀齐地神圣的泰山一样，任用波斯的学者，减缓对波斯拜火教的排斥。
嬴端对此，没有直接拒绝。
因为他现在已经老迈了，
身体也在这样的年纪，生出了大大小小的病痛，时常折磨得他无法入睡。
这让嬴端的意志不再像年轻时那样坚定，
也更加渴望能在自己生前，建立起偌大的功勋，将嬴秦带上新的高峰，而不是在平定新征服地区的叛乱中结束生命。
他暗暗觉得:
有些东西，不一定要在自己手里做的尽善尽美。
要相信后人的智慧！
但现在，
他怎么敢呢？
他可不想死下去，被自己的父亲痛斥“前明后昏”，不能善始善终，给嬴秦根本浇灌了恶臭污水。
所以啊，
只能苦一苦波斯了！
……
(本章完)
从新夏拐带……招募了许多人才前往西海之地，为蛮夷们狠狠注入那源于炎黄的优秀种子，心满意足的离开前，
何博跑过去，分别向秦、夏托梦，说了一些事情。
那位年轻的夏王在梦中看到一头威武强大的神龟时，还非常惊讶。
当看到神龟旁边的文王时，更是直接跪倒，膝行到曾祖父的面前。
夏文王摸了摸这名后代的头发，向他介绍神龟的来历:
“这是受祖地大河之主册封，来到新夏就职的水伯，它在中原的时候，曾经是赵国关河的主宰。”
对方听了，很是惊讶的说，“是流淌过整个中原的大河吗？”
“是的。”文王对他说道，“你要在新夏兴起的安河岸边为祂建立庙宇，诚心的祭祀祂。”
安河，
是信度河的一条短小支流，
也是新夏第一代人所居住繁衍的地方，
对此时的新夏来说，很是不起眼。
但它在水热极端的身毒之地，拥有难得的稳定水量，并且在汇入信度河的地方，冲击出了一片平坦富饶的土地。
所以，
新夏最初的先祖得以在那里安定下来，建立国家。
现在何博来到了这里，听说了安河的故事，又想起在《始祖记中提到过——
新夏的先人们，曾经在安河岸边活动频繁。
一向活跃，还喜欢带小孩子玩耍的赵朝，尤其爱在天热的时候，驱赶着一群臭小子，跑到河边玩水垂钓。
那条小小的河流，
看过第一批新夏人老去，
也看过第一批被种下的种子发芽长大。
于是，
他决定在安河落脚。
文王之后又对后人说，“你放心，我诸夏的神祇，同身毒的野神大不相同，自有君子潇洒从容的风度。”
其言外之意，
便指这位神祇是不会像身毒的教派那样，扶持自己的代言人，然后让他们来挑战君主权利的。
夏王听了，很爽快的应下这样的请求。
但他还是生出了忧愁。
何博感知到了一些，就低头问他，“你的愁绪不在于我，而在于大河，这是为什么呢？”
夏王耿直的回道，“我在担忧‘正统’的事情。”
“新夏的河流水伯，如果要接受河伯的任命，才能够就职上任，那么这是在告诉我，新夏最终也会成为中原王朝的附庸吗？”
在夏文王重塑新夏后，
在夏人的学者中，也兴起类似“夏虽旧邦，其命维新”的言论。
如果有机会，
新夏也想做“天子”嘛！
虽然新夏知道，
诸夏祖地的条件有多么优越，现在占据它的王朝也十分强大，
但作为一个国家，
也是要有理想追求的嘛！
对此，
何博只是发出沉闷的笑声。
他对很有志向的夏王说，“这种争位置上下的事，我才不管呢！”
“你想要，自己就去拿嘛！”
反正就现在的天下局势来说，
走到哪里都能见到到处乱窜的诸夏君子，
他们溜达的范围，比鬼神润过的地方还要广大。
以后就算要打起来，
那也只能算诸夏的内斗，
只是一场范围波及整个大陆的“诸侯争霸”罢了。
所以何博懒得搭理秦、夏、汉之间的拉扯，
他只“应润尽润”。
……
之后再见秦国的使者，
还是夏文王这个新夏招牌出面。
他介绍自己:
“我听闻嬴秦已经有了称雄西海的迹象，所以特意过来表达内心的欣慰。”
使者同样惊讶的对这位王者叩拜起来，口中既说着对方对自己国家的恩德，又感激这位长者即便烂透了，也不忘显灵打招呼的关怀。
然后，他才有空去看旁边站立的何博。
“这位是新夏的水伯。”
文王暗含炫耀的告诉使者，转述了何博的身份。
看看！
这可是秦国没有的东西！
羡慕不羡慕！
使者于是更加讶然，即便何博向他打招呼，也没能缓过神。
等脑子清醒些许后，
使者才流露出了夏文王期待的神色。
他满是酸味的说，“为什么……”
“为什么新夏这里可以有鬼神的照拂，我秦国却没有？”
明明！
明明嬴秦比新夏还要晚一些走出诸夏，是更需要照顾的一方啊！
何博才不告诉他，
这是自己还没润过去的问题呢！
他向来是指责别人，宽怀自己的。
于是他说，“这是因为你们还没有教化好那里的蛮夷啊！”
“夺取了波斯的两河后，你们还要做很多事，才可以迎接我过去呢！”
使者觉得水伯说的有道理——
两河的水土气候，
跟中原可是大不相同。
嬴秦想要将之治理好，教导那里的蛮夷进化成人，要费许多精力。
要知道，
新夏治理自家的两条大河，教化两岸的民众，费了近两百年的时间。
即便如此，
南边还有许多身毒人蠕动着，偶尔给新夏整个大的来恶心这位北方的霸主。
嬴秦五十年不到，怎么可以与之相比呢？
“另外，我跟你们太祖，也曾有过往来友好。”
“现在既然遇见了你，便想委托你传递一些书信，表达我的情谊。”
最后，
何博取出几封信交给使者，嘱托他交给秦王，拿去宗庙里焚烧祭拜给嬴辟疆。
使者接过，小心的收入怀中。
等他醒来后，双手抚摸上自己的胸膛，果然从其中掏出了信件。
使者于是把这件事告诉了自己的伙伴，并且感慨的说，“秦国教化域外蛮夷的任务，任重而道远，是不可以轻忽的啊！”
“我太祖竟然认识鬼神，还能让其远隔千里，表达追思，可见鬼神对嬴秦的社稷，还颇为挂念。”
“但返回诸夏重夺中原之事，不知道还要等多少年。”
“为了不辜负鬼神和先祖，不辜负嬴秦残存的天命，我们还当自强不息，再接再厉！”
其他人也纷纷点头，
觉得如果连域外都治理不好，嬴秦后裔又哪来的脸返回中原，反汉复秦呢？
而当使者回到秦国，将这件事告诉秦王后，对方很是惊讶。
他将信将疑的将那些信纸焚烧到了父亲的太庙中，随后就见证缕缕青烟飘荡，被供奉在太祖牌位旁边的陶罐吸收殆尽。
已经苍老的秦王嬴端瞪大了自己的双眼，许久没有言语。
最后，
他转身走出宗庙，要求召见臣子，重新商议征讨波斯后，该对其如何治理的事情——
在之前的朝堂议事中，
一些臣子认为波斯存国数百年，人口繁众，是没办法像野草那样根除干净的。
所以他们劝谏秦王，希望可以容纳部分波斯贵族。
为了更快的树立起秦国对波斯的统治，还可以像始皇帝当年起用齐地的儒生、祭祀齐地神圣的泰山一样，任用波斯的学者，减缓对波斯拜火教的排斥。
嬴端对此，没有直接拒绝。
因为他现在已经老迈了，
身体也在这样的年纪，生出了大大小小的病痛，时常折磨得他无法入睡。
这让嬴端的意志不再像年轻时那样坚定，
也更加渴望能在自己生前，建立起偌大的功勋，将嬴秦带上新的高峰，而不是在平定新征服地区的叛乱中结束生命。
他暗暗觉得:
有些东西，不一定要在自己手里做的尽善尽美。
要相信后人的智慧！
但现在，
他怎么敢呢？
他可不想死下去，被自己的父亲痛斥“前明后昏”，不能善始善终，给嬴秦根本浇灌了恶臭污水。
所以啊，
只能苦一苦波斯了！
……
(本章完)
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