王一寒他们村有个人，从山上摔了下来受了重伤。
送到市里面最大的医院时，已经只有出气了。
医生很明确表示，已经没有救了，趁还有一口气，赶快接回家，好死在家里。
因为那时那人很年轻，大概四十岁。
肯定没有准备好棺材。
所以家里人一遍张罗去接病人，一边叫棺材匠火速造好棺材一一我们那一般停尸两天。
然后漆匠也叫好了，一造好马上涂点颜色，暗黑，。
棺材匠进门出好第一块料以后，把斧头一扔，说要先回家干个某事。
这边监工造棺材的人急得不得了。
再加上要死的是他兄弟，一看到棺材匠居然跑回去了。
火一-下子上来了，跑到棺材匠家一通大骂，棺材匠一边听，一边做他的事，头也不抬。
漆匠出来打圆场说:“老大，你不快搞出来，我上漆就来不及了!“
棺材匠这才停了手说:“这材造了也没用!着什么急呢!”
这个要死的人的兄弟也是-个火爆脾气，说:“你是个神仙啊!”
棺材匠不紧不慢说:“神仙不是，这样，要是你兄弟没用上这寿材，你买几瓶酒请我和老九(漆匠)吃饭，要是我耽误了你的事，工钱不收!“
要死的人兄弟说:“除非是有鬼，别说几瓶，十瓶都没问题!“
那个要死的人接回家，亲戚朋友都来了毕竟还这么年轻，儿女又都还小，实在令人伤感，女人们一-时间哭成-一团。
棺材匠一边不紧不慢做手上的活，一边笑着对漆匠说：“把你这些漆倒到粪窖里去，搞的这里邋遢死了!”
等到了下午，家里人主事的人把后事安排得差不多了，那要死的人忽然能动一下了。
到了傍晚，居然能微微开口，叫他老婆熬点米汤给他喝，还说要浓点。
一个月不到，那个医院说“已经不行了的人，就已经能下田干活，和平常无异。
棺材匠一下子名气暴涨，那个监工的兄弟，从此以后，再也不直呼棺材的名字，而是以“某师傅”，这是对有本事的人的尊称相称。
这位棺材匠还有一-件比较有名的事。
有个老头，六十上下，精神非常好，真的是声若铜钟，号称从出生没吃过药。
棺材匠在他家造完老头的寿材，吃完饭，对他儿子说:“这寿材，只要干半个月就可以开始上漆。”
他儿子也没在意，理解为棺材要等十五天才会风干。
哪知老头不到一个月就死了，棺材都来不及漆。
他儿子有点生气，背后常对人说:”都说某师傅有本事，我看都是蒙的!”
有一天，棺材匠和漆匠都在村桥头聊天那老头的儿子也在。
棺材匠对他说:“我跟你说过，你爸的寿材是不是半个月就可以上漆呢?”
“确实说过!”老头儿子说。
“那你问一-下老九，漆好要多久?“
漆匠说要漆好要七八上十天，因为上漆中间要风干，”你再算一下你爸走得时间，看我是不是蒙对了呢?“
棺材匠淡淡地说。
老头儿子仔细一回味，这才信服。
这位神奇的棺材匠断命事迹还很多，都是准到让王一寒这个同村人都觉得是有人在编故事。
就不多讲了。
在他们那，有一种人是谁都不敢得罪的，那就是会“下部鲁班”的人。
“下部鲁班”是非常奇怪的一个流派，从名字来看，大概是以鲁班为鼻祖的一一这个没法考证，因为真正了解这种法术的人非常非常少。
这种法术很奇怪，既不要修炼，也不要设坛做法。
听说只要正式拜师，念念口诀就行。
但是要学这种法术，有一一个要求，就是“绝后”。
如果没结婚的人去学，注定一辈子无儿无女，要是有儿有女的人去学，儿女也会天折死光一一试问谁愿意去学呢?
不过，如果你学会，就几乎无所不能了一类似于西方电影里的先知了。
“下部鲁班”太过神秘，王一寒只知道其中的几个小的故事，从侧面反映它的神通。
王一寒外公的兄弟，就会这种法术。
据说，学过这种法术的人，一生都不能穿新衣服，即便是新衣服，也要剪几个洞。
所以看起来很邋遢的样子。
有一天晚上，王一寒的外公和他的兄弟坐在一起聊天，聊着聊着就饿了。
王一寒外公随口说了句:“要是有一碗腊肉(熏肉)就好!”
外公的兄弟很自然的说:“这个简单，等一下就有。”
过了两分钟，王一寒外公的兄弟对外公说:“快去灶台上把腊肉端过来吃!”
结果外公到厨房一看，灶台上果真放了满满--碗腊肉，并且还冒着热气。
奇怪的是当时他们聊天一动也没动，而且整个屋里只有他们两个人，而离这座房子最近的人家，即便用百米冲刺的水平跑，最少要五六分钟才能到这。
外公的兄弟淡淡地说：“吃，能吃多少就吃多少。”
上世纪五十年代，一-般只有过年过节才有肉吃的，肉是很珍贵的，两人吃饱，还剩大半碗，外公的兄弟，起身就把剩下的肉倒到粪坑里去了。
接着讲讲王一寒外公兄弟的故事，为了方便，就直接以外公称呼了。
大概是在八十年代，那个时候经济逐步发展起来了。
很多外地老板在他们那建厂。有个老板，在外公家附近建了一座砖厂。
大家都知道，砖厂污染是很大的，而且烧砖产生的烟雾，对周围的树林影响是很大的。
王一寒外公家那本来就有烧砖的传统，当地百姓知道选择居民区附近烧砖，大家日子肯定不好过，但农村人一-怕权，二怕有钱人，当地干部拍了板，大家就敢怒不敢言了。
在砖厂选址的时候，外公就去看了。
看完以后，就对那老板说:“老板，你在这烧砖，我家的松树怎么办?“
那老板一看王一寒外公穿得破破烂烂，衣服又邋里邋遢，也没当回事，就非常傲慢地说:“你的松山在哪?“
送到市里面最大的医院时，已经只有出气了。
医生很明确表示，已经没有救了，趁还有一口气，赶快接回家，好死在家里。
因为那时那人很年轻，大概四十岁。
肯定没有准备好棺材。
所以家里人一遍张罗去接病人，一边叫棺材匠火速造好棺材一一我们那一般停尸两天。
然后漆匠也叫好了，一造好马上涂点颜色，暗黑，。
棺材匠进门出好第一块料以后，把斧头一扔，说要先回家干个某事。
这边监工造棺材的人急得不得了。
再加上要死的是他兄弟，一看到棺材匠居然跑回去了。
火一-下子上来了，跑到棺材匠家一通大骂，棺材匠一边听，一边做他的事，头也不抬。
漆匠出来打圆场说:“老大，你不快搞出来，我上漆就来不及了!“
棺材匠这才停了手说:“这材造了也没用!着什么急呢!”
这个要死的人的兄弟也是-个火爆脾气，说:“你是个神仙啊!”
棺材匠不紧不慢说:“神仙不是，这样，要是你兄弟没用上这寿材，你买几瓶酒请我和老九(漆匠)吃饭，要是我耽误了你的事，工钱不收!“
要死的人兄弟说:“除非是有鬼，别说几瓶，十瓶都没问题!“
那个要死的人接回家，亲戚朋友都来了毕竟还这么年轻，儿女又都还小，实在令人伤感，女人们一-时间哭成-一团。
棺材匠一边不紧不慢做手上的活，一边笑着对漆匠说：“把你这些漆倒到粪窖里去，搞的这里邋遢死了!”
等到了下午，家里人主事的人把后事安排得差不多了，那要死的人忽然能动一下了。
到了傍晚，居然能微微开口，叫他老婆熬点米汤给他喝，还说要浓点。
一个月不到，那个医院说“已经不行了的人，就已经能下田干活，和平常无异。
棺材匠一下子名气暴涨，那个监工的兄弟，从此以后，再也不直呼棺材的名字，而是以“某师傅”，这是对有本事的人的尊称相称。
这位棺材匠还有一-件比较有名的事。
有个老头，六十上下，精神非常好，真的是声若铜钟，号称从出生没吃过药。
棺材匠在他家造完老头的寿材，吃完饭，对他儿子说:“这寿材，只要干半个月就可以开始上漆。”
他儿子也没在意，理解为棺材要等十五天才会风干。
哪知老头不到一个月就死了，棺材都来不及漆。
他儿子有点生气，背后常对人说:”都说某师傅有本事，我看都是蒙的!”
有一天，棺材匠和漆匠都在村桥头聊天那老头的儿子也在。
棺材匠对他说:“我跟你说过，你爸的寿材是不是半个月就可以上漆呢?”
“确实说过!”老头儿子说。
“那你问一-下老九，漆好要多久?“
漆匠说要漆好要七八上十天，因为上漆中间要风干，”你再算一下你爸走得时间，看我是不是蒙对了呢?“
棺材匠淡淡地说。
老头儿子仔细一回味，这才信服。
这位神奇的棺材匠断命事迹还很多，都是准到让王一寒这个同村人都觉得是有人在编故事。
就不多讲了。
在他们那，有一种人是谁都不敢得罪的，那就是会“下部鲁班”的人。
“下部鲁班”是非常奇怪的一个流派，从名字来看，大概是以鲁班为鼻祖的一一这个没法考证，因为真正了解这种法术的人非常非常少。
这种法术很奇怪，既不要修炼，也不要设坛做法。
听说只要正式拜师，念念口诀就行。
但是要学这种法术，有一一个要求，就是“绝后”。
如果没结婚的人去学，注定一辈子无儿无女，要是有儿有女的人去学，儿女也会天折死光一一试问谁愿意去学呢?
不过，如果你学会，就几乎无所不能了一类似于西方电影里的先知了。
“下部鲁班”太过神秘，王一寒只知道其中的几个小的故事，从侧面反映它的神通。
王一寒外公的兄弟，就会这种法术。
据说，学过这种法术的人，一生都不能穿新衣服，即便是新衣服，也要剪几个洞。
所以看起来很邋遢的样子。
有一天晚上，王一寒的外公和他的兄弟坐在一起聊天，聊着聊着就饿了。
王一寒外公随口说了句:“要是有一碗腊肉(熏肉)就好!”
外公的兄弟很自然的说:“这个简单，等一下就有。”
过了两分钟，王一寒外公的兄弟对外公说:“快去灶台上把腊肉端过来吃!”
结果外公到厨房一看，灶台上果真放了满满--碗腊肉，并且还冒着热气。
奇怪的是当时他们聊天一动也没动，而且整个屋里只有他们两个人，而离这座房子最近的人家，即便用百米冲刺的水平跑，最少要五六分钟才能到这。
外公的兄弟淡淡地说：“吃，能吃多少就吃多少。”
上世纪五十年代，一-般只有过年过节才有肉吃的，肉是很珍贵的，两人吃饱，还剩大半碗，外公的兄弟，起身就把剩下的肉倒到粪坑里去了。
接着讲讲王一寒外公兄弟的故事，为了方便，就直接以外公称呼了。
大概是在八十年代，那个时候经济逐步发展起来了。
很多外地老板在他们那建厂。有个老板，在外公家附近建了一座砖厂。
大家都知道，砖厂污染是很大的，而且烧砖产生的烟雾，对周围的树林影响是很大的。
王一寒外公家那本来就有烧砖的传统，当地百姓知道选择居民区附近烧砖，大家日子肯定不好过，但农村人一-怕权，二怕有钱人，当地干部拍了板，大家就敢怒不敢言了。
在砖厂选址的时候，外公就去看了。
看完以后，就对那老板说:“老板，你在这烧砖，我家的松树怎么办?“
那老板一看王一寒外公穿得破破烂烂，衣服又邋里邋遢，也没当回事，就非常傲慢地说:“你的松山在哪?“