在俩人讨论的时候,一边的佩姬也时不时插两句,每次都能说到点子上。

  很快,话题就被她引导到了美国的婚姻现象上。

  而俩人还不自知呢!

  迈克尔赞同佩姬的观点,道:“哦,是的。在德州,女孩要结婚也得等16岁才行!不过有些州……你知道的,是没有年龄限制的!”

  小派洛也道:“没错,到今天为止,美国也有十几个州没有最低结婚年龄限制。”

  夏天放下手里的笔,惊讶看着两人:我靠!这个国家真离谱啊!

  一不让堕胎,二不禁童婚,三不管童工。

  美国人在tm能喝酒的年龄(21岁)前,就赎完了一生的罪孽~

  按照迈克尔和小派洛的说法:这里不允许单身男性收养女童,但是可以和女童结婚——真他么的神了!

  有一个前些年的例子,在西部一个以开采煤矿为主业的小镇,一个矿工出矿难死了,留下了一个十二岁的女儿。

  他的工友被他救过命,就想要收养这个孩子——那时候美国的孤儿院、福利院堪称可怕。

  女孩也知道情况,不想去那种地方。

  结果,不行,不合法。

  巡回F官否定了收养流程,不过鉴于现状,善良的F官给出了一条建议:虽然收养不行,但是你可以合法的娶她,这样就两难自解了!

  最后,法官当场给他们证婚……

  我曹!离大谱了!

  夏天听这个故事的时候,表情全程地铁老人~

  夏天:看来我对这个国家的认识,还是太过于片面了!

  而此时,佩姬也在悄悄的观察夏天的反应。

  然后在夏天把佩姬送回家,又回到了迈克尔家后,迈克尔就提起了这个事——他又不是傻子,自然是能看出可爱的佩姬女士是对夏天情窦初开了。

  嗯,他们倒是不避讳这个。即使在夏天看来,这是典型的早恋!

  然后迈克尔就问了夏天的看法,夏天也说了自己的看法——把对方当成了不成熟期的小姑娘对爱情的某些美丽幻想憧憬。

  “她还小,别说爱情了。她连自我都想不明白,这对她来说太早了。”夏天随口道。

  但是,迈克尔明显对此有不同看法:“你这是很典型的东方思维,在美国这很常见。像她这样的小姑娘也到了谈恋爱的年龄了,更何况她那么聪明,她知道自己要什么。”

  而小派洛的态度则是:这很正常。她喜欢很正常,你不能接受也很正常。

  他能理解双方的想法。

  但对于十几岁小姑娘的感情问题,他也觉得没什么大惊小怪的。

  然后,迈克尔就拿出了美国的现行法律举例子——几乎一半的州不限定年龄下限,剩下一半的一半也规定了16岁,剩下的是18岁!

  夏天:开什么玩笑?我得遵守天朝法律的!

  欧美当术士的多,绝对是有原因的!跟他们对骂,你就骂他们是炼铜癖,他们绝对会破防~

  而迈克尔也问了:“那你们国家的法定年龄是多少?”

  夏天:“20周岁。”

  ……

  佩姬:“那可挺久的!”

  她从迈克尔这里得到了夏天的反应——毕竟是她拜托了对方试探一下夏天的想法的~

  只能说太聪明了确实点子多,很难搞!

  佩姬:天朝法定结婚年龄女方20周岁,这可够久的……不过他们又没规定谈恋爱的年龄吧~

  以至于,夏天不得不通过迈克尔表达自己的态度:我跟你说实话吧,我在我们国家,我有女朋友的……还是好几个。

  一边的小派洛捂嘴憋笑跑开了,毕竟他去亚运会的时候,是见过的。

  当然,即使是在美国这地方,能够平衡五个女友之间的关系,小派洛也觉得——夏洛特真乃神人也!

  说实在的,除非你信摩门教,否则是搞不定的~

  然而,聪明人都固执,佩姬对此的看法是乐观——有五就有六,有六就有七……

  ……

  说到了摩门教徒,几乎第三天夏天带着佩姬去注册电影公司的时候,就遇到了!

  电影公司的手续,都是花钱找中介办的,所以只是过去注资并且走个手续就行了。

  在美国就这点好,有钱你有无穷的便利。

  然而,当夏天和佩姬拿着手续从大楼里出来的时候,正看到两位年轻女士往自己的车雨刮器下边压传单呢。

  这俩女的看上去也就二十出头,穿着白衬衣外裹连衣长裙,头上戴着有点传统基督教一样的帽子——有点像是护士帽。

  修女?!

  夏天和佩姬站在一边没说话,礼貌的等她俩弄完。

  结果俩年轻修女一回头,看到了车主人正在看自己——而且还非常帅!

  虽然是亚洲人长相,但真的很帅!身姿挺拔,五官英俊,气质特殊。

  俩位姐妹(sister)不禁有点脸红,毕竟别传单被正主撞见就尴尬的,如果正主是一位帅哥,那就更……

  为了掩饰尴尬,其中一位黑发的姐妹不禁慌张的掏出了一本经文,“这位先生,您了解摩门教吗?”

  夏天:略有耳闻……毕竟是被国内禁止的门派~我昨天还听小派洛说了几嘴。

  见夏天没说话,她俩以为夏天没听说过,开始了积极的布道传教!

  摩门教会传教士经常两两结伴同行。

  男士上半身穿着白衬衣,下半身西装皮鞋,挎着公文包。

  女传教士穿着白衬衣外裹连衣长裙。

  教会的主要目标除了学习教义以外,就是给单身男女找对象~

  是不是很惊喜?

  他们的教义确实有很多地方比较奇怪,并非正统的基督教。

  而且摩门教非常鼓励生育,好像也是忌讳离婚的。

  对了,他们的很多分支是支持奉行一夫多妻制的……

  夏天倒是没多想,就是想了解了解,毕竟这是在国内了解不到的美国国情~

  但是一边的佩姬可是听得津津有味,甚至还有很多疑惑,不停向两位sister提问,夏天就觉得不太好了!

  小孩子不适合太早接触这种东西!

  就连忙拉着她上车走了。

  回到家后,佩姬掏出了自己私藏的传单,开始细看。

  而夏天则是想着今天的遭遇,脑海里浮现出了一个灵感,一个关于宗教……

  准确的说是两个摩门教女传教士,被一个宗教狂徒骗到了一个类似密室一样的家里,试图洗脑和操控,最终同归于尽的故事……

  夏天想要借助这仅有三个主人公的小说,讨论一下宗教形式!

  关于宗教的创作,他在之前的《女巫》中尝试过,效果拔群——对欧美基督徒,尤其是美国清教徒有特攻!

  而这次的小说名字就叫——《异教徒》!

  夏天写小说很快的,尤其是这十来万字的篇幅。

  迈克尔作为第一位读者——没看懂~

  这不怪他,毕竟这里边思辨和宗教方面的东西有点多,而他又是从小被逼着学乐器和歌曲……

  第二个读者是小派洛——他看完之后愣了好几分钟,额头就开始渗出冷汗了。

  故事发生在犹他州,一个未命名的郊区城市的一所大房子里。

  时间是20世纪20年代一个未命名年份的11月7日。

  两名年轻的女摩门教传教士,巴恩斯修女和帕克斯顿修女都是二十来岁的女孩,她们坐在外面的长椅上谈论涩情的罪恶,但她们还是很好奇地看涩情片……

  宗教束缚和人类天性的隐藏对比,以及年轻信众的心态,也悄无声息的介绍着这两位修女的各自性格和内在……

  为了传道,她们去了一个叫里德先生的家。

  这人称家里有个妻子,对两名修女的传道很感兴趣……

  一开始,他们进行着越来越舒适的神学讨论对话。

  但很快,貌似学识渊博极有口才的里德先生,几乎扭转了局面,开始对女孩们进行了关于信仰和信念的采访和试探……

  在小说的前三分之一,有很多关于信仰和宗教的讨论。

  然后渐渐就不对了,各种现象表明,俩位姐妹遇到了变态了!

  以至于最后两位修女的选择,里德的变态和思索,欺骗与思辨,洗脑与反抗。

  最后的结局貌似清晰,但实则开放,让小派洛无法确定其中的一个修女是得救逃生了,还是最后临死前的美好幻想……

  小派洛对这篇小说的评价是:心理游戏的恐怖,胜过任何血腥场面!

  这篇《异教徒》的真正恐怖之处并不在于暴力行为,而在于里德精心策划的关于人类状况的计划。

  ——我们为什么相信我们所相信的?只是因为我们被告知要这样做吗?

  或者,除了里德声称读过的许多书之外,还有什么东西吗?

  小说里提出了一些最令人震惊的想法:不仅包括死后什么都没有,还包括我们赖以生存的一切都是谎言。

  然而,这并不是一部听起来那么反宗教的小说。

  它给读者留下了一些最大的问题要回答——如果你有足够的勇气面对它们的话。

  小派洛不禁想起了小说《女巫》出版后,一位著名的小说评论家对夏天的点评。

  他说——人类最深黯的恐惧,就藏在这个男人的脑海之中。偶尔泄露一丝,便让人不寒而栗!
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