后来他表哥偷偷告诉他，村里有时候会把暴死(就是非正常死亡)的人的棺材直接停放到戏台上，曾经出过好几次事(这些事以后都讲给大家听)。
所以，那古戏台离他们家很近，却又仿佛很远。
有一年的春节期间的一天下午，奶奶去拜年了，他和村里几个十岁左右的小伙伴去掏鸟窝，那天也不知道为什么，直接淘到了古戏台旁边，看到戏台横梁上面有几个很大的鸟窝，因为是下午，也没觉得害怕。
于是他们三个用长竹竿去捅，弄了半天，也没弄下来。
还满头稻草，好像天还黑得特别快，于是他们决定赶紧回去，谁也不想被大人打啊。
就在这时，嘭的一声，然后他们其中的一个叫黄黎的小伙伴不见了，他和另一个伙伴看到戏台早已腐烂的木板铺成的舞台中间，断开一块半米宽的口子，下面黑乎乎的。
就在这时，下面传来黄黎撕心裂肺的叫声:妈妈呀!妈妈呀!救命啊!
他们吓坏了，赶紧从舞台到观众席的台阶边上的一个破洞爬进去，借着微弱的光线，看到这家伙用双手使劲蒙住自己的眼睛，浑身在发抖。
也不知道怎么了，他和另一个小伙伴拉他出来，只见他两眼呆滞，也不说话，走路都直打哆嗦，根本就走不了了，没办法，他们正打算轮流背他回去。
这时候，他爸爸过来了，也许是田里忙完农活回家，路过正好听到他娃的惨叫吧。
黄黎看到他爸，一下就扑到他爸怀里大哭，一边哭一-边指着戏台下面:里面，有个只有头和手的女人。
当时他们都吓坏了，立刻撒开脚丫子往家里跑，第二天，村里都传开了，黄黎爸爸说，他儿子掉下戏台后，有一只雪白冰冷的手立刻抓住他，他儿子转身就看到还有一张戴着凤冠的惨白的女人的脸，那猩红的嘴唇直冒白白的冷气，当时孩子就吓哭了，浑身发软，蒙住眼睛大声哭叫。
后来村里几个大人把戏台上面的木板都拆了，在下面找到了一个很旧布满灰尘类似于古代女人结婚时戴的头冠。
还是80年代末，他们那个小山村，由于交通不便，还依然保留着土葬，也就是棺材葬。
邺城那时候也是如此。
既然要抬棺材，所以也就有棺材杠这个东西，不知道大家小时候有没有见过。
现在肯定是进博物馆了。
他们村就有一根，大概又4-5米长，30-40公分粗。
是用一整根杉木去皮上漆，然后两头包铁皮做成的，至少得有一百多斤。
在杠子的两头都打有两个直径10公分的洞，这是因为要穿过两根小杠子。
然后抬棺的一边两个，一头四个，两头刚好八个人抬，一具棺材加上死者得有三百多斤再加上杠子起码得有小五百斤。
没有八个人，恐怕很难，因为在我们那的习俗，棺材一抬起，就不能再着地，一直到墓穴，这中间不能停歇也不能换人。
他们村的棺材杠平时都平放在大队部的大厅里，说是大队部，其实也就是以前一个地主的老宅，三进的木制房子，进去是一个天井，天井不是井，是一个四方类似水池的积雨池，然后就是正厅，正中间的木板墙上以前并排挂着两个领导人的宣传画。
正厅两边是四间房间，墙壁也全是木板的，这样的老宅光线都很阴暗。
平时白天进去，都会感觉浑身发凉，大队平时晚上就住一个老头，60多岁，无儿无孙，也不爱说话。
但对他们这些小孩很好，经常给他们糖吃，就是外面只包一层得那种硬糖，那时候一块钱可以买好多，他们都叫他陈爷爷。
故事就发生在他身上。
在他六岁刚开始记事那年，发生了一件事，那年冬天，陈爷爷起来小便，因为那时候农村都习惯用尿浇菜，都会在大门口的角落放一个很大的木桶，应该是叫尿桶，所以他要经过大厅，也就要经过平放地上那根棺材杠，就在他方便完转身回房间的那一刻，突然听到，呜，鸣，鸣，的声音，不像风声，也不是猫狗叫声。
他寻着声音摸到棺材杠上，也许是上了年纪，经历的事多了。
也没觉得害怕，当他的手摸到杠子一头的那两个小洞的时候，明显感觉-一股股很冷的风直透手心，声音就是这小洞里传来的。
这杠子放这也有几十年了，这种事还是第一-次，多少还是有些恐惧。
老陈一夜没睡，第二天把这事和村长一说。
村长只是笑笑，说他老了，昏头了。
过了两天邻村的人来借棺材杠，说他们村一个四十岁左右的妇女和男人吵架，前几天夜晚喝乐果死了(种剧毒农药)，时间一算，应该就是老陈听到杠子叫的那天晚上。
从这次开始，以后的很多年里，只要附近几个共用这根杠子的村里要死人，当天晚上这杠子都会发出奇怪的声音。又过了些年，老陈也过身了。村部晚上再也没住过人。
有一年的秋天，住在他们村子最东边的一个人死了，据说死的很惨，是在山上炸石头的时候，由于炸药的引子出了问题，好一会都没爆，于是这个叫刘胜的人就回去换炸药，结果就在这时候。
炸药爆炸了，这可怜的人当时就被乱石炸的粉碎，等到他的家属哭天嚎地跑来的时候。
在场的那些同村村民在分不清是血还是肉的石头屑中能找到的最完整的身体部分竟然是一只手掌，刘胜家只有他媳妇和一个刚满十二岁的男孩，因为他们一家三口是从吉林延吉过来的，那时候整个村，就村部有一部手摇电话，而且这母子俩老家应该很穷，又几千里远，根本联系不上亲属，就算联系上，坐绿皮火车赶过来，估计怎么也得十天半月。
孤儿寡母也没有能力去做些什么，没办法，最后村长和全村村民一商量，决定由村里出钱，全村村民出力，把这后事办了。
所以，那古戏台离他们家很近，却又仿佛很远。
有一年的春节期间的一天下午，奶奶去拜年了，他和村里几个十岁左右的小伙伴去掏鸟窝，那天也不知道为什么，直接淘到了古戏台旁边，看到戏台横梁上面有几个很大的鸟窝，因为是下午，也没觉得害怕。
于是他们三个用长竹竿去捅，弄了半天，也没弄下来。
还满头稻草，好像天还黑得特别快，于是他们决定赶紧回去，谁也不想被大人打啊。
就在这时，嘭的一声，然后他们其中的一个叫黄黎的小伙伴不见了，他和另一个伙伴看到戏台早已腐烂的木板铺成的舞台中间，断开一块半米宽的口子，下面黑乎乎的。
就在这时，下面传来黄黎撕心裂肺的叫声:妈妈呀!妈妈呀!救命啊!
他们吓坏了，赶紧从舞台到观众席的台阶边上的一个破洞爬进去，借着微弱的光线，看到这家伙用双手使劲蒙住自己的眼睛，浑身在发抖。
也不知道怎么了，他和另一个小伙伴拉他出来，只见他两眼呆滞，也不说话，走路都直打哆嗦，根本就走不了了，没办法，他们正打算轮流背他回去。
这时候，他爸爸过来了，也许是田里忙完农活回家，路过正好听到他娃的惨叫吧。
黄黎看到他爸，一下就扑到他爸怀里大哭，一边哭一-边指着戏台下面:里面，有个只有头和手的女人。
当时他们都吓坏了，立刻撒开脚丫子往家里跑，第二天，村里都传开了，黄黎爸爸说，他儿子掉下戏台后，有一只雪白冰冷的手立刻抓住他，他儿子转身就看到还有一张戴着凤冠的惨白的女人的脸，那猩红的嘴唇直冒白白的冷气，当时孩子就吓哭了，浑身发软，蒙住眼睛大声哭叫。
后来村里几个大人把戏台上面的木板都拆了，在下面找到了一个很旧布满灰尘类似于古代女人结婚时戴的头冠。
还是80年代末，他们那个小山村，由于交通不便，还依然保留着土葬，也就是棺材葬。
邺城那时候也是如此。
既然要抬棺材，所以也就有棺材杠这个东西，不知道大家小时候有没有见过。
现在肯定是进博物馆了。
他们村就有一根，大概又4-5米长，30-40公分粗。
是用一整根杉木去皮上漆，然后两头包铁皮做成的，至少得有一百多斤。
在杠子的两头都打有两个直径10公分的洞，这是因为要穿过两根小杠子。
然后抬棺的一边两个，一头四个，两头刚好八个人抬，一具棺材加上死者得有三百多斤再加上杠子起码得有小五百斤。
没有八个人，恐怕很难，因为在我们那的习俗，棺材一抬起，就不能再着地，一直到墓穴，这中间不能停歇也不能换人。
他们村的棺材杠平时都平放在大队部的大厅里，说是大队部，其实也就是以前一个地主的老宅，三进的木制房子，进去是一个天井，天井不是井，是一个四方类似水池的积雨池，然后就是正厅，正中间的木板墙上以前并排挂着两个领导人的宣传画。
正厅两边是四间房间，墙壁也全是木板的，这样的老宅光线都很阴暗。
平时白天进去，都会感觉浑身发凉，大队平时晚上就住一个老头，60多岁，无儿无孙，也不爱说话。
但对他们这些小孩很好，经常给他们糖吃，就是外面只包一层得那种硬糖，那时候一块钱可以买好多，他们都叫他陈爷爷。
故事就发生在他身上。
在他六岁刚开始记事那年，发生了一件事，那年冬天，陈爷爷起来小便，因为那时候农村都习惯用尿浇菜，都会在大门口的角落放一个很大的木桶，应该是叫尿桶，所以他要经过大厅，也就要经过平放地上那根棺材杠，就在他方便完转身回房间的那一刻，突然听到，呜，鸣，鸣，的声音，不像风声，也不是猫狗叫声。
他寻着声音摸到棺材杠上，也许是上了年纪，经历的事多了。
也没觉得害怕，当他的手摸到杠子一头的那两个小洞的时候，明显感觉-一股股很冷的风直透手心，声音就是这小洞里传来的。
这杠子放这也有几十年了，这种事还是第一-次，多少还是有些恐惧。
老陈一夜没睡，第二天把这事和村长一说。
村长只是笑笑，说他老了，昏头了。
过了两天邻村的人来借棺材杠，说他们村一个四十岁左右的妇女和男人吵架，前几天夜晚喝乐果死了(种剧毒农药)，时间一算，应该就是老陈听到杠子叫的那天晚上。
从这次开始，以后的很多年里，只要附近几个共用这根杠子的村里要死人，当天晚上这杠子都会发出奇怪的声音。又过了些年，老陈也过身了。村部晚上再也没住过人。
有一年的秋天，住在他们村子最东边的一个人死了，据说死的很惨，是在山上炸石头的时候，由于炸药的引子出了问题，好一会都没爆，于是这个叫刘胜的人就回去换炸药，结果就在这时候。
炸药爆炸了，这可怜的人当时就被乱石炸的粉碎，等到他的家属哭天嚎地跑来的时候。
在场的那些同村村民在分不清是血还是肉的石头屑中能找到的最完整的身体部分竟然是一只手掌，刘胜家只有他媳妇和一个刚满十二岁的男孩，因为他们一家三口是从吉林延吉过来的，那时候整个村，就村部有一部手摇电话，而且这母子俩老家应该很穷，又几千里远，根本联系不上亲属，就算联系上，坐绿皮火车赶过来，估计怎么也得十天半月。
孤儿寡母也没有能力去做些什么，没办法，最后村长和全村村民一商量，决定由村里出钱，全村村民出力，把这后事办了。