奇怪的鬼 第二十六章

小说:奇怪的鬼 作者:葫芦包 更新时间:2018-09-12 22:32:04 源网站:圣墟小说网
  这个老太太大麻着胆子走那条山路。

  一路上。刚开始不时地会遇到砍柴的人,有的人还会很热心地问候她,说些“您这么大年纪了,要注意安全啊”之类的话。

  说着说着老太太就不怎么害怕了而且。让老太太觉得很温暖,也就觉得这条小路也没什么可怕的。可是,走着走着,就再也遇不着人了。山越来越深,树林也越来越幽深。

  这个时候。老太太就有些害怕了。偏偏在这个时候,她又有些尿急。女人嘛,总不可能象男人一样站路边就解决。于是,她看--眼路两头没人,就把鸡蛋放下,到路边的树林子里去方便。转眼不到一分钟的功夫,等她回来时,鸡蛋连同篮子不见了,原来放鸡蛋的地方,放了一大堆柴火,足有200来斤。

  这个变化来得太快了,比刘谦的魔术还快。老太太是又心疼,又害怕。但是她也没有任何的办法。一路小跑回了家。回到家之后,早已是上气不接下气,一屁股坐在地上。家里人又是揉心又是捶背的,好半天,老太太才能说话。便把刚才的事跟家里人说了。家里人自然是将信将疑。大家便约好,第二天去现场看看。到了第二天,老太太的子侄辈,和村里一些闲得蛋疼的小伙,一大帮人就去了。老太太没有去,但给他们描述了是在什么地方。因为就是一条窄窄的山路,柴火就在路旁边,很好找。不一会,这帮人就找到了,柴火还在原地。柴火都是很好烧的石板楸(我们那的一-种树名),大伙一商量,说鸡蛋丢了,咱也不能吃净亏,管他鬼不鬼的,先把这堆柴火扛回家再说。于时几个人把柴火分了,一人一小捆地扛回来了。

  这条路_上,建东就听说的怪事就这两件。后来有一次,遇见一-位本县七八十岁的老者,他家几代都是当地人,以采药为生。一般采药的人,对这些东西都懂得比较多。

  闲聊的时候,他就把这两件事说给他听,问他这是怎么回事。他听了后一笑,说这应该是“饕笑鬼”,他说的是他们那的方言,不知是不是这三个字,但是建东觉得是。他说这种“饕笑鬼”有一个特点,就是人如果发笑,他会跟着你笑。建东的爷爷唱的“哦呵呵.....就很象是人发笑,因此“饕笑鬼”就跟着笑。这种鬼属于山妖木怪一类,一般不会太害人。

  因为,不是厉鬼。但有时会恶作剧,让你迷路,走一大圈又回到原地,总也走不出去。如果你在大树下休息,不小心睡着了,它可能会把你弄到空心的大树里面去,等你醒来,发现自己睡在大树里面,肯定吓得够呛。对这个老头的话,建东是将信将疑的。说到大树里面可以藏人,倒是真的。一些很大的树,里面往往是空的。他们那传说,当年陈毅在赣南打游击,有一次被敌人追得走投无路了,就是躲到大树里面才捡了一条命。对于那个鸡蛋变柴火,老头并没有给出有说服力的解释。

  05年的时候,她回到家乡里了,找到一位研究民俗和地方志的朋友。其实跟他不熟,是朋友介绍的,算是朋友的朋友吧。建东想请他帮忙找一些关于客家文化的资料。由于是求人,所以晚上我就请他吃饭。酒桌上自然也聊起了他们家乡一带的风俗民情、奇闻异事。他听完建东_上面的这两个故事,两眼放光,然后一拍大腿,兴奋地说:“我的天哪,这就是木客啊,一定是。”“木客?”建东还是第一次听到这个词。他显得有些鄙视,建东没学问:“木客你不知道?我们赣州就是木客的老巢,古书有很多记载的。”

  但是说实话,这玩艺建东还真不知道,只好向他请教:“木客到底是啥玩艺?”他接下来的话令我颇为震惊:“木客到底是啥玩艺,到现在也没人说得明白,有说是人的,有说是野人的,有说是大猩猩的,有说是妖怪的,有说是鬼魂的。”

  这哥们对这件事表现出浓厚的兴趣,甚至说要我带他去现场考察一番。

  甚至。他说赣南地区有木客的历史纪载,从明朝以后就没有了。如果现在还真的有木客,将是一个重大发现。不过建东觉得这事很难办。一是具体地点难以确定,只知道在那条路的深处,但具体在哪个部位,他也不知道;二是现在都开发得乱七八糟的,以前的大森林还有没有很难说;三是我还要赶回北京去有事,不可能逗留。于是这件事就这么作罢。

  但是。至于他后来有没有跟其他朋友去,就不得而知了。不过建东估计去了也是白去。

  他们就又聊了些别的,吃饱喝足后,我就回宾馆了。回到宾馆之后,离睡觉时间还早,又,想起这个事来。这个朋友说古籍.上有不少纪载。

  他没有古籍,不过,外事不决问谷歌,他就于是打开电脑,在网.上搜索起来。这一搜,发现有关“木客”的条目还真不少,并且,还发现了两个新名词:山都和赣巨人,

  。资料一般认为这三者是同一类东西,尤其是山都和木客,很多时候两者是联用的。当时的搜索纪录我当然没有保存,不过,我刚才又搜索了一下。确实各种说法都有。就承认木客山都是人的说法都有好多种,有认为是畲族人的,有认为是越人的,有认为是秦人的,还有认为是马来人、越南人甚至非洲人的。还有一些说法,则认为他们是山中的妖怪。大家也可以自己去搜索这些。

  那么,这个木客或者说山都,能不能解释他听说的那两件事呢。他觉得勉强可以解释得了吧。

  就他爷爷遇到的那个笑的问题。古籍上确实有记载,在《山海经》中,在晋朝人郭璞对《山海经》等书的注释中,都提到山都、木客或者赣巨人这类东西“好(喜欢)笑”、“见人则笑”甚至说“人笑亦笑”。

  
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