面对白胜的怪异行为，李若兰和松巴是明白怎么回事的。因为松巴曾经听取过巴悉京铭的汇报，知道统万城里发生的事情，而李若兰则是亲身感受过白胜的隔物传功，虽然当时白胜的手里并没有这只铜棍。
但即便是李若兰也在疑惑，这个人是白胜，狄烈又去了哪里了？难道狄烈留守横山了？
她并没有见过白胜的真正相貌，哪怕刚刚与白胜打过半场，白胜出现在她面前时，要么是云夏的一张脸，要么是现在的鲜血满脸，总之是不见庐山真面。
她只能根据萧凤的描述来联想，通过通缉令上白钦的长相来揣度白胜的容貌。萧凤把白钦的事情也说了，她只是没有去辽国驿馆抓人而已。
但是眼下却不是分析狄烈的时候，眼下重要的是分析白胜这一棍子隔物传功能否伤及马志敏。
她觉得凭马志敏的内功水准，白胜这一记隔物传功应该不至于造成什么太大的伤害。她始终认为白胜的内力不如马志敏。
但是她万万也想不到，白胜就是那个在贺兰山里发出长啸引发雪崩的人！
当时松巴可是认定这个啸者的内力不下于他和灵兴的！
而当白胜出现在保和殿之前，只不过是被魔刀迷失了神智，在使用魔刀屠戮的过程里没有机会展露他的内力而已。
但纵使双方有不少人知道白胜这一棍子是何用意，马志敏总是不知道的那一个，他看见白胜背向他砸向地面，不禁心中窃喜：可算让我逮住你了！却忘记了去想敌人无缘无故砸地面做什么。
当即一招棒戳狗臀，用尽了全身的功力，恶狠狠地捅了过去。
他总是记不住天上不会掉馅饼的道理，敌人岂会无缘无故停下来任他从背后发动攻击？
不过话又说回来也难怪他再次大意，他实在是追得太辛苦，明明已经占据了绝对的上风，敌人已将成为棒下游魂，可就是追不上也打不着，这感觉要多憋屈有多憋屈，要多郁闷有多郁闷。
但就在他出棒的那一瞬间，只听轰然一声巨响，白胜的铜棍已经砸在了青砖地上，多数观众的目光只顾看向那块被铜棍砸碎了的青砖，却没注意到，马志敏的身体骤然摇晃了两下，一招棒戳狗臀已然半途而废！
即便是看见马志敏出现异常的人们也没有注意到，他何止是摇晃了两下那么简单，而是嘴角中都溢出了鲜血！
受内伤了！
这内伤受的好没来由。马志敏想不通为何脚下会出现一股内力直攻自己的心脉。
此时他把所有内力都灌注在绿竹杖上，体内就如同一座不设防的后花园，而这股莫名其妙的内力却如同花花草草之中突然冲进来的一头猛兽一般。
花花草草如何抵挡猛兽的侵袭？
在心脉即将被震碎之前，他全力收回了灌注在绿竹杖上的内力，回护脏腑诸穴，总算万幸逃过了一死。
他只是想不明白，这股内力是从哪里来的。
这时他才听见李若兰提醒了一句：“志敏小心他的隔物传功！”
隔物传功？隔着大地传功么？这功法闻所未闻，而且，白胜不是往前砸的地面么？怎么会传到他身后我的身上来了？
没有谁规定隔物传功只能往前面传，白胜此时烈火焚身，若是采用找女人来宣泄的方法，只怕给他二十个女人也未必够用，而这种将内力输送出去攻击敌人的办法才是最见效果的解决之道。
嗯，这一棍子砸下去，就相当于啪了一个女人，体内的焚烧感稍稍减轻了一些。
好吃不放筷！砸过了地面的白胜转回头来，也不管马志敏伤还是没伤，抡起铜棍来就是一招“压肩狗背”！
这一招使出来，场中那些对武学理解稍微深刻一些的人们立马惊呆了，甚至有些人都觉得自己是不是看久了眼花了所以看错了？
这不是打狗棒法么？
李若兰和松巴都觉得不可思议，这打狗棒法不是丐帮一脉单传么？怎么白胜也会使？
就连灵兴禅师都有些凌乱了，阿弥陀佛也忘了说：“这位施主怎么会使打狗棒法？”
最想不通的当然是马志敏，丐帮的打狗棒法之所以称为一脉单传，是因为它的心法口诀也就是八字诀绝无外传！
没有心法口诀，即便是看见了正宗的打狗棒法招数也无法模仿出来，关于这一点，他的师娘李清露曾经确切肯定过。
记得在天山学艺之时，他师娘没少看他练习这套打狗棒法，但是她就是模仿不来这打狗棒法，只因为他师父谨遵那位契丹大英雄的嘱托，这心法口诀只能传给未来的丐帮帮主，即便是妻子也不会传授。
她师娘曾经说过，小无相功练至大成的人物可以模仿天下各门各派的武学而不露破绽，她举的例子是当年的吐蕃国师鸠摩智。
当年鸠摩智就曾使用小无相功模仿少林七十二绝艺，唬的少林寺众高僧一愣一愣的，若不是最后扫地僧出来揭穿了他的底细，少林寺的和尚们都不打算再练武了，练了有什么用？一辈子都追不上鸠摩智。
但就是这种近乎无所不能的小无相功，都模仿不了打狗棒法，可见打狗棒法的层次有多高！
但是白胜使出来的这招压肩狗背却的的确确是正宗的打狗棒法无疑，别人无法确认，马志敏如何看不出真假？
他身在局中，感触最深，只觉得白胜这招压肩狗背比他使的还好！
这怎么可能？
包括马志敏在内的人们理解不了，是因为没有人知道白胜练的是万象神功，即便是见闻广博跨越了年代的灵兴禅师也不知道。
因为这门功夫一向是李碧云的师门秘传，且从李碧云开始就没有人真正练成过。
就连李碧云这个当师父的都不知道白胜练成了真正的万象神功。
万象神功可以模仿宇宙万物，故而称为万象，若是单论模仿这一项功能，小无相功跟万象神功比起来就是小巫见大巫。
所以说小无相功模仿不了的打狗棒法，白胜却是拿过来就能使，既然马志敏已经给他做过了示范。
“打狗喽！”白胜这招压肩狗背使出来的同时，嘴里也没闲着，刚才他被绿竹杖追着打，他不憋屈么？他不郁闷么？他比马志敏更郁闷！
白胜觉得马志敏使这打狗棒法打他就是一种莫大的侮辱，所以他也要使打狗棒法打回去，看看到底谁才是狗！
在势大力沉的铜棍之下，马志敏已经变成了一条狗，至少他的心理状态已经沦为了惶惶然恢恢然的一条落水狗。
既受了内伤，又想不通白胜为何会使打狗棒法，这两样加起来就是一个成语，叫做身心俱疲。
但是再怎么身心俱疲也不能就这么束手待毙吧？只听风声就能判断出这铜棍的分量好沉，若是给他砸中了，绝对会变成肉糜肉饼。
所以他很没信心的应了一招“群狗争食”。
这招群狗争食乃是引字诀里的一招，他的用意是将白胜的铜棍引到圈外，视情况决定反攻或是退却。
如此一来这场战斗就产生了新的悬念，打狗棒法攻则无孔不入，防则无懈可击，但是打狗棒法对打狗棒法又该如何？
这就应了那句“自相矛盾”的成语了，进攻型的打狗棒法就是最利的矛，防御型的打狗棒法就是最坚固的盾，两边都是天下至高等级的武功，谁能打得过谁？
但即便是李若兰也在疑惑，这个人是白胜，狄烈又去了哪里了？难道狄烈留守横山了？
她并没有见过白胜的真正相貌，哪怕刚刚与白胜打过半场，白胜出现在她面前时，要么是云夏的一张脸，要么是现在的鲜血满脸，总之是不见庐山真面。
她只能根据萧凤的描述来联想，通过通缉令上白钦的长相来揣度白胜的容貌。萧凤把白钦的事情也说了，她只是没有去辽国驿馆抓人而已。
但是眼下却不是分析狄烈的时候，眼下重要的是分析白胜这一棍子隔物传功能否伤及马志敏。
她觉得凭马志敏的内功水准，白胜这一记隔物传功应该不至于造成什么太大的伤害。她始终认为白胜的内力不如马志敏。
但是她万万也想不到，白胜就是那个在贺兰山里发出长啸引发雪崩的人！
当时松巴可是认定这个啸者的内力不下于他和灵兴的！
而当白胜出现在保和殿之前，只不过是被魔刀迷失了神智，在使用魔刀屠戮的过程里没有机会展露他的内力而已。
但纵使双方有不少人知道白胜这一棍子是何用意，马志敏总是不知道的那一个，他看见白胜背向他砸向地面，不禁心中窃喜：可算让我逮住你了！却忘记了去想敌人无缘无故砸地面做什么。
当即一招棒戳狗臀，用尽了全身的功力，恶狠狠地捅了过去。
他总是记不住天上不会掉馅饼的道理，敌人岂会无缘无故停下来任他从背后发动攻击？
不过话又说回来也难怪他再次大意，他实在是追得太辛苦，明明已经占据了绝对的上风，敌人已将成为棒下游魂，可就是追不上也打不着，这感觉要多憋屈有多憋屈，要多郁闷有多郁闷。
但就在他出棒的那一瞬间，只听轰然一声巨响，白胜的铜棍已经砸在了青砖地上，多数观众的目光只顾看向那块被铜棍砸碎了的青砖，却没注意到，马志敏的身体骤然摇晃了两下，一招棒戳狗臀已然半途而废！
即便是看见马志敏出现异常的人们也没有注意到，他何止是摇晃了两下那么简单，而是嘴角中都溢出了鲜血！
受内伤了！
这内伤受的好没来由。马志敏想不通为何脚下会出现一股内力直攻自己的心脉。
此时他把所有内力都灌注在绿竹杖上，体内就如同一座不设防的后花园，而这股莫名其妙的内力却如同花花草草之中突然冲进来的一头猛兽一般。
花花草草如何抵挡猛兽的侵袭？
在心脉即将被震碎之前，他全力收回了灌注在绿竹杖上的内力，回护脏腑诸穴，总算万幸逃过了一死。
他只是想不明白，这股内力是从哪里来的。
这时他才听见李若兰提醒了一句：“志敏小心他的隔物传功！”
隔物传功？隔着大地传功么？这功法闻所未闻，而且，白胜不是往前砸的地面么？怎么会传到他身后我的身上来了？
没有谁规定隔物传功只能往前面传，白胜此时烈火焚身，若是采用找女人来宣泄的方法，只怕给他二十个女人也未必够用，而这种将内力输送出去攻击敌人的办法才是最见效果的解决之道。
嗯，这一棍子砸下去，就相当于啪了一个女人，体内的焚烧感稍稍减轻了一些。
好吃不放筷！砸过了地面的白胜转回头来，也不管马志敏伤还是没伤，抡起铜棍来就是一招“压肩狗背”！
这一招使出来，场中那些对武学理解稍微深刻一些的人们立马惊呆了，甚至有些人都觉得自己是不是看久了眼花了所以看错了？
这不是打狗棒法么？
李若兰和松巴都觉得不可思议，这打狗棒法不是丐帮一脉单传么？怎么白胜也会使？
就连灵兴禅师都有些凌乱了，阿弥陀佛也忘了说：“这位施主怎么会使打狗棒法？”
最想不通的当然是马志敏，丐帮的打狗棒法之所以称为一脉单传，是因为它的心法口诀也就是八字诀绝无外传！
没有心法口诀，即便是看见了正宗的打狗棒法招数也无法模仿出来，关于这一点，他的师娘李清露曾经确切肯定过。
记得在天山学艺之时，他师娘没少看他练习这套打狗棒法，但是她就是模仿不来这打狗棒法，只因为他师父谨遵那位契丹大英雄的嘱托，这心法口诀只能传给未来的丐帮帮主，即便是妻子也不会传授。
她师娘曾经说过，小无相功练至大成的人物可以模仿天下各门各派的武学而不露破绽，她举的例子是当年的吐蕃国师鸠摩智。
当年鸠摩智就曾使用小无相功模仿少林七十二绝艺，唬的少林寺众高僧一愣一愣的，若不是最后扫地僧出来揭穿了他的底细，少林寺的和尚们都不打算再练武了，练了有什么用？一辈子都追不上鸠摩智。
但就是这种近乎无所不能的小无相功，都模仿不了打狗棒法，可见打狗棒法的层次有多高！
但是白胜使出来的这招压肩狗背却的的确确是正宗的打狗棒法无疑，别人无法确认，马志敏如何看不出真假？
他身在局中，感触最深，只觉得白胜这招压肩狗背比他使的还好！
这怎么可能？
包括马志敏在内的人们理解不了，是因为没有人知道白胜练的是万象神功，即便是见闻广博跨越了年代的灵兴禅师也不知道。
因为这门功夫一向是李碧云的师门秘传，且从李碧云开始就没有人真正练成过。
就连李碧云这个当师父的都不知道白胜练成了真正的万象神功。
万象神功可以模仿宇宙万物，故而称为万象，若是单论模仿这一项功能，小无相功跟万象神功比起来就是小巫见大巫。
所以说小无相功模仿不了的打狗棒法，白胜却是拿过来就能使，既然马志敏已经给他做过了示范。
“打狗喽！”白胜这招压肩狗背使出来的同时，嘴里也没闲着，刚才他被绿竹杖追着打，他不憋屈么？他不郁闷么？他比马志敏更郁闷！
白胜觉得马志敏使这打狗棒法打他就是一种莫大的侮辱，所以他也要使打狗棒法打回去，看看到底谁才是狗！
在势大力沉的铜棍之下，马志敏已经变成了一条狗，至少他的心理状态已经沦为了惶惶然恢恢然的一条落水狗。
既受了内伤，又想不通白胜为何会使打狗棒法，这两样加起来就是一个成语，叫做身心俱疲。
但是再怎么身心俱疲也不能就这么束手待毙吧？只听风声就能判断出这铜棍的分量好沉，若是给他砸中了，绝对会变成肉糜肉饼。
所以他很没信心的应了一招“群狗争食”。
这招群狗争食乃是引字诀里的一招，他的用意是将白胜的铜棍引到圈外，视情况决定反攻或是退却。
如此一来这场战斗就产生了新的悬念，打狗棒法攻则无孔不入，防则无懈可击，但是打狗棒法对打狗棒法又该如何？
这就应了那句“自相矛盾”的成语了，进攻型的打狗棒法就是最利的矛，防御型的打狗棒法就是最坚固的盾，两边都是天下至高等级的武功，谁能打得过谁？