自古以来，不论是谁，要想率众揭竿而起，必须要有足够的钱粮好处给予部下，所谓皇帝不差饥饿兵就是这个道理，没钱谁跟你一起去拼命？
白胜要控制延州城，就要给予延州的西军将士一定的好处，否则这些人拿着大宋的军饷，岂会甘愿与你白胜一起造反？
实际上，在众人的眼中，白胜的行为已经是十足十的造反了，抗拒圣旨，强抢岁币，单是这两个行为就坐实了他造反的罪名。
除了白胜手下那些男女之外，绝大多数人们是不想跟白胜造反的，因为造反者通常没有什么好下场，这些人既然宁可死在与西夏人交锋的战阵上也要来吃一碗军粮，就说明他们本来都是敬畏皇权的守法良民。
但是他们不想跟西夏苟合，不想将胜利的果实拱手相让，他们知道若是今天与西夏讲和了，明天继续遭受西夏荼毒的就只能是他们这些边陲的军民而不会是朝堂上的皇帝和大臣。
他们当然更不想把自己省吃俭用节省下来的金钱和牛羊送给那些残暴的西夏士兵，但凡有点血性的人谁愿意把自己的财产拿出来资助欺凌自己的敌人？
他们只是不敢拒绝执行圣旨罢了。在这个时代里天地君亲师的地位至高无上，皇帝作为其中的“君”位于天地之下，却比亲爹亲娘都要崇高神圣，人们从生下来受到的教育就是不得藐视皇权，否则就会死的很难看。
这就是白胜的机会！你们不敢挑战皇权，我白胜敢，只问你们跟还是不跟？
其实白胜也无所谓要造谁的反，作为一个穿越者，在后世现代的他生下来被父母管，去了幼儿园和小学就被老师和学校管，学校毕了业之后又受到工作单位和国家暴力机关的约束和管辖，这是没有办法的事情。
但是既然我穿越了，我来到了九百年前的宋朝，经过一段时间我练成了天下间至高的武功，拥有了自己的人马和地盘，我为何还要屈居于某人或某个组织之下？为何还要跟在一个皇帝的屁股后头跪舔？
赵佶在大宋是皇帝，是代天巡狩的天之子，可是西夏人承认么？辽国人承认么？金国人承认么？既然西北三省东北三省和河北大部以及蒙古高原上的人们都不认赵佶这个皇帝，我白胜凭啥要听他的摆布？我又不是天生的奴才命，就只能给人当狗！
在白胜的眼里，如今的西夏人、辽国人乃至金国人都是日后中华民族大团结的一个组成部分，半个中华都不承认的赵佶，能当他白胜的领导人么？那就是扯淡。
反过来他对待西夏人、辽国人和金国人的态度也与身边的宋人不同，他对待这三个国家的态度是人不犯我、我不犯人。没惹着我白胜，我也不去理你，但你若是侵犯我的利益了，那就坚决予以镇压。
就好像这次西征，他本来是打着西征的幌子来给老婆肚子里的孩子弄药的，但谁知道弄来弄去跟李若兰结仇了，所以他才会把事情往大了整，要彻底摧垮李若兰的野心和根基。
此刻他借着他在延州城内一时无两的威势抵制了赵佶的圣旨，的确算得上是大快人心，当然，在大快人心的同时，他还要笼络人心，必须坐地分钱！无论是谁，只要你拿了这笔钱，再想脱离我白胜回归大宋就不是那么容易的事了。
当然，如果你不拿钱，那就是与我白胜为敌，我现在就弄死你。
这道理几乎人人都懂，但仍然有不拿钱的人存在，第一个不拿钱的人就是种师道。
在种师道的眼里，白胜此际的行为固然是民心和军心所向，但终究是师出无名，头上鲜明地打了乱臣贼子的标签。拿了他的钱，就等于是宣告自己彻底背叛大宋了，自己这个祖祖辈辈为大宋效命的名将之后怎能如此轻易地加入乱军？
但同时他也明白，从秦桧愤然离开延安府衙的那一刻起，他至少已经被秦桧看成了白胜的帮凶，想要洗白已经基本不可能了，只是他宁可被皇帝处死，也不愿意公开表示背叛赵宋，这就是这个时代里所谓儒将的操守或执念。
只不过他也没有公开给白胜下不来台，因为他知道，如果他公然反对白胜，白胜必然会杀了他以儆效尤，而且韩世忠和上官剑南这样的铁杆部下都会遭到处决，白胜既然敢这么做，就有这么做的把握，他不会白白葬送自己和徒弟爱将的性命。
他采取的是一个比较委婉的方式，只推说他坐镇延州多年，家中颇有积蓄，无需多拿一笔横财，并且让韩世忠把他的那份分给手下众将士。
白胜能够猜到种师道的心思，于是也不强求，多少也给老种头留个面子，当即宣布犒赏三军，他犒赏的当然不是城外西夏的三军，而是延州城内的西军。
他不止要犒赏西军，还要安抚百姓，非但把从秦桧手里抢过来的金银分给了将士，而且他自己还拿出来一大笔银票，让梁红玉拿到钱庄兑换了之后分发给城中每户居民。
不仅不收苛捐杂税，反而给老百姓发银子，这样的君主谁不爱戴？延州城的百姓们恨不得白胜现在就登基为帝，跟着这样的皇帝过日子，做梦都能笑醒了。
大宴一夜之后，第二天白胜就开始介入西军的整编工作，将韩世忠、杨可世、上官剑南以及王进的手下将士打乱之后重新组合，同时宣布后天清晨出城作战的任务，誓要消灭城外的西夏主力。
不论李若兰是否如期释放扈三娘回来，都必须铲除西夏这支能战之师，不然他已经拿下来的地盘就始终不够安定。
不说白胜在延州城内厉兵秣马，只说秦桧心怀忐忑着、两手空空的来到了西夏军营，却出乎意料地被李若兰奉为上宾，受到了李若兰的热情招待。
李若兰不仅安排了盛宴招待秦桧，而且亲自陪酒，极尽妩媚诱惑之能事，秦桧如同当世绝大多数的文人士子一样，原本就有着风流好色的本性，哪里禁得住美若天仙的李若兰一番诱惑，当晚就做了李若兰的入幕之宾。
第二天一早，李若兰亲自给秦桧送行，不是送他回归延州，而是送他前往环州。李若兰的用意是让他取道环州前往兴庆府，告知童贯白胜造反的消息，让童贯移师延州前来平叛。
白胜是不会听从赵佶的旨意的，这一点李若兰早就知道，自从她和白胜在天山温泉同浴、从白胜的身上发现空白圣旨的那一刻起，她就知道白胜有着造反之心了。几度云雨过后，她把白胜的种种谋逆行为添油加醋地告诉了秦桧。
要解决西夏目前面临的困境，首先就要除掉白胜这个绊脚石，人家大宋皇帝都已经派来和平使者了，你白胜还要继续跟西夏作对，着实令人无法忍受。
既然西夏三军已经无力对抗白胜，何不利用大宋来除掉他？
虽然没有见过赵佶，但是李若兰能够揣摩到任何一个帝王的心思。通常情况下，但凡作为一国之君，都是宁可遭受外国的欺凌，也不肯让自己的臣民反叛自己的。
如欲攘外、必先安内，这是历朝历代君主的一贯宗旨，赵佶贤明也好，昏庸也罢，在这个问题上绝对不会例外。
白胜要控制延州城，就要给予延州的西军将士一定的好处，否则这些人拿着大宋的军饷，岂会甘愿与你白胜一起造反？
实际上，在众人的眼中，白胜的行为已经是十足十的造反了，抗拒圣旨，强抢岁币，单是这两个行为就坐实了他造反的罪名。
除了白胜手下那些男女之外，绝大多数人们是不想跟白胜造反的，因为造反者通常没有什么好下场，这些人既然宁可死在与西夏人交锋的战阵上也要来吃一碗军粮，就说明他们本来都是敬畏皇权的守法良民。
但是他们不想跟西夏苟合，不想将胜利的果实拱手相让，他们知道若是今天与西夏讲和了，明天继续遭受西夏荼毒的就只能是他们这些边陲的军民而不会是朝堂上的皇帝和大臣。
他们当然更不想把自己省吃俭用节省下来的金钱和牛羊送给那些残暴的西夏士兵，但凡有点血性的人谁愿意把自己的财产拿出来资助欺凌自己的敌人？
他们只是不敢拒绝执行圣旨罢了。在这个时代里天地君亲师的地位至高无上，皇帝作为其中的“君”位于天地之下，却比亲爹亲娘都要崇高神圣，人们从生下来受到的教育就是不得藐视皇权，否则就会死的很难看。
这就是白胜的机会！你们不敢挑战皇权，我白胜敢，只问你们跟还是不跟？
其实白胜也无所谓要造谁的反，作为一个穿越者，在后世现代的他生下来被父母管，去了幼儿园和小学就被老师和学校管，学校毕了业之后又受到工作单位和国家暴力机关的约束和管辖，这是没有办法的事情。
但是既然我穿越了，我来到了九百年前的宋朝，经过一段时间我练成了天下间至高的武功，拥有了自己的人马和地盘，我为何还要屈居于某人或某个组织之下？为何还要跟在一个皇帝的屁股后头跪舔？
赵佶在大宋是皇帝，是代天巡狩的天之子，可是西夏人承认么？辽国人承认么？金国人承认么？既然西北三省东北三省和河北大部以及蒙古高原上的人们都不认赵佶这个皇帝，我白胜凭啥要听他的摆布？我又不是天生的奴才命，就只能给人当狗！
在白胜的眼里，如今的西夏人、辽国人乃至金国人都是日后中华民族大团结的一个组成部分，半个中华都不承认的赵佶，能当他白胜的领导人么？那就是扯淡。
反过来他对待西夏人、辽国人和金国人的态度也与身边的宋人不同，他对待这三个国家的态度是人不犯我、我不犯人。没惹着我白胜，我也不去理你，但你若是侵犯我的利益了，那就坚决予以镇压。
就好像这次西征，他本来是打着西征的幌子来给老婆肚子里的孩子弄药的，但谁知道弄来弄去跟李若兰结仇了，所以他才会把事情往大了整，要彻底摧垮李若兰的野心和根基。
此刻他借着他在延州城内一时无两的威势抵制了赵佶的圣旨，的确算得上是大快人心，当然，在大快人心的同时，他还要笼络人心，必须坐地分钱！无论是谁，只要你拿了这笔钱，再想脱离我白胜回归大宋就不是那么容易的事了。
当然，如果你不拿钱，那就是与我白胜为敌，我现在就弄死你。
这道理几乎人人都懂，但仍然有不拿钱的人存在，第一个不拿钱的人就是种师道。
在种师道的眼里，白胜此际的行为固然是民心和军心所向，但终究是师出无名，头上鲜明地打了乱臣贼子的标签。拿了他的钱，就等于是宣告自己彻底背叛大宋了，自己这个祖祖辈辈为大宋效命的名将之后怎能如此轻易地加入乱军？
但同时他也明白，从秦桧愤然离开延安府衙的那一刻起，他至少已经被秦桧看成了白胜的帮凶，想要洗白已经基本不可能了，只是他宁可被皇帝处死，也不愿意公开表示背叛赵宋，这就是这个时代里所谓儒将的操守或执念。
只不过他也没有公开给白胜下不来台，因为他知道，如果他公然反对白胜，白胜必然会杀了他以儆效尤，而且韩世忠和上官剑南这样的铁杆部下都会遭到处决，白胜既然敢这么做，就有这么做的把握，他不会白白葬送自己和徒弟爱将的性命。
他采取的是一个比较委婉的方式，只推说他坐镇延州多年，家中颇有积蓄，无需多拿一笔横财，并且让韩世忠把他的那份分给手下众将士。
白胜能够猜到种师道的心思，于是也不强求，多少也给老种头留个面子，当即宣布犒赏三军，他犒赏的当然不是城外西夏的三军，而是延州城内的西军。
他不止要犒赏西军，还要安抚百姓，非但把从秦桧手里抢过来的金银分给了将士，而且他自己还拿出来一大笔银票，让梁红玉拿到钱庄兑换了之后分发给城中每户居民。
不仅不收苛捐杂税，反而给老百姓发银子，这样的君主谁不爱戴？延州城的百姓们恨不得白胜现在就登基为帝，跟着这样的皇帝过日子，做梦都能笑醒了。
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不论李若兰是否如期释放扈三娘回来，都必须铲除西夏这支能战之师，不然他已经拿下来的地盘就始终不够安定。
不说白胜在延州城内厉兵秣马，只说秦桧心怀忐忑着、两手空空的来到了西夏军营，却出乎意料地被李若兰奉为上宾，受到了李若兰的热情招待。
李若兰不仅安排了盛宴招待秦桧，而且亲自陪酒，极尽妩媚诱惑之能事，秦桧如同当世绝大多数的文人士子一样，原本就有着风流好色的本性，哪里禁得住美若天仙的李若兰一番诱惑，当晚就做了李若兰的入幕之宾。
第二天一早，李若兰亲自给秦桧送行，不是送他回归延州，而是送他前往环州。李若兰的用意是让他取道环州前往兴庆府，告知童贯白胜造反的消息，让童贯移师延州前来平叛。
白胜是不会听从赵佶的旨意的，这一点李若兰早就知道，自从她和白胜在天山温泉同浴、从白胜的身上发现空白圣旨的那一刻起，她就知道白胜有着造反之心了。几度云雨过后，她把白胜的种种谋逆行为添油加醋地告诉了秦桧。
要解决西夏目前面临的困境，首先就要除掉白胜这个绊脚石，人家大宋皇帝都已经派来和平使者了，你白胜还要继续跟西夏作对，着实令人无法忍受。
既然西夏三军已经无力对抗白胜，何不利用大宋来除掉他？
虽然没有见过赵佶，但是李若兰能够揣摩到任何一个帝王的心思。通常情况下，但凡作为一国之君，都是宁可遭受外国的欺凌，也不肯让自己的臣民反叛自己的。
如欲攘外、必先安内，这是历朝历代君主的一贯宗旨，赵佶贤明也好，昏庸也罢，在这个问题上绝对不会例外。