“域外的情况如何呢？”
中原鬼国之中，
阴间宰执西门大夫询问出巡归来的鬼神，并对之前出口的各种鬼才表达关切。
何博沉吟一阵，然后告诉他，“实乃勃勃生机，万物竞发！”
“令人观之叹慰！”
“请问诸夏在域外的耕耘如何？”
何博就说，“日益开垦拓荒，多有丰收，仓禀充足。”
“那请问诸夏在域外的治理如何？”
“教化蛮夷，繁衍子孙，多集民智，革新弊政，是以国祚安稳。”
秦国域外立国百年，如今正要发展到鼎盛之时。
夏国虽有迟缓，但底蕴深厚，加之地理险要，以为天然屏障，所以接下来的几十年中，发生祸乱的概率并不高。
更不用提在私底下，
还有一群受到鬼神庇护的死鬼，能够昼夜不分的四处溜达，察其弊政，并在鬼神的宽仁放纵下，堂而皇之的发表各种言论，指摘朝野诸事了。
他们是黑户的身份，
朝廷派出来管制言论的酷吏，也没办法将之抓捕，于是只能忍耐、承受，然后在舆论的压力下，不得不做出一定的改善。
“这样一来，我算不算境外势力？”
当邹衍他们精心炮制出来的“太平道”很快在夏国发展起来；
死鬼们也对秦、夏两国承平多年所沉积下来的隐患，到处表达不满时，
何博这样对自己的分身说。
那只大王八理直气壮的反问他，“这里是诸夏的地盘吗？”
“是的。”
“输出鬼才的目的，不就是帮助这些人口不如中原繁盛，底蕴不如中原深厚，还要防备四周蛮夷渗透的支脉，变得更好吗？”
“是这样的！”
“就目前为止，那些死鬼的嘴巴有说错话吗？太平道宣扬的‘致天下太平’的主张，难道有错误吗？”
何博摆了摆手。
“那你这算什么境外势力？”大王八用自己的绿豆眼白了下本体，“更别说这里本就是你的地盘了！”
对何博来说，
真正的境外势力，应该是倒灌入陆地，侵占河道的海水吧？
毕竟这是真能把何博灌傻的。
“也对！”何博听了，哈哈大笑起来。
西门大夫在了解到域外诸国的情况平稳后，也露出了个放心的微笑。
总而言之，
诸夏好才是真的好！
他才不关心域外的那些蛮夷呢！
“这样的做法，也可以在中原执行吧？”
随后，一直反对过分干涉阳世事物的西门大夫突然打破了自己的原则，主动向鬼神提前这件事。
允许死鬼在阳世活动一二，抨击弊政，谤讥市朝，闻天子之耳……
“你怎么会这样想呢？”
何博看了他一眼，奇怪的问道。
在域外之所以为此，
是因为诸夏的支脉，在那里还需要发展。
那遍地乱跑的蛮夷，不是百年间就可以清除干净的。
一个文明要想长久的延续，百年光阴，也无非是夯实基础罢了。
而且在数百年的混居之下，
蛮夷会被教化，诸夏也难免会沾染胡风。
所以，
出口鬼才，允许他们利用自己身为死人的便利，去做一些事情，
就是弥补诸夏在域外的底蕴缺失，防止其在之后的漫漫时光中，不小心走上歪路，失去了本心。
先人们会用自己的行动告诉自己那活跃于阳世的子孙:
“你们不是一个人在战斗！”
“祖先与你同在！”
如果子孙不肖的话，
那老祖宗就得重拳出击了！
但中原是诸夏祖地，是君子们土生土长的地方，完全没有类似的问题。
何况中原人口众多，人才辈出，总有新人胜过旧人，哪有需要老祖宗诈尸辛苦的地方呢？
西门豹对此，只是叹息了一声说，“时代变了！”
阴间的规则，
在这数百年间，都因为人心而出现了一定变化，
又何况从秦时算起，已经大一统百年之久的人间？
前些年的时候，
汉廷为了“盐铁专卖”的事情，百官公卿争吵剧烈，谁也无法说服谁。
于是到了最后，汉廷便遵循古老的制度，举行了一次“国人大会”——
所谓国人，
即先秦之时，同国君、贵人居于城中的民众，
他们同城外的“野人”相对，向诸侯侍奉周天子那样，侍奉自己城中的主君，但也因此拥有参政议政、乃至于废立君主的权力。
周厉王“官山海”所引发的，那场逼得这位西周天子不得不奔逃山林，不敢入城的暴动，便是由国人掀起的。
至于秦汉，
国野合流，这项制度也没有因为君主集权而被废除，只是简化成了“博士之会”。
始皇帝的时候，
就召集七国贤人，入咸阳担任博士，允许他们议论朝政。
虽然始皇帝并不会因为他人的议论而改变自己已有的决心，
但他的确延续了这个古老的议事传统，而且在博士们骂他“好大喜功”、“自以为是”时，也没有将之打断、解散。
汉承秦制，
老刘家祖传的听劝，更是将开大会的传统，整理成了百官朝议、内朝议事、宫门集议等等形势，而且并不禁止百姓参与，专设“议郎”之官，为乡贤所担任。
所以，
当盐铁官营一事迟迟没办法得到朝堂百官、贤冠博士的认可时，
皇帝便将之扩大化，下令召集地方素有贤名道德者，来到长安城参与这场会议。
西门豹旁观了这场会议，
虽然在大会之后，“盐铁官营”之政得到了通过，展示出集议之制仍然有所效果，但其过程中暴露出的问题，仍旧让他皱眉。
如今的汉朝疆域，已然十分广阔。
各地百姓前来长安，参与朝廷大事，是非常艰难的，耗时也十分长久。
而国家大事，不可轻忽，哪能因为与会者还在赶来的路上，就将之搁置推迟呢？
汉廷君臣在此事之后，一方面对自己治下国家的宽广，有了个具体的认知；另一方面，也意识到“国人大会”的难以延续。
小国寡民的先秦制度，
终究是要被大一统版本的汉帝国抛弃到身后的。
西门豹知道，这是历史的必然。
但他又知道，若是将“谤讥市朝”的事情完全放置，那日后涌现专制暴君，政策与民情不相符的概率，也要跟着大大增加。
何况猪宝陛下，
并不是一个性格温柔仁慈的君主，
他的骄傲和自信，
让他对世间太多的人和事，施以俯瞰的姿态。
他的目标是那样的宏伟而高远。
年轻之时，还可以听言纳谏。
等到年老之后，他会不会变得固执残暴呢？
时光啊，
总是会让人变得不像自己的。
“所以我觉得，众鬼凭借鬼神的恩赐，可以轻松往来于许多地方。”
“虽然因其没有阳世的户籍，无法参与诸多议事大会，却也可以凭借这样的便利，将远方的事情，带去长安这样的地方，让君主知道那里的民心变化，从而制定更好的政策。”
正好，
那连载至今的《杂说》，就是一个典型的前例！
“懂了！”何博恍然大悟，“你的意思，是想要办理类似报纸的东西！”
西门豹闻名而知其意，便点了点头。
“那你放心，这件事情我是不会阻止的！”
何博很是爽快的应下。
……
之后，
何博让西门豹去办他惦记的事情，
自己则是极为难得的，亲自处理起了阴间的各种事物。
有些年轻的鬼吏看着大殿上不再当珍贵摆件的阴间主宰，神色有点惊奇。
毕竟在这些鬼吏的记忆中，
自从自己死下来，这位顶头上司除了吃就是睡，一切事物尽数托付给了西门大夫和喜这些老臣，做到了完全的“圣天子垂拱而治”，日子过得比阳世的豕彘还要潇洒。
对此，
作为鬼神心腹爱鬼的医仲信誓旦旦的发声:
“凭什么这么侮辱可爱的豕彘！”
老医仲气呼呼的翘着胡子，胯下骑着自己最疼爱的野猪，很是严肃的说道:
“猪彘偶尔还会拱一下泥土，觅食和修建巢穴呢！”
大殿上的摆件，会做这种聪慧兼具勤奋的事吗？
他叉着腰，为自己爱骑的名声努力抗争。
不过，
他的抗议最终被一道暗雷给打断了。
雷霆落到老医仲身上，把他劈得外焦里嫩。
“哼！”
正好路过的鬼神看着倒在地上，黑乎乎的老医仲，不屑的冷哼一声。
他说:
“面刺寡人之过者，诛九族！
上书谏寡人者，处极刑！
谤讥于市朝闻寡人之耳者，赐自尽！”
“就是这样！”
旁边，
同样不小心路过的齐威王田因齐和成侯邹忌听到这似曾相识的话语，不由得沉默下来。
中原鬼国之中，
阴间宰执西门大夫询问出巡归来的鬼神，并对之前出口的各种鬼才表达关切。
何博沉吟一阵，然后告诉他，“实乃勃勃生机，万物竞发！”
“令人观之叹慰！”
“请问诸夏在域外的耕耘如何？”
何博就说，“日益开垦拓荒，多有丰收，仓禀充足。”
“那请问诸夏在域外的治理如何？”
“教化蛮夷，繁衍子孙，多集民智，革新弊政，是以国祚安稳。”
秦国域外立国百年，如今正要发展到鼎盛之时。
夏国虽有迟缓，但底蕴深厚，加之地理险要，以为天然屏障，所以接下来的几十年中，发生祸乱的概率并不高。
更不用提在私底下，
还有一群受到鬼神庇护的死鬼，能够昼夜不分的四处溜达，察其弊政，并在鬼神的宽仁放纵下，堂而皇之的发表各种言论，指摘朝野诸事了。
他们是黑户的身份，
朝廷派出来管制言论的酷吏，也没办法将之抓捕，于是只能忍耐、承受，然后在舆论的压力下，不得不做出一定的改善。
“这样一来，我算不算境外势力？”
当邹衍他们精心炮制出来的“太平道”很快在夏国发展起来；
死鬼们也对秦、夏两国承平多年所沉积下来的隐患，到处表达不满时，
何博这样对自己的分身说。
那只大王八理直气壮的反问他，“这里是诸夏的地盘吗？”
“是的。”
“输出鬼才的目的，不就是帮助这些人口不如中原繁盛，底蕴不如中原深厚，还要防备四周蛮夷渗透的支脉，变得更好吗？”
“是这样的！”
“就目前为止，那些死鬼的嘴巴有说错话吗？太平道宣扬的‘致天下太平’的主张，难道有错误吗？”
何博摆了摆手。
“那你这算什么境外势力？”大王八用自己的绿豆眼白了下本体，“更别说这里本就是你的地盘了！”
对何博来说，
真正的境外势力，应该是倒灌入陆地，侵占河道的海水吧？
毕竟这是真能把何博灌傻的。
“也对！”何博听了，哈哈大笑起来。
西门大夫在了解到域外诸国的情况平稳后，也露出了个放心的微笑。
总而言之，
诸夏好才是真的好！
他才不关心域外的那些蛮夷呢！
“这样的做法，也可以在中原执行吧？”
随后，一直反对过分干涉阳世事物的西门大夫突然打破了自己的原则，主动向鬼神提前这件事。
允许死鬼在阳世活动一二，抨击弊政，谤讥市朝，闻天子之耳……
“你怎么会这样想呢？”
何博看了他一眼，奇怪的问道。
在域外之所以为此，
是因为诸夏的支脉，在那里还需要发展。
那遍地乱跑的蛮夷，不是百年间就可以清除干净的。
一个文明要想长久的延续，百年光阴，也无非是夯实基础罢了。
而且在数百年的混居之下，
蛮夷会被教化，诸夏也难免会沾染胡风。
所以，
出口鬼才，允许他们利用自己身为死人的便利，去做一些事情，
就是弥补诸夏在域外的底蕴缺失，防止其在之后的漫漫时光中，不小心走上歪路，失去了本心。
先人们会用自己的行动告诉自己那活跃于阳世的子孙:
“你们不是一个人在战斗！”
“祖先与你同在！”
如果子孙不肖的话，
那老祖宗就得重拳出击了！
但中原是诸夏祖地，是君子们土生土长的地方，完全没有类似的问题。
何况中原人口众多，人才辈出，总有新人胜过旧人，哪有需要老祖宗诈尸辛苦的地方呢？
西门豹对此，只是叹息了一声说，“时代变了！”
阴间的规则，
在这数百年间，都因为人心而出现了一定变化，
又何况从秦时算起，已经大一统百年之久的人间？
前些年的时候，
汉廷为了“盐铁专卖”的事情，百官公卿争吵剧烈，谁也无法说服谁。
于是到了最后，汉廷便遵循古老的制度，举行了一次“国人大会”——
所谓国人，
即先秦之时，同国君、贵人居于城中的民众，
他们同城外的“野人”相对，向诸侯侍奉周天子那样，侍奉自己城中的主君，但也因此拥有参政议政、乃至于废立君主的权力。
周厉王“官山海”所引发的，那场逼得这位西周天子不得不奔逃山林，不敢入城的暴动，便是由国人掀起的。
至于秦汉，
国野合流，这项制度也没有因为君主集权而被废除，只是简化成了“博士之会”。
始皇帝的时候，
就召集七国贤人，入咸阳担任博士，允许他们议论朝政。
虽然始皇帝并不会因为他人的议论而改变自己已有的决心，
但他的确延续了这个古老的议事传统，而且在博士们骂他“好大喜功”、“自以为是”时，也没有将之打断、解散。
汉承秦制，
老刘家祖传的听劝，更是将开大会的传统，整理成了百官朝议、内朝议事、宫门集议等等形势，而且并不禁止百姓参与，专设“议郎”之官，为乡贤所担任。
所以，
当盐铁官营一事迟迟没办法得到朝堂百官、贤冠博士的认可时，
皇帝便将之扩大化，下令召集地方素有贤名道德者，来到长安城参与这场会议。
西门豹旁观了这场会议，
虽然在大会之后，“盐铁官营”之政得到了通过，展示出集议之制仍然有所效果，但其过程中暴露出的问题，仍旧让他皱眉。
如今的汉朝疆域，已然十分广阔。
各地百姓前来长安，参与朝廷大事，是非常艰难的，耗时也十分长久。
而国家大事，不可轻忽，哪能因为与会者还在赶来的路上，就将之搁置推迟呢？
汉廷君臣在此事之后，一方面对自己治下国家的宽广，有了个具体的认知；另一方面，也意识到“国人大会”的难以延续。
小国寡民的先秦制度，
终究是要被大一统版本的汉帝国抛弃到身后的。
西门豹知道，这是历史的必然。
但他又知道，若是将“谤讥市朝”的事情完全放置，那日后涌现专制暴君，政策与民情不相符的概率，也要跟着大大增加。
何况猪宝陛下，
并不是一个性格温柔仁慈的君主，
他的骄傲和自信，
让他对世间太多的人和事，施以俯瞰的姿态。
他的目标是那样的宏伟而高远。
年轻之时，还可以听言纳谏。
等到年老之后，他会不会变得固执残暴呢？
时光啊，
总是会让人变得不像自己的。
“所以我觉得，众鬼凭借鬼神的恩赐，可以轻松往来于许多地方。”
“虽然因其没有阳世的户籍，无法参与诸多议事大会，却也可以凭借这样的便利，将远方的事情，带去长安这样的地方，让君主知道那里的民心变化，从而制定更好的政策。”
正好，
那连载至今的《杂说》，就是一个典型的前例！
“懂了！”何博恍然大悟，“你的意思，是想要办理类似报纸的东西！”
西门豹闻名而知其意，便点了点头。
“那你放心，这件事情我是不会阻止的！”
何博很是爽快的应下。
……
之后，
何博让西门豹去办他惦记的事情，
自己则是极为难得的，亲自处理起了阴间的各种事物。
有些年轻的鬼吏看着大殿上不再当珍贵摆件的阴间主宰，神色有点惊奇。
毕竟在这些鬼吏的记忆中，
自从自己死下来，这位顶头上司除了吃就是睡，一切事物尽数托付给了西门大夫和喜这些老臣，做到了完全的“圣天子垂拱而治”，日子过得比阳世的豕彘还要潇洒。
对此，
作为鬼神心腹爱鬼的医仲信誓旦旦的发声:
“凭什么这么侮辱可爱的豕彘！”
老医仲气呼呼的翘着胡子，胯下骑着自己最疼爱的野猪，很是严肃的说道:
“猪彘偶尔还会拱一下泥土，觅食和修建巢穴呢！”
大殿上的摆件，会做这种聪慧兼具勤奋的事吗？
他叉着腰，为自己爱骑的名声努力抗争。
不过，
他的抗议最终被一道暗雷给打断了。
雷霆落到老医仲身上，把他劈得外焦里嫩。
“哼！”
正好路过的鬼神看着倒在地上，黑乎乎的老医仲，不屑的冷哼一声。
他说:
“面刺寡人之过者，诛九族！
上书谏寡人者，处极刑！
谤讥于市朝闻寡人之耳者，赐自尽！”
“就是这样！”
旁边，
同样不小心路过的齐威王田因齐和成侯邹忌听到这似曾相识的话语，不由得沉默下来。
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