成默走进阅览室的时候才看清楚了房间的全貌，房间并不算大，四十平方左右，屋子显得有些凌乱，正对着门的一侧放了不少秦俑的复刻件，还有还原版本的缩小铜车和青铜鼎，墙上没有挂什么字画，倒是墙角堆了不少卷成筒状的字贴，隐约看的清楚全是小篆和大篆
进门右侧是一个到顶的红木书柜，书柜的玻璃门里密密麻麻的摆满了各种书籍，以历史类的书籍居多，有大众的《史记》等二十四史原著，有小众的《竹书纪年》，有宋朝的《资治通鉴》，有清朝的《四库全书》，有华夏自己编纂的《中华史纲》，也有剑桥出的《剑桥华夏史》
书柜里没有其他任何的装饰物，只有红色、黑色、蓝色的大部头将占据了一整面墙的书柜塞的满满的，成默粗略的扫了一眼，其中最多的还是有关秦朝的书籍，《秦始皇陵兵马俑坑一号坑发掘报告》、《秦始皇陵的考古发现与研究》、《秦始皇陵兵马俑研究》、《秦兵马俑坑》、《秦陵铜车马发掘报告》、《秦代陶文》、《秦文字类编》、《秦通假文字集释》
成默知道这里面有关秦朝的书籍，绝大多数都有眼前这个头发花白的老人参与编撰，袁中一教授不仅仅是“秦俑学”的大拿，更是秦代各种文字方面的专家，其中被评为国家优秀图书一等奖的《秦代陶文》就是袁中一教授主编的。
成默看了看全神贯注的袁中一，梳着背头，头发花白的老人家正带着翻书指套，在翻阅一本书页泛黄排版还是竖版繁体字的书籍，如此郑重其事，很明显这本书是具有收藏价值的古籍。成默没有立刻出生呼唤袁教授的名字，他最清楚认真看书的时候，是很反感他人打搅自己的，尤其是全神贯注的时刻。
于是成默也不说话，就这样站在正襟危坐用手指按着文字慢慢下移着看书的袁中一身边静静等待，中年妇女见状本来想拍一下袁教授的肩膀提醒他，成默却轻轻的摆了摆手示意不要，于是中年妇女朝着成默微笑了一下，便没有将挥舞在空中的手拍下去。
阳光洒在垫了玻璃片的书桌上，透明玻璃片下面摆了好些照片，绝大多数都是黑白的，几乎都是和陶俑以及青铜器的合影，成默依稀能够看出袁教授的眉眼，那时的袁教授很年轻，颇为俊朗，蹲在灰坑里拿着考古毛刷在小心翼翼给陶俑去灰
整个书桌下面几乎都是袁老在各种发掘现场拍的照片，没有和什么华夏领导以及外国名人的合影，成默内心的崇敬油然而生，因为他父亲也是这样，绝大多数冷门学科的学者都潜居在斗室之中，洁身自好，与世无争，保持他们纯洁的德性，把世俗的过眼荣华置之不顾，只为追求物质之外的真理。
甚至有些更加偏门的科目，比如天文学、海洋学、地质学以及成默中意的哲学，属于更加孤独和寂寞的专业，选择这种专业，如果不是富二代，就注定固守清贫，除非你放弃本专业，去从事其他的职业
成默虽然不愿意做这些人，但是对这样的人还是格外的尊敬的，尤其是从万神庙归来之后。
也不知道过了多久，直到袁中一脱下指套去端茶杯的时候，站在后面的中年女子才开口道：“袁教授，胡校长介绍过来的找你咨询问题的学生已经等您很久了！”
袁中一这才楞了一下，转头看向了成默，“不好意思，小同学，看的太投入了，勿怪，勿怪”
成默连忙微微鞠躬，“本来就是学生过来打扰您，您愿意抽空答疑解惑，学生就很感激了。”
袁中一“哈哈”一笑，“好！好！好！”
站在后面的中年妇女连忙大声的说道：“袁老，这个学生说他过来打扰你非常不好意思，很感激您愿意抽空见他。”
袁中一将搁在桌子上的手放了下来，表情稍稍有些窘迫的说道：“我还以为他问我身体好不好呢！”
中年妇女转头对成默说道：“你说话的声音得大一点才行，袁老年纪大了，耳朵有点背。”
袁中一连忙说道：“耳朵是背，但年龄还算不上大，彭祖寿高880，我才零头，算什么年长。”
中年妇女走过去将阅览室的门关上，转身对袁老认错，“是！是！你还年轻，我说错了！”
“诶！这才对嘛!”袁中一点了点头，端起茶杯喝了一口浮满绿叶的浓茶，马上又对中年妇女道：“小钱，赶紧跟人倒茶啊！”
“哦！哦！不好意思，忘记了！”中年妇女转身弯腰去拿搁在墙角的保温壶，摇晃了一下，发现里面没有了水，便道：“我现在去烧！”
袁中一苦笑了一下转头对成默说道：“我这地方平时也没啥人来，准备不周，抱歉了。”
成默连忙摆手，大声的说道：“不要紧，我不喝。”
袁中一则对中年妇女说道：“你去给小同学买瓶饮料来吧！现在年轻人谁和我们糟老头一样喝浓茶啊！都喝饮料。”顿了一下袁中一对成默说道：“小同学你要可口可乐还是冰红茶，又或者别的什么？”
成默诚恳的说道：“袁老先生，真不用，我不喝饮料的，我就是有些关于秦朝的问题想要咨询一下您，您只要帮我解惑，比给我喝什么都开心。”
袁中一也不是矫情的人，点了点头，十分大气的一挥手，“行！说到秦朝的问题，不管什么问题我都可以回答你，如果我回答不上来，也就没有人回答的上来了”接着袁中一叹了一口气，“前2年还有一个，但是已经驾鹤西去了！”
成默知道袁中一指的是已经故去的清华的考古建筑学家的杨鸿勋，实际上杨鸿勋和父亲还算的上个是同事，于是成默稍稍低下头，压低声音说道：“杨老先生去世，是华夏考古学界的重大损失。”
听见成默直接猜出了自己想要说的人，袁中一眼睛亮了亮，打量了一下成默，“你是谁的学生？”
“我还是个高中生。”成默犹豫了一下说道。
袁中一也不介意成默的年纪小，饶有兴致的问：“怎么？是对秦朝有兴趣，纠结该不该考历史系？”
成默道：“不是，我最近在写一篇网络，就是想了解一下关于秦朝的招魂的事情，所以拜托了长辈联络您，希望您能指点一下。”
袁中一恍然大悟，但是略有些失望，不过也没有多说什么，只是转了个身，面对着成默，随手拿起杯子喝了一口浓茶，然后盖上盖子说道：“先秦招魂习俗与招魂，是个非常有意思的东西，不过专门研究这方面的不多，我也只是略知一二，我大概的说一下啊！先秦时代，人们普遍认为生命是元气变化而成。魂是阳气，魄是阴气，魂魄会合成为一个具体的生命。人之初生，便有精神依附于形体，精神为魂，形体为魄。人之将死，则魂气上归于天，形魄下归于地。这就是人的生命往复轮回的过程。人的魂灵若是离开了形骸，短期的就会致病，长久的便是死亡。于是在先秦习俗中，便出现了招魂复魄的仪式。这种习俗后来融入礼仪，成为古代葬礼中一个不可或缺的部分，儒家经典称之为‘复’。‘复’，就是使离散的游魂复归于形体之意。在先秦等级分明的社会里，招魂的礼仪因为死者身份的差别而有着不同的规定。”
“据《仪礼士丧礼》记载：士人如果寿终正寝，则由一人招魂若是国君死亡，招魂的仪式就更为繁复，场面也更为隆重。国君设有专门的招魂之官，名曰夏采。另外还有祭仆、隶仆，亦参预其事。《周礼、天官》记载道：天子、国君去世后这种招魂的仪式一直延续到了清朝，辛追墓出土的t型帛书就是招魂幡，葬制上叫做招魂复魄。”
袁中一这一大概就说了半个多小时，成默也认真的听了半个多小时，可并没有听到他所需要的细节，当袁中一提到“招魂幡”的时候，成默便问：“招魂幡只有帛书的形式吗？”
袁中一皱了皱眉头，“绝大多数都是帛书，后面被道教引用过去又叫灵旗据典籍记载还有木柱形式的，但是至今并未曾发现过木柱形式的”
成默见终于聊到了自己关注的问题，问道：“您说的只是招生魂的方式，是在人刚死之时便立即开始的，我就想问下有没有招亡魂的方式？”
袁中一闭上眼睛想了想，蹙眉道：“这个问题好像有人问过我但我一下想不起来是谁了”隔了半晌袁中一才敲了敲脑袋，摇头说道：“年纪大了，怎么会想不来了呢？”
“哦！其实这个招亡魂的方式典籍是没有任何记载的，但一首流传下来的诗歌《招魂》有描叙过，实际上屈原的《离骚》和《九歌》都说到了招魂这件事”
接着袁中一又开始从楚国巫觋开始讲起，一直讲到巫觋是如何传到秦朝去的。
洋洋洒洒又是个把小时过去，成默也不嫌枯燥，听的津津有味，直到太阳西下，中年女子告诉袁中一得回去了，袁中一才停了下来，问道：“小同学，要不要去我家里吃个饭？我们边吃边说？”
成默虽然很想去，但觉得第一次来找人家，就上门吃饭未免太不识趣，连忙摇头，只是从口袋里掏出一张写有小篆的字条，递给袁中一，问答：“袁老先生，请问下这个□应该是什么字？”
袁中一接过字条，摇头晃脑的读了起来：“天子则十二人，各服朝服，而复于太祖之庙。当升自东，北面，履危西上，云：“皋，天子复！”如是者三，乃卷衣投于前，有司以箧受之。升自阼阶，入衣于尸。复而不苏，乃行死事也。”
读完之后袁中一楞了一下，“好像两年之前有人拿过同样的东西给我看过，也是问我这个□是代表什么”
成默心中一惊，“是么？袁老先生，您方便透露一下是谁拿过来问您的吗？”
袁中一一手撑着桌子，一手拿着字条，又一次皱起了眉头，隔了许久才道：“现在记性越来越不好，实在记不起来了”
成默有些失望，“那您应该知道这个□代表的是什么词或者字吧？”
袁中一笑了笑，“这个当然知道，屋檐，这个□指的是屋檐，整段话就是在招天子的魂时，由十二个人穿着朝服站在太祖之庙，从东边的飞檐登上屋顶，手里持着帝王生前所穿衣服，向着北方连叫三声帝王的名字，招呼亡魂归来。然后将衣服投于前庭竹箧中，招魂者则从西边的飞檐退下。前庭受衣者登上台阶，将衣服覆盖到死者尸体上。如果死者人不复苏，那就是真死，该办理丧事了”
袁中一将整段话解释的清清楚楚，成默心下了然，幻想了一下当时的盛况，连忙说道：“谢谢您”
袁中一摆了摆手，“这有什么好谢的，我也得谢谢你，陪我聊了一下午，我说小同学，我看你对历史也很感兴趣，懂的也不少，有没有兴趣，考我们长安交大的考古系啊？”
成默当然不能说没考虑啊！点头说道：“我对历史还是很感兴趣的，不过还有两年才高考，所以现在正在考虑这个问题”
袁中一从椅子上站了起来“哈哈”一笑拍了拍成默的肩膀，“到时候记得报考我们长安历史系啊！我可以帮你推荐导师的！”
“一定，那袁老先生，我就先走了！耽误您这么久的时间，实在不好意思！”说完成默向袁中一鞠了一躬。
“没事，没事！对了你叫什么名字？”袁中一挥手。
“成默。”
“成默”袁中一有些惊讶的重复了一遍，似乎想起了什么一半，突然问道：“你和成永泽是什么关系？”
看得袁中一的表情，成默的心顿时提了起来，“他他是我父亲。”
袁中一一拍大腿，恍然大悟的说道：“对！两年前就是你父亲，过来找过我，给我看的就是同样的字条”
进门右侧是一个到顶的红木书柜，书柜的玻璃门里密密麻麻的摆满了各种书籍，以历史类的书籍居多，有大众的《史记》等二十四史原著，有小众的《竹书纪年》，有宋朝的《资治通鉴》，有清朝的《四库全书》，有华夏自己编纂的《中华史纲》，也有剑桥出的《剑桥华夏史》
书柜里没有其他任何的装饰物，只有红色、黑色、蓝色的大部头将占据了一整面墙的书柜塞的满满的，成默粗略的扫了一眼，其中最多的还是有关秦朝的书籍，《秦始皇陵兵马俑坑一号坑发掘报告》、《秦始皇陵的考古发现与研究》、《秦始皇陵兵马俑研究》、《秦兵马俑坑》、《秦陵铜车马发掘报告》、《秦代陶文》、《秦文字类编》、《秦通假文字集释》
成默知道这里面有关秦朝的书籍，绝大多数都有眼前这个头发花白的老人参与编撰，袁中一教授不仅仅是“秦俑学”的大拿，更是秦代各种文字方面的专家，其中被评为国家优秀图书一等奖的《秦代陶文》就是袁中一教授主编的。
成默看了看全神贯注的袁中一，梳着背头，头发花白的老人家正带着翻书指套，在翻阅一本书页泛黄排版还是竖版繁体字的书籍，如此郑重其事，很明显这本书是具有收藏价值的古籍。成默没有立刻出生呼唤袁教授的名字，他最清楚认真看书的时候，是很反感他人打搅自己的，尤其是全神贯注的时刻。
于是成默也不说话，就这样站在正襟危坐用手指按着文字慢慢下移着看书的袁中一身边静静等待，中年妇女见状本来想拍一下袁教授的肩膀提醒他，成默却轻轻的摆了摆手示意不要，于是中年妇女朝着成默微笑了一下，便没有将挥舞在空中的手拍下去。
阳光洒在垫了玻璃片的书桌上，透明玻璃片下面摆了好些照片，绝大多数都是黑白的，几乎都是和陶俑以及青铜器的合影，成默依稀能够看出袁教授的眉眼，那时的袁教授很年轻，颇为俊朗，蹲在灰坑里拿着考古毛刷在小心翼翼给陶俑去灰
整个书桌下面几乎都是袁老在各种发掘现场拍的照片，没有和什么华夏领导以及外国名人的合影，成默内心的崇敬油然而生，因为他父亲也是这样，绝大多数冷门学科的学者都潜居在斗室之中，洁身自好，与世无争，保持他们纯洁的德性，把世俗的过眼荣华置之不顾，只为追求物质之外的真理。
甚至有些更加偏门的科目，比如天文学、海洋学、地质学以及成默中意的哲学，属于更加孤独和寂寞的专业，选择这种专业，如果不是富二代，就注定固守清贫，除非你放弃本专业，去从事其他的职业
成默虽然不愿意做这些人，但是对这样的人还是格外的尊敬的，尤其是从万神庙归来之后。
也不知道过了多久，直到袁中一脱下指套去端茶杯的时候，站在后面的中年女子才开口道：“袁教授，胡校长介绍过来的找你咨询问题的学生已经等您很久了！”
袁中一这才楞了一下，转头看向了成默，“不好意思，小同学，看的太投入了，勿怪，勿怪”
成默连忙微微鞠躬，“本来就是学生过来打扰您，您愿意抽空答疑解惑，学生就很感激了。”
袁中一“哈哈”一笑，“好！好！好！”
站在后面的中年妇女连忙大声的说道：“袁老，这个学生说他过来打扰你非常不好意思，很感激您愿意抽空见他。”
袁中一将搁在桌子上的手放了下来，表情稍稍有些窘迫的说道：“我还以为他问我身体好不好呢！”
中年妇女转头对成默说道：“你说话的声音得大一点才行，袁老年纪大了，耳朵有点背。”
袁中一连忙说道：“耳朵是背，但年龄还算不上大，彭祖寿高880，我才零头，算什么年长。”
中年妇女走过去将阅览室的门关上，转身对袁老认错，“是！是！你还年轻，我说错了！”
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成默知道袁中一指的是已经故去的清华的考古建筑学家的杨鸿勋，实际上杨鸿勋和父亲还算的上个是同事，于是成默稍稍低下头，压低声音说道：“杨老先生去世，是华夏考古学界的重大损失。”
听见成默直接猜出了自己想要说的人，袁中一眼睛亮了亮，打量了一下成默，“你是谁的学生？”
“我还是个高中生。”成默犹豫了一下说道。
袁中一也不介意成默的年纪小，饶有兴致的问：“怎么？是对秦朝有兴趣，纠结该不该考历史系？”
成默道：“不是，我最近在写一篇网络，就是想了解一下关于秦朝的招魂的事情，所以拜托了长辈联络您，希望您能指点一下。”
袁中一恍然大悟，但是略有些失望，不过也没有多说什么，只是转了个身，面对着成默，随手拿起杯子喝了一口浓茶，然后盖上盖子说道：“先秦招魂习俗与招魂，是个非常有意思的东西，不过专门研究这方面的不多，我也只是略知一二，我大概的说一下啊！先秦时代，人们普遍认为生命是元气变化而成。魂是阳气，魄是阴气，魂魄会合成为一个具体的生命。人之初生，便有精神依附于形体，精神为魂，形体为魄。人之将死，则魂气上归于天，形魄下归于地。这就是人的生命往复轮回的过程。人的魂灵若是离开了形骸，短期的就会致病，长久的便是死亡。于是在先秦习俗中，便出现了招魂复魄的仪式。这种习俗后来融入礼仪，成为古代葬礼中一个不可或缺的部分，儒家经典称之为‘复’。‘复’，就是使离散的游魂复归于形体之意。在先秦等级分明的社会里，招魂的礼仪因为死者身份的差别而有着不同的规定。”
“据《仪礼士丧礼》记载：士人如果寿终正寝，则由一人招魂若是国君死亡，招魂的仪式就更为繁复，场面也更为隆重。国君设有专门的招魂之官，名曰夏采。另外还有祭仆、隶仆，亦参预其事。《周礼、天官》记载道：天子、国君去世后这种招魂的仪式一直延续到了清朝，辛追墓出土的t型帛书就是招魂幡，葬制上叫做招魂复魄。”
袁中一这一大概就说了半个多小时，成默也认真的听了半个多小时，可并没有听到他所需要的细节，当袁中一提到“招魂幡”的时候，成默便问：“招魂幡只有帛书的形式吗？”
袁中一皱了皱眉头，“绝大多数都是帛书，后面被道教引用过去又叫灵旗据典籍记载还有木柱形式的，但是至今并未曾发现过木柱形式的”
成默见终于聊到了自己关注的问题，问道：“您说的只是招生魂的方式，是在人刚死之时便立即开始的，我就想问下有没有招亡魂的方式？”
袁中一闭上眼睛想了想，蹙眉道：“这个问题好像有人问过我但我一下想不起来是谁了”隔了半晌袁中一才敲了敲脑袋，摇头说道：“年纪大了，怎么会想不来了呢？”
“哦！其实这个招亡魂的方式典籍是没有任何记载的，但一首流传下来的诗歌《招魂》有描叙过，实际上屈原的《离骚》和《九歌》都说到了招魂这件事”
接着袁中一又开始从楚国巫觋开始讲起，一直讲到巫觋是如何传到秦朝去的。
洋洋洒洒又是个把小时过去，成默也不嫌枯燥，听的津津有味，直到太阳西下，中年女子告诉袁中一得回去了，袁中一才停了下来，问道：“小同学，要不要去我家里吃个饭？我们边吃边说？”
成默虽然很想去，但觉得第一次来找人家，就上门吃饭未免太不识趣，连忙摇头，只是从口袋里掏出一张写有小篆的字条，递给袁中一，问答：“袁老先生，请问下这个□应该是什么字？”
袁中一接过字条，摇头晃脑的读了起来：“天子则十二人，各服朝服，而复于太祖之庙。当升自东，北面，履危西上，云：“皋，天子复！”如是者三，乃卷衣投于前，有司以箧受之。升自阼阶，入衣于尸。复而不苏，乃行死事也。”
读完之后袁中一楞了一下，“好像两年之前有人拿过同样的东西给我看过，也是问我这个□是代表什么”
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袁中一一手撑着桌子，一手拿着字条，又一次皱起了眉头，隔了许久才道：“现在记性越来越不好，实在记不起来了”
成默有些失望，“那您应该知道这个□代表的是什么词或者字吧？”
袁中一笑了笑，“这个当然知道，屋檐，这个□指的是屋檐，整段话就是在招天子的魂时，由十二个人穿着朝服站在太祖之庙，从东边的飞檐登上屋顶，手里持着帝王生前所穿衣服，向着北方连叫三声帝王的名字，招呼亡魂归来。然后将衣服投于前庭竹箧中，招魂者则从西边的飞檐退下。前庭受衣者登上台阶，将衣服覆盖到死者尸体上。如果死者人不复苏，那就是真死，该办理丧事了”
袁中一将整段话解释的清清楚楚，成默心下了然，幻想了一下当时的盛况，连忙说道：“谢谢您”
袁中一摆了摆手，“这有什么好谢的，我也得谢谢你，陪我聊了一下午，我说小同学，我看你对历史也很感兴趣，懂的也不少，有没有兴趣，考我们长安交大的考古系啊？”
成默当然不能说没考虑啊！点头说道：“我对历史还是很感兴趣的，不过还有两年才高考，所以现在正在考虑这个问题”
袁中一从椅子上站了起来“哈哈”一笑拍了拍成默的肩膀，“到时候记得报考我们长安历史系啊！我可以帮你推荐导师的！”
“一定，那袁老先生，我就先走了！耽误您这么久的时间，实在不好意思！”说完成默向袁中一鞠了一躬。
“没事，没事！对了你叫什么名字？”袁中一挥手。
“成默。”
“成默”袁中一有些惊讶的重复了一遍，似乎想起了什么一半，突然问道：“你和成永泽是什么关系？”
看得袁中一的表情，成默的心顿时提了起来，“他他是我父亲。”
袁中一一拍大腿，恍然大悟的说道：“对！两年前就是你父亲，过来找过我，给我看的就是同样的字条”
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