大殿入口的台阶上，坚硬青石铺成的地面已经粉碎。散乱的碎石泥土之间，笔直插着三根手臂粗细的木桩。不高，只有一米左右。只是所在位置高出地面，与站立状态的成年人视线对等。一眼望过去，清清楚楚就能看到插在木桩尖端的三颗人头。
一颗被刀子之类锐利的东西从身上割下，插的角度不太正，歪斜着，死者嘴巴张开，耷出小半条深紫色的舌头。
一颗被破坏的很严重，死者整个下巴不见，估计是被人用暴力扯掉，又或者是用刚猛强大的拳力将整个脖颈砸碎，只剩下大半个脑袋，插在木桩上，双眼圆睁，死不瞑目。
最后一颗人头死状最惨：完整的头颅下面，拖着长达半米左右的脊椎骨。最末端的断口位置，软质脊髓从骨骼空腔里坠了出来。周围的地上全是血，已经干涸变成了暗色。种种迹象表明，死者是被人抓住后颈，以巨大到无法抗拒的力量，硬生生从身体里将头颅拔出。
三颗人头都是雷极门人，贺家亲族。
贺定元不知道自己究竟是怎么下的车。他感觉眼前有些眩晕，那是强烈愤怒与惨痛悲伤冲撞以后产生的复杂情绪。脚下有些踉跄，好不容易稳住身形，他一言不发，鲜红血丝以可怕的速度在眼眶里急剧充斥，身上肌肉在衣服下面高高隆起，带着足以毁天灭地的狂暴气势，带着从车上下来的所有雷极门人，纵身上了台阶，绕过插在木桩上的人头，朝着大殿内院走去。
露天的内院很宽敞，供奉三清道尊与雷极祖师的正殿大门被砸烂，粉碎的木屑撒了满地。
包括贺定元在内，所有人顿时面露惊恐，纷纷失色。
“天啊！怎么会这样？”
“那是贺熊，还有贺则……他们都死了。”
“我们来晚了。”
空地上插着十几根螺纹钢，这东西在建筑工地上很常见。前端被磨尖，也不知道究竟是用什么方式倒竖着插进地里。钢筋长度超过大殿外面的木桩，足有三米，也许更长。
每一根钢筋上，都串着一具尸体。
那是用钢筋尖端从死者**直插进去，捅破内脏，顺序经过腹部和胸腔，然后从脖颈或肩膀上穿透出来的做法。人体肌肉密实，身体分量虽然沉重，却没有在钢筋上下滑，仍然保持着距离地面至少一米左右的高度。
这是一片真正是“尸林”。
贺定元感觉自己的心在滴血。
宗门设置在高棉国境内，华夏国那边也有大量事务需要处理，他这个掌门只能在两地之间奔波。大家族的日常维持需要雄厚资金，很多门人弟子都被委派出去。如此一来，在清凉山宗门内部，常年只有二十余人值守。
连同大殿外面木桩上的三颗人头，加上眼前密密麻麻触目惊心的尸体，粗略算来，留守在这里的雷极门人，差不多已经死绝。
到底是谁干的？
仿佛是为了回答贺定元内心深处已经变成红色血海的凶暴疑问，从对面三清尊殿侧边的走廊上，慢慢走出了一个和尚。
他手里端着一个盘子，正用筷子夹起盘里的菜，送进嘴里咀嚼。只是那和尚显然没有料到大殿入口方向突然出现这么多人，猛然怔住，立刻站停脚步，戒备与凶狠表情在脸上浮现，随即转化成狰狞的冷笑。
“贺定元，你这个老杂种，没想到你还活着？”
“明慧？是你杀了我的门人弟子？”
贺定元与那和尚同时大叫起来。
……
圆法寺的僧人，在修炼世界名气很大。
时代变迁对人类影响很大。上古时期的很多思维逻辑，放到现在已经与现实生活格格不入。尤其是随着战争结束，国家格局不再动荡，一切都朝着和平稳定发展，曾经在混乱年代彰显自身强大的种种能力，要么没有后人继承，要么在大革命时代畏惧于“人民群众汪洋大海”，纷纷自我封闭，甚至干脆把祖先遗留下来的各种秘本，付之一炬。
能够保留下来的部分当然也有，却是经过特殊甄选，与现实世界对应着，为广大人民群众喜闻乐见，更为了迎合上位者的养生功法。
人人都想要求长生。
每个人都希望自己身体健康，永远健康。最好还能万岁！万岁！万万岁！
杀人技巧无人再学。冬练三九，夏练三伏，敌不过区区一颗子弹。
破四旧，至圣先师孔丘是个大混蛋，明明叫做“孔老二”，非要往自己脸上贴金说什么是“万般皆下品，惟有读书高。”古文拗口，晦涩难懂，所有我看不明白的古书典籍统统都是垃圾。
烧！烧！烧！
烧到最后，只剩下一堆灰烬。等到多年以后，后人想要重拾祖先传说中的种种神奇，想要在全世界面前彰显灿烂的民族文化，才发现“传说”真的变成了“传说”。只有各种从故纸堆里得到了那么一点点微末的幸运儿，被敬为身份尊贵的“国学大师”。
一袭白衣唐装，脚瞪八搭麻耳的布鞋，举手投足之间自有飘然于世外的高人形象，张口闭口就是“之乎者也”。
其实他们连个屁都不懂。
圆法寺秘本从在大混乱时期保存下来，充满了痛苦与血腥。
寺庙所在地为河西，在大混乱时期，不可避免受到了那个时代年轻勇士们的冲击。武僧很能打，一个打十个绝对没有问题。可是冲击寺院的年轻勇士多达上千，山下还有源源不断从其它地方赶来的“革命群众”。结果，寺庙里供奉的泥塑木雕被砸得粉碎，从古老时代保留至今的经书典籍被付之一炬。和尚们被扭送山下派出所，从此走上了“劳动改造，成为对社会有用之人”的金光大道。
方丈在被活活气死之前，将几部经书交给身边的亲信，连同好不容易积攒下的百来块钱，以及两百多斤全国粮票，一起递了过去。
他们逃至深山老林，扔掉显眼的僧袍，靠着野果野兽为食。直到光秃秃的头顶长出了毛发，外表看起来不再像是“劳动改造份子”，这才悄悄离开山林，带着戒备与仇恨，重新回到了人类社会。
多年以后，随着改革开放浪潮在神州大地上掀起滔天**，一个叫做“圆法寺”的门派也悄然出现。
很多人都在质疑此“圆法寺”非彼“圆法寺”。还有不少修炼之人为了求证，纷纷上门讨教切磋。然而，圆法寺僧人根本不是心慈手软的佛家门徒。只要是敢于上门讨教的人，无论你是何门何派，轻则打断手脚，重则直接将人打成残废。就算是对方师傅事后找上门来，一样是如此对付。
圆法寺僧人在整个修炼世界有着令人畏惧的凶名。他们从不讲究规矩，也不知道什么叫做“单打独斗”。一个人打不过就两个人一起上，再打不赢就所有人一起上。总之，既然你进了我的山门，还口口声声要求“切磋”，老子就把你打得生活不能自理。
反正，是你先提出要求。
《大威德金刚》功法之名，从此响彻了整个修炼世界。
像这样狠辣残忍，专修杀戮致残的功法，在修炼世界已经极其罕见。《大威德金刚》最大的好处，就是修炼简单，而且在力量攻击方面，比其它修炼功法强出太多。只要得到《大威德金刚》功法加持，就算是刚刚入门没多久的初级炼气士，同样可以对抗炼气中期，甚至是后期的修士。
吃了很多亏，付出血淋淋的惨痛代价，其它修炼门派才恍然大悟：这才是真正的杀人技，这才是真正用于对付敌人的战斗招式。
我们门派，好像也有。难道不是吗？传说中祖师爷一个打百个，单枪匹马闯入对手总坛，将敌人杀得七零八落，成就了赫赫威名。
可是现在看来，祖师爷流传下来的修炼功法，好像也不怎么样啊！软绵绵的，招式好看是好看，充满道骨仙风，可若是上阵对敌，根本不堪一击。
有些话，师父不可能对徒弟明明白白说个清楚。尤其是在特殊年代，为了活下去，很多宝贵的东西不得不放弃，不得不当做垃圾一样扔掉。可是等到时过境迁，想要再捡起来，却发现根本就找不到了。
圆法寺之凶名，就连龙虎山、武当派等名门大派也不敢轻易招惹。当然，名门大派也许有着修为高深的长老坐镇，只是因为某种缘故，不方便出手。圆法寺也从未与大派之间发生冲突。感觉上，就像刚刚冒起来的新贵与老牌富豪之间惺惺相惜，只是在暗地里各自积蓄力量，准备在适当的时候撕破脸皮，斗个你死我活。
凭着一部从大混乱时代保留下来的《大威德金刚》功法，圆法寺渐渐建立起专属于他们的势力范围。山门所在地仍然选择了河西，在旧寺院的遗址上大兴土木，全然一副重建辉煌的模样。
（瞎了，才看到廖秋童鞋的万赏。万分感谢。老黑我也不想404啊，可这种事情不是我能控制的。。。）
一颗被刀子之类锐利的东西从身上割下，插的角度不太正，歪斜着，死者嘴巴张开，耷出小半条深紫色的舌头。
一颗被破坏的很严重，死者整个下巴不见，估计是被人用暴力扯掉，又或者是用刚猛强大的拳力将整个脖颈砸碎，只剩下大半个脑袋，插在木桩上，双眼圆睁，死不瞑目。
最后一颗人头死状最惨：完整的头颅下面，拖着长达半米左右的脊椎骨。最末端的断口位置，软质脊髓从骨骼空腔里坠了出来。周围的地上全是血，已经干涸变成了暗色。种种迹象表明，死者是被人抓住后颈，以巨大到无法抗拒的力量，硬生生从身体里将头颅拔出。
三颗人头都是雷极门人，贺家亲族。
贺定元不知道自己究竟是怎么下的车。他感觉眼前有些眩晕，那是强烈愤怒与惨痛悲伤冲撞以后产生的复杂情绪。脚下有些踉跄，好不容易稳住身形，他一言不发，鲜红血丝以可怕的速度在眼眶里急剧充斥，身上肌肉在衣服下面高高隆起，带着足以毁天灭地的狂暴气势，带着从车上下来的所有雷极门人，纵身上了台阶，绕过插在木桩上的人头，朝着大殿内院走去。
露天的内院很宽敞，供奉三清道尊与雷极祖师的正殿大门被砸烂，粉碎的木屑撒了满地。
包括贺定元在内，所有人顿时面露惊恐，纷纷失色。
“天啊！怎么会这样？”
“那是贺熊，还有贺则……他们都死了。”
“我们来晚了。”
空地上插着十几根螺纹钢，这东西在建筑工地上很常见。前端被磨尖，也不知道究竟是用什么方式倒竖着插进地里。钢筋长度超过大殿外面的木桩，足有三米，也许更长。
每一根钢筋上，都串着一具尸体。
那是用钢筋尖端从死者**直插进去，捅破内脏，顺序经过腹部和胸腔，然后从脖颈或肩膀上穿透出来的做法。人体肌肉密实，身体分量虽然沉重，却没有在钢筋上下滑，仍然保持着距离地面至少一米左右的高度。
这是一片真正是“尸林”。
贺定元感觉自己的心在滴血。
宗门设置在高棉国境内，华夏国那边也有大量事务需要处理，他这个掌门只能在两地之间奔波。大家族的日常维持需要雄厚资金，很多门人弟子都被委派出去。如此一来，在清凉山宗门内部，常年只有二十余人值守。
连同大殿外面木桩上的三颗人头，加上眼前密密麻麻触目惊心的尸体，粗略算来，留守在这里的雷极门人，差不多已经死绝。
到底是谁干的？
仿佛是为了回答贺定元内心深处已经变成红色血海的凶暴疑问，从对面三清尊殿侧边的走廊上，慢慢走出了一个和尚。
他手里端着一个盘子，正用筷子夹起盘里的菜，送进嘴里咀嚼。只是那和尚显然没有料到大殿入口方向突然出现这么多人，猛然怔住，立刻站停脚步，戒备与凶狠表情在脸上浮现，随即转化成狰狞的冷笑。
“贺定元，你这个老杂种，没想到你还活着？”
“明慧？是你杀了我的门人弟子？”
贺定元与那和尚同时大叫起来。
……
圆法寺的僧人，在修炼世界名气很大。
时代变迁对人类影响很大。上古时期的很多思维逻辑，放到现在已经与现实生活格格不入。尤其是随着战争结束，国家格局不再动荡，一切都朝着和平稳定发展，曾经在混乱年代彰显自身强大的种种能力，要么没有后人继承，要么在大革命时代畏惧于“人民群众汪洋大海”，纷纷自我封闭，甚至干脆把祖先遗留下来的各种秘本，付之一炬。
能够保留下来的部分当然也有，却是经过特殊甄选，与现实世界对应着，为广大人民群众喜闻乐见，更为了迎合上位者的养生功法。
人人都想要求长生。
每个人都希望自己身体健康，永远健康。最好还能万岁！万岁！万万岁！
杀人技巧无人再学。冬练三九，夏练三伏，敌不过区区一颗子弹。
破四旧，至圣先师孔丘是个大混蛋，明明叫做“孔老二”，非要往自己脸上贴金说什么是“万般皆下品，惟有读书高。”古文拗口，晦涩难懂，所有我看不明白的古书典籍统统都是垃圾。
烧！烧！烧！
烧到最后，只剩下一堆灰烬。等到多年以后，后人想要重拾祖先传说中的种种神奇，想要在全世界面前彰显灿烂的民族文化，才发现“传说”真的变成了“传说”。只有各种从故纸堆里得到了那么一点点微末的幸运儿，被敬为身份尊贵的“国学大师”。
一袭白衣唐装，脚瞪八搭麻耳的布鞋，举手投足之间自有飘然于世外的高人形象，张口闭口就是“之乎者也”。
其实他们连个屁都不懂。
圆法寺秘本从在大混乱时期保存下来，充满了痛苦与血腥。
寺庙所在地为河西，在大混乱时期，不可避免受到了那个时代年轻勇士们的冲击。武僧很能打，一个打十个绝对没有问题。可是冲击寺院的年轻勇士多达上千，山下还有源源不断从其它地方赶来的“革命群众”。结果，寺庙里供奉的泥塑木雕被砸得粉碎，从古老时代保留至今的经书典籍被付之一炬。和尚们被扭送山下派出所，从此走上了“劳动改造，成为对社会有用之人”的金光大道。
方丈在被活活气死之前，将几部经书交给身边的亲信，连同好不容易积攒下的百来块钱，以及两百多斤全国粮票，一起递了过去。
他们逃至深山老林，扔掉显眼的僧袍，靠着野果野兽为食。直到光秃秃的头顶长出了毛发，外表看起来不再像是“劳动改造份子”，这才悄悄离开山林，带着戒备与仇恨，重新回到了人类社会。
多年以后，随着改革开放浪潮在神州大地上掀起滔天**，一个叫做“圆法寺”的门派也悄然出现。
很多人都在质疑此“圆法寺”非彼“圆法寺”。还有不少修炼之人为了求证，纷纷上门讨教切磋。然而，圆法寺僧人根本不是心慈手软的佛家门徒。只要是敢于上门讨教的人，无论你是何门何派，轻则打断手脚，重则直接将人打成残废。就算是对方师傅事后找上门来，一样是如此对付。
圆法寺僧人在整个修炼世界有着令人畏惧的凶名。他们从不讲究规矩，也不知道什么叫做“单打独斗”。一个人打不过就两个人一起上，再打不赢就所有人一起上。总之，既然你进了我的山门，还口口声声要求“切磋”，老子就把你打得生活不能自理。
反正，是你先提出要求。
《大威德金刚》功法之名，从此响彻了整个修炼世界。
像这样狠辣残忍，专修杀戮致残的功法，在修炼世界已经极其罕见。《大威德金刚》最大的好处，就是修炼简单，而且在力量攻击方面，比其它修炼功法强出太多。只要得到《大威德金刚》功法加持，就算是刚刚入门没多久的初级炼气士，同样可以对抗炼气中期，甚至是后期的修士。
吃了很多亏，付出血淋淋的惨痛代价，其它修炼门派才恍然大悟：这才是真正的杀人技，这才是真正用于对付敌人的战斗招式。
我们门派，好像也有。难道不是吗？传说中祖师爷一个打百个，单枪匹马闯入对手总坛，将敌人杀得七零八落，成就了赫赫威名。
可是现在看来，祖师爷流传下来的修炼功法，好像也不怎么样啊！软绵绵的，招式好看是好看，充满道骨仙风，可若是上阵对敌，根本不堪一击。
有些话，师父不可能对徒弟明明白白说个清楚。尤其是在特殊年代，为了活下去，很多宝贵的东西不得不放弃，不得不当做垃圾一样扔掉。可是等到时过境迁，想要再捡起来，却发现根本就找不到了。
圆法寺之凶名，就连龙虎山、武当派等名门大派也不敢轻易招惹。当然，名门大派也许有着修为高深的长老坐镇，只是因为某种缘故，不方便出手。圆法寺也从未与大派之间发生冲突。感觉上，就像刚刚冒起来的新贵与老牌富豪之间惺惺相惜，只是在暗地里各自积蓄力量，准备在适当的时候撕破脸皮，斗个你死我活。
凭着一部从大混乱时代保留下来的《大威德金刚》功法，圆法寺渐渐建立起专属于他们的势力范围。山门所在地仍然选择了河西，在旧寺院的遗址上大兴土木，全然一副重建辉煌的模样。
（瞎了，才看到廖秋童鞋的万赏。万分感谢。老黑我也不想404啊，可这种事情不是我能控制的。。。）