记得有一次，他们去到很偏远的深山里挖笋，挖着挖着，有几滴液体滴在其中一人的头上，他以为是露水，或末干的雨水，但用手擦，竟然是血，吓了一大跳，在确信自己没有受伤之后，又抑头往上看，除了一片遮天蔽日的竹林外，并没有其他异常。
他于是赶忙把他们喊了过来，大伙围在一起，不知所措，紧张得不行，笋也不敢挖了，急匆匆地往家赶。
话话他们几个回到家里后，有的人就跟父母说了，却被父母臭骂一顿，认为是为了偷懒找的借口，因为早早就回来了，没挖到笋啊。
后来，他们找到了一个同学的大哥，这人在上小学的时候，因为写反标，当时正赶上运动高潮，立马被打成了现行反派人物。
就这么一小孩，就不让上学了，每次开大会，都跟其他地富反坏右一起被批评，没有学上了，但要谋生啊，所以他从小就砍柴、挖笋、捡香菇、挖药、抓蛇、打....什么都干过，几乎把所有的山都跑遍了，有时还在山上过夜。
而且每次都是他一个人，因为大家都歧视他，没人跟他在一起。
因此，他的胆子特别大，经验也特别丰富，他们那时候已经是运动末期了，批评会也消停了，虽然还是岐视他，但他们小孩跟他关系都不错，很多事都要他教，要他带。
比如挖笋，就要靠他教，捡香菇，也要靠他带，他知道哪个地方多，特别是挖笋，挖笋是要有经验的，要学的，没学过的人，到山上转悠一天，一颗也挖不到。那时他十六、七岁，虽然是反派人物，但实际上是他们那帮小孩的头。
他们就把这事跟他说了，他也解释不了是怎么回事，还怀疑他们说的是不是真的，不过，他答应带他们去现场看看。
几个月之后，刚过了清明节，那个大哥终于同意跟他们一起去现场看看。
他们那的规矩，过了清明节，春笋就可以挖了，因为那时还没长起来的春笋，已经不可能正常长成竹子了，他们不可能专门去现场研究那玩艺，那样父母会骂的，只能是去挖笋，顺便去看看，搞搞清楚。
于是他们一帮六七个人，在那个大哥的带领下，又到了那片竹林，还没到那个滴血的地方，远远地就听见有动静，象人说话和走路的声音。
他们于是放轻了脚步，慢慢地靠近，等他们都走近一-些了，隐隐约约看见一个七八十岁的老太婆，满脸皱纹的，在那几棵竹子下面，嘴里念叨着什么，动作很怪异。
他们脑子里立即想起了关于妖怪的传说，带头的大哥喊了一一句”跑”，他们就撒丫子就往回狂跑，边跑还叫唤，跑有人还回头看了一眼，但是老太婆早已不见了。
这事就这么过去了，他们也不敢跟父母说，反正是再也不敢到那个地方去了，包括最大胆的那个哥们。
不过这事总是个谜，过了好多年我们聚在一起还会议论，记得有一次他们学校搞讲科学”活动，他还专门问过老师。
老师的解释是有一种“出血藤”，这种藤的汁液很象血，他认为滴在那个同学头上的，一-定是出血藤的汁液，而不是真正的血。
至于老太婆，他说那只是个巧合，可能是附近山村的，正好在那里干山活。
对于这个解释，他们都觉得没有说服力。
他们那里确实有出血藤这种植物，它会不会缠到高高的竹子上另说，它的汁液，也只有用刀把它砍开口子才会流出来，不会平白无故的流出来。
后来有一次，他无意中看到他们邻县的一个资料，倒是觉得有可能可以解释他们遇到的事。
这个资料，是讲我们那一带剿匪的。上世纪四、五十年代，他们那地方闹土匪闹得很凶。
有一个著名的匪首，姓张，就叫他张司令吧。
在很多很多面前，全国开始大规模剿匪，但张司令很坚挺，一直到很久之后年才被消灭。
关于此人，直到今天他们那儿还流传着许多传奇故事，其中之一-就是他杀人，他们都知道的方法很独特也很残忍。.
古代有一种酷刑叫“车裂”，。就是所谓的五马分尸。而张司令采用的是“竹裂。
就是弯下四根大毛竹，把人的四肢分别绑在一一根毛竹上，然后把竹子放开，利用毛竹竹巨大的回弹力，把人撕成四大块。
资料主要是介绍了他们邻县的一一个村子，说那个村子当年是剿匪的英雄村。
村里的青壮年组织了民兵，人手一杆铳，曾经配合部队剿匪，消灭了不少土匪。
因此，张司令决定报复，在一个深夜把村子包围了。
抓走了七八个民兵骨干分子，以及他们的家巢，小孩子。
张司令把这些人押到了他的老二个叫大竹坑的地方。
那个地方有一大片的竹林，这些竹林就是张司令的刑场。
他把抓到的十多人，全绑在竹子上撕成四大块。
这个资料还提到，当年的民兵队长家里被杀的人最多，只有他老妈一个人活下来了。
每年的清明节，这个老太太邹要去那片竹林燃香烧纸，祭拜亡灵，二十年了，一直如此。
文章的时候，烧香烧纸属于封建迷信，政府是不允许的，而老太太是五保户，很红的“老妈妈”，当然更不能带头搞迷信活动了。
但老太太每次都要偷地跑出来，看得严时，就避开清明节，在前一天或后一天出来，跑到竹林子里去。
看到这个资料，到的土匪刑场，是不是就是他们去的那片竹林呢，
他们看到的老太婆，是不是就是这个老太呢，老大太看见他们，或许以为队里的)人来抓她了，也很害怕呢，所以一-卜就躲起来了。
从资料的描述来看，与他们去的这个地方还是很象的，偏僻、险要。
资料里还提到附近有个很深的洞，是土匪悠藏身的地方，不过他们不敢在附近转。
他于是赶忙把他们喊了过来，大伙围在一起，不知所措，紧张得不行，笋也不敢挖了，急匆匆地往家赶。
话话他们几个回到家里后，有的人就跟父母说了，却被父母臭骂一顿，认为是为了偷懒找的借口，因为早早就回来了，没挖到笋啊。
后来，他们找到了一个同学的大哥，这人在上小学的时候，因为写反标，当时正赶上运动高潮，立马被打成了现行反派人物。
就这么一小孩，就不让上学了，每次开大会，都跟其他地富反坏右一起被批评，没有学上了，但要谋生啊，所以他从小就砍柴、挖笋、捡香菇、挖药、抓蛇、打....什么都干过，几乎把所有的山都跑遍了，有时还在山上过夜。
而且每次都是他一个人，因为大家都歧视他，没人跟他在一起。
因此，他的胆子特别大，经验也特别丰富，他们那时候已经是运动末期了，批评会也消停了，虽然还是岐视他，但他们小孩跟他关系都不错，很多事都要他教，要他带。
比如挖笋，就要靠他教，捡香菇，也要靠他带，他知道哪个地方多，特别是挖笋，挖笋是要有经验的，要学的，没学过的人，到山上转悠一天，一颗也挖不到。那时他十六、七岁，虽然是反派人物，但实际上是他们那帮小孩的头。
他们就把这事跟他说了，他也解释不了是怎么回事，还怀疑他们说的是不是真的，不过，他答应带他们去现场看看。
几个月之后，刚过了清明节，那个大哥终于同意跟他们一起去现场看看。
他们那的规矩，过了清明节，春笋就可以挖了，因为那时还没长起来的春笋，已经不可能正常长成竹子了，他们不可能专门去现场研究那玩艺，那样父母会骂的，只能是去挖笋，顺便去看看，搞搞清楚。
于是他们一帮六七个人，在那个大哥的带领下，又到了那片竹林，还没到那个滴血的地方，远远地就听见有动静，象人说话和走路的声音。
他们于是放轻了脚步，慢慢地靠近，等他们都走近一-些了，隐隐约约看见一个七八十岁的老太婆，满脸皱纹的，在那几棵竹子下面，嘴里念叨着什么，动作很怪异。
他们脑子里立即想起了关于妖怪的传说，带头的大哥喊了一一句”跑”，他们就撒丫子就往回狂跑，边跑还叫唤，跑有人还回头看了一眼，但是老太婆早已不见了。
这事就这么过去了，他们也不敢跟父母说，反正是再也不敢到那个地方去了，包括最大胆的那个哥们。
不过这事总是个谜，过了好多年我们聚在一起还会议论，记得有一次他们学校搞讲科学”活动，他还专门问过老师。
老师的解释是有一种“出血藤”，这种藤的汁液很象血，他认为滴在那个同学头上的，一-定是出血藤的汁液，而不是真正的血。
至于老太婆，他说那只是个巧合，可能是附近山村的，正好在那里干山活。
对于这个解释，他们都觉得没有说服力。
他们那里确实有出血藤这种植物，它会不会缠到高高的竹子上另说，它的汁液，也只有用刀把它砍开口子才会流出来，不会平白无故的流出来。
后来有一次，他无意中看到他们邻县的一个资料，倒是觉得有可能可以解释他们遇到的事。
这个资料，是讲我们那一带剿匪的。上世纪四、五十年代，他们那地方闹土匪闹得很凶。
有一个著名的匪首，姓张，就叫他张司令吧。
在很多很多面前，全国开始大规模剿匪，但张司令很坚挺，一直到很久之后年才被消灭。
关于此人，直到今天他们那儿还流传着许多传奇故事，其中之一-就是他杀人，他们都知道的方法很独特也很残忍。.
古代有一种酷刑叫“车裂”，。就是所谓的五马分尸。而张司令采用的是“竹裂。
就是弯下四根大毛竹，把人的四肢分别绑在一一根毛竹上，然后把竹子放开，利用毛竹竹巨大的回弹力，把人撕成四大块。
资料主要是介绍了他们邻县的一一个村子，说那个村子当年是剿匪的英雄村。
村里的青壮年组织了民兵，人手一杆铳，曾经配合部队剿匪，消灭了不少土匪。
因此，张司令决定报复，在一个深夜把村子包围了。
抓走了七八个民兵骨干分子，以及他们的家巢，小孩子。
张司令把这些人押到了他的老二个叫大竹坑的地方。
那个地方有一大片的竹林，这些竹林就是张司令的刑场。
他把抓到的十多人，全绑在竹子上撕成四大块。
这个资料还提到，当年的民兵队长家里被杀的人最多，只有他老妈一个人活下来了。
每年的清明节，这个老太太邹要去那片竹林燃香烧纸，祭拜亡灵，二十年了，一直如此。
文章的时候，烧香烧纸属于封建迷信，政府是不允许的，而老太太是五保户，很红的“老妈妈”，当然更不能带头搞迷信活动了。
但老太太每次都要偷地跑出来，看得严时，就避开清明节，在前一天或后一天出来，跑到竹林子里去。
看到这个资料，到的土匪刑场，是不是就是他们去的那片竹林呢，
他们看到的老太婆，是不是就是这个老太呢，老大太看见他们，或许以为队里的)人来抓她了，也很害怕呢，所以一-卜就躲起来了。
从资料的描述来看，与他们去的这个地方还是很象的，偏僻、险要。
资料里还提到附近有个很深的洞，是土匪悠藏身的地方，不过他们不敢在附近转。