前文说过，如果仅仅是杀死白胜，那么佛门只需随便派出一个金刚尊者之类的就可以了，但是事情绝非如此简单，首先白胜不是一个人，而是一群人，一大群人。其次他还代表着道门的势力，要说杀了白胜不会引起其它什么影响，几乎是不可能的事情。
所以派出去杀死白胜的人必须要具备另一种实力，那就是不怕道门势力的反扑——你道门来讲理我就给你来个浑不吝，你若是想打我就陪你打，反正你也打不死我。
谁具备这样的实力呢？从前还有个红孩儿勉强够得上，但是现在红孩儿已经死了，那么整座雷音寺里就只剩下斗战胜佛一个人。
但是孙悟空坚决表示不去，菩萨可就做了难，如来佛祖交办的任务可以完不成么？所谓情急智生，忽然就想起了一个人，于是回了孙大圣一声冷哼，转身就飘然飞出了雷音寺。
观音菩萨想起来的是谁呢？不是别人，正是牛魔王。
前面说过，牛魔王本来是不想参与这事儿的，因为他并没有为儿子报仇的冲动。
想当初，自打红孩儿生下来之后，牛魔王就发现这孩子长得跟他一点都不像，因此对孩子的血统产生了怀疑，只是查无实据，便不能指责铁扇公主给他戴绿帽子，硬生生吞了这颗喜当爹的苦果。
这也是他后来夜不归宿，四处寻找妖魔鬼怪喝酒作乐的主要原因，也正是在那一段时间里，他和覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王以及齐天大圣美猴王结为兄弟。
后来孙悟空惹了天庭，他们七兄弟里面有仗义帮忙的，也有明哲保身的，他牛魔王就是明哲保身的那一位，你孙悟空不知天高地厚敢惹天庭，俺老牛可不敢惹，趁着天上地下打得风起云涌，他跑到新结识的相好玉面狐狸家里入赘去了。
总而言之，不管是寻些酒肉朋友吃喝玩乐也好，寻花问柳也罢，就是不回芭蕉洞那个家，以免看见红孩儿心里堵得慌。
虽说后来红孩儿长大了不知从哪里学来了一身本事跑到火云洞自立门户了，但是那时候他和玉面狐狸的感情也培养起来了，又何况玉面狐狸天然拥有媚惑男人的能力，所以每每当他想起同样貌美的铁扇公主，想要回家换换口味，尝一尝久别胜新婚的滋味时，都被玉面狐狸缠住了不能自拔。
试想，牛魔王和红孩儿之间是这样的父子之情，他又怎么可能去给红孩儿报仇？所以在铁扇公主来找他，说起红孩儿的死讯时，他的第一反应不是给儿子报仇，而是这孽种死了才好，他不死，俺老牛这脑门儿就一直绿油油的擦不干净！
当然，这话是不能跟铁扇公主明说的，只能心里偷着乐。
观音菩萨对牛魔王的心理活动不甚了解，只不过她知道铁扇公主就孩子之死这件事情找过牛魔王，也知道牛魔王以勤修佛法为由推诿了报仇之事，没有替铁扇公主做这个主，因而铁扇公主才亲自去找了白胜。
而且当时整个神界不论佛道都认为白胜已经死了，只有铁扇公主一人觉得就算白胜死了也不能放过白胜的家人，所以当时菩萨只劝了劝铁扇公主不要伤及无辜生灵，便把这事儿放下了。
只说观音菩萨既然明知道牛魔王不想出面对付白胜，为什么又要来找牛魔王呢？一方面是因为她觉得除了孙悟空之外就只有牛魔王能够完成这个任务，而另一方面，是因为她已经想好了如何说动牛魔王去杀白胜。
所以她见到牛魔王的第一句话就是：“牛尊者，你如此勤修佛法，向佛之心固然可嘉，可是也不能因此耽误了阖家团圆啊，你就不想回家去看看么？”
虽然牛魔王已被佛祖降服，算是皈依了佛门，却并没有受戒剃度为比丘，就如同少林寺的俗家弟子一般，是可以得享天伦的那一类佛门徒众。
老牛见女领导如此关心下属的生活，心中不免感动，说道：“多谢菩萨挂怀，俺老牛如今哪里还有家了？就一个老婆，还去了凡间给儿子报仇了，也不知如愿了没有。”
在牛魔王的认知里，玉面狐狸早就被猪八戒一钉耙打死了，就只剩下了一个老婆铁扇公主，原本他打算的是过几天就跟佛祖请上几天假，算计着铁扇公主把仇报了，就回芭蕉洞和铁扇公主团聚一番，好好享受一下男人的幸福。
他从前不回家，完全是因为红孩儿的缘故，而现在红孩儿也死了，自己脑门上的绿色也没了，不回家更待何时？佛法当真妙趣无穷么？屁！这西天极乐世界一点都不极乐，睡觉时连个暖脚的女人都没有，有什么好乐的？哭都没地儿哭去！
观音菩萨何等精明，立马听出了老牛的话外之音，却忽然叹了一口气，顺着老牛的话音说道：“是啊，你们夫妻只怕是不太容易团圆了。”
所谓说者无心，听者有意，牛魔王说不好团圆乃是口是心非，但是当他听见观音菩萨竟然也这样说，就不免感到奇怪了，问道：“菩萨，我家那罗刹女……她怎么了？莫非是报仇不成被人害了？那白胜不是俗世之人么？怎么能害得了她？”
观音菩萨再次幽幽叹息一声，却没回答牛魔王的追问。
牛魔王益发担心起来，再次追问道：“菩萨，你这是要急死俺老牛么？她到底怎么了，如今是死还是活，你倒是说啊！”
菩萨却依然不答，只是突然瞪了牛魔王一眼，牛魔王急躁的情绪便为之一滞，知道自己不能逼问太过，毕竟人家是女领导。
菩萨这才说道：“你那夫人她没病也没灾，活倒是好端端地活着，只是你想和她团圆却是不太可能了。”
“啊？”牛魔王大吃一惊，“莫非……她被道家的哪位大神给抓走了？”
他之所以这样认为，是因为当初铁扇公主来找他的时候，曾经说起过白胜的背景，知道白胜身后至少有一个九天玄女在撑腰，如今菩萨既然如此说法，那么除了道门大神出手收服了罗刹女还有什么可能？就如同当初他被佛门诸神收服一样。
菩萨却仍是摇头，说道：“说到底，本座也是一个妇道人家，有些事情……是不方便在本座口中说出来的，你最好自己去看看，看看你就知道了。”
牛魔王益发疑惑，只不过他也是成精多年的妖仙，并不很傻，什么事情是在菩萨口中不方便说出来的？莫非有关男女之事？于是问道：“菩萨的意思是……罗刹女她偷了汉子了？”
菩萨苦笑道：“本座说了，你最好自己去看看，一看便知究竟，以你的七十二般变化之能，想要一睹真相不算什么难事吧？”
听了这话，牛魔王已经可以基本断定，必是铁扇公主红杏出墙了，所以菩萨才不好直说，顿时咬牙切齿，怒发冲冠。
别看他在玉面狐狸家里住了那么久，将铁扇公主冷落在家里守活寡，但是普天下的男人都一样，就算自己吃着锅里的饭菜，家里那只碗里的也不会给别人吃，哪怕那碗里的饭菜时间长了变馊变质到最后只能扔了也是如此。因为这关系到男人的脸面！
牛魔王就更是如此，因为他比这天上地下的绝大多数男性更有能力，神通广大。他把铁扇公主晾在家里是他的事情，但若是有哪个男人敢去偷腥，那么他一定会杀了那男人的全家九族。
此时此刻，他本想问一问菩萨那男人是谁，但是想来菩萨也不会直言相告，菩萨如此端庄圣洁，岂是背后打小报告之人？于是话到口边就改成了：“那罗刹女现在何处？还请菩萨告知。”
菩萨微微一笑，神情更显庄严，轻声道：“如果本座没有算错的话，那么，她此刻应该在凡间宋国的汴京。”
不论是铁扇公主去杀白胜还是牛魔王去杀白胜，都是名正言顺，都能令道家无话可说，前者是为了给儿子报仇，后者是捉奸捉双，哪怕把事情闹得更大也没什么，谁让你道家有错在先呢？
其实观音菩萨也不是很确定白胜和铁扇公主之间的关系进展到了哪一步，但是只凭铁扇公主不杀白胜这一点来看，那不是有了奸情又是什么？女人在什么情况下才会不追究一个男人的杀子之仇？
既然你铁扇公主跟白胜化敌为友了，那么就让牛魔王去好了，本座就不信牛魔王也能跟白胜化敌为友，这一次，你白胜死定了。
……
“岂有此理！”
就在短短的同一段时间里，少林寺的灵兴说了一句“岂有此理”，兜率宫里太上老君说了一句“岂有此理”，西天佛祖说了一句“岂有此理”，这三句“岂有此理”都是针对白胜的。
然而依然是在这个时间段，在大宋汴梁的皇城城头之上，狄烈也说了一句“岂有此理”，却不是针对他的兄弟白胜，而是针对蔡攸和秦桧的。
那么蔡攸和秦桧又如何惹着狄烈了？这三个人之中，前两位是当今大宋朝堂上炙手可热的两名权臣，而后者却是忠良之后且是大宋的国戚，他们三个之间是怎样产生矛盾的呢？这话就得从金军围困汴京说起。
金军十万铁骑从燕京南下，先是打下了降宋的怨军主帅郭药师镇守的蓟州，郭药师再次投降大金。
而后金军继续南下，取道山东曾头市，本想在曾头市集中补给，却没想到曾头市已经变成了一座寻常村镇，曾弄经营多年积攒下来的钱粮竟似不翼而飞，便只能在村民那里劫掠了一些，之后往京城进发，沿途烧杀抢掠，只为补充部队的给养，而所经之地大宋的厢军都是吃空饷的空壳，根本没有任何抵抗能力，就这么被金军以战养战打到了汴梁城外。
在得知金军来袭之初，大宋朝臣们第一个反应就是此事绝无可能。金国跟咱们往日无怨近日无仇，说起来咱们童大帅去收复燕云十六州，打的是辽国，与金国是天然的盟友啊，金军怎么可能对我们大宋下手？
更何况，就算金国人真的想来打大宋，要来到汴京也必须经过燕京一带，童大帅四十万大军在那里是摆设么？能让他们长驱直入？这简直是扯蛋！
童大帅的四十万大军是什么战力？那可是扫平了西夏一国的王牌军，这样的军队不该是世间无敌么？金国人再如何厉害也打不过这样的军队啊！
这就是大宋，被奸臣弄臣佞臣蒙蔽祸乱的大宋，只在童贯和秦桧的谎话连篇之下，白胜一人横扫西夏的战绩就变成了童大帅手下的五路大军的。
童大帅倒是不贪功，当初凯旋之时一再表明战胜西夏乃是三军用命，将士齐心。彰显大帅的胸怀。
岂不知他不这么说不行啊，他手下的将士有多少人都明白宋夏之战的胜绩完全出自于白胜一人之手？
所以他只有“慷慨”地把功劳均摊下去，这叫什么？这叫利益均沾，五路大军除了白胜和狄烈手下的几个人之外有一个算一个，人人有奖赏，个个有功劳，大家都是一条线上的蚂蚱，你敢说实话？你说实话你得先死！这叫欺君之罪！
基于上述诸多原因，导致大宋的文臣们各个大摇其头，表示坚决不信此事。
然而守城的兵将既不是瞎子也不是聋子，亲眼看见了连绵的军营，甚至看懂了大金的旗号，人家大金国眼见宋国的防御如此孱弱，索性也不装了，直接用汉字写在了中军大旗之上，改偷袭为强攻了。
前来报讯的守城兵将以人头担保，朝中文臣才半信半疑地派了几个侍卫跟着去城头看了，这一看之下顿时傻了眼，还真的是这么回事啊！
但是金军为何攻宋呢？总得有个理由吧？
狼要吃羊要不要理由？大宋的文臣不管这个，连忙派了使者出城，一定要问个理由回来，你金国要伐我大宋，你得师出有名不是？
所以派出去杀死白胜的人必须要具备另一种实力，那就是不怕道门势力的反扑——你道门来讲理我就给你来个浑不吝，你若是想打我就陪你打，反正你也打不死我。
谁具备这样的实力呢？从前还有个红孩儿勉强够得上，但是现在红孩儿已经死了，那么整座雷音寺里就只剩下斗战胜佛一个人。
但是孙悟空坚决表示不去，菩萨可就做了难，如来佛祖交办的任务可以完不成么？所谓情急智生，忽然就想起了一个人，于是回了孙大圣一声冷哼，转身就飘然飞出了雷音寺。
观音菩萨想起来的是谁呢？不是别人，正是牛魔王。
前面说过，牛魔王本来是不想参与这事儿的，因为他并没有为儿子报仇的冲动。
想当初，自打红孩儿生下来之后，牛魔王就发现这孩子长得跟他一点都不像，因此对孩子的血统产生了怀疑，只是查无实据，便不能指责铁扇公主给他戴绿帽子，硬生生吞了这颗喜当爹的苦果。
这也是他后来夜不归宿，四处寻找妖魔鬼怪喝酒作乐的主要原因，也正是在那一段时间里，他和覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王以及齐天大圣美猴王结为兄弟。
后来孙悟空惹了天庭，他们七兄弟里面有仗义帮忙的，也有明哲保身的，他牛魔王就是明哲保身的那一位，你孙悟空不知天高地厚敢惹天庭，俺老牛可不敢惹，趁着天上地下打得风起云涌，他跑到新结识的相好玉面狐狸家里入赘去了。
总而言之，不管是寻些酒肉朋友吃喝玩乐也好，寻花问柳也罢，就是不回芭蕉洞那个家，以免看见红孩儿心里堵得慌。
虽说后来红孩儿长大了不知从哪里学来了一身本事跑到火云洞自立门户了，但是那时候他和玉面狐狸的感情也培养起来了，又何况玉面狐狸天然拥有媚惑男人的能力，所以每每当他想起同样貌美的铁扇公主，想要回家换换口味，尝一尝久别胜新婚的滋味时，都被玉面狐狸缠住了不能自拔。
试想，牛魔王和红孩儿之间是这样的父子之情，他又怎么可能去给红孩儿报仇？所以在铁扇公主来找他，说起红孩儿的死讯时，他的第一反应不是给儿子报仇，而是这孽种死了才好，他不死，俺老牛这脑门儿就一直绿油油的擦不干净！
当然，这话是不能跟铁扇公主明说的，只能心里偷着乐。
观音菩萨对牛魔王的心理活动不甚了解，只不过她知道铁扇公主就孩子之死这件事情找过牛魔王，也知道牛魔王以勤修佛法为由推诿了报仇之事，没有替铁扇公主做这个主，因而铁扇公主才亲自去找了白胜。
而且当时整个神界不论佛道都认为白胜已经死了，只有铁扇公主一人觉得就算白胜死了也不能放过白胜的家人，所以当时菩萨只劝了劝铁扇公主不要伤及无辜生灵，便把这事儿放下了。
只说观音菩萨既然明知道牛魔王不想出面对付白胜，为什么又要来找牛魔王呢？一方面是因为她觉得除了孙悟空之外就只有牛魔王能够完成这个任务，而另一方面，是因为她已经想好了如何说动牛魔王去杀白胜。
所以她见到牛魔王的第一句话就是：“牛尊者，你如此勤修佛法，向佛之心固然可嘉，可是也不能因此耽误了阖家团圆啊，你就不想回家去看看么？”
虽然牛魔王已被佛祖降服，算是皈依了佛门，却并没有受戒剃度为比丘，就如同少林寺的俗家弟子一般，是可以得享天伦的那一类佛门徒众。
老牛见女领导如此关心下属的生活，心中不免感动，说道：“多谢菩萨挂怀，俺老牛如今哪里还有家了？就一个老婆，还去了凡间给儿子报仇了，也不知如愿了没有。”
在牛魔王的认知里，玉面狐狸早就被猪八戒一钉耙打死了，就只剩下了一个老婆铁扇公主，原本他打算的是过几天就跟佛祖请上几天假，算计着铁扇公主把仇报了，就回芭蕉洞和铁扇公主团聚一番，好好享受一下男人的幸福。
他从前不回家，完全是因为红孩儿的缘故，而现在红孩儿也死了，自己脑门上的绿色也没了，不回家更待何时？佛法当真妙趣无穷么？屁！这西天极乐世界一点都不极乐，睡觉时连个暖脚的女人都没有，有什么好乐的？哭都没地儿哭去！
观音菩萨何等精明，立马听出了老牛的话外之音，却忽然叹了一口气，顺着老牛的话音说道：“是啊，你们夫妻只怕是不太容易团圆了。”
所谓说者无心，听者有意，牛魔王说不好团圆乃是口是心非，但是当他听见观音菩萨竟然也这样说，就不免感到奇怪了，问道：“菩萨，我家那罗刹女……她怎么了？莫非是报仇不成被人害了？那白胜不是俗世之人么？怎么能害得了她？”
观音菩萨再次幽幽叹息一声，却没回答牛魔王的追问。
牛魔王益发担心起来，再次追问道：“菩萨，你这是要急死俺老牛么？她到底怎么了，如今是死还是活，你倒是说啊！”
菩萨却依然不答，只是突然瞪了牛魔王一眼，牛魔王急躁的情绪便为之一滞，知道自己不能逼问太过，毕竟人家是女领导。
菩萨这才说道：“你那夫人她没病也没灾，活倒是好端端地活着，只是你想和她团圆却是不太可能了。”
“啊？”牛魔王大吃一惊，“莫非……她被道家的哪位大神给抓走了？”
他之所以这样认为，是因为当初铁扇公主来找他的时候，曾经说起过白胜的背景，知道白胜身后至少有一个九天玄女在撑腰，如今菩萨既然如此说法，那么除了道门大神出手收服了罗刹女还有什么可能？就如同当初他被佛门诸神收服一样。
菩萨却仍是摇头，说道：“说到底，本座也是一个妇道人家，有些事情……是不方便在本座口中说出来的，你最好自己去看看，看看你就知道了。”
牛魔王益发疑惑，只不过他也是成精多年的妖仙，并不很傻，什么事情是在菩萨口中不方便说出来的？莫非有关男女之事？于是问道：“菩萨的意思是……罗刹女她偷了汉子了？”
菩萨苦笑道：“本座说了，你最好自己去看看，一看便知究竟，以你的七十二般变化之能，想要一睹真相不算什么难事吧？”
听了这话，牛魔王已经可以基本断定，必是铁扇公主红杏出墙了，所以菩萨才不好直说，顿时咬牙切齿，怒发冲冠。
别看他在玉面狐狸家里住了那么久，将铁扇公主冷落在家里守活寡，但是普天下的男人都一样，就算自己吃着锅里的饭菜，家里那只碗里的也不会给别人吃，哪怕那碗里的饭菜时间长了变馊变质到最后只能扔了也是如此。因为这关系到男人的脸面！
牛魔王就更是如此，因为他比这天上地下的绝大多数男性更有能力，神通广大。他把铁扇公主晾在家里是他的事情，但若是有哪个男人敢去偷腥，那么他一定会杀了那男人的全家九族。
此时此刻，他本想问一问菩萨那男人是谁，但是想来菩萨也不会直言相告，菩萨如此端庄圣洁，岂是背后打小报告之人？于是话到口边就改成了：“那罗刹女现在何处？还请菩萨告知。”
菩萨微微一笑，神情更显庄严，轻声道：“如果本座没有算错的话，那么，她此刻应该在凡间宋国的汴京。”
不论是铁扇公主去杀白胜还是牛魔王去杀白胜，都是名正言顺，都能令道家无话可说，前者是为了给儿子报仇，后者是捉奸捉双，哪怕把事情闹得更大也没什么，谁让你道家有错在先呢？
其实观音菩萨也不是很确定白胜和铁扇公主之间的关系进展到了哪一步，但是只凭铁扇公主不杀白胜这一点来看，那不是有了奸情又是什么？女人在什么情况下才会不追究一个男人的杀子之仇？
既然你铁扇公主跟白胜化敌为友了，那么就让牛魔王去好了，本座就不信牛魔王也能跟白胜化敌为友，这一次，你白胜死定了。
……
“岂有此理！”
就在短短的同一段时间里，少林寺的灵兴说了一句“岂有此理”，兜率宫里太上老君说了一句“岂有此理”，西天佛祖说了一句“岂有此理”，这三句“岂有此理”都是针对白胜的。
然而依然是在这个时间段，在大宋汴梁的皇城城头之上，狄烈也说了一句“岂有此理”，却不是针对他的兄弟白胜，而是针对蔡攸和秦桧的。
那么蔡攸和秦桧又如何惹着狄烈了？这三个人之中，前两位是当今大宋朝堂上炙手可热的两名权臣，而后者却是忠良之后且是大宋的国戚，他们三个之间是怎样产生矛盾的呢？这话就得从金军围困汴京说起。
金军十万铁骑从燕京南下，先是打下了降宋的怨军主帅郭药师镇守的蓟州，郭药师再次投降大金。
而后金军继续南下，取道山东曾头市，本想在曾头市集中补给，却没想到曾头市已经变成了一座寻常村镇，曾弄经营多年积攒下来的钱粮竟似不翼而飞，便只能在村民那里劫掠了一些，之后往京城进发，沿途烧杀抢掠，只为补充部队的给养，而所经之地大宋的厢军都是吃空饷的空壳，根本没有任何抵抗能力，就这么被金军以战养战打到了汴梁城外。
在得知金军来袭之初，大宋朝臣们第一个反应就是此事绝无可能。金国跟咱们往日无怨近日无仇，说起来咱们童大帅去收复燕云十六州，打的是辽国，与金国是天然的盟友啊，金军怎么可能对我们大宋下手？
更何况，就算金国人真的想来打大宋，要来到汴京也必须经过燕京一带，童大帅四十万大军在那里是摆设么？能让他们长驱直入？这简直是扯蛋！
童大帅的四十万大军是什么战力？那可是扫平了西夏一国的王牌军，这样的军队不该是世间无敌么？金国人再如何厉害也打不过这样的军队啊！
这就是大宋，被奸臣弄臣佞臣蒙蔽祸乱的大宋，只在童贯和秦桧的谎话连篇之下，白胜一人横扫西夏的战绩就变成了童大帅手下的五路大军的。
童大帅倒是不贪功，当初凯旋之时一再表明战胜西夏乃是三军用命，将士齐心。彰显大帅的胸怀。
岂不知他不这么说不行啊，他手下的将士有多少人都明白宋夏之战的胜绩完全出自于白胜一人之手？
所以他只有“慷慨”地把功劳均摊下去，这叫什么？这叫利益均沾，五路大军除了白胜和狄烈手下的几个人之外有一个算一个，人人有奖赏，个个有功劳，大家都是一条线上的蚂蚱，你敢说实话？你说实话你得先死！这叫欺君之罪！
基于上述诸多原因，导致大宋的文臣们各个大摇其头，表示坚决不信此事。
然而守城的兵将既不是瞎子也不是聋子，亲眼看见了连绵的军营，甚至看懂了大金的旗号，人家大金国眼见宋国的防御如此孱弱，索性也不装了，直接用汉字写在了中军大旗之上，改偷袭为强攻了。
前来报讯的守城兵将以人头担保，朝中文臣才半信半疑地派了几个侍卫跟着去城头看了，这一看之下顿时傻了眼，还真的是这么回事啊！
但是金军为何攻宋呢？总得有个理由吧？
狼要吃羊要不要理由？大宋的文臣不管这个，连忙派了使者出城，一定要问个理由回来，你金国要伐我大宋，你得师出有名不是？